壯族的生活習俗有哪些

❶ 壯族的特點和風俗

1、壯族的飲食風俗特點：壯族是最早栽培和種植水稻的民族之一，稻作文化十分發達，稻米也自然成為壯族人民的主食。稻米製作方法多種多樣，有蒸、煮、炒、燜、炸等，各種米飯、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、湯圓等，是壯族人民日常喜愛的食品。如果摻和其他材料，還可以製成許多更加味美營養的食品，如八寶飯、八寶粥、竹筒飯、南瓜飯、「彩色糯米飯」等。居住在乾旱山區的壯族，由於不宜種植水稻，則以玉米為主食。壯族人民喜食水產，魚蛤螺蚌，皆為珍味；山林中的菌果、蟬、蛇、禽、獸，也是壯族人民的日常佳餚。嚼檳榔是壯族的傳統習俗，今廣西龍州等地的壯族婦女仍有此喜好。有些地方，檳榔是招待客人的必需品。
2、壯族的服飾文化特點：壯族的服裝，大部分和漢族相同，但在桂西鄉村中，尤其是中老年婦女，還保存著自己民族服裝的特點。如廣西西北部，中老年壯族婦女多穿無領、左衽、綉花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束綉花圍腰，下身穿褶裙和綉花鞋，喜戴銀首飾；廣西西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女，至今仍穿著無領、左衽的黑色上衣，頭上包成方塊形狀的黑帕，下身穿黑色寬腳褲子。
3、壯族的建築風俗特點：壯族住房多數與當地漢族相同。廣西西南和西北部分地區的壯族村寨，還保持著古老的傳統住房形式「干欄」，又稱「麻欄」。分上下兩層，上面住人，下面關養牲畜和存放雜物。這種住房形式，是古代百越民族的住房特點，已有數千年的歷史。因為它具有適應於南方山區地形、氣候和預防毒蛇猛獸侵擾的優點，所以一直延用到現代。隨著時代的發展，德保、靖西、巴馬等地方的房屋雖然已經朝著現代居室方向發展，為磚石或鋼筋混凝土構造，但一些房屋的結構還保留著干欄的基本特徵。
4、壯族的語言文字特點：壯語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。有南北兩個大方言，但語法結構、基本詞彙大體相同。唐宋以來，壯族民間曾流行「土俗字」，這種文字是在漢字的基礎上，利用漢字的音、義組合而成。不過，由於古壯字地區差別較大，缺乏規范，因此各地壯族之間無法形成統一的壯族文字，主要依靠漢文進行交流。20世紀80年代，《壯文方案》修訂工作的完成，使壯文進一步通用化。

❷ 壯族有哪些風俗習慣

1、節日

壯族的節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統漢族民間節日，也是壯族的歲時節日。壯族比較具有本民族特點的節日是「三月三」歌節、「牛魂節」、「中元節」等。

2、婚姻

壯族多一夫一妻制家庭。過去，「女娶男嫁，夫從妻居」曾經較為盛行，後來過渡到「從夫居」的父系家庭為主。

直到近、現代，壯族農村地區仍普遍存在婚後「不落夫家」的習俗，新娘出嫁那一天，由十來個同輩姐妹陪同到新郎家，有的地方當天婚禮過後即回娘家，有的地方新娘與同輩姐妹一起在新房中歌唱達旦度過新婚之夜，次日一起回娘家。

3、喪葬

壯族傳統的喪葬習俗，主要有兩大葬法，即土葬和火葬。。壯族的土葬，以「二次葬」為主要葬式。二次葬，也稱撿骨葬、拾骨葬，壯族稱之為「金罈葬」、「金鍾葬」等。

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壯族「三月三」的習俗：

1、包五色糯米板

節前家家准備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。

2、搶花炮

在農歷三月三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐後地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。

3、綉球傳情

歌圩的綉球是姑娘們在節前趕制的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面綉有當月的花卉。有些綉球做成方形、多角形等。

綉球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。

❸ 壯族的風俗

壯族的風俗主要有這幾個，1、歌謠種類繁多，有古歌、酒歌、情歌等。2、壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬干欄式建築。3、婦女常戴一端綉花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特點。4、壯族傳統節日有壯年、牛神節、六

❹ 壯族的特點和風俗是什麼

壯族的特點：

壯族的特點是姓氏以韋、黃、覃、莫、農、岑等為大姓，有許多鮮見的姓氏，如閉、婆、儂、堯、鄱、魁等。覃姓是壯族人的大姓之一。壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統，多見小女孩、少女佩戴。壯族服飾主要有藍、黑、棕三種顏色。

壯族的風俗有：

1、文化藝術，歌謠是壯族民間文化生活的主要內容，喜慶節日、紅白喜事、迎宴賓客、談情說愛、文娛活動等，多以歌謠表達感情和助興。

2、居住：壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬干欄式建築。房屋構造形式有二，在黔東南地區，壯家房類侗族模式，木質結構，多為四列三間搭偏廈。黔南荔波、獨山一帶，壯家房屋模式與毗鄰布依族和桂北壯家相同。

3、服飾：居住在黔南的壯族服飾與當地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服裝，尚有部分婦女還常戴一端綉花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特點。

4、節日：壯年，多數壯家以農歷十二月為歲首，十一月末日為除夕。除夕午後，各村寨集體殺一頭由各戶每年輪流飼養的「社豬」，祭祀社王後，按全寨的戶數把豬肉切成若干份。

用竹簽串起來分給各家各戶，各家把串肉煮熟敬祖先後，全家共餐，稱為過「誼九」，即過「二十九」，如同漢族地區農歷臘月三十過「除夕」一樣。

❺ 壯族風俗有哪些

1，壯族風俗禁忌內容：壯族人忌諱農歷正月初一殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱外人入內；忌諱生孩子尚未滿月的婦女到家裡串門；每逢水災或其他重大災害時，壯族都要舉行安龍祭祖活動，乞求神龍賑災。儀式結束後，於寨口立碑，謝絕外人進寨；

壯族是稻作民族，十分愛護青蛙，有些地方的壯族有專門的「敬蛙儀」，所以到壯族地區，嚴禁捕殺青蛙，也不要吃蛙肉；壯族忌諱戴著斗笠和扛著鋤頭或其他農具的人進入自己家中，所以到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子；火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，禁止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台；

懷孕婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一隻雞或相應的禮物，做孩子的乾爹、干媽。

2，壯族嫁娶禁忌：壯族青年結婚，忌諱懷孕婦女參加，懷孕婦女尤其不能看新娘。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行「不落夫家」或「坐家」，現在有些地方還保持這種習俗；

青年男女結婚後，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之後才長住婆家。因此，「不落夫家」的時間為三、五年不等。在歷史上，「不落夫家」期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。

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壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一家做客的客人都被認為是全寨的客人，往往幾家輪流請吃飯，有時一餐飯吃五、六家。平時即有相互做客的習慣，比如一家殺豬，必定請全村各戶每家來一人，共吃一餐。招待客人的餐桌上務必備酒，方顯隆重。

壯族的文化藝術：

壯族人民能歌善唱，右江一帶稱為「歡」，左江一帶稱為「詩」，桂北一帶稱為「比」和「歡」，都是唱山歌的意思。有定期舉行的唱山歌會，稱為歌圩。歌圩日期各地不同。以農歷三月初三為最隆重。大山歌圩有萬人以上參加。內容有請歌、求歌、激歌、對歌、客氣歌、推歌、盤歌、點更歌、離別歌、情歌、送歌等。

被譽為「歌仙」的劉三姐就是歌手的典型代表。歌圩期間，還舉行男女間的拋綉球、「碰蛋」等娛樂活動。這期間，各家各戶吃五色糯米飯。雲南文山一帶還唱壯戲，兼辦物資交流會。歌圩就是為春耕農忙做物質的和精神的准備。吃五色飯、五色蛋，是預祝五穀豐登的意思。

唐代，壯族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米為內容，以敲擊聲伴舞。宋代有扁擔舞、採茶舞、撈蝦舞、春牛舞等。男的舞姿剛健有力，女的婀娜多姿。這舞蹈流傳至今。在漢族戲劇的影響下，大約在清代，壯族開始出現戲劇。一種是用壯語演唱的壯劇、師公戲、木偶戲；另一種是在民間歌舞基礎上發展形成的歌舞劇。

❻ 壯族有什麼風俗 壯族有哪些風俗活動

1、文化藝術。歌謠是壯族民間文化生活的主要內容，喜慶節日、紅白喜事、迎宴賓客、談情說愛、文娛活動等，多以歌謠表達感情和助興。歌謠種類繁多，內容豐富多彩，有古歌、酒歌、情歌、苦歌、贊歌、盤歌、孝歌、山歌等。歌謠格律形式，有短歌、勒腳歌、俳鑒和敘事長詩等。其韻律都是腰腳押韻、有別於漢族詩歌押韻，這是壯族詩歌特點。所謂腰肢押韻，不管五言四句或七言四句，都是第一句末字腳與第二句中間一字(也可前移)押韻，第二句末字第三句末字押韻，第三句末字與第四句中間字(也可前移)押韻。即「一句腳押二句腰，二三兩句腳押腳。三句腳押四句腰，腳腰押韻自相合」。

民間傳說故事，多兼有歌謠表述，增加其生動性。這種說誦唱相結合的文學形式，在整個壯族地區都很普遍。民間文學主要有神話、傳說、歌謠、諺語等。

2、居住。壯寨村寨多是依山傍水，多樓居，屬干欄式建築。房屋構造形式有二，在黔東南地區，壯家房類侗族模式，木質結構，多為四列三間搭偏廈。黔南荔波、獨山一帶，壯家房屋模式與毗鄰布依族和桂北壯家相同。

3、服飾。居住在黔南的壯族服飾與當地布依族基本相同。一般青年男女多穿普通服裝，尚有部分婦女還常戴一端綉花的掛胸圍腰，扎辮子盤於頭上，或加戴各色頭帕，顯出民族特點。黔東南邊沿地區壯族久與侗、苗雜居，隨鄉同俗，男女衣著顏色尚青黑，類同當地民族。

4、喪葬。老人過世，剛落氣，墊以草席，將屍體停於火堂邊或門背後，立刻向舅家報喪。請魔公擇時後，再移到走廊間停放。再擇時，才抬下樓停樓梯腳邊。然後象徵性洗屍，整發和穿壽衣，即殮入棺。全家吃素，忌鹽，親屬子女帶孝包白紗帕。按死者生辰八字推算，擇定出殯安葬時間。

5、節日。壯鄉節日活動，多與文娛或宗教迷信活動結合。傳統節日有壯年、牛神節、六月十四或七月十四節。

壯年，從江多數壯家以農歷十二月為歲首，十一月末日為除夕。除夕午後，各村寨集體殺一頭由各戶每年輪流飼養的「社豬」，祭祀社王後，按全寨的戶數把豬肉切成若干份，用竹簽串起來分給各家各戶，各家把串肉煮熟敬祖先後，全家共餐，稱為過「誼九」，即過「二十九」，如同漢族地區農歷臘月三十過「除夕」一樣。

除婦女和妻子有孕的男子外，均可參加祭祀儀式。從除夕到過年初三敬土地公之前，一般忌村內和外人出進，初三以後至初十為節日娛樂活動期間。

牛神節，也叫四月八節，是日人不出工，牛不下田，家家做黑糯米飯，並以米飯喂牛，表示慰勞和尊重之意。六月十四，凡以農歷十二月為歲首，必過六月十四為節日，這是除過年以外的第二大節日。

若是只過春節，不過壯年，則以七月十四為中元節。是日，普遍殺鴨敬祖先，姑娘回娘家團聚，有的舉行賽馬或打鞦韆等活動。

❼ 你知道哪些關於壯族的民俗風情嗎

壯族是我國人口數量較多的一個少數民族，其大多居住在廣西。壯族人們都喜好居住在依山傍水之處。因此，他們居住的地方也經常是以木樓為主，下面養牲畜，上面住人。壯族人們長期的生活居住也有其許多不同的民俗風情，像“炮火”，“背字”等都是壯族人們的至今仍然留存的一些風俗習慣。

壯族人們有著許多不同的民俗風情，一直到今天一直保留著。許多不同的風俗也讓我們看到了壯族人們堅強勇敢，不畏艱險的性格，在歷史的長河中，壯族人們在自己的土地上勤勞耕作，有著屬於自己的美好生活。這些民俗風情也是他們生活的結晶，是他們多年遺留下來屬於他們的美好。