妓女靠什麼生活

① 古代妓女六大類型分別是什麼，最有錢，層次最高，最後一種最慘

這六種類型分別是宮妓，官妓，家妓，民妓，私妓以及軍妓，層次最高的是宮妓，最有錢的是民妓里的紅倌人，最慘的就是軍妓。

娼妓這個行業幾乎是貫穿了整個人類文明史，中國娼妓由來已久，但是其成為國家監督運營大抵是自春秋時代開始的，而且娼妓業的祖師爺乃是春秋時代齊國名相管仲。管仲在擔任齊國宰相之後的改革，其中一項便是將娼妓業收為國營，讓其成為國家管制行業，而經由時間發展娼妓業也越來越成熟，分類越來越多。

私妓，這種則是在古代貧民百姓中的賤業。多是沒有生路的窮苦人家，女子為了養家糊口，不得已才操持這樣讓人唾罵的行業。暗娼，窯姐兒都是這類私妓的名稱。在古時，這類娼妓都是自家經營，開門迎客，閉門謝客。

軍妓，也稱營妓，來源多是敵方俘虜，也有一小部分乃是罪犯家屬。這類娼妓出現於春秋時期，在漢朝成為制度。營妓多是為了慰藉軍士，排解壓力而存在的。

這些妓女都是靠著出賣肉體來換取生存下來的權力，都是一群不幸的可憐人，但是在殘酷的封建制度下，由不得她們不低頭，這就是時代的悲哀。

② 古代從事妓女行當的女子，她們晚年該何去何從

古代妓女老了之後，一般有以下幾個結局。第一就是從良，碰到有錢又有感情的就可以贖身從良。被別人贖回去是非常幸運的，董小婉就是這樣的一個人。董小婉當時聲名遠揚，被稱為是秦淮八艷。她後來的命不錯，認識了社會名流，後來也嫁給了他。嫁過去之後雖然是小妾，但是和大老婆的關系也非常融洽。

到了漢代，漢武帝就搞了一個創新，當時有錢的人就喜歡家裡面開妓院。唐代的娛樂業更加發達，長安的平康坊就是著名的紅燈區。到了宋代，明代，清代就更不用說了，出了名的地方有八大胡同，淮河風情等。

③ 藝妓的日常生活是什麼內容

在妓女中，藝妓的品貌素質、身價地位都優於色妓，而且其主要職能又是以藝事人，因此，藝妓與色妓的生活方式是不一樣的，藝妓的生活內容主要有四項：
一是技藝訓練。根據藝妓的藝術天賦，開展各方面的訓練。如歌舞、彈唱、戲曲、樂器等，培訓基本技巧，排演新的節目，根據服務對象的嗜好，不斷更新獻技內容。有的藝妓以吟詩作賦、琴棋書畫見長，她們便博覽經書，勤於操練，以附風雅。此外，還有許多藝妓天賦聰穎，端莊雅麗，氣度瀟灑，她們不以脂粉作態取媚，而學練多種技藝，使其身價不凡。如宋代名妓嚴蕊多才多藝，能歌善舞又精曉琴棋書畫；明代秦淮名妓朱無瑕舉止談笑風流蘊藉，通文史，工詩書，善歌舞。明代浙江嘉興名妓周文，善詩能詞，禮貌閑雅，不事鉛粉，舉止言談有士人風度。這些藝妓與專以歌舞侍宴的女樂不同，她們因其色藝超群，才思過人，成為「淑女型」高級妓女。其訓練也只是靜室誦讀，琴棋自娛或書畫寄情。
二是獻技獻藝。這主要是宮廷藝妓與地方官營藝妓。由於藝妓的隸屬身份不同，她們的藝術表演場合、規模、要求也不相同。屬於皇室的藝妓，凡遇到大朝賀、大宴享、節日慶典、皇帝登基和改元、冊封皇後與貴妃、帝後生日以及接待外賓、少數民族首領等，都要召集藝妓表演各種歌舞聲樂。如唐代宮廷盛行《霓裳羽衣》舞蹈，每次表演都有幾百名藝妓參加。北宋遇宮廷慶典時，女妓數百。在《峰真隱漫錄》中，描述北宋藝妓表演的《采蓮舞》：「一群俊秀的仙女，飄一身霓裳，在排列的蓮花叢中來往徜徉，步履輕盈。她們一會兒徒手袖舞，一會兒是獨唱獨舞，一會兒是且舞且唱，聲情並茂。她們一會兒成一字形，一會兒成方形，群舞蹁躚，如在萬頃琉璃之上。盪一葉蘭舟，採摘蓮花，笑握蓮花，姿態渺約漸離漸去……」
同樣，地方官營妓(近似入籍公娼)也時常在迎送上任或離任官員的儀式上表演，或歌舞，或彈唱，或演奏。唐宋時期，還舉行過大型地方匯演。而對於市井藝妓來說，獻技獻藝的種類很多，除歌舞器樂彈唱外，還有騎射、刺綉、雜技……如南宋的臨安城(杭州)，因為聚集著天下的有錢、有閑階層人士，從王侯嬪妃到宰相駙馬，從南渡來的遺老遺少、公卿巨宦，到聚集「貢院」不下萬余的「趕試」書生，還有富商大賈，殷實小戶……他們嗜好不一，又爭相尋歡作樂，於是，形形色色的沛井藝妓應運而生，出現了如「小唱」徐婆惜，「嘌唱」安娘，「散樂」張真奴，「掉刀蠻婆」朱婆兒，「踢弄人」小娘兒，「講史書」張小娘子，「棋待詔」沈姑姑，「演史」宋小娘子，「說經諢經」陸妙靜，「小說」史慧英， 「隊戲」李二娘，「鼓板」陳宜娘，「雜劇」肖金蓮，「唱京詞」蔣郎婦，「諸宮調」王雙芝，「唱耍令」郭雙蓮，「撮弄雜藝」女姑姑，「射弩兒、打諢」的林四、九娘等等。(引自南宋孟元老《東京夢華錄》卷五；南宋吳自牧《夢梁錄》卷二十)雖然，這些女技藝人不全是藝妓，但是，市井藝妓表演之活躍和影響之大，也可見一斑。特別是各種民間歌舞、諸宮調、說唱等的盛行，使中國戲曲萌芽並走向成熟，對此，無論是宮廷藝妓、官營藝妓還是市井藝妓，都有其功績。
三是歌舞侍宴。這是貴族階層和文人士大夫十分崇尚的欣賞藝術和尋歡享樂的方式。歌舞侍宴分兩種，一種是公筵，如皇帝進膳，宮中賜宴功臣、貴賓以及各地公宴，比如官員們聚飲或招待過往賓客等場合；另一種是私宴，即應邀前往貴族之家為家宴獻技。藝妓們應召前往侍宴時，大多以表演歌舞為主，也有根據主客興趣，製造浪漫氛圍，演技精妙絕倫，給人以飄然人仙之感，既高雅，又奢華。南宋洪邁編著的《夷堅志》記載有一軼事：宣和年間，一批女童(藝妓)以「章醮」為名，夜晚去鄭太師家表演「仙女下凡」，只見仙樂磷磷，從空而來，七八個美女履虛而行，歌舞自如，乘彩雲下至祠所。頃刻，雲煙蔽覆，人與人之間互相看不見了。雲煙過後，這些「仙女」都消逝無蹤，連金銀供器也不見了。這群仙女實際上就是技藝高超的藝妓。
此外，文儒雅土詩文會友，賞景小酌等，也時常邀請當地品貌出眾的藝妓彈唱歌舞，伴飲助興。在中上等階層的日常生活中，藝妓也佔有相當重要的地位。官吏、文人、藝術家和商人的社會活動主要是在家中、酒樓或庭院風景區進行。這類家宴式聚會不僅是消愁解悶、尋歡作樂的一部分，也是官方和商業事務不可缺少的一部分。為了保住官位或晉升職位，他們時常要設宴招待同事、上司和下屬；對商人來說，則是在宴飲中洽談和議定買賣。如果想達到宴請的目的，他們往往藉助藝妓，造成無拘無束的浪漫情調。有時，一個官員只要能給他的上司或某個有勢力的政客引見精心物色的藝妓，就可確保升遷。一個商人也可以用同樣的手段獲得急需的貨款和訂貨，因此，歌舞侍宴便成為藝妓的主要活動之一。

④ 古代那些不肯賣身的妓女，是如何做到讓客人神魂顛倒的

古代的妓女大多分為兩個類型，第一個是歌舞妓女，另一種就是賣藝又賣身的妓女了。歌舞妓女一般情況下就是唱唱歌，跳跳舞，或者彈琴來取悅客人。她們和一般的妓女有所不同，基本上都是被迫成為風塵女子的，有的是家裡弟弟妹妹多，或者父母在外欠了賭債，再就是被欺騙拐帶到青樓這種地方的。

妓女其實是個非常悲哀的人群，她們往往沒有辦法好好地過完這一生，有些歌舞伎女會被看中買回家裡做歌舞伎已經是非常好的出路了。真正能逃出這種地方的妓女，不難想像，也是個極其有手段的人。只用一個眼神都可以讓男子為她神魂顛倒。

⑤ 古代的妓女都分為哪些種類她們的生活都是怎樣的

古代的妓女分為只賣藝不賣身的女子和既賣藝又賣身的女子，她們的生活一般都是非常悲慘的。她們從小就被老鴇要求著學習琴棋書畫，學習怎樣去取悅男人，她們根本沒有屬於自己的自由，一切都在為老鴇做事，如果做的不好的話，就會被打。

妓院的女子的生活一般都是非常最悲慘的，她們的地位是非常低下的，別人都看不起的，就算其中有些女子是只賣藝不賣身的，但是只要她們成為了妓女，在別人的眼中就是非常骯臟的女人。而且就算一些女子被贖身了，她們也是不被人們瞧得起的，因為人們覺得她們從骨子裡就是非常低賤的，就算她們換了一件衣服又如何呢？所以她們的生活一般都是非常悲慘的，而一些女子一輩子只能待在妓院當中，直到她們死去，而如果她們容顏不在的話，就會被老鴇嫌棄，老鴇就不會再管她們的死活了。

⑥ 妓女是什麼

中國歷史上所說的妓女概念，似乎比我們現在所說，所理解的要寬廣一些。專家們認為，中國歷史上的妓女有兩大類，細分有五類。大的來說，有藝妓和色妓之分，前者主要從事藝術表演活動，如同今日之文藝工作者，娛樂明星；而後者主要出賣色相，就是今日人們普遍認為的娼妓。

但之所以把藝術家和娛樂明星歸入妓女，是因為藝妓也經常賣身，只不過作為皇帝妓女的宮妓，經常是想賣身而不得。如果再細致劃分，中國歷史上的妓女由宮妓、營妓、官妓、家妓和民妓組成。

宮妓是皇宮中服務於皇帝的妓女，營妓是服務於軍隊軍官和士兵的妓女，官妓是服務於各級地方官員的妓女，家妓是達官貴人家庭供養的服務於達官貴人的妓女，而民妓，可能更接近於今天人們所理解的妓女，就是活躍於民間，「服務」於社會的妓女。

在這五類類型的妓女中，前三類是國營妓女，按照現在的話說，是體制內的，她們地位卑賤，生活卻相當優裕，編入國家正式編制(樂籍)，由國家財政供養，當然，也服務於國家和國家象徵的皇帝與官僚的需要。至於後兩類，相當於個體私人經濟，體制外生存，不向國家伸手，不給政府添亂，獨立經營，自負盈虧。

在中國的歷史上，春秋時期的齊國管仲設立國營妓院，收取稅金，據說是國家發展妓女事業的開始，後來漢武帝又創立營妓制度，讓妓女作為慰安婦為軍人服務，體現出雄才大略的皇帝善解人意，關心士卒性苦悶的仁慈心腸。而到了隋朝，隋煬帝設立教坊，廣納歌舞藝人，縱情聲色。唐朝沿襲了隋朝的教坊制度，風流皇帝唐玄宗更是擴大教坊機構，教坊藝人達到11409人；他還不滿足於此，又設立梨園，極盡荒淫無恥之勾當。

上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗設教坊、置梨園，統4萬宮妓作樂以及和楊玉環風流韻事傳遍朝野後，各級官員極為羨慕，紛紛仿效。地方上諸道、方鎮、府司、州縣軍鎮都設有官妓，每逢節日宴遊，迎送官員，招待賓客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。

官妓營妓向長官無償獻身被認為是一種義務，她們中出類拔萃的往往被一二把手獨占，營妓、官妓為官員們生出孩子的也所在不少。有的官將還為妓女爭風吃醋，鬧得不可開交。

有的官員以妓女送人情，有的貴賓過境，就送妓女侍寢。有的官員看中某個妓女，也可借給他狎玩，如著名詩人，也是大官僚，也被後人怒斥為大淫棍的白居易任杭州刺史時，就讓元稹把杭州歌妓商玲瓏借去玩了一個多月，他有不少詩歌充滿自豪地記載了他嫖妓宿娼的行徑。當然，官員們白嫖官妓營妓的同時，也決不會放棄到那些為社會人士提供服務的民妓那裡尋求享樂，比如唐朝著名詩人杜牧在揚州擔任書記時，常常出入揚州妓院，他的上司牛僧儒出於關心，暗地派人跟蹤保護達數年之久。

唐朝官員嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作為風尚，一方面是皇帝的榜樣示範作用，而另外的原因是，唐朝科舉取士，詩賦是科考的內容之一，詩賦文章做的好，就可以當大官；而作為妓女，逐水草而居本身就是她們的職業特點，官員們就是她們豐盛的水草；而且，她們不僅僅是賣身，她們還賣唱，賣唱是賣身能夠賣出好價錢的保障，因為唱得好意味著除了色相之外，還具有更高的藝術造詣，而這是文人官員更為看重的。

但唱什麼呢？這些金榜題名、才華橫溢的進士出身的官員的詩詞歌賦顯然是她們求之不得的傳唱佳作。對於妓女來說，與這些官員廝混，能得到官員寫的詩詞，又能通過這些官員的唱和提高知名度，對於官員來說，與比自己老婆漂亮得多，風情得多，文雅得多的妓女廝混，本身就是巨大的人生快事，能夠證明自己人生的輝煌，而且還能通過她們的口把詩詞傳唱出去，這無論對於官員還是妓女都是雙贏的策略。

唐朝不少著名詩詞既是妓女傳唱的對象，甚至也因為妓女的傳唱而更加流傳久遠。到了宋朝，那個著名的詞人柳永，成為妓女們不惜重金爭相服務的對象，只可惜宋朝已經反對官員嫖妓，柳永與妓女的關系影響了他在仕途的發展，只好奉旨填詞終了一生。

宋元時期，理學興起，重男女之防，對於官員狎妓有所限制，規定妓女只能為官員提供歌舞和陪酒這類活動，不能提供性服務，違者要受到各種處分。這種規定執行起來一定有難度，因為私下的交易似乎很難被發現。

事實上地方軍政行政長官私下命令地方官妓提供性服務的仍很普遍，不過，官員像唐朝那樣公開要求妓女獻身，並以這種交易為風流倜儻而驕傲自豪的風氣，算是被轉變了。到了明朝，朱元璋同樣禁止官妓向官員提供服務，讓一些官妓面向市場，向社會提供服務以增加財政收入。官員不能從妓女那裡得到性服務，官員對於妓女的態度也開始冷落，官妓營妓的經費也成為問題，她們不得不向市場化服務轉變，中國的妓女的市場化從此開始了，中國妓女以官營為主向民營主導過渡。

到了清朝，雍正皇帝下令全國廢除樂籍制度，國家不再正式供養妓女。從那時到現在，官員嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁絕。只是，沒有了國家財政供養的官營妓女供享樂，官員嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人為了某種利益為他買單，甚至是貪污公款或巧立名目用公款做嫖資了。

⑦ 從事著妻妾的工作，地位卻還不如婢女，古代家妓的生活有多慘

在中國古代，當時對於社會地位的劃分，用四個字來形容的話就是士農工商，但是無論是處於哪一階級，在這一經濟當中都存在著男尊女卑這一現象。因此，在當時社會影響之下，對於女子的買賣以及從事女子生意的情況比比皆是。而在這一過程當中就產生了一種職業，這種職業就是家妓。在當時的社會當中，家妓的地位其實是非常低的。

現在來看，這種行為是對於女性人權的一種踐踏，同時也是對女性不尊重的表現。這也體現出了在古代封建社會，人們這種所謂的男尊女卑的思想究竟多麼骯臟，多麼落後。不過，自唐朝以後，這樣的一種陋習就逐漸減少，但也不是沒有。在中國幾千年的封建社會當中，這一種陋習從來沒有斷絕過。

⑧ 古代的營妓都是些什麼人她們每天都需要做什麼

古代的營妓大都來自一些犯罪受誅連人家的子女，隨軍出征的那些營妓，在軍營中受到生理與心理的雙重摺磨，生活十分凄慘，毫無尊嚴可言，具體分析如下：

營妓在最開始是一項可以賺錢的職業，由官方自營。其最早是由春秋時期的人物管仲組織建立，目的是通過金錢交易的方式，讓軍隊中的士兵發泄慾望，來從中獲益。而這些營妓的來源，主要是想要通過這個方法賺錢，或自願或是被迫的普通百姓家的女子。

其三就是讓她們感到異常難堪的工作，即供士兵們隨意消遣娛樂，滿足他們的生理需求。此外，軍營中的營妓也是有所差異的，樣貌姣好的女性，主要用來服侍較高級別的將領。而那些相貌普通的營妓，則是供一般士兵享樂。但不管是哪一種營妓，在這里，她們是不能說不的，無論願意與否都要默默承受，且不能逃跑，否則下場會更慘。

⑨ 宋朝娼妓分三等，看她們如何掙生活

首先我要糾正你的用字錯誤，我們現在說妓女都是用的「妓」而在宋朝用的是「伎」。
朝代有很多官方性質的酒樓（青樓），這些酒樓（青樓）中也有伎女，而這些伎女賣藝不賣身，也就是古代俗稱的青官人。
更准確來講宋代的這些伎女的稱呼應該叫做藝伎，現在日本的藝伎就是學的我們老祖宗的。
至於你說到的如果掙生活，在這些官方性質的酒樓（青樓）中的伎女生活自然不會差，最有名的就是北宋末年的李師師。
而中低層的這些伎女中，我個人猜測也許真的就是我們現在所說的妓女了。
其實在唐宋「伎女」並不是貶義詞，你可以理解為靠才藝討生活的女子，還有就是在宋代時光顧這些青樓的大多都是一些文人墨客，其中一些還是現在大家都比較熟知的名將。
在宋代去青樓並不是一件讓人不齒的事，他們的目的就是聽曲喝酒喝茶，看錶演。
在宋代喝茶這件事對於老百姓來講還是非常奢侈的，在明代後茶才在中國普通老百姓間普及開。

⑩ 日本的舞妓是怎麼樣生活的她們的工資怎麼樣

日本作為中國東部的海上鄰國，是一個和我們關系糾葛特別密切的國家。不過在新時代中，這個總面積為37.8萬平方公里的國家，成為了不少中國遊客都喜歡前往的國家。而前往日本旅遊的話，大家都會選擇什麼地方呢？有的人會到繁華的東京體驗精緻生活，也有人會前往充滿自然的北海道，體驗鄉間的風情，不過更多的人其實都會選擇前往日本的京都，這里的日本傳統文化沉澱最深的國家，你可以在這里尋訪故事，可以在料亭中享用懷石料理和清酒，也能夠在這里欣賞和見到日本一個獨特的群體，它就是日本“舞妓”。

同時舞妓看上去工資不少，但在日本的前景職業中僅排名407位，曾經是日本最火熱的行業，如今因為生意客人的缺少導致了沒人願意去學，很多女性認為與其從事舞妓，還有更多來錢快的職業，所以這個日本的傳統職業，如今正面臨失傳的情況，從業者都在不斷減少，或許有一天它就真的不見了。