祥林嫂如何生活

『壹』 祥林嫂的人生經歷

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。

賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。

當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

(1)祥林嫂如何生活擴展閱讀：

祥林嫂的形象：

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，朴實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。

封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但並不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。

祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

『貳』 祥林嫂一生的經歷簡述

祥林嫂(生卒年不詳)，衛家山人，一生非常艱辛、坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，並強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。後來，祥林嫂聽信了l柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。
以上供君參考！

『叄』 《祝福》祥林嫂一生的經歷簡述是什麼

祥林嫂（生卒年不詳），在《祝福》中，祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。她的一生非常艱辛、坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。

××年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。

祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。

林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。

為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，漸漸的被鄉里人所厭惡。

祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質朴、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。

祥林嫂的悲劇原因

首先，祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。

『肆』 祥林嫂一生的經歷

祥林嫂（生卒年不詳），衛家山人，一生非常艱辛、坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。一年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。

後來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。

祥林嫂的死因分析

祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次收到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。

淮劇《祥林嫂》中的魯四老爺形象其次，祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。

但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「克夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。

影片中演到，祥林嫂是在大雪中倒下的，即使這樣，我們也不可以說她是死於飢餓或者是寒冷，因為這樣說太過片面了。

『伍』 祥林嫂一生的經歷簡述是什麼

祥林嫂一生的經歷簡述：

到魯鎮以前：二十六七歲，在衛家山和祥林結婚。

到魯鎮元年：春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮做工。祝福時很忙。

到魯鎮二年：春天改嫁。年底生阿毛。

到魯鎮三年：衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。

到魯鎮四年：賀老六死。

到魯鎮五年：春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閑。

到魯鎮六年：祝福時柳媽建議她捐門檻。

到魯鎮七年：秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到魯鎮八年：頭發花白，記憶尤其壞。

到魯鎮九年：被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

到魯鎮十三年：問「我」三個問題，後死亡 。

祥林嫂的悲劇原因

首先，祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。

其次，祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。

『陸』 祥林嫂所處的社會環境是什麼

辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫佣，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六在幾年後又因傷寒而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。

她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興高采烈去端供品時，魯四嬸又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。

悲劇成因

1、首先，祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。

2、其次，祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。

『柒』 祥林嫂一生的悲慘遭遇有哪些

祥林嫂的一生經歷了三次重大的打擊。第一次是丈夫祥林的死，這讓他背負起了克夫的罪名；第二次是被賣給賀老六及丈夫賀老六的死和孩子阿毛被狼吃掉，這一次，給她戴上了不守節烈，敗壞風俗的枷鎖。

第三次是捐門檻後仍然得不到魯四老爺和太太的寬恕和諒解，當她坦然地去拿酒杯和筷子時，四嬸又慌忙大聲說：「你放著罷，祥林嫂！」這一次給了她致命的打擊。祥林嫂是個勤勞淳樸、身體強健、意志堅韌的勞動婦女，她並非不想為自己的丈夫守節，但她自己是沒有獨立選擇的權利的。

婆家賣掉她，使她守節不成；而封建道德又因為她未為前夫守節對她實行了懲罰。她正是在這重重的束縛下，經濟上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘，直至最後淪為乞丐，凍餓痛苦而死的。作品正是通過她一生的這幾次重大遭遇來展示她的悲劇性格。

『捌』 祥林嫂生活的社會背景

祥林嫂是一個勤勞、淳樸而又善良的農村婦女。她對生活的最高要求，不過是用雙手養活自己。但是，在萬惡的舊社會，就連這樣一個起碼的權利她都不能得到。丈夫早死，是她的第一不幸。這個不幸，對她當然是一個很大的打擊，然而，祥林嫂並沒有屈服。她逃出婆家，外出做工。她初到魯家時，口角邊還曾有過「笑影」，盡管這不過是「暫時做穩了奴隸」而已，不過，也說明了在祥林嫂面前還有一線生路。她被婆婆出賣時，曾經拚死地反抗過，這自然是「餓死事小，失節事大」的封建禮教對她的毒害，也是對她迫害的一種表現。雖然，再婚後的祥林嫂似乎得到了暫時的幸福，但是不幸的事件接踵而至。第二個丈夫的死和阿毛的被狼吃掉，徹底摧毀了她的精神支柱，從此她便陷入到麻木的精神狀態之中了。她的眼睛失去了神采，「手腳也沒有先前一樣靈活」，「死屍似的臉上又整日沒有笑影」，逢人就是「我真傻……」，還擔心死後被閻羅大王鋸開，分給兩個「死鬼的男人」，終於「支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋」，到土地廟去捐一條門檻。所有這些，既包含著封建禮那教對她毒害的成分，也是對她迫害的種種表現。祥林嫂生活的環境——魯鎮，是舊中國農村的縮影。壓在祥林嫂頭上的，首先是魯四老爺。小說的開頭，通過「我」對魯四爺的介紹和對他書房的描寫，特意點明了他的身分是一個「講理學的老監生」。此後，魯四老爺的所作所為：從他初見祥林嫂時即「皺眉」，一直到祥林嫂死後還大罵「謬種」，都活畫出他道學先生的丑惡面孔。作者把祥林嫂安排在魯四老爺家裡做工，不僅便於在尖銳的矛盾沖突中展現人物性格，而且有助於明確和深化小說反封建禮教的主題。魯四老爺是封建禮教的代表，但封建禮教的流毒卻體現在社會生活的各個方面。壓在祥林嫂頭上的，是整個封建禮教。祥林嫂的婆婆、柳媽以及那些嘲笑祥林嫂的人，雖然在本質上和魯四老爺不相同，但也有意無意地給祥林嫂增添了許多壓力，甚或落井下石。所不同的是：魯四老爺是吃人者，而這些人自己也是被吃者。這正是作者寫得很深刻的地方：封建禮教不僅在統治階級中有它的維護者，而且在被統治階級中也有很深的影響。這些人中毒而不自覺，自己受害，又轉過來害人。這就從另一個角度揭示了：在漫長的封建社會里，由於反動統治階級的倡導，封建禮教通過種種渠道，形成了相當強大的社會輿論，成了禁錮人們頭腦的一種可怕的習慣勢力。小說的開頭和結尾都寫到了魯鎮祝福的情景，並且安排祥林嫂在一片祝福的氣氛中死去，而且小說的名字就叫祝福，這樣寫，不僅可以使對比更加鮮明，增強故事的悲劇色彩，而且同樣有助於明確和深化小說的主題：封建禮教的毒霧，就像祝福的煙靄那樣，到處彌漫。總之在《祝福》里，作者從各個方面都突出強調了封建禮教對祥林嫂的壓迫，而祥林嫂的特殊遭遇又便於表現這種壓迫。在現代文學史上，還找不出第二部文學作品，能像《祝福》那樣，如此全面，而又如此深刻地揭露了封建禮教吃人的本質，向那個罪惡的舊制度，提出如此悲憤而又如此深沉的血淚控訴。

希望採納

『玖』 按時間順序概括祥林嫂的生活經歷，用一段話復述祥林嫂的故事，要求講清楚她的變化。 必採納

按時間順序概括祥林嫂的生活經歷：

祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女。丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣。她被逼出逃，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視、虐待。

很快她又被婆婆家搶走，並且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然後賣到賀家成親。賀老六是個純朴忠厚的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上了安穩日子。然而命運多舛，賀老六因傷寒病復發而死，不久，阿毛又被狼吃掉。

經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂落魄，猶如行屍走肉，於是，走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家。可是人們還說她改嫁「有罪」，要她捐門檻「贖罪」，不然到了「陰間」還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脫不了人們的歧視。

最後，她沿街乞討，在魯鎮一年一度的「祝福」的鞭炮聲中，慘死在街頭。但是，人們非但沒有可憐她，還都罵她是一個謬種。

用一段話復述祥林嫂的故事：

祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，朴實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、以至被舊社會所吞噬。她曾不斷地掙扎與反抗，是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。

(9)祥林嫂如何生活擴展閱讀

寫作背景：

20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但取而代之的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。

在這種社會背景下，在個人對社會的責任感驅使下，1924年2月7日魯迅先生創作了這篇小說。

從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。

『拾』 祥林嫂一生的經歷內容是什麼

祥林嫂（生卒年不詳），衛家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，後在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內她幹活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮，強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨在祥林嫂的身上。先是丈夫死於風寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮，重新在魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死屍似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，於是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發的不濟了。後來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終於被逐出了魯家，直至後來淪落到街頭，成了乞丐。××年冬，就在家家戶戶都忙著「祝福」的時候，祥林嫂終被窮苦奪去了生命。