如何評價社會和生活

1. 如何看待當今社會

宏觀來講，中國由於其龐大的體量和過於完善的集權制度，給予了封建王朝極強的生命力，因此，其改革意願必然弱於小國林立競爭激烈的西方社會，在時代變革時期落後於西方是一種歷史必然，猶如周朝落後於諸侯國一般。但隨著現代社會理念的普及，一個迎接變革且決策高效的大國是具有天然優勢的，因此沉寂百年的中國又一次開始回到世界舞台的中心。而且世界政治也在開始由單邊化向多極化發展、發展中國家也開始逐漸努力擺脫西方的經濟和政治方面的殖民控制。在這個過程中，我們不可避免仍會出現各種問題和不足，但總體上社會財富在增加，人民生活水平在提高，同時社會思潮也開始從原來的崇洋向民族自信回歸，當然隨之也會出現民粹主義，極端民族主義等情況，但這種轉變總體上還是良性的。當然如今的世界格局不同於歷史，我們也不斷在經受外界的競爭與挑戰。舶來品思潮，敵對勢力的文化價值觀滲透與和平演變都是存在於我們之間。從歷史角度我們應該還處在經濟起飛階段的拜金期，但中華民族的深厚歷史底蘊已經助推我們有向文化與經濟並存的軌道上轉變的苗頭，這是西方同時期所做不到的。在這樣一個歷史時期，中國社會必然會出現低緯思想與高緯格局並存、各種思潮碰撞、資本與文化的碰撞、民眾出現對社會道德標准更高的要求、全社會對於新的普世價值的思考與探索等等。當然受疫情和戰爭的影響，目前全球的經濟出現滑坡，未來會暴露出很多社會問題。但個人認為，這種影響雖然不利，但另一方面也同樣會激發整個社會的人文思考，有助於我們摒棄過去的社會弊病和政策缺失，因此這種轉變於國於民都有積極意義。所以靈活的財政政策、嚴謹的法制保障、高度警惕的反間諜工作、人性化和積極的輿論引導、對下一代的科學培養在當下的歷史時期都是重中之重，時勢雖艱，未來仍大有希望。

2. 如何評價一個社會

社會是由共同政治制度共同生產關系共同文化所制約的並生活在同一地域的人群。評價社會就是對相對時期的某一人群的狀態作出判斷。看社會好壞，沒有絕對的標准，它是由一個社會本身異時比較和與同一時期其他社會的比較來斷定，而從哪些方面來看社會卻是確定的。一般地說，評價社會必須著眼於政治制度、階級關系、道德水平、社會風尚以及經濟狀態，這幾個方面構成了評定社會的復合條件，其中一項非常糟糕都算不上真正好的社會。基於這樣的認識，完全可以通過對世界各種社會的考察來提出一個好社會的相對標准。

首先，好的社會必須是一個民主的、平等的、自由的社會。這一標准在二十一世紀的今天已經太一般了，除了少數穆斯林國家之外，幾乎都達到了。中國如果做到這一步，就會消除原有的各種特權，化解尖銳復雜的社會矛盾，真正實現社會的公平和正義，進而達到社會的和諧。

其次，好的社會必須是一個講文明有愛心的社會。中國人已經有一部分能夠做到講文明有愛心，但還很不普遍，還有許多人不講公德、不守法紀（官員為甚）、誠信缺失、不知廉恥、缺乏友善、虛偽冷酷，這種狀態能夠扭轉，社會的丑惡就會逐漸減少，尊重人關心人愛護人的風氣才會形成。

再次，好的社會必須是全民都能享受國家福利和生活保障的社會。訖今為止，由於政治的不平等而導致的經濟不平等的情況沒有多大改變，處在不同階層的國民所得到的住房、醫療、養老待遇差異是懸殊的，有的根本一點也不沾邊。在共同富裕無望的情況下，只有保障貧困人口的物質生活並實施全民福利政策，才會平抑弱勢群體的心頭之怨。

以上三項標准，最後一項涉及物質生活，而實際強調的仍然是平等問題。用這樣的標准來評定現實社會，必然不會得出和前面說的那個領導相同的結論。在那位領導的評論中，物質條件是判定社會優劣的唯一標准，他一定認為物質生活的提高完全可以把官員腐敗、分配不公、巧取豪奪、坑蒙拐騙、殺人越貨、吸毒嫖娼以及道德危機、人情冷漠、精神萎靡等屬於社會的問題一並抵消。這是處在優越地位那部分人的想法，他們當然體會不到社會底層人們那種憂慮、恐懼、厭惡、憤怒、悲哀乃至絕望的情緒，更無法理解一些人對社會的否定和抱怨。

好的社會和好的家庭是一樣的。好的家庭首先是和睦的，其次才是日子過得好。我們常常看到有的家庭在不富裕的時候很和睦，心往一處想勁往一處施，並不乏溫馨和快樂，而在有錢的時候卻出現了一個胡作一個生氣的情況，致使家庭產生危機。家庭到了危機的狀態，不管怎樣富有，都算不上好的家庭。中國的經濟發展了，可是處處充滿了危機，生活在社會底層的人們眼睜睜地看著一部分人任意地製造社會不公、以權謀私、貪臟枉法、侵吞國家財產，只能幹生氣，這種情形怎樣評定才適當呢？

對同一社會的狀態有著不同的判斷是不足為怪的，因為總有一部分人出於利益的考慮不願承認客觀事實，這正是阻礙社會改革的第一道防線。社會狀態良好就用不著急著去改變，誰要去改變，誰就是破壞良好的社會環境，歷來的固守勢力就是這樣想事情的。要使社會走向進步，必須大膽地承認現實社會中一些不好的方面，並允許輿論予以強有力的批評，由此激發廣大人民變革社會的熱情。

3. 如何看待社會生活的復雜性

現在的社會：復雜多變，到處充滿機遇和挑戰，到處充滿不平等和不公平。 現在的社會是以經濟為中心的社會，換句通俗的話說，就是金錢社會。 金錢社會，一切以物質和金錢來衡量，人們的信仰和道德被壓制在極小的空間里，甚至被忘卻亮攔友和丟失，因而社會變得極不公平和缺乏道德和良心，人與人之間的信任被金錢和慾望肢解的支離破碎，物質和財富上的極大進步，道敬槐德和人倫的極大倒退；經濟基礎的極大擴展，思想哲學的極大萎縮；社會創造的極大發揮，國人素質的極大下降；科學技術的空前飛進，人性傳統的絕世墮落；社會積累極大增加，個人財富極不公平；國家財富急衡哪劇膨脹，貧民生活日趨驟降；社會分配差別極大，兩極分化加強； 現在社會發展是極度的不平衡，財富分配極度的不均，兩極分化極度的嚴重！富人富的難以想像，他們利用各種權利和權利給予的機會大勢斂取財富，而窮人則難以溫飽。 總之，從物質上來說，現在的社會是物質極其豐富，生活消費品應有盡有；從人們的精神上來說，精神和信仰是極度的缺乏。 沒有了公平，沒有了道德，嚴重缺乏良心的規范和制約，社會變得越來越缺乏信任度。

4. 怎樣去看待生活

其實生活就是奮斗和收獲,人生是短暫的,人生是應該有合適的目標,人總是要有點精神的,無論做什麼總是要有所作為的.生活應該豐富多彩.應該是:不斷的求索,不斷的追求,不斷的奮斗,盡管前進的路上有汗水,可能還有眼淚,但一定會在成功中獲得快樂和享受.
時間會使你成熟.自信對一個人是重要的,適當的正確的選擇是需要的,對過程的承受力是必要的.自我心理調整必須是經常性的,對成功的爭取是需要不懈努力的.幸福和快樂在不斷的成功中獲得.
時間就是生命.時光不會倒流,珍惜現在,奮斗未來吧.
生活是在不斷的經歷中才會感悟最深的
煩惱是別人帶來的 開心快樂是自己找的
快樂也是一天 痛苦也是一天
何不快快樂樂開開心心過完每一天
人生就是這樣，我們無法迴避不開心和痛苦的事，那麼怎樣讓自己在經歷這些傷心和痛苦後還能開心起來呢？我覺得真正的快樂源自於對痛苦的領悟，因為沒有痛苦的人生是無法感受到快樂的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應該肯定才能否定應該否定的，只有這樣我們才能學會放棄，才懂得珍惜，才能記住該記的，忘記該忘記的，才能剖析人生中的痛苦，讓它成為你人生的一種財富、一段經歷、一份回憶、一種領悟而不是痛苦，這樣我們就能坦然直視過去，坦盪人生，快意人生，無悔人生，人生才有真正的快樂，而不是逃避和掩飾，更不是強作歡顏。，因為我相信，人生是要我們面對的，不是逃避的，我們可以傷心但決不能沉溺和逃避。
做自己喜歡做的事情,聽聽音樂,出去散散步,看看外面的天空,其實也滿愜意的.
和朋友們出去玩玩,談談心也很開心的.

其實每個人都有自己要面臨的問題，
而人生中的煩惱也好像總是如影隨形，
不論你想得開想不開，
日子還是一天天的過去，
開心也是一天，
不開心也是一天，
人要學會調整心態，
或者用一種心理暗示的方式來使自己愉快，
可以對自己大聲說：
我真的很愉快我真的很愉快，
我真的真的真的很愉快，
為什麼不呢，
想想你擁有的，
別人沒有的，
知足常樂啊。

天天開開心心,無優無慮是人生的意義?和我<驚天地>一樣,那就要事事想得開,把挫折樂觀的對待,把困難看得簡單.遇風躲起來,遇雨把傘帶.讓自己適應氣候的變化,讓心情隨時調整,只要堅信快樂是你的,開心就會與你相伴.人生的路不是這樣簡單,但是你可以簡單的面對,面對只要開心的現在.小的插曲,還要欣賞,聽過品過,就要收起來,回味它的甜,丟掉無奈.相信開心快樂永遠在你身邊陪伴,願你永遠笑開懷

學會 快樂
快樂是什麼?
有人說:笑容滿面哪是快樂的象徵;
有人說:家和萬事興是快樂;
有人說:有了親人朋友就快樂;
也有人說:有了錢就快樂?
到底何才是快樂呢? 快樂是什麼？
快樂是什麼？
快樂是每一位母親忙碌的身影。
快樂是什麼？
快樂是每一位父親斥責的聲音。
快樂是什麼？
快樂是每一位老師真心的稱贊。
快樂是我們生活中每件小事。
快樂是人與人相處中的點點滴滴。
你快樂，我快樂，他也快樂。
快樂是一種心理感受。
要不要快樂由你自己決定。
生活是自己的 全看你自己如何選擇
每天早晨起床時 給自己一個微笑
再大的困難 也沒什麼搞不定的
希望你天天開心快樂
<驚天地>
讓朋友開心十法
1、尋樂法。
自己主動地去尋找，去創造歡樂。如助認為樂，交朋友為樂，鍛煉為樂，勞動為樂，學習為樂，寫作為樂等等。

2、自置法。
一個人要有自知之明，正確認識自己，正確估價自己。既不自視過高，產生自滿心理；也不妄自菲薄，形成自卑感。自覺調整自己的意識和行為，使自己的心始終於和平、穩定的狀態。

3、自慰法。
在生活中遇到不愉快的事，別人又幫不上忙，最好是自己安慰自己。因為自己身臨其境，對自己最為了解。找出問題的關鍵所在，採取正確措施，會得出良好的效果，變不愉快為愉快。

4、忍讓法。
俗話說：「忍得一時氣，免得百日憂」，「忍得一時憤，終身無苦悶」。實踐證明，忍一時，海闊天空；讓三步，風平浪靜。讓人一分心自寬，落得豁達享天年。

5、順應法。
就是一切事物都要順應自然，符合客觀規律。世界上的一切事物都處在變化之中，要視變化為必然，使自己的心理盡快適應變化之後的新情況、新角色，避免發生心理沖突。

6、寬恕法。
以恕己之心恕人，以責人之心責己。一個人要寬宏大量，不計較小事，不計較個人得失，以大局為重，團結與自己意見不同的人，這叫心寬為樂。

7、交心法。
有不順心的事，有想不通而心煩不安或心情不快時，不要悶在肚子里，找自己要好的朋友，說一說心裡話；互相啟發，互相幫助，心裡就會亮堂起來，心情也就舒暢了。

8、理解法。
善於理解，在生活中才能與人和睦、團結、友好。要理解別人，別人才能理解你，互相理解就是幸福，就是歡樂。

9、轉移法。
在生活中難免有不愉快的事。遇到這樣的情況你就去做別的事，離開這個環境。通過做別的事使自己情緒和注意力得到轉移。這是容易做到的，何樂而不為呢。

10、修心法。
就是修養身心。大公無私，助人為樂，尊重別人，不做缺德事，不做虧心事，自然會受到群眾的好評和尊敬，朋友自然會樂意幫助你，自己必然享受到「厚德載福」的甜頭。

11、幽默法。
要有幽默感，要善於「取笑」，自己就樂在其中了。要和喜歡幽默的人交往，學會幽默；或者當你煩惱時，看看幽默畫，看看幽默小說，看看喜劇影片，看看幽默節目，聽聽相聲，就會贏得歡笑，可以益神健心。

忘記過去的不快，好好過現在的生活，每天微笑一下，提高一下心情指數.不要想太多了。空閑的時候聽聽音樂，做一些自己喜歡做的事情，，就不會想很多了。有時候想太多，受傷的還是自己，所以咯，不要想太多了。人活在這個世界上，幹嘛要讓自己不開心呢？所以.
深吸一口氣，過去的就讓它過去吧。
樂觀的人對於人生樂趣會分為好多種，悲觀的人對於人生樂趣只有一種，什麼樣的心態就會什麼樣去看待人生的樂趣，人生不能夠改變我們，而是我們去改變人生，對於樂趣，首先你調整好心態的話就有很多，比如心情受到壓抑的時候可以出去旅遊，賺錢也是人生的一種樂趣，相信沒有人會不喜歡賺錢的吧。
偶爾可以去做一些有意義的事情，比如養寵物，有條件的話可以捐錢給災區的孤兒們上學等等，人生的樂趣大可以大到全世界，小可以小到芝麻綠豆，比如奧運會獲得金牌的選手會通過付出得到回報的意義上而產生人生樂趣，他們的樂趣就是參加奧運會，看奧運會的觀眾為了國家獲得金牌感到高興也是人生樂趣，所以說到人生樂趣實在是太多太多了，重要的是先把你的心態調整好
<驚天地>
1、把握現在，不要為了等待而活。如果你一輩子都在等待，等待著你的愛情、等待著監考老師手下留情、等待著天下掉下來餡餅...那麼，你根本無法把握現在，享受人生。

2、不求完美。因為追求完美的人，比較容易感到焦慮和沮喪。

3、減輕壓力。在百忙當中，我們應該學會偷閑，讓自己無牽無掛，才能仔細品嘗生活的樂趣。

4、培養幽默感。 幽默感可以讓人發笑。笑，可以減輕痛苦。

5、知足。知足常樂，人的慾望無窮無盡，不能滿足時，便難以快樂，因此惟有節制物質慾望， 使慾望容易得到滿足，才會產生快樂。

6、助人。助人為快樂之本。幫助別人的結果是幫助自己，使自己從中獲得快樂和滿足，助人不一定要在物質上幫助，簡單的舉手之勞或關懷的話語，也能讓別人快樂，自己也感染到快樂
一,為活著而活著,很多問題不必要想那麼多的.即使你今天弄不清楚這個問題,甚至一輩子弄不清楚,我也相信很少有人會因為弄不清楚這個問題而自殺.
活著，因為害怕未知的死亡,也因為,為了活著而活著.

二,當你一出生,父母將你撫養長大.從某種意種意義上講,生命已經不完全是自己一個人的.相信,如果自己受到傷害,比自己更難過的會是自己的父母."世界並不會因為失去你而改變什麼,但會因為有你而更加精彩".
所以,為親人而活得更加精彩,也為他們的世界變得更加精彩而活著.

驚天地補充答案:

每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。
1．沒有人是完美的。必須承認自己的弱點，並樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇於承認自己需要幫助，成功必然在望。
2．從挫折中吸取教訓。在面對失敗或挫折時所抱的態度應該是從中吸取經驗，繼續努力。
3．生活必須誠實和富於正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學家巴達斯曾經被問及：「哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？」她回答說：「人類需要愛。」但這不限於男與女之間的愛，從心理學家的觀點看來，好人永遠是快樂的。
4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態度都應該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。
5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應幫助別人，與別人關系融洽。
6．要人待你好，你必須先對他人好。當你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。
7．堅守信念。當你做任何事時，必須堅持個人的信念。
8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的

5. 你對現代社會有哪些深刻的看法

我最深的感悟就是第一，做人不能太善良。你善良別人以為你是傻子好欺負。第二，交友不能光聽別人說這個人如何如何，必須自己親自打起交道來才知道真偽，因為對待每個人的方式方法都不一樣，所以評論也不一樣。第三，在社會上混沒有幾個摯友是萬萬不能的。沒有強大的社會關系也是會吃大虧的

永遠不要低估人性的惡，所以，害人之心不可有，防人之心不可無！人心浮躁的當下，小人越來越多，看熱鬧不嫌事兒大的人越來越多，冷漠無情已然成為一種社會常態，而無私奉獻，追求真理的人屈指可數。總之，在這里生存，請一定要小心

6. 如何看待社會發展和生活質量之間的關系

社會發展和生活質量的關系是：社會發展促進並制約著生活質量的提高。而生活質量的提高和退步加速了社會的發展和退步。 這是矛盾的統一性問題。從哲學的角度講任何事物的發展 都有一利就有一蔽，首先，科學技術在不斷提高，我們的工作和生活從原始單一的體力勞做中解脫出來，飲食從手工做高科技的機械化加工更加多樣化，文化也更為豐富多彩。但是這些新生事物的產生，同時也伴隨著負面元素的產生，如伏射、忝加濟、濃葯、空氣污染，轉基因食品、能源的過度揮霍，等等。另外還有政治因素，社會制度因素，都影響著社會發展和生活質量的提高。
任何一種提高我想都應該基於健康的基礎上而言，否則不能稱之為進步和提高，沒有了健康還能有什麼呢？如今社會的發展有利於健康的已所剩無幾，原本健康的東西都已破壞得著不多了，真正的響水大米只有中央領導人可以專用，百姓是吃不到的，這是無濃葯無公害的唯一最好的大米。這說明什麼？說明市場上的米不能吃。從這個意義上來說進步的同時也在加速退步著。

7. 如何評價當今社會

當今社會我們已經從一個物質貧乏的時代走了過來，我們物質上沒有問題了，基本的吃穿用度都沒有問題的，但是我們的精神世界出現了問題，對於老人倒地該不該服務，公交車上讓不讓座這類基本的道德原則問題都出現了非常大的爭執，這就是精神世界出現問題的一個標准，我們接下來主要的任務就應該是塑造精神世界的一些規則，讓人們能夠心中有規則可以守，有原則可以去實現。

8. 我們應該如何看待這個社會

我們應該非常自然地看待這個社會，不要有非常過激的想法，客觀地看待它好的一面和不好的一面，努力學會接受它，並且享受生活。

9. 我們目前的社會是怎樣的人們的關系和生活是怎樣的

這個話題似乎真的無從談起，但它卻時時在充斥著我們的內心，我們正在建設和諧社會，我們確實也取得了很大的成績，但若從一個旁人的角度看，中國在他心目中的印象首先是外在的富麗堂皇，自香港回歸到馬上要承辦的奧運會，短短十年，作為國人的我們就已經感覺到自己跟不上社會變化的節奏，那外國人呢？其實我們大家都清楚，只是不願說出來罷了，這是個什麼樣的社會？是一個在和諧大樹蔭庇下存在著人吃人現象的社會，這就是我們所謂的和諧？我們辦事情，總是喜歡從大處著眼，而忽略了所謂的側面，那微不足道的出發點，而這也正是制約我們社會從真正意義上進步的關鍵。
走入社會的人，都喜歡用一種鄙夷的眼光看待大學生，笑他們沒社會經驗，幼稚、傻，想問題特簡單，那我可要問了：大學生諸多善意的行為你能做的出嗎？他們積極的參加什麼志願者協會，什麼義務勞動，他們更多想到的是為社會服務，但作為社會人的你，又會怎麼去做？或許你要說工作忙沒時間、有家庭負擔沒有能力去做，這我理解，但你有沒有從內心深處去想過，去考慮過？說良心話，估計80％的人都沒去考慮過，就算考慮過，你可曾想到過去實施嗎？其實大家都一樣，在我們走入社會這個大家庭之後，我們過多想到的是自己的利益，我們都習慣於明哲保身，我們的社會責任感似乎輕了許多，都習慣於把社會責任感加在別人身上，讓別人去承擔，從這點上說，其實我們還不如大學生。

前不久，剛看了雜志上的一篇叫做「打賊」的文章，想必大家都已看過，且容我在這兒做簡單評議，為什麼在歹徒作案的時候沒人支聲，裝作一個個啞巴，那可是還損害到自己的利益啊，假若損害到別人的利益，他們又會怎麼樣？其實不言自明。等機智的司機把那個沒下車的歹徒打倒時，司機讓眾人幫忙，眾人又在做什麼？他們在怕，怕歹徒還清醒，怕損害自己的利益，這個時候還在考慮自己的利益，這就是我們現實中的社會人，文章就是現實的翻版，誰能去否認？誰敢去否認？仰望蒼穹，拍拍良心，我們做得夠不夠？同樣的情況，如果換成一群大學生或許會完全不同，在校，他們接受的完全是一種集體主義觀念，他們有青春的激情，知道自己身上的責任感，他們義無反顧。還有那慘痛的一段描寫讓我體會到了什麼叫不負責任，眾乘客在確認歹徒確實昏死過去之後，開始瘋狂的毆打，理智的司機為了歹徒的生命安全，也為了防止大家犯法，進行了阻止，結果呢？那一群喪盡病狂的乘客因嫌司機妨礙他們發泄剛才的怒氣，對司機也進行了毆打，真的是一群惡狼，比歹徒還凶險。這就是現實中人性丑惡的展現，這就是社會人所謂的「精明」，發現了沒有，其實我們兇殘的時候不次於歹徒，我們的和諧社會在大踏步前進的同時，從真正意義上講，其實步履維艱，我們還有什麼資格去值得慶幸，去歡娛？

暑假我在一個飯店打過工，這飯店也是那個小縣城中最高級別的了，雖然只能稱得上是二星級，在這之中我體味到了世間的百態，體會到了人與人之間的蒼涼，體會到了什麼叫做社會的冷漠，我剛去的時候，看上去，各員工之間的關系都挺好的，沒有什麼特別，時間長了，各種各樣的矛盾、隔閡也都開始顯現出來，或許大家都覺得我只是個臨時工（其實我就幹了兩個月），不必有太多的保留，都願意把我當作傾訴的對象，有廚師也有服務員，到那時我才知道人與人之間表面上的嘻嘻哈哈是何等的空虛，何等的沒有生命力，他們都在相互進行著猜疑，嫉妒，每個人都在以自己「深邃的眼光」審視這個世界，審視他人，各種各樣的冷嘲熱諷盪漾在工作氛圍中，大家不齊心，這樣的工作能乾的長久嗎？這只是社會的一個縮影，其實我們每個社會人都渴望坦誠，但大的社會氛圍卻在銷蝕著我們內心的真誠，或許經歷了被社會捉弄的人都會得出這樣的結論：一個人就應該生活在現實中，這之中，除了自己誰都不能相信。看吧，我們相要建設和諧社會，想要在全社會建立誠信體系，樹立誠信權威，宣傳了半天，不深入去調查，哪裡知道有沒有實質性效果，是啊，文件是學了，可政府是怎麼做的，人們又是怎麼做的，我們太注重於形式了，以至於到現在，當一個孩子，或者說一個大學生在走向社會之時,家長們都免不了提醒一句：這個社會很黑暗，多長個心眼，除了自己，不要相信任何人。這也是老一輩的人從他們的教訓中得出的「至理名言」，這似乎比那些所謂的名人的話更現實，更有用。發現沒有，我們的社會正在產生信任危機，我們與我們心目中的誠信還有多遠？或許是十萬八千里，或許更遠。

所謂「天高皇帝遠」，一點沒錯，「腐敗」我們反了半天，捫心自問：我們究竟反出了點什麼成績？確實我們反出了一大批的貪官，而且級別都還不低，但那所謂的「一大批」相對於全國諸多腐敗高官來說，只不過是滄海一粟，在學校，我們學到的知識，了解到的時事都在高度評價國家反腐的成效，在學校時，我曾天真的以為，這個社會，經過這樣一場大的反腐敗行動，我們的社會，已趨現光明，各個官員都像包拯一樣，秉公執法，廉潔自律。可後來，我發現自己太幼稚了，也就是在我打工的時候，讓我明白了一切。我們的餐廳是二樓（我在餐廳工作），三樓是KTV包房，當然兩層樓的經營性質也不一樣，餐廳是半國有化的，而三樓完全是私人承包的，其實不深入社會，你根本就不知道反腐敗的成效，只停留在課本上，那是無知。先拿我們餐廳來說吧，我印象中，我在那乾的兩個月，市政府的人們幾乎天天都去，吃的喝的都不便宜，走時只是一張字條，公家報銷，這算不算拿公款吃喝，服務態度稍不好，就大罵，共產黨員的宗旨都到哪裡去了？讓這些人給丟完了，吃好了、喝好了，就上三樓找小姐，唱KTV，要不是有一次送酒的經歷，我真的不敢相信。一小時花銷那麼多錢，他們肯自己掏腰包？最後還是政府買單。我記得我剛上初中的時候，在社會上就留傳著，嚴厲懲處用公款吃喝玩樂，可我們反了多少年反了點什麼，是的，高層官員，離中央近的，是不敢了，因為他們是最引人注目的，可那些地方官員呢？唉，社會的敗類，共產黨員的臉讓他們丟盡了，試問：我們的反腐敗，在大處著眼的時候，一些微觀的地方是不是忽略了，我們該怎麼辦？

返回來說大學生，為什麼許多人在校期間表現的特別積極，總願意為社會服務，而到了社會，就失去了激情，失去了澎湃，是社會消磨了他們的激情，他們的豪邁，說具體點，是社會之中人與人之間的冷漠，銷蝕了他們。他們在社會的苦難中，學會了成長，學會了所謂的為人處世技巧，有的還可以稱為「精英」，但這也讓他們變得自私，變得狹隘，這其實不是他們的本意，這是現實的逼迫，為了生存，他們必須學會如何去迎合上司，整個社會的風氣也因此變得污濁，產生一系列的連鎖反應，讓人難以理解它的深意，讓我們難以讀懂，為什麼總是在查出一個大貪官的同時，帶出一連串，這又說明了什麼？

我們的和諧之路還要走多遠才能到達？我們搞和諧社會的方式是不是出了問題？為什麼我們總是從大處著眼，而同時卻忽略了小點？古所謂「得民心者得天下」，這句話換個說法，在現在建設和諧社會之際，我們是不是從根本上得到了民心？基層官員是不是出了問題？社會道德的缺失到底為什麼？