故宮形成後如何影響當地人生活

『壹』 故宮對當代中國社會生活和世界的影響是什麼

影響了中國的文化，和世界對中國的認識。
世界：對於外國人來說故宮是中國的標志之一，就和巴黎鐵塔，盧浮宮一樣。
中國社會生活：
國潮風首先想到就是故宮，其也來源於故宮。
提升了我們的文化自信，就好比法國人說自家有盧浮宮，日本人說自家有富士山一樣，我們有故宮。
地標建築，說不定北京人指路的時候會說故宮哪哪的那個方向。

『貳』 故宮四周的水系對紫禁城的生活和生態環境起了什麼作用

故宮四周的水系，對紫禁城的生活和生態環境起的作用有1，排水瀉洪 2，消防灌溉 3，加強防衛

『叄』 故宮與自然環境當地文化的關系

密切關系
中國傳統文化講求天人合一的自然觀，中國人也相信整體合一的自然觀，認為自然與人事是相關相應的。因此，中國人都愛好自然，與自然和諧相處，這也體現了中國人的仁厚的文化和和平的性格。各地區的文化與當地的自然環境之間是互相制約、互相影響的，自然環境是文化產生的前提，文化的產生又會影響自然環境，文化與自然環境之間有密切的關系。中國古典文化是農業性文化，中國人對土地有虔誠之情，把自然視為有情體。造就了中國人渾厚，圓化，與物無爭的和平天性和欣賞生命，虔敬自然的性格。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，當然不能簡單用「封建落後」來概括。故宮和博物院不是毫不相干或對立的，而是有機的統一，相得益彰。把它們結合起來，就可看到，故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館、建築博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色，並且符合國際公認的「原址保護」、「原狀陳列」基本原則的博物館和文化遺產。世界文化遺產的基本精神是文化的多樣性，從世界文化遺產的角度，人們努力挖掘和認識故宮具有的突出的和普世的價值。

『肆』 故宮歷史背景基本現狀

北京原本是燕王朱棣的封地。靖難之役以後，永樂元年（1403年），禮部尚書李至剛等奏稱，燕京北平是皇帝「龍興之地」，應當效仿明太祖對鳳陽的做法，立為陪都。明成祖於是大力擢升燕京北平府的地位，以北平為北京，改北平府為順天府，稱為「行在」 。

永樂十四年（1416年），明成祖召集群臣，正式商議遷都北京的事宜。對於提出反對意見的臣工，明成祖一一革職或嚴懲，從此無人再敢反對遷都。次年，以南京紫禁城為模板的北京紫禁城正式動工。永樂十八年（1420年），北京皇宮和北京城建成。

故宮宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮牆，形式為一長方形城池，牆外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。面對北門神武門，有用土、石築成的景山。在整體布局上，景山可說是故宮建築群的屏障。

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故宮四門

故宮有四個大門，正門名為午門，其平面為凹形。午門後有五座漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。故宮的四個城角都有角樓，高27.5米，十字屋脊。

1、午門

午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。它當中的正門平時只有皇帝才可以出入；皇帝大婚時皇後進一次；殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。

2、神武門

神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在性質上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門。

3、東、西華門

東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城台，白玉須彌座，當中辟3座券門，券洞外方內圓。城台上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。

『伍』 故宮建築的年代、故宮在什麼位置、故宮有什麼歷史影響

http://ke..com/view/50439.htm
故宮[1]為明、清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，依照中國古代星象學說，北極星位於中天，乃天帝所居，天人對應，故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北京，公元1406年即開始營造宮殿，至明永樂十八年（公元1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中國最後的封建帝制——清王朝，1924年清遜帝愛新覺羅·溥儀被逐出宮禁。在這前後五百餘年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統治。城內宮殿建築布局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓台，高低錯落，壯觀雄偉。朝暾夕曛中，仿若人間仙境。在封建帝制時代，普通的人民群眾是不能靠近它一步的。
紫禁城宮殿位於北京城中心，東西寬753米，南北長961米，佔地面積723600餘平方米,周圍環以10米高的城牆和52米寬的護城河，城牆四面各設城門一座：南名午門，北稱神武門，左右為東華門、西華門，其中午門和神武門現專供參觀者游覽出入。城內古建築總面積約16萬平方米（一說為163,000平方米），整組宮殿建築布局謹嚴，秩序井然，其布局與形制均嚴格按照封建禮制和「陰陽五行」學說設計與營造，映現出帝王至高無上的權威。

『陸』 故宮宮廷文化為什麼能收獲這么多年輕人的喜愛

中國擁有最長時間的封建社會歷史，本書對中國封建王朝的宮廷文化進行了分析闡述。內容包括宮廷文化的靈魂與核心——皇權獨尊觀念、完備的禮儀制度、皇位的傳續、宮廷生活方式

『柒』 故宮對當代中國社會生活和世界的影響是什麼

從故宮學的視野看待故宮，不僅認識到故宮古建築、宮廷文物珍藏的重要價值，而且看到宮廷歷史遺存有著同樣重要的意義；更為重要的是，古建築、文物藏品、歷史遺存以及在此發生過的人和事，是一個不可分割的文化整體。

故宮成為世界文化遺產，使人們對故宮古建築價值的認識有了深化。故宮所代表的是已經成為歷史的文化，而且有著宮廷文化的外殼，同時它卻代表了當時的主流文化，經過了長時期的歷史篩選和積累，不能簡單用「封建落後」來概括。