歷史上王昭君到塞外的生活如何

『壹』 歷史上真實的「昭君出塞」是怎樣的王昭君在匈奴過得如何

眾所周知，古代的中國是個男尊女卑的不平等社會，重男輕女的思想也是由來已久。很多歷史上對於女性的描寫也是不正面的，比如「紅顏禍水」這個詞，就是昏君的標配。就算是中國歷史上著名的四大美女，其實結局也都不太好。比如漢朝的王昭君，她就遠嫁到給塞外的匈奴和親，成了匈奴人的皇後，但是其下場卻讓人嘆息。

歲月無情，王昭君老死在異鄉匈奴，始終不能葉落歸根。至於她死於何年何地，史書上沒有記載，只記述說她死後被埋葬在河套以北的陰山與黃河之間。

『貳』 昭君出塞在真實的歷史上是什麼樣的，環境究竟有多艱苦

歷史話語的表達方式有很多種，它可以是各朝代政府官修典籍，可以是長埋於地下的一手文物，還可以是口口相傳的民間故事。

昭君出塞的事情我們並不陌生，這幾乎成為每一個中國人所熟知的歷史常識。在各方面因素影響下，這位偉大的女子逐漸被文學作品塑造為一種特定的人物形象:容貌出眾，因不同流合污而被冷落，被迫嫁給匈奴，鬱郁而終。

真實的歷史很難被發掘出來，但這並不妨礙我們去破除不合理的傳統認知。王昭君更像是一個民族間友好交流的符號，她本身的歷史真實性雖無法確認，但卻在側面反映出我們中華民族是一個愛好和平、團結向上的大集體。

王昭君苦不苦？我想是肯定有過苦的，但她的作為已經讓她在凡人感受到的苦之外尋求到了幸福，這不僅僅是個人人生軌跡的轉換，更是為民族奉獻自我的壯舉。

『叄』 「昭君出塞」的故事家喻戶曉，王昭君是自願出塞的，那麼她在塞外過得快樂嗎

在公園31年，王昭君的第一任丈夫因為生病去世了，只留下了一個孩子。本來王昭君是想用這個理由回到故土的。但是當時漢元帝也已經去世很多年了，現在繼位的是漢成帝，漢成帝得知王昭君想要回到故土，覺得非常的不妥，於是很堅決的拒絕了王昭君的這個請求。迫於無奈之下，王昭君只得留在匈奴，並沒有回到故土。但是很快，王昭君又嫁給了她的第二任丈夫就是她第一任丈夫的兒子。

『肆』 嫁給匈奴父子，王昭君出塞後過得怎樣，幸福嗎

作為古代四大美女之一的王昭君，自願出塞可以說是為了國家犧牲了自己，不過，王昭君雖然遠離了家鄉，嫁給了匈奴人，但是她的後半生可以說是幸福的，她帶給匈奴人許多中原的知識，還有農業，讓匈奴人發展的更加好，甚至在她死後，匈奴人親自為她修建了墳冢，也就是現在的昭君墓。

王昭君雖然作為一個女子，但是她用自己最大的力量促進了漢匈兩族經濟文化的交流，也發展了匈奴的生產技術，她不僅使兩族和睦相處，正是她的這種高貴節操的德行，更使得後人敬重憐惜。

『伍』 悲涼還是幸福王昭君真實的塞外生活是怎樣的

學生時期我們都學習過關於昭君出塞的故事以及詩詞，作為古代四大美女之一的王昭君，也一直都被大家記在心中。那個羞怯怯懷抱琵琶，肩負和親重任的女子，如果不出塞外的話，是不是命運就會不一樣？她在塞外的生活到底是悲涼還是幸福，想必也只有她自己心裡最清楚吧。

昭君出塞

王昭君出生在漢朝一個平民之家，她自幼聰穎，容貌出眾，十幾歲就被選中等待君王的垂青，但是陰差陽錯讓她遠離了漢宮，從此改寫了自己的命運。其實在古代四大美女之中，西施沉溺於江中，貂蟬生死不明，楊玉環死於心愛之人面前，王昭君最後的命運相較於其他三人還是好一點的。

自古紅顏多薄命，原本王昭君出塞是為了改變自己作為宮女毫無出頭之日的命運，可惜最後成為王後也依舊是別人手中利用的工具，她的命運自始至終都沒有掌握在自己的手裡，不得不讓人嘆惜。

『陸』 和親公主王昭君，出塞之後過著怎樣的生活

王昭君是我國四大美人之一，有“落雁”之美名。漢元帝曾召集天下美女入宮做後妃，昭君也因此來到了漢宮。由於沒有對畫師毛延壽進行錢財賄賂，畫師心懷不滿，做畫時刻意掩蓋了昭君的美貌，未能入了君王法眼，只得做為宮女無人問津。直至被下令派去和親，她的美貌才得以發現。除去這段，王昭君最被大眾津津樂道的還是與匈奴和親，換來國家和平穩定的事跡。雖然王昭君與單於十分恩愛，但她出塞後的生活並不是一帆風順，甚至是充滿艱辛。

回首王昭君這一生，總是充滿了無奈與坎坷。史書記載王昭君是被迫出使匈奴，並未有自願一說。她為匈奴帶去了大漢的先進制度，促使部分少數民族對中原文明產生了嚮往。以一己之力，結束了匈奴部落的分裂與戰亂，使漢朝有機會修養生息，從而走向強大。本是一介弱女子，命運如此坎坷曲折，令人惋惜。不由感嘆，自古紅顏多薄命！