在生活中要做一個什麼的人

A. 如何在生活中做一個溫柔的人

想要成為這種溫柔的人，你首先對於世界是保持著善良的心的。對世界溫柔，才可以真的對身邊的人溫柔。你可以多看看世界的美麗之處，看到世間的美好，這樣的話你的心會變得溫柔起來的。還有，你可以多對別人微笑，多為別人著想。眉目之間可以傳遞你的善意，這種善意也是溫柔。比如你看到老爺爺過馬路，可以上前微笑地說，老爺爺我扶你過馬路吧，小心點。這種情景看起來真的很治癒。溫柔這種特質只要自己去努力，都是可以做到的。我喜歡溫柔的人，這種人是善良的，寬容的，樂觀的，是很多品質總和表現出來的特質。溫柔的男生特別受女生喜歡哦。

B. 現實生活中應該做一個怎樣的人…！

不論在何種情況下，我們都要做個真實的人，不要太過於掩飾自己，生活中每個人都有天使與魔鬼的一面，只是看你更偏於哪一面，不論什麼樣的人，做真實的自我最重要

C. 想要在生活中更加幸福，自己應該努力做一個什麼樣的人

01

在我們小時候，內心就像一張白紙，長大之後，這張紙被畫成了五顏六色，每個人都活成了不同的風景，也在這紅塵世間，和很多人都有了盤綜復雜的聯系。

有的人驕橫跋扈，得理不饒人，總是高昂著頭，覺得自己高人一等。而有的人，憨厚老實，總是一副害怕傷害別人的樣子，自己吃點虧，全然不在乎。

行走在人世間，有太多的不容易。太憨厚的老實人，常被人欺負。有時，太老實，反而不會被他人珍惜。

《孟子》里有句話是這樣說的：“人有不為也，而後可以有為。”人活在這個世上，心中都需要有一道線，不讓別人傷害自己，也不讓自己逾越。人不該失去寶貴的天真和善良，但是，如果自己沒有盔甲，保護純凈的靈魂，那麼終究會受到傷害，不會感受到快樂和幸福。

05

、

行走於世間，往後做個老實的“聰明人”

人生就是一個不斷累積，不斷讓自己學“乖”，做個老實的“聰明人”的過程。

做人可以學學《知否》里的盛明蘭，別人對自己付出真心的時候，再流露出自己的真意。不要太委屈自己，成全他人，讓自己活得疲憊不堪。

做一個老實的“聰明人”，不讓自己性格軟弱，不要總是強迫自己，做出不在自己能力范圍中的事。

要先對自己負責，做好自己，不要透支自己的情感和力量，也不要讓自己在處理人際關系方面，變得太累。

讓自己多學點東西，保持內心善良，也要學會保護好自己，讓自己更加自信，更有底氣的面對自己的人生。

往後做個老實的“聰明人”吧，如此你才不會在人生的道路上，吃太多的虧；也會減少將自己的信任錯付，得到真心的朋友。

D. 做一個人要做什麼樣的人

做人要做什麼樣的人：

一，要做一個有理想信念的人。主要體現為對自我發展境界的正確要求，旨在加快自我的健康發展，減少盲目人生。合理的想像、合理的期望、合理的目標與願景謂之理想；對理想有堅信不疑的情感、並為之堅持不懈的努力謂之信念。理想信念，是前進的方向和奮斗的目標，是每個立志成才的人絕不可忽視的。

二，要做一個有道德的人。主要體現為對自我品格修養的正確要求，體現自我做人的文明程度和良好德商。每個立志成才的人，都應向正、真、善、美的做人品格去努力。德才兼備德為先，以德服人最有效、最可靠、也最持久。

三，要做一個正直誠信的人。主要體現為對自我做人「內方」原則的正確觀點、看法和要求。正直，就是光明正大、公正少私的做人，就是按原則、依道理辦事；誠信，就是真誠守信、表裡如一、言行一致。「公正無私天地寬」， 「人無信不立」， 一個正直誠信的人，才是最吃得開的人。每個立志成才的人，應當用正直誠信來為自我形象加分。

四，要做一個愛憎分明的人。主要體現為對其他事物價值的正確觀點、看法和要求。當今某些人濫好人主義盛行，不管是真善美事物、還是假惡醜事物，都一昧的「表揚與自我表揚」，實則為銳氣不足、魄力不大、原則性不強。這樣的人負不起責任，成不了大器。提倡每個立志成才的人，對事物的大是大非要愛憎分明。這是個人進步的需要，也是推動大家、促進事業共同發展的需要。

五，要做一個遵紀守法的人。主要體現為對自我做人剛性 「尺度」的正確要求，這也是當今和諧社會、法治社會的最起碼要求。在社會違犯黨紀國法，在單位違犯規章制度和組織紀律，這樣的人，不是良民，必為社會和單位所不容，更何談進步與發展。每個立志成才的人，要切實加以注意。

六，要做一個謙虛好學的人。主要體現為對自我完善、自我提升，贏得大家支持和幫助的正確要求。格言曰「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，又道是「活到老學到老」。每個立志成才的人，要想永葆健康的進步，就必須做個謙謙君子，就必須做個虛心好學的永久性學習者。否則，固步自封，不虛心好學，甚至好為人師，就會走向與時俱進的反面，非掉隊不行。

七，要做一個樂觀、自信、堅韌有勇氣的人。主要體現為對自我性格、自我情緒、自我意志的正確要求，體現自我做人的良好膽商。這一條是每個立志成才的人、特別是有志於擔當主要領導職務者，所必備的素養。樂觀自信的人，積極全面宏觀，有正確的主見和心態；堅韌有勇氣的人，敢於行動，長於行動，在耐心執著行動中有利於「水到渠成」、「鐵杵磨成針」，最終實現目標。

八，要做一個尊重他人、友愛大家、善於人情世事的人。主要體現為對人際關系的正確觀點、看法和要求，體現為人處事和團結合作的良好情商。人脈資源是第一生產力，人際關系好是每個立志成才的人、特別是有志於擔當管理和領導職務者，所必備的重要「軟」件。尊重是人際交往的前提，友愛是人際交往的保障，善於人情世事是人際交往的關鍵，都要把握住。做到最好時，就是靈活與自然。

九，要做一個有素質、有本領的有用人才。主要體現為對自我智力、自我技能的正確要求，體現自我做人的良好智商。動腦能力、動手能力和創造能力，是每個立志成才的人，所必備的重要「硬」件。搞管理的最好會，做技術的必須具備，即使年齡大了退休，仍有較廣闊的用武之地。

十，要做一個扎實工作、成績出色的業務骨幹。主要體現為對自我工作作風、自我業績標準的正確要求。「干，才是硬道理」，「業績好，才有說服力」，否則，不幹、不創造佳績，就沒有服人的東西。每個立志成才的人，都要力戒虛弄漂浮和急功近利，放下架子、撲下身子扎實干，干好工作，創出佳績。如此，方能成為出色的業務骨幹，方能成才。

E. 生活中該做怎麼樣的人啊

1.長相不令人討厭。如果長得不好，就讓自己有才氣；如果才氣也沒有，那就經常微笑。

2.氣質是關鍵。如果時尚學不好，寧願純朴。

3.與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。

4.不必什麼都用「我」做主語。

5.不要向朋友借錢。

6.不要「逼」客人看你的家庭相冊。

7.與人打「的」時，請搶先坐在司機旁。

8.堅持在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。

9.有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。

10.自己開小車，不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。

11.同事生病時，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再認真洗手。

12.不要把過去的事全讓人知道。

13.尊敬不喜歡你的人。

14.對事不對人；或對事無情，對人要有情；或做人第一，做事其次。

15.自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。

16.如果你在表演或者是講演的時候，如果只要有一個人在聽也要用心的繼續下去，即使沒有人喝采也要演，因為這是你成功的道路，是你成功的搖籃，你不要看別人的成功，而是要你成功。

17.不要把別人的好，視為理所當然。要知道感恩。

18.榕樹上的「八哥」在講，只講不聽，結果亂成一團。學會聆聽。

19.尊重傳達室里的師傅及搞衛生的阿姨。

20.說話的時候記得常用「我們」開頭。

21.為每一位上台唱歌的人鼓掌。

22.有時要明知故問：你的鑽戒很貴吧！有時，即使想問也不能問，比如：你多大了？

23.把未出口的「不」改成：「這需要時間」、「我盡力」、「我不確定」、「當我決定後給你打電話」。

24.不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的，讓大多數人喜歡就是成功的表現。

25.當然，自己要喜歡自己。

F. 在生活中怎樣做一個誠實守信的人

誠信是中華民族的傳統美德，誠信的人才能得到別人的信任。請記住：誠信無價！

（1）不輕易許諾。做承諾時要慎重，對於自己做不到的事情，要誠實地回答，禮貌地拒絕。

（2）要說到做到。俗話說，一言既出，駟馬難追，答應別人的事情，盡自己最大的努力做到。重視自己做過的每一個承諾，即使是一件小事。

（3）坦然地面對，不做作。做真實的人，少說多做，誠實做人，踏實做事。

（4）心誠則靈。以一片赤誠之心，必能獲得別人的信賴、理解、支持和合作，這是已被無數事實證明的真理。但這並不是意味著所有的赤誠都能夠得到回報，因為：一是你看錯了對象；二是對象雖可信賴，他一時還未能理解你的真心本意，還有疑心、戒備和不安的存在，都難以給出相應的回報。這就需要知人而交，不可盲目對任何人都一片赤誠。當別人還不了解你的時候，不要急躁不安，路遙知馬力，日久見人心，時間會證明你的誠意。

G. 在生活中，做一個什麼樣的人，生活會輕松很多

記得上學的時候，老師經常會在雷鋒紀念日那天，號召同學們做一些好人好事，學校里的好人好事，無非就是幫助老師或者是幫助同學，做一些力所能及的事情。在別人看來這也許只是一種應景的形式，當我們因為做好事，得到了別人說的一聲謝謝，或者是表揚，我們的內心都會出現，把好事繼續做下去的動力，姑且認為這是善良的輻射作用。

H. 如何在生活中做一個品格高尚的人

第一，敬業精神。我們都知道雷鋒是一個汽車司機，他刻苦學習有關汽車方面的知識，對於駕駛維修保養精益求精。每個人都有自己的專業工作，要向雷鋒那樣，干一行，愛一行，專一行，精一行，在這一行業把自己發展到極致。像山姆只搞零售業，比爾蓋茨只玩電腦，王羲之只寫字，李白職業詩人，周傑倫只唱歌，丁俊輝只打檯球，韓寒郭敬明只玩文字，趙本山將二人轉弄到了紐約，這樣的例證你也能舉出很多。我一天也羅列不完。海爾老總張瑞敏說，把平凡的工作干好，就是不平凡，把簡單事做好，就是不簡單。李開復博士《做最好的自己》講的也是這個道理。如果一個人連自己的本職工作都幹得一塌糊塗，他能稱得上是一個高尚的人嗎？

第二，雙贏精神。於己於人都有利的事，何樂而不為呢？這就需要我們有一個高尚的思想境界。比如，你彎腰撿方便麵袋，既美化了環境，又鍛煉了身體。你幫助了別人，別人得到了幫助，度過了難關，你得到了感激尊敬和快樂。我們做不到毫不利己專門利人，但我們千千萬萬別做那些毫不利己也不利人的造孽事。這樣，即使不高尚，也會很卑劣。

第三，仁愛精神。做人要有惻隱之心，仁愛精神，正是我們今天所要學習的。農村有句話說，窮不如人富一般。的確，窮富沒有極限。只要我們有能力幫助比我們還困難的人，就應該慷慨解囊。只要大家都有仁愛精神，社會的弱勢群體就會得到更多的溫暖和救濟。在街上遇到乞討的人，幾毛錢，對我們來說不會因此致貧，但卻一場仁愛精神的考試。

如何做一個品德高尚的人
所以我們要具有高度的責任感,仁愛精神,遵守規則的品質,公正、公平、善良等道德品質；具有獨立自主、敢於負責、積極探索、勇於創新的開拓進取精神。這些精神品質是現代人所必需的。

做一個品質高尚的人是需要毅力的，品質高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，從現在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養成團結互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節約的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益於人民的人。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。我相信一個道德水準高的人，會生活的坦然心安；一個道德水準高的企業會長盛不衰。

美德是一種品質，一種修養，一種胸懷，更是一種心靈的境界，也是一道閃爍奇特光芒的人性之光。高尚是一種美德，高尚是黎明出升的太陽，高尚是黃昏一抹紅通通的夕陽，高尚是夜空中一顆發亮的星星.讓我們做一個熱心擁抱生活的人，做一個用愛點燃希望的人，做一個勤於思考的人，做一個善良而又智慧的人，努力做一個品質高尚的人。

I. 生活中怎麼做人

我們到底該怎樣做人？

神仙是快活的，他們一直處在一個毫無污染的環境中，衣食住行，一言一行也可以說毫不費力就可以達到全真全誠的境地，凈土之上，人人都是君子，一切都顯然那樣自然。
在人間則不同了，用高價造出一個無菌的環境確實很安全，但它的缺陷也很鮮明，就是不能長久依侍。人間大范圍都是一個魚龍混雜的地方，正是源於在與各種病毒細菌，惡妄虛偽之人相鬥的過程中，人才修得更強的免疫力，更自重自愛的德性，延續了生命的長度，寬度和深度。
人活在這世上，如果立志要做一個「立德立功立言」的人，那他於這不純環境中難免會遇到各種干擾，沾染，一路修下去，很少有人能做到完全的「在染不染」，出淤泥而不染是很少的，出淤泥而略有染但不傷大雅才是多數。有小染但不失大節，失小義卻不違背大義，有小垢卻不損大德，這是大多數人在徹底完全完善自己之前必定會呈現出來的常態。
這濁世中，我們到底該怎樣對待自己？又該如何看待他人？
對此，《呂氏春秋》中有道——
以全舉人固難,物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意，湯、武以放弒之謀，五伯以侵奪之事。由此觀之，物豈可全哉？故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，易足則得人；自責以義則難為非，難為非則行飾；故任天地而有餘。不肖者則不然，責人則以義，自責則以人。
責人以義則難瞻，難瞻則失親；自責以人則易為，易為則行苟；故天下之大而不容也，身取危、國取亡焉，此桀、紂、幽、厲之行也。
翻譯成現在的話來說，即是——
用十全十美的標准舉薦人確實很難，這是事物的實情。有人用對兒女不慈愛的名聲中傷堯，用不孝順父親的惡號來中傷舜，用有貪圖帝位的念頭來詆毀禹，用商湯殺夏桀，周武王伐商紂王的事來詆毀商湯、周武王，用互相兼並的名號詆毀春秋五霸。由此看來，事物哪有十全十美的呢？所以，君子用一般人的標准來要求別人，用義的標准來要求自己。
用普通人的標准來要求別人就容易看善別人，看善別人就能尊重別人，能原諒別人的不足。用義的標准來要求自己就不輕易犯錯，不輕易犯錯就會使自己言行越來越端正；這樣就可以使自己擔任天地間的大事綽綽有餘。不肖的人就不是這樣，他們用義的標准來要求別人，別人難以達到他就不高興，這樣自然就會失去人心；而假如用一般的標准來要求自己，自己是容易達到，因為放低了自己的道德要求。而一個人經常放低自己的道德要求的話，就很容易讓自己苟且放縱，這樣即使天下這樣大的地方也不能容納他，滿足他，安頓他，從而他招致危險，國家招致滅亡。這就是夏桀、殷紂王、周幽王、周厲王的所作所為了。
以此生活中，我們為人處世最好的生命觀就是責己以義，責人以人，說得直白一些，即對自己的道德要求要高，對他人則可以放低一些，多以一顆憐憫的恕心來對待他人的不完美，再說簡單一些即是嚴於律己，寬以待人。
我們又該如何在這濁世中去看待自己正身全志途中所犯下的些許小瑕疵，些許違背固定規矩的那些行為？
《呂氏春秋》中接著舉了一個孔子的例子——
尺之木必有節目，寸之玉必有瑕。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。季孫氏劫公家。孔子欲諭術則見外，於是受養而便說，魯國以訾。
孔子曰：「龍食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎濁，魚食乎濁而游乎濁。今丘上不及龍，不下若魚，丘其螭邪。」夫欲立功者，豈得中繩哉？救溺者濡，追逃者趨。
把今天的話講，即是——
一尺長的樹木必然有節疤，一寸長的玉石必然有瑕疵。先王知道事物不能十全十美，所以對事物的選擇就應取其一端，取其長處，取其大方面的好。季孫氏把持國家大權，孔子想用道術使他明白卻又怕被疏遠，於是為了方便說服他就去做他的家臣食客。魯國人因此詆毀孔子。
孔子說：「龍在清水中吃東西又在清水中游動，無角龍在清水中吃東西而在濁水中游動，魚在濁水中吃東西又在濁水中游動。現在我孔丘上比不如龍，下卻也不會如魚一樣。我大概像無角龍吧！」那些想建功立業的人，哪能常按規矩做事呢？在水中救人就要沾濕自己的衣服，追趕逃跑的人自己也要奔跑。
其實豈止是孔子，我們每一個不甘墮落的人都是遊走在濁境中的螭，可螭的本質還是龍啊，是成為頂級龍之前的待完善的形態，它絕不是魚。也就是講我們做人時，至少要保住我們生命的基本盤，我們法乎其上，立志是要成為聖人的，成為聖人之前做個君子，即使是有待完善的君子也好，但絕不能自降其格把自己定格成了小人，定格成了小人那就認定了自己在濁世中只能做一個濁人，這就屬於沒了下限，枉為人

J. 燕子的短文在生活中我們應該做一個什麼樣的人

我們應該做一個認真的人，認認真真地做人，認認真真地做事，認真地完成每一個大工程，因為它關乎我們的命運；認真地做好每一個小細節，因為它決定我們的成敗。認真地疼愛你的親人，它會讓你的生活充滿溫馨；認真地關心你的朋友，它會讓你收獲珍貴的友誼；認真地同你的對手競爭，它會讓你進步得更快。只有認真地走好每一步，才能成為一個負責任的人，才能真正無悔於自己的青春和生命。