A. 如何開天眼
天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。
天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現代醫學稱之為松果體，有人研究認為，松果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。事實上，人類不可能有三隻肉眼，所謂的第三眼，只是象徵；也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的范圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、范圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄託、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
B. 如何開天眼
不管你信不信我，雖然我想勸你打消這個念頭，但是如果你執意，照樣會有其他人給你說方法的......方法有很多種，這是我用的方法，我不知道是不是因為它起效的，就算對你沒效，你也可以先「靜心」下打哈基礎。
陽光法：
可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然後閉上雙眼但想像著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進到體內就行。也可以想著太陽整個樣子進入體內，通常想著太陽從遠處慢慢向自己移動，進到自己大腦前額里邊。在大腦里閃閃發光。並且可以下行到各個丹田。當煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家裡練習這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進到天眼裡邊，聚集、壓縮到各個丹田裡。
燭光法：
也可以在晚上，點一隻蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好後，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦里，或存想在下丹田裡。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進到體內，聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種采氣法。
具體操作如下：
> >在沒有光亮的靜室中面東端坐，兩目微閉，全身放鬆入靜。從上到下，從里到外一段一段地放鬆。在進入恍惚杳冥的虛無狀態後，性光便會在眼前自然顯現。剛開始修煉時，等待的時間較長，眼前並無什麼光明，而一片黑暗。不用著意，定能生慧，只要靜心觀照眉心這個虛空部位，兩目神光注於明堂宮中，似守非守，若存若忘，漸漸地額前便會出現光明。初顯時，有人看到的似淡淡的白霧，有的看到星星點點，也有人看到的是紅黃相雜之光，也有綠色、紫色等顏色的光明，日久之後，只要閉上眼睛，性光就會立即出現。
> >性光顯現後，要採用磨鏡法增加亮度。具體方法是：以兩目神光和眉心神光內註明堂宮，微以意念運三光。順時針（時針對著面部定位）慢慢悠悠地旋轉，猶如磨鏡。心中加一「亮」的意念。性光會隨之變亮，且越來越亮，光耀如日現前。接下來，很快就會看到各種幻像，如山河湖泊、花草樹木、師父、仙佛、以及已故親友等等，這是顯像功能出現，是開天眼的先兆，不要驚慌，亦不可大喜過望，更不可認為大功告成而忘乎所以。
按上法修煉，上根之人和中根之人在一個月之內都可開天眼，下根器者，若掌握了增根法，在兩個月之內也都可以打開天目。
> >最後再強調一下：
> >修煉性光顯現時,要注意順序。先是在虛無態中見性光，然後以兩目三光註明堂，接下來是以微意引性光旋轉，最後，加一「亮」字。
> >口訣：虛無見性光，三點註明堂，微悠旋磨鏡，加意增明亮。
絕對不要太迷戀！也許你現在聽不進去，或者也不覺得自己是執念，這也是很正常的，就像 fighte97說的先閉心眼，不求神通但求超脫~~你修得越久就會越明白，不管是修神通的方法還是神通都是表面到不能再表面的東西，這在修界中很平常，真正的大德和高人從來不在意這些，他們接觸並修習的才是天道......
最後，如果其他同修看到了不要罵我也不要笑我啊~~人家還是雛嘛~~（做害羞狀），開玩笑的，我知道開天眼方法多多，就用一種最簡單的，也可能是質量不高滴~~但是我先提醒樓主，不管是哪種方法，如果你心不靜，什麼都不會有！！還有可能得精神病！！整天都覺的自己看見了什麼，是個有或將有神通
的人了，這是大忌，心不清明，平和，又做的了什麼？但是如果你有緣，有根，那你看見了什麼也要淡定啊~~淡定~~不過可惜，現在真正「放的下心」的人太少拉~~~還有樓主要多做好事啊，就當學雷鋒拉~~對你有好處的......
C. 如何開天眼
通靈行者開天眼：
每日睡前醒後，從頭到腳，不斷放鬆身體，隨著身體的放鬆，內心隨著這種狀態不斷深入下去，在此過程當中，把整個身體的每一寸肌肉，每一個關 節都放鬆，每一條經脈，每一個細胞也放鬆，放鬆到身體保持成一團祥和的棉花，整個過程內心不要與身心的變化糾結，內心看著自己身心的變化，隨勢而為，深入 忘我，如果內心有雜念升起，就讓它來來去去，一般學者習此法，半月左右既能輕松自在的放鬆身心進入狀態，進入狀態後可以去看看感受大自然的景觀，在看的時 候如果不清晰，可以加個意念讓它清晰起來，整個狀態要保持身心放鬆悠然自得，如此，勤加苦練，日久功深，既能運用自如。加上德性的修養能讓你做個真正的通靈行者。
明照法：
照鏡欲見形之法，當小開戶居間向明，暫閉目思想見面形。初時，若殊無所見，中宿之後漸漸洞遠，自見面目，巾憤心中瞭然開明。平旦及日入，此時最好。若日盛明，當小開戶，在灼灼中窺鏡無所見也。若火下照鏡，當以火自遠勿得逼近火，欲開目照鏡自視形體，當在灼灼明中。若欲閉目思見面形，當居閣向明，然後形耳。
照鏡大要，當安卧思想，精誠未卧之間，使身體條條須曳之頃，當有赤黃從頭額上出，照耀一室中，於是彷佛恍恍如覺如卧，便自見面形，在光中對共相視如頃即便消滅。卧覺之後，輒復照鏡，欲卧思之，如前法，當夕夕自見也。或卧覺兩面相對見，或己形兩人相並坐，或卧寐之間見好神童玉女年十五六，好衣服，頭額正見，輒再拜，或耳邊聞語聲，天下吉凶萬事皆預知之。或在壁東見壁西，或暮卧夢照鏡，或還光內視五臟，當以申始。
明鏡君官屬將吏百二十八人，住開陽，官主人兩目童子，童子精光相視，見景知吉凶。明鏡有三童九女侍之，三童長六尺，九女長五尺。
寶照法：
夜半存神訖，又存兩目中，有白氣如雞子大，在面目前，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前後照我一體上二十四神，使洞鑒分明。良久，乃心祝曰：大明寶鏡分形散化，鑒朗元神，制御萬魔，飛行上清，披雲巾羅，役使千靈，封山召河，常能行之災害不生而位登仙。
拂童法：
拂童之道，徹見二十四神之法，常以甲子旬庚午日日中時，取清水一升，（東流水為佳，亦用古井）以銖真丹投水中攪之，左行三十七過，微祝曰：玄元水精生光八明，身神眾列，並來見形，徹視萬里，中達九靈。祝畢向東以左手灑目二七過。
帝君明燈內觀求仙上法：
南極上元君授於帝君，帝君居朗玄之宮，金房紫戶之內，明玄燈以自映，通霞光於照窗，念大真於五行，披三願於帝房，靈上降以紫蓋，元皇給以金童，自然號我位，總掌於玄宮。太晶生手始，妙道在微芒，今以相告子勤奉焉。南極上元君曰，子學神真之道，處靈宮之上，瓊房之內，而不知明燈以自映，通玄光於五臟，五臟之內因得明矣，形體之神因得歸也。子若能暮明瞪於本命，朝明燈於行年，常明燈於太歲，上三處願念郎體澄氣真，光明內照，萬神朗清。
元君奉受法度施行三年，郎致夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。然此上真之妙法亦不傳於下世，若其金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明徹視萬里，朗觀自然。夜光童子降子之房授以真書，白日登晨法曰，常明燈於所住靜室本命之上，暮入室向燈長跪，叩齒十二通，祝曰：「玄光映太陰，八達且朋明，澄神典室里，仰徹曜上清，五暉發朗台，玉芝自然生，洞照通太真，萬神監我形，削減九陰氣，記上東華名，保我無終劫，體與日月並，拔度七玄榮，明光啟玉皇，上受內觀經，天降飛霄輦，騰空御綠辨，礙謁太皇館，進拜玉皇庭。」畢，再拜，向本命仰頭咽液七過止。又常明燈於行年之上朝燈叩齒十二通，咒曰：「明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，內觀朗空洞，披釋朗神衿，子與玉真通，仰高宗上道，渺邈無行蹤，恩得玄雲隆，整轡御飛龍，卻我百年期，還返嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉帝房，神泰道亦暢，歡適香煙中，整心注太玄，精感洞虛無，室招神霄降，冥目矚仙公，技過七祖難度肜還南宮。」畢，再拜，向燈咽氣二七過止。
又常明燈於行年之上朝燈叩齒十二通，咒曰：「明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，內觀朗空洞，披釋朗神衿，子與玉真通，仰高宗上道，渺邈無行蹤，恩得玄雲隆，整轡御飛龍，卻我百年期，還返嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉帝房，神泰道亦暢，歡適香煙中，整心注太玄，精感洞虛無，室招神霄降，冥目矚仙公，技過七祖難·』度肜還南宮。」畢，再拜，向燈咽氣二七過止。
常於太歲上明燈以通神，禮願以求真，滿三年則玄光內映，神真下降授子不死之方，當時自有感應也。當朝夕燒香，叩齒十二通，向燈祝曰：「燈火映太真，明光御玄虛，披朗無上道，心注玉帝廬，洞達空洞內，神睹形自舒，積感致靈降，心恬理潛居，朝禮太帝堂，夕誦金真書，逍遙玄都里，萬歲返嬰孩，天符紫霄霞，帝給玄瓊舉，浮游五嶽巔，適一得所如，七祖免三塗，福慶有盈餘。」畢，再拜，咽液二七過止。
若能常於三處明燈不滅，七玄九祖郎得去離十苦上升南仙，一身神明澄正，目視萬里，耳聰遠聽，心智逆知未然，神真來降，夜光童子當教子求仙之道，九年如此，靈光自表，通於里也。
D. 天眼怎麼開
天眼是一種超感知能力，所謂的天眼並不是真正的眼睛，而是不需要通過眼睛把外界的食物以圖像的形式在大腦中出現。
如何開天眼，本人一直致力於超能力（魔法）的研究，雖然不是非常清楚但是希望對你有幫助。
如上所說，天眼石一種超感知能力，一般來說世界上每個人都有超能力，而這些超能力往往會因為每個人的實際情況不同。（瞎子比明眼人對於事物的了解更透徹）
首先要學會冥想，冥想是魔法、異能、超能力、氣功練習的開始，是基礎中的基礎，冥想通過深度的寧靜狀態找到自己內在的感知能力，長期練習冥想得人可以預測天氣和災難。
然後就開始自我催眠，閉上眼睛想像身邊的事物，只用大腦想。然後經過長期的練習就可能有超能力。
注；超能力不是每個人都可以練習的，一個心地不純的人練不成，一般來說6到14歲的小孩練習最佳。而且我對此還尚在研究，請樓主不要輕易的練習。
E. 怎麼才能快速開天眼
陽光法：
可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然後閉上雙眼但想像著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進到體內就行。也可以想著太陽整個樣子進入體內，通常想著太陽從遠處慢慢向自己移動，進到自己大腦前額里邊。在大腦里閃閃發光。並且可以下行到各個丹田。當煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家裡練習這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進到天眼裡邊，聚集、壓縮到各個丹田裡。
燭光法：
也可以在晚上，點一隻蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好後，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦里，或存想在下丹田裡。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進到體內，聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種采氣法。
F. 請問開天眼有什麼功能怎麼才能開
開天眼的功能：
天眼分為六層，第一個層課判定前世今生，人心暫時的善惡，第二層作用很多逐層加深，到了第六層就完畢了，開天眼可以預支未來，看見過去。但是，天眼石不能隨斌開的，一般要有老師指導下，要有人幫助護脈，否則很容易出事，輕則精神衰弱，夜不能眠，重者精神分裂，因為開了天眼，沒有老師幫助，通不過魔考，反正自己不要隨便開的好，要有師承，不然搞不好閉上眼睛就會看到虛像，所以開眼閉眼都能看到東西，自己又無能力控制，難以入眠啊，慎重。
開天眼方法：
1、【取狗眼法】
首先去屠宰場訂一隻黑狗，然後等一天沒有月亮的晚上一直虐待它，直到讓它很憤恨地盯著你。然後請屠宰場老闆從後面砍掉這條狗（眼睛最好也是狠狠的盯著你）。接著把他的眼睛挖出來（如果不敢的話，可以請老闆握著你的手，不過一定要自己動手哦），跟著放進一個里紅外黑的小袋子，把它帶回家。路上一直念叨：「（自己的名字）想要陰陽眼，穿梭陰陽界。」一定要反復念，到家後可以停止。
到家然後把它放在房間最角落的地方（不可以碰到光）。等到農歷七月七號七時（無須七分七秒）再次關燈在房間里把它舉起來。你會感覺到眼睛一陣疼痛。從此，你就有了陰陽眼。
2、【畫符法】
（1）拿一塊白色的布做窗簾，一定要把窗戶打開。（2）、在離你最近的門上用硃砂寫上一個「啟」字。（3）、最後只要用荔枝葉泡的水擦一下眉毛「.（4）、接下來要做的就是，背靠牆等待它們的出現。（為了安全起見，可以在自己的手上用硃砂寫上」隱「字，這樣是有好處的）
3、【牛眼淚法】
將牛的眼淚塗在眼瞼上，解法就是用柚樹葉擦臉。切記：不可直接將牛的眼淚滴在眼球里，否則不想要都來不及了！【光鍛煉法】其實靈體是一種有磁場的能源體，而磁波亦含有光譜，所以當我們眼睛能識別磁光譜之時，亦即成功開陰眼之時。方法很簡單，在一間黑暗房間里（必須伸手很長時間才能看見手指的那種）懸掛著一塊U字型磁鐵，然後聚精會神的緊盯磁鐵，一天不少於十二個小時，兩三天後就可以看到磁鐵邊有藍光像火焰一樣，你已經成功開了陰眼。不過這種方法是終身的，除非有靈力的人才能幫你祛除。故練者，請三思！
4、【烏鴉眼法】
把烏鴉的眼睛生扣出來，用燙水滾一下，再生咽下去（不可咬破），包管您想看什麼就能看到什麼……但是烏鴉可能會報復。而且，此法好象沒有破解之術，萬一你看見以後不想再看……抱歉，沒辦法了。
5、【玻璃杯法】
在空地上挖一個小水坑，再放上玻璃，窺視其中。直到當天傍晚最後一道光線結束前，將可看見地獄的景象。
6、【柳葉水法】
這是我們常在電影中看見道士用的方法，取柳葉放在清水中，道士施法於上，再將柳葉擦眼，或以水滴入眼內，則」鬼眼「便開。但是一般人並無法力，無法如此做，所以只好藉助於天地靈氣，方法如下：擇青綠細長柳葉兩片，將清明節或端午節當天露水，盛裝在不透光的器皿中，將柳葉置於露水內連同器皿封存三日，再取出擦眼或直接貼在眉下，自然能見鬼。
其實開天眼現在真的可能很少有人去做了，畢竟他也有不好的一面，希望各位朋友們謹慎啊。
G. 怎樣開啟天眼
一、實現天眼通的兩個特徵 一個人能否出現透視功能，經過一定的氣功訓練，很容易辨識出來。具有透視功能基礎的人，有兩個特徵，其一是，練功時能夠發現自己體內有閃光現象。這個閃光的部位，就是這個人的天眼所在處。通常多數在大腦前額，或兩眉中點的印堂穴部位。也有的人其他部位閃光更強，那麼，那個部位也是天眼。有的人有很多個部位可以閃光，那他就有許多個天眼。練功的人自己心中應該有數。如果你自己不具備透視功能，又需要了解印證你的激發對象，是否真正閃光，可以用發放外氣的辦法來測試。你發功時，能量迭加的結果，會使他感到閃光明顯增強。當然，如果他能看到你發放的外氣， 實驗就更容易了。你可以從不同的穴位或部位發放外氣，調動不同的內臟發放不同顏色的外氣。還可以發放到他身體的不同穴位上，從幾百或者幾千種可能性中，要每次都准確地 猜出來，這幾乎是不可能的。應該很容易驗證。對於那些天眼長在印堂穴的人來說，往往有個明顯的反應：閉眼練功時，當內氣有意無意氣沖天眼時，或想開天眼時，雙眼皮會快速顫動。或者說眼皮跳的很快。這是眼根振動 的表現。這時，他本人的感受一定是 眼前十分明亮！在我們碰到的幾百例中，有這種情況的人，經試驗發現，百分之百能感受到閃光，或能 看 到外氣。有許多人還是功能相當強的人。能具有透視功能的第二種特徵是，在練功的時候，有的人感到體內某個部位出現空洞，有一種空洞無涯 的感覺。空洞無邊，模摸糊糊確定不了邊界。有的人感到大腦里一片空白。如果你練功中出現了這種現象，就要明白，就要自我反饋：這也是我的天眼。應該盡量保持這種感覺。當你能夠做到一進入氣功態的時候，就能出現這種感覺，就可以訓練自己的透視功能了。用這個有空洞感的部位來觀察自己的內臟，就可能在這空洞無涯的區域內，看到自己想看的內臟圖象。無論這空洞感在手，在腳，在胸部還是在大腦，甚至在某個內臟上。都可以用他來進行透視。如果你的學生對你說，老師，我的大腦里好象有個空洞。那你也應該明白，你的學生是屬於有功能基礎的人。只要你按照培養天眼功能的方法，去培養你的學生，他完全可能成為透視功能很好的人。 有了 閃光 或 空洞無涯 (有些人兩種感覺都有）這些特殊感覺後，就可以進行訓練透視功能了。 練功時，發現體內有了閃光，就可以進行導外光入體內的訓練。這是加強天眼功能很重要的方法。具體辦法是：陽光法：可以在早晨，太陽不刺眼的時候，微睜雙眼，看著太陽，然後閉上雙眼但想像著自己還是睜開眼睛，將太陽的樣子想出來。好象自己真的看見了太陽一樣。天眼好的人可能會感到很刺眼，不用害怕，只要想著外邊的陽光進到體內就行。也可以想著太陽整個樣子進入體內，通常想著太陽從遠處慢慢向自己移動，進到自己大腦前額里邊。在大腦里閃閃發光。並且可以下行到各個丹田。當煉到不用看太陽也能好象真看見太陽一樣。就可以坐在家裡練習這一功法。原則是，將太陽光源源不斷的進到天眼裡邊，聚集、壓縮到各個丹田裡。 燭光法：也可以在晚上，點一隻蠟燭，放在自己前方，按練功姿勢坐好後，半睜眼睛，看著燭光，把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛，將燭光形象想出來，印在大腦里，或存想在下丹田裡。用其他光也可以，總原則是想著外部的各種光源可以進到體內，聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種采氣法。 三、開發天眼(1) 內視法在將外光導入體內時，一些人就有可能出現內視功能。因為沒有訓練特異功能的思想准備，許多人並不表現出來，如果是你自己有了閃光，就要加意念：要有意無意地觀察自己的內臟，基礎好的人很快就可以出現功能。如何對待第一次圖象很重要，常常是有意練功，無意成功。成功來到的時候，一定要自己肯定。有意訓練天眼，有意觀察自己的內臟，也有個先後問題，應當實行 避實就虛的原則。要了解自己，或把握你的受激對象，對什麼顏色的光最敏感？如果象黑白電視機，只能看到白光，那最好先有意無意觀看自己的骨骼。容易成功，再慢慢地訓練觀察其他內臟。如果你先讓他看心臟或肝臟，他有可能看不見。那就要多費功夫了。他的下意識很可能會否定自己，認為自己不行，就產生了障礙，以後就是可以透視了，他也看不成。還得克服這一障礙力。一般的，按中醫的陰陽五行理論來指導，往往容易成功。不同的臟腑，他們表現出的生命之光，的確是各有特色。心臟之氣為紅色，不同的人，不同的健康狀況，不同的功夫人士可以有些區別，如，淺紅、鮮紅、深紅、紫紅等，但，只能是紅色。如果一個人對紅色敏感，那麼，就應該先讓天眼觀看心臟。圖象清楚了，下意識里建立了信心，再慢慢地訓練觀看其他內臟，所有臟腑都看清了，就可以訓練下一步了。最好學一點生理解剝的知識，將自己看到的圖象跟教科書對比，更容易掌握功能。有功能的人學習人體生理解剝也很容易。他不需要太多的死記硬背，因為，他自己可以內視五臟六腑，四肢百骸。 五色光與五臟六腑對應關系如下： 青色（蘭色）肝臟 (膽) 筋。 紅色 心臟 (小腸)血脈。 黃色 脾臟 (胃) 肌肉。 白色 肺臟 (大腸) 皮膚。 黑色 (紫色) 腎臟 (膀胱) 骨骼。 透視法A：人體透視法 當能量充足，天眼打開後，訓練人體透視，方法就很簡單，先進入氣功功能狀態，當你(或者你的學生)的天目穴閃光後，用意念將 光打進要透視的目標，再收回來，在大腦里成相，這就是人體透視了。也可以更簡單：想著自己的天目穴，加意念：我想看某某的心臟 。這可以理解為 意念聚焦，意到氣到，想看那裡，就能透視那裡。 主要做好印證工作，最好有醫院的 X 光照片做比較。有了幾次成功的經驗後，透視功能就比效穩固了。注意，在開始的時候，透視的結果常有許多差錯。好象常人的肉眼，有近視、遠視、散光、色盲、眼花等，肉眼會產生許多錯誤，那怕視力非常好的人，如果注意力不能集中，也會有看花眼的時候。特別是心不在焉的時候，更容易出錯。甚至視力也好，注意力也集中，但受一些物理效應的影響，也可能使人產生錯覺，而發生失誤。小孩的眼睛沒有毛病，但是，由於知識少，經驗少，看到的東西不會描敘，不會表達，小孩用語言表達出來，往往讓人不敢全信。天眼更是易出錯。特別是有些人功能一出，就達到了慧眼層次，但，相應的悟性還未跟上，反而極易失誤。這時你要否定他，功能就很容易消失。應該仔細琢磨，找出原因，指出成績，多鼓勵，功能就會越來越強。如果想更上一層樓，那麼，在掌握了人體透視方法後，就盡量不要再用功透視了，要多練功，積蓄能量，好進一步上長功夫。 B：物體透視 目前，我們的研究，發現人體外氣能穿透一切物體，無論是木板、玻璃、鋼材、岩石、泥土、橡膠等，都能穿透。哪怕是能阻擋X射線的金屬鉛，也不能屏蔽外氣。唯一發現能阻擋外氣、屏蔽外氣的是更高功夫人士的外氣。功夫界的所謂鬥法，在一定的情況下，可以看成是雙方外氣能量的較量。一般的，破壞的一方要比建設的一方稍佔便宜。辛辛苦苦建設起來的東西，破壞起來要容易的多。要干擾一個人畫畫就更容易，拉拉他的手，或拉拉衣袖就行了。外氣的干擾也是同樣道理。所以，在開始階段一定要避免人為干擾。 不過，外氣雖然可以破壞一個人用功能作功，但是，也可以幫助作功。兩個人的外氣可以迭加，可以合成一個力。當一個人能看到外氣，你可以發放外氣，穿透屏蔽物體，照到需要觀察的目標上。然後，讓他跟著你的外氣進行觀察，就能順利地實現透視功能。因為，一個人看東西，需要有光，光可以透過玻璃，人就可以看到玻璃窗外邊的景物。天眼能看到人體發射的外氣，就象肉眼看到光一樣，而你的外氣穿透了牆壁，他*外氣視物，他也就看到了牆壁的那一邊。通過不斷的試驗，特別是設計一些他自己也認為很有說服力的試驗，功能就會慢慢穩固。 對於有功能的人來說，透視的方法其實很簡單，按習慣進入氣功功能狀態，調整到很安靜，最好高度入靜的狀態，調整到眼前一片白茫茫景象，或調整到天眼處出現閃光，或彷彿眼前出現了一個屏幕似的，你只要按要求想一下要看 或要透視的目標，就能看到需要透視的物體圖象。當然，要實現全能透視，必須調整到能觀察七彩色，如果只能夠看到一兩種單色，只能是 色盲天眼。有些物質就能阻擋透視功能的實現。 (4) 遙視法遙視與透視功能實際上僅僅一步之隔。從理論上說，一個人如果實現了透視功能，而且能夠觀到七彩色的光的話，該人就已具備了透視一切，遙視一切的能力。小到細胞，細菌。大到星球，宇宙天體。都能看到。當然，我們在這里討論的是現時的物理世界。[天眼通這一名詞，來源於佛教，屬五眼六神通里的一種功能。除能夠看到我們這個物理世界外，還能夠看到另一個生活著天人的世界。有興趣的人可以找有關書籍進行研究，]關於看到一些與現實世界對應的虛世界，我們暫時把他歸於能看到人類的思維活動所產生。訓練遙視功能，應當從透視功能開始。主要從 方向性入手。一般的，在透視時，功能人習慣面對被透視者，或者被透視物體，而一些身體有點問題的人，在請人透視時，也往往把功能人拉到身邊，讓功能人的臉對著自己需要透視的部位。這是人們受了肉眼看東西的習慣而造成的影響，只要一聽到叫看一樣東西，就習慣把視線對准目標，因為，不對准目標，就不能看到東西，更談不上進行仔細觀察。正是這種下意識，深深地影響著功能人的功夫進一步上升。我們在訓練一個人的時候，就有意讓他不要對准目標，特別是當有人因為不理解而要功能人面對他的時候，更有意不讓對准目標，因為，他已經無意地對功能人進行了錯誤導向，所以，就要特別強化天眼視物是全方位的意識訓練。要讓他變成習慣性的一種下意識。當然，面對目標進行透視，也沒有錯，但是，人們在要求面對目標的時候，其實在下意識里是認為只有面對目標才能透視。這就錯了。天眼是全方位視物的，真傳一句話，說一句話容易，理解一句話就不那麼容易了，要真正把握一句話的精神實質、並變成下意識指導自己思維、行動，就須要假傳萬卷書。需要一定量的實踐來獲得某種感悟。實驗時，
H. 如何開天眼
禪宗和密宗這樣的高人比較多，我個人理解，覺的天眼不是硬練出來的，應該要有很高的悟性，還要有很深的善根。
開天眼
天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。佛家稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，照佛家的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。
天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現代醫學稱之為松果體，有人研究認為，松果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。開天目是激動人心的，能看到常人看不到的不可思議的東西。
天目開通後，看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了，四歲以前的小孩初離母體不久，天眼還未完全退化，很容易看到一些成人看不到的陰性的東西。隨著年齡的增長，成人後天目的松果體便完全退化閉合，便很難再看到陰性的東西了，若要再開，亦須苦練氣功，或具備天眼功能的高功師父直接點化。