生活不易日漸油膩什麼時候能到頭

❶ 苦日子什麼時候才到頭啊

我知道,就是苦盡甘來啊!
1.你首先雖然是苦的,但不要怕,只要努力,將來就更好的,
2.要是你一個很疼你的老公,你一定會幸福的,因為這個老公比誰都好
3.只要你勤學好問.就會能賺很多錢,就不會過著苦日子
過著苦日子一定會有好結果的,相信我.

❷ 日子什麼時候熬到頭

我們無法改變社會，但可以換一種心情換一種眼光來看待日子，那就不必「熬」，而是享受生命。所以，只要你願意，現在就是頭。寬容地對待無法改變的，積極地努力改變可以改變的，就行。
（哪怕是生活在鐵窗中的囚犯，也可以開心一點的。）

❸ 郁悶!!什麼時候苦日子才能熬到頭啊!~~

生活變化的周期一般8-10年左右，現在可能短一些吧，隨著經濟波峰波谷有節奏的變化
還得看機遇，自己能不能抓住，一般在青年時期失去3個機遇，這一生翻身的概率就小了

❹ 人到中年，什麼操作可以不再油膩

我覺得油膩的對應應該是爽朗，可能我們的外在形象隨著年齡的增長，會有所改變，男人日漸肥胖，女人日漸臃腫，他們的青春不在，但是我想說，歲月帶給我們的不僅僅是這些油膩，如果想要改變，那麼應該從心態開始，不然的話，由內而外的油膩是最難改變的。

因為我們明白了，還有更多有意義的事情，值得我們去體驗，走著，走著，發現，家人最重要，朋友最重要，健康最重要。

❺ 且行且珍惜，生活皆不易。情到源頭知盡早，路到盡頭難返昔這句話什麼意思

這句話的總體意思其實就是叫你要珍惜現在的事情，不要等到以後再後悔，每個人的生活都很不容易，要學會體諒，也要學會理解感情，這種事情一旦到走到了盡頭，就沒有辦法再回頭走路也是不是所有的路都可以等待你回頭，你一定要學會選擇，學會堅定。

珍惜的字義

珍惜是一個漢語詞語，拼音為zhēn xī，意為珍重愛惜，如對待珠寶般愛惜。

珍（zhēn）：本義是指珠玉之類的寶物；引申之則有寶貴之義；引申之又有重視、珍重之義。

惜（xī）：愛惜；可惜；惋惜；吝惜；捨不得。

需要珍惜的對象

人生匆匆，本不該計較，因為美好的事物太多。世間所有的一切都應去珍惜。我們應該珍惜每一分、每一秒，不給自己留下終身的後悔。

珍惜物質：幸福生活來之不易，而生活的基礎就是物質。珍惜私人財產、公共財產。愛惜糧食、衣物等。

珍惜時間：時間就是生命。

珍惜情感：珍惜眼前人，不要錯過了再後悔。

珍惜他人及自己：你若安好，便是晴天。

❻ 因為經濟為問題，最近過得很徬徨。虧欠的身邊太多太多的親戚朋友，可後悔又沒有用，什麼時候才能夠熬到頭

去學習充電去，有了一技之長就會在工作中充分發揮自己，就有了提升空間，沒有努力的不是，只要努力就可改變現在的囧凈，說是沒有用的抱怨也是沒用的，只有付出行動才能解決當下的問題。

❼ 寄人籬下，身不由己的日子什麼時候才能到頭啊

自卑是一種，叛逆是另一種。就看那個人在自己的生活環境是什麼樣的，但是，我衷心希望這種事不要發生。沒有父母，會早成熟，然後世界觀和人生價值觀也會不同，而且做什麼事也沒有人和他探討，會讓他覺得人生很無助。要是真有這樣的孩子那麼我希望他寄人籬下的那戶人要對他好，把他當成自己的孩子去對待，就算做不到公平對待也不要虐待他，不要讓他難過

❽ 讀劉禹錫《秋詞》：誰說人到中年，只有油膩和危機

秋是一個很矛盾的季節，有人喜歡，有人厭惡。

喜歡秋的人，大多愛它的天高氣爽，丹桂飄香，碩果累累，一年的辛苦耕耘終於到了收獲的季節。而經過炎熱夏季所累積的躁動和混沌，也會隨著秋天的到來，慢慢地被澄清和安撫，天地逐漸歸於平靜。

厭惡秋的人，則多數恨它的日漸蕭瑟，涼風砭骨，萬物凋零。經過一年當中最為繁茂的夏的頂點，世間生機開始逐漸低落，隨之而來的是整個世界逐漸濃郁起來的蕭索、悲涼的氛圍。

在我國悠久而璀璨的文化史上，秋是詩人們最喜歡的題材之一，但秋天在詩作中卻大多是「悲」的。詩人們大多感性，當他們目之所及，百花自荼蘼而凋零，秋葉因乾枯而飄落，萬物生機漸弱，世人別緒離愁，自然會郁積起成堆的「悲秋」情結。

所以，在我國最早的詩歌集《詩經》中，秋天便是一幅「 蒹葭蒼蒼，白露為霜 」的荒涼而充滿寒意的圖畫；

「四大美男子」之一的宋玉則在其名作《九辯》中表達了「 悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰 」的悲慨，可算是開我國文人「悲秋」之先河；

詩聖杜甫老來《登高》，感嘆「 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 」他因撲面而來的磅礴秋意觸發的是老病孤獨、壯志難酬的惆悵；

敢愛敢恨的李清照卻在重陽獨醉後幽怨「 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 」她在透骨秋涼中引發的是傷別離，長相思的憂愁；

被譽為「秋思之祖」的馬致遠則在羈旅中勾勒 「 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。 」他在深秋凄涼的異鄉路上感受到的是如潮水般涌來的思鄉、茫然和疲憊的感傷。

作為一年中的第三個季節，秋季的到來代表著這一年已經過半，盛時已過，剩下的便只有凋零，再凋零。而所謂「人生一世，草木一秋」，人生若是行至深秋，剩餘的便更多是愈發頻繁的病痛，以及愈加沉重的離別和寂寥。

「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」秋風不解心中苦，可與人言無二三，索性便都賦予詩詞之中吧！

在一眾「悲秋」之聲中，有一個昂揚的聲音格外響亮，那朗聲高唱《秋詞》的便是向以豪闊舒朗蜚聲詩壇的一代「詩豪」劉禹錫。

白話釋義：

秋天向來給人悲涼孤獨之感，自古以來文人騷客大多悲秋，我卻認為秋天遠遠勝過春天。

秋高氣爽，晴空萬里，看著一隻白鶴振翅騰空，奮力推開身邊的雲朵直沖雲霄，這令人振奮的景象激發我高昂的詩情飛到九天之外。

這首詩的前兩句，詩人面對自古以來文人們「喜春悲秋」的一貫論調，開宗明義，直接表明了自己截然相反的觀點：秋天遠遠勝過春天。這當然不是詩人嘩眾取寵的故作驚人之語，他在《秋詞·其二》中說明了原因:

秋天的山水明凈秀麗，夜霜清白，樹葉逐漸枯黃，有那麼幾棵樹的葉子卻變成深紅色，遠遠望去在一片黃葉中格外奪目。在這個時節登高望遠，秋意清澈入骨使人倍感思想澄凈，才不像春天那樣繁華濃艷，讓人輕浮若狂。

作者對春和秋都有過細致的觀察和深刻的比較、思考，所以他很自信地直抒胸臆，堅決地否定了自古以來消極的「悲秋「論調。

《秋詞·其一》的後兩句，詩人藉助「一鶴凌雲「的獨特景象的描寫，展現了秋高氣爽，萬里晴空的開闊景象，同時也表達了自己意氣風發、鬥志昂揚的豪邁氣概。

在詩人的眼中，那隻凌雲白鶴振翅高飛，直沖雲霄，一個「排」字鏗鏘有力，激越昂揚；而在詩人的心中，自己便是那銳意奮發的鶴，全力「排」除身邊的各種阻礙，定要飛到心中理想的「九霄雲外」。詩意至此，詩人眼中白鶴凌霄之「實」和其心中所想的心沖雲外之「虛」完美地融合在了一起，氣勢雄渾，意境壯麗，令人讀後豁然開朗，澎湃激盪。

當我們沉浸在那仿若懸於眼前的「一鶴凌霄」畫作之中，胸中激越之豪氣鼓盪不休時，怕是很難想像，這首高昂激揚之作，劉禹錫竟是作於因推動改革失敗被貶朗州（今湖南常德）司馬後的第九年。

人之一生，如果說童年像萬物新生的春天，青年如生機鼎盛的夏天，那中年就似蕭瑟漸起的秋天。那一年劉禹錫32歲，在那個時代算是已人至中年，生命的「秋天」。

年輕時便名動京城，初登官場一時風頭無兩的他本該是仕途騰達、春風得意的時候，可他卻已經在荒僻之地朗州謫居了9年之久，並且似乎看不到出頭之日。在此期間，他政治上的盟友，與他一起推動革新的王叔文被先貶後殺，他的結發妻子薛氏也早早離世。按照如今的說法，彼時的劉禹錫事業不順，妻離友散，本該深陷「中年危機」的迷茫之中，可他偏偏卻以詩言志，寫出了那麼高昂、激揚之作。

讀罷這首《秋詞》，我們知道，原來秋天並不一定是一貫的老氣愁悲；而了解了劉禹錫之後我們也可以確信，原來中年人並不只有油膩和危機，中年人同樣可以仰望雲霄，胸有激越。

在最近熱播的《脫口秀大會》中，呼蘭的一段「中年危機」主題的表演獲得了很高的票數。剛剛過完31歲生日的呼蘭說他的生日上，父母開始祝他身體 健康 ；又說過了30歲之後公司不再重視，開始把機會留給年輕人；還說即便是按照網路雞湯文，那些用於自我安慰的大器晚成的案例已經不多了；他還講了幾個中年朋友去鬼屋的段子，說中年人在鬼屋遇鬼特別淡定，因為跑不動也跑不掉，就像是中年人面對生活的態度。

不知從什麼時候起，在我國的 社會 輿論中，「中年危機」成為了一個廣泛的焦慮點。標簽一堆的馮唐寫了一篇《如何避免成為一個油膩的中年男》之後，本就岌岌可危的中年群體，一度風聲鶴唳草木皆兵，焦慮就好像秋末的野火燎原，一下子沖天而起。

後來，某視頻網站那段著名的演講視頻《後浪》又掀起了「討好年輕人」的風潮，我猜想這種風潮的邏輯應該是「中年群體深陷危機，希望全靠年輕人」。只是不知那些大肆鼓吹的人是否明白， 一個人有沒有希望，跟他的年齡並沒有絕對的關系 。三、四十歲中年油膩的確實大有人在，而二十多歲混吃等死的年輕人同樣不在少數。

誠然，中年群體所面臨的處境相對艱難。就像呼蘭的脫口秀所講的那樣，中年之後身體機能開始下降，病痛開始增加；中年人的學習能力、精力等也開始下降，於是在工作中經常會出現力有不逮的情況；中年人上有老下有小，每天一睜眼便面臨著房貸、車貸、信用卡等等的壓力。

這一系列的壓力使得很多中年人應接不暇，疲於奔命，狼狽中很多人忽視了對個人形象、家庭、 情感 的日常「保養」和維護，惡性循環之下，一部分中年人開始不修邊幅，開始家庭失和，甚至感情破裂，最終導致油膩、離婚、家庭破裂等等不幸狀況。身處困境的中年人如果無法盡快調整，確實比較容易迷茫、無助、失去方向，陷入所謂的中年危機之中。

但並不是所有的中年人都會陷入所謂的中年危機中。《脫口秀大會》中呼蘭表演完之後，兩位「領笑員」大張偉和楊天真就為中年人呈現了另外一種可能:大張偉說盡量不去想這些危機就能保持開心，這個說法也符合他經常掛在嘴邊的「人生無難事，只要肯放棄」的戲言；而楊天真則表示像自己這種一直向前沖的人，看不到危機，這種說法倒頗為勵志。

錢鍾書先生曾在《管錐篇》中列舉了許多文人「賦秋」的例子來解釋古人逢秋言悲的原因。他認為「節物本『好』而人自『惆悵』,風景因心境而改觀耳。」又說「物逐情移,境由心造,苟衷腸無悶,高秋爽氣遽敗興喪氣哉?」錢先生主要從主觀意識方面闡釋了人們為什麼會「悲秋」，即主要還是因為賦秋之人的心境使然。

就好像劉禹錫的《秋詞》所寫，自古以來多少文人騷客都是逢秋言悲，但他卻不認同。在他的眼中，秋高氣爽，山明水凈，要比繁華浮躁的春色好得多，而之所以會有這樣截然不同的感受，與他豪闊昂揚的心境是分不開的。

這種心境也可以解釋為什麼他在坎坷的仕途謫遷中依然能以「 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 」來勉勵同病相憐的柳宗元，能以「 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 」來撫慰為他的二十三年棄置生涯抱不平的白居易，即便到了晚年他還能以「 莫道桑榆晚，微霞尚滿天 」來激勵消極畏老的白居易。

同樣的道理，面對中年危機的我們，如果能夠始終保持高昂開闊的心境，始終保持旺盛的求知慾和好奇心，不被壓力和困難所嚇倒，向著自己心中的目標不停前進，那我們就永遠不會被油膩和危機所侵染。

人生是一段漫長的旅行，我們總是不可避免的會遇到危機，這並不是中年人的標配，而是整個人生旅途的必然。

面對危機時，也許人人都會焦慮，就好像人人都會「悲秋」一樣，我們應該做的，是不沉湎於 社會 的消極風氣之中，去積極尋找化解危機的方法。

其實所謂中年危機，危機並不在於年齡，而在於心態。

我想，即便是人到中年，我們仍然會有很多選擇，是選擇消極陷入危機還是積極化解危機，關鍵在於內心的強大。

我們無法選擇生理年齡永遠18歲，永遠不到中年，但是我們可以選擇心理永遠青春，永遠鬥志勃發！

正視危機，干就完了！

謹以以上文字，紀念我的39歲生日。