女真族都生活在什麼地方

A. 女真人的發源地點在哪

發源地在鶯歌嶺。女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎。

鶯歌嶺是新石器時期古人類生活居地的一處遺址。東北古民族選擇了這片土地繁衍生息。 在鶯歌嶺遺址發現有陶器、石器和骨器。石器有石斧、石鋤、石鏃等，均通過打制、磨製和壓制而成；同時還出土有牙刀、牙錐、蚌刀、網墜、樺樹皮器等。

從出土的歷史文物上看，網墜是肅慎人捕魚生活的用具，石鏃是肅慎人出行狩獵的工具，小陶豬是肅慎人馴養家畜的佐證，鹿角鋤是肅慎人原始農業發端的標志。說明，肅慎人當年是以漁獵為主正逐步向原始農業和畜牧業過渡的特定的歷史時期。

漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。傳說女真族的始祖完顏函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟保活里。

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女真族文字：

女真人起初並無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語，阿骨打本人也懂契丹語。在破遼後，完顏阿骨打才掌握契丹文及漢文，並令子弟主習契丹文。

金立國後的內外公文幾乎全用契丹文，但這與金人女真語畢竟頗有距離，於是，阿骨打便命令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯，以契丹大字和漢字為基礎試制女真文字，並於天輔三年（1119年）詔令頒行，這就是後來的女真大字。

20年後的天眷元年（1138年），熙宗完顏亶參照契丹字創制頒布了另一種女真文字，即後世所稱女真小字。

B. 女真族是現在哪個省

肅慎，是吉林黑龍江（不包括西部鹽鹼地）的有歷史記載的最早坐地戶，主要是平原肥沃地區為主，山民野人是肅慎的邊緣分支 。
肅慎 諸紳 朱里真 女真，是同一個詞。不同時期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉滿洲（黑龍江省東部地區，比如牡丹江和興凱湖，是肅慎古民的東北分支），是同一個詞，滿族是一個政治概念，不是指當地所有人，特指的是加入八旗的家族， 明屬火，以水克之，定國號大清，定國人為滿洲族（取靺鞨勿吉的諧音）

1 肅慎，打獵 打漁 養豬 刀耕火種，新石器時代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼澤濕地，（我注意觀察了吉林省城的所有 新石器時代村落，都在高地和丘陵上 ，因為那時候都是濕地。）
2 隨著農業的發達，南部的人口為了拓展耕地，逐步向北搬家，穢貉兩族 大量搬遷入肅慎地區，
3肅慎某國的某王，很開心，因為增加了人口，繁榮了，還改了個地名，把喜都改為德惠（現在有個德惠縣就是打這來的）
4 2000年前，邦國林立時期，幾十里地一個小國，高牆圍起來的城寨，（城寨文化是肅慎女貞扶余 高句麗 渤海的特色，只要不是西部鹽鹼地，凡是農耕的地方，都是城寨文化（囤積糧食越冬 防搶劫，氣候決定的 當地人特別喜歡儲藏，典型的代表是酸菜 和大疆 ，過去家家戶戶都有地窖儲存蔬菜），哈爾濱牡丹江東部城寨文化最為流行，所以這里是金和清 皇族的祖籍地）
5這個時期，凡是中部 東部 平原，事宜耕作地方，習俗都類似，吃飯都用俎豆（案幾 和托盤 ，和中原那種一樣的方式）唯獨邑婁例外，，邑婁是一個介與肅慎和北極習俗之間的群體，
6 土邦林立時期，北夷索離小國，某大俠南下稱王，建立了扶余國（現在有一個扶余縣），
7後來的此地區 各個時期的 文化習俗，主體都是扶余的延續，
8 黑龍江省東部地區 還有一些被稱為靺鞨本勿吉的。這些人由於生活環境的原因，大多延續肅慎時期的習俗，後來的滿洲 也是來自於這個稱謂，靺鞨勿吉滿洲，是同一個詞，女真，朱里真，肅慎，諸紳，也是同一個詞，，，，中央平原靠近中原地區的，就沒有啥特殊稱謂了，大多用漢字 讀漢書，元代的時候，現代漢語在東北平原河北這一地區開始形成，
9總結 ，東北地區 土著文化的來源，有4股，1 西部鹽鹼地 牧民（鮮卑利亞 東胡 蒙古 一類放牧的），到農安縣為止，農安是大都會，趕集的地方，西部牧民 和中東部農民，在此地趕集，2來自遼寧省 農業先發達地區的穢貉文化，3肅慎本地文化（吉林黑龍江肥沃容易耕作的地區），4邑婁類（森林地區 濱海濱海邊疆區）似北極圈的文化。

女真人口流傳到現在 ，更多的（至少百分之95） 是現代 漢 和 朝鮮 的族源了

C. 女真族活動在哪一地區

女真的興起建立金朝的女真族，原來居住在黑龍江流域。在古代文獻上，曾出現過"肅慎"的譯名，作為這一帶各族的泛稱。遼人和宋人稱他們為"女直"或"女真"，包括了黑龍江流域和松花江流域屬於同一族系的各部落。他們使用大體相同的語言。

D. 女真族是現在哪個民族

女真族是我國古代生活於東北地區的古老民族，現今滿族、赫哲族、鄂倫春族等的前身。

源自唐時黑水靺鞨。「黑水」即今黑龍江，因居住於黑龍江流域，故名「黑水靺鞨」。唐時另有一部稱粟末靺鞨，遼滅粟末靺鞨所建的渤海政權後，黑水靺鞨改隸於遼，從此開始以女真之名見於史籍。

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女真族的歷史發展及人口分布：

在遼代，松花江流域的女真族「有七十二部落」，地方數千里，人口超過10萬戶，散居山谷之間。漸漸地，女真族由分散的氏族部落統一起來。

部是從部落發展來的，族由氏族血緣關系改組而成。不相統一的部落，發展到「遠近相服」而推舉了「酋領」的部族，酋領必然派出自己家族成員，到那些歸附的部落取代原來首領的職權，於是出現了以氏代姓、統屬其部的新的社會組織形式。

遼代女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居於咸州(今遼寧開原)東北至束沫江(今第二松花江)之間，以輝發河流域為中心的稱之為「回跋」(回霸)。

E. 歷史題：女真族居住在今天的哪幾個省

女真即滿族，滿族主要分布於中國東北地區，以散居為主，其中居住在遼寧的人口最多。此外，河北、黑龍江、吉林、內蒙及北京等31個省市自治區也有廣泛的人口分布。除了散居之外，滿族也有自己的聚居區，如新賓、岫岩、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁滿族自治縣，還有鳳城及北鎮兩個享有民族縣待遇的縣級市和滿族的民族自治鄉鎮300餘個[2]。滿族本民族的語言是滿語，屬於阿爾泰語系通古斯語族。滿族的姓氏叫做「哈拉」。多達1114個[3]。被稱作「著姓」的有：瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、舒穆祿氏、他塔喇氏、覺羅氏和那拉氏。滿族的傳統飲食比較講究，除不吃狗肉外，很多習慣都與漢人相同。

F. 明朝末年女真族主要居住今天哪幾個省

女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居於咸州（今遼寧開原）東北至束沫江（今松花江）之間，以輝發河流域為中心的稱之為「回跋」（回霸）；居於松花江以北、寧江州（今吉林夫余石頭城子）東北，直至黑龍江中下游的稱之為「生女真」；居烏蘇里江以東而近東海 （日本海）的稱之為「東海女真」

G. 女真族有怎樣的自然生活區域

女真族的祖先很早就生活在長白山和黑龍江流域。五代時，女真之名始見於史籍，並受契丹所統治。女真完顏部為首的部落聯盟建立後，很快統一了女真各部。此後，女真族的發展進入一個新的時期。1114年9月，女真族領袖完顏阿骨打率部誓師於淶流河畔，今黑龍江與吉林省間拉林河，向遼朝的契丹統治者宣戰。他在取得寧江大捷和出河店之戰勝利後，於1115年稱帝建國，國號大金，年號收國。

H. 女真族是現在哪個地方

東北附近。
女真族，別稱朱里真、女貞、女直，今稱滿族，源自3000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水__，遼朝時期稱「女真」。
女真族就是如今的滿族，他們分布於全國各地，以黑龍江、吉林、遼寧、內蒙古、河北和北京等地為多。

I. 女真族的生活環境和民族習性有什麼特點

在11世紀，在東北亞的土地上生活著從黑水靺鞨遺留下來的通古斯族群的女真族。並在11世紀向契丹（遼朝）稱臣。狩獵在女真人的社會經濟中仍佔有重要的地位。在一些部落中，甚至還是主要的生產方法。他們在每年春三月至五月，秋七月至十月，在山林里獵取各種野獸，並製作皮張。馬是主要的交通工具，也是狩獵所必需。富家養馬，千百成群。一般人戶，也有馬十餘匹。女真人從事狩獵和對外作戰，都需要弓箭作為工具和武器。本族的冶鐵業，主要用於製造武器和鎧甲，甚至輸入的農器和鐵鍋，也加以溶煉改鑄。冶鐵業的發展，不僅促進了社會生產力的提高，也極大地增強了對外作戰的能力。