四書五經如何指導現實生活

㈠ 學生學習四書五經的看法有什麼

1. 先秦典籍，四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是「六經」、「七經」、「九經」、「十二經」、「十三經」的一部分。

2. 《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

3. 我國傳統文化源遠流長，博大精深。優秀文化是一個民族的文化精粹，是民族生存和發展的精神根基。「四書五經」等中華傳統文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，有必要繼承和發揚。

4. 傳統文化作為特定歷史發展的產物有其局限性，我們要辯證地認識傳統文化在現實中的作用，分清其精華和糟粕，不可全盤吸收。

5. 發展傳統文化要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，用科學的觀點發掘和繼承傳統文化的合理部分，「取其精華，取其糟粕，推陳出新，革故鼎新」，還要博採眾長，廣泛學習和借鑒外國文化的合理部分。

㈡ 當今社會，讀四書五經等古書有什麼意義

四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家經典的書籍.四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,在之前,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」,其中的《樂經》後來亡佚了,就只剩下了五經.《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書.「四書五經」翔實的記載了中華民族思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想.歷代科興選仕,試卷命題無他,必出自「四書五經」足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度.時至今日,「四書五經」所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的參考價值. 四書五經在社會規范、人際交流,社會文化等產生不可估量的影響,其影響播於海內外,福蔭子孫萬代.四書五經延續中華文化的千古名篇,人類文明的共同遺產.作為中國人,好的東西不能丟.

㈢ 四書五經包括什麼在如今讀四書五經等古書有什麼意義

四書五經包括什麼？在如今讀四書五經等古書有什麼意義？四書指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。意義是四書五經是中華文明的結晶，指導著中華民族幾千年的思想和行為，直接融入了中華民族工作和生活的每一個細節。

由於四書五經的內容極其廣泛和深刻，在世界文化思想史上佔有非常高的地位，對社會規范、人際交往、社會文化等都有深遠的影響。四書五經是歷代儒生的核心經典，在中國傳統文化中的地位非常重要。詳細記錄了中國早期政治、軍事、外交、文化的史料，以及孔孟等思想家的重要思想。以上就是對這個問題的解答。

㈣ 當今社會，讀四書五經等古書有什麼意義

《四書五經》是中華文明的結晶，指導中華民族幾千年的思想行為，直接融入了中華民族的工作、生活的每一個細節。了解《四書五經》，有益於指導我們的行為方向，繼承中華文明的智慧。有益於提高我們對中華文明歷史的認識，提高我們對人類社會方方面面的認知。結合現代社會新知識，有利於提高中華文明的新水平，更好地發展中華文明。

㈤ 四書五經的現實價值當代社會如何與我國傳統儒學經典結合

四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。論語孟子均為儒家代表作，至於其他書籍中對社會的價值不可估量，守禮博學的人性之光在時間長河中不會被淘汰，當代社會紛繁復雜，但儒家經典的指導意義不分時代，不分國籍

㈥ 大家對小學生讀四書五經怎麼看

四書五經包括論語、大學、中庸、孟子、詩經、尚書、禮記、易經、春秋。
家長和學生可能對於論語和孟子比較熟悉，因為圖書市場上這兩本書有專門的專家講解和出售。
但是相對於論語和孟子而言，例如大學和中庸等其他的古文書，家長或者是學生就不是那麼熟悉了。
對於中國源源流長的古書來講，是傳統的，是古人的精華智慧所成的圖書。對於我們現代人來講，還是有很大的指導意義的。因此，我建議家長和同學們還是最好通讀這幾本書。即使你不能背下來，但是至少可以是看過了，腦子里有印象的。這就是好的了。
希望家長可以給孩子們購買這類圖書。現在，放暑假了，更是適合看的了。
實際上，許多家長可能有這樣的想法和感受，那就是，現在年輕一輩子的孩子們的思想越來越難教了，我們都不知道他們到底在想些什麼。左了也不是，右了也不是。那要如何辦呢？現代的辦法已經，或者是現代的書已經無法教育正了他們的思想了，那怎麼辦？好吧，這個時候，請選擇四書五經，中國的古書，許多古書在某種意義上來講，其實就是一種思想教育，以教育其思想，校正其思想為目的的。因為文言文里包含的東西很多，文字簡練只是其中的一項，其教育的深遠和影響性那才是最最重要的。我們都知道，人是生活在一個看似開放卻又近似是封閉的文化環境里的，社會是以文化為根基的，因此，我們不能放棄古文化，即使現在用不到了，也得抓住它。四書五經里講到的價值的修為，人生的修為，行為的修為，思想的修為，為人處事的修為，道德的修為，這些所謂的聖人之道看似很古板，其實是大有益處的。對於現在的孩子來講，靜其心，養其性，這是十分有必要的。因此，通過孩子閱讀而達到傳遞價值，人生，行為，思想，為人處事，道德等的修為，將古人修煉出來的價值觀，思想觀，倫理觀，讓孩子們吸收和接收。這是很重要的。當然，你不要覺得看了四五書經後，孩子的思想會變得古板，其實不然，現在的社會對古書的認知和態度已經發生了很大的改變，而且孩子們也會有自己的思想和想法的。所以，你根本沒有必要擔心這個。更何況現在西方的文明已經沖入中國，自由，平等，民主，科學等觀念已經深入到孩子們的心裡了，對他們來講，看四書五經，只是熏陶，而不是清式教育。
家長也擔心，看四書五經會不會讓孩子們到最後不會講話了？唉，有這種想法的父母真是腦子進水了。這有什麼啊？只要孩子能開口講話，他不就是能講話嗎？表達能力是來自他所接觸的社會和身邊的人，而不是一本書兩本書就能影響了的。再說了，你的孩子偶爾嘴裡冒出來幾句古文這反而更襯得孩子有學問了呢。我不是復古派，所以大家也不必用有色眼睛看我。我只是覺得中國的優秀文化不能在我們這一代被拋棄掉，我們要傳承，我們要接受，我們要發揚，並繼續傳承下去。不是嗎？
因為利用古文記載的經驗我們可以判斷出現在社會上的價值觀是否發生了巨大的變化，可以讓我們有一個對比，讓孩子們從古文里學到新的經驗，因為人活著就是通過對比來得到經驗的，不是嗎？我們了解古風，面對現實。只有把四書五經里的深層意義學到了心，記在了腦海里，那麼你才會正確地把握現在的社會變化，不是嗎？其實說實話，我個人反而覺得看四書五經不僅是讓孩子得到了道德修養，更重要的是培養了孩子的文字功力。前段時間不是有學生寫古文體的作文而全中國熱議嗎？這就是力量，文字不可以丟，那為什麼古文就非得要丟掉呢？
四書五經里有好些值得我們受教的名事名人或者是名言警句，這對於指導我們的生活都是有幫助的。常常我們會從一句話里，感悟到許多人生的真諦，這點，家長和同學們也要注意起來。例如，他們可以通過兩小兒辨日來告訴我們一個道理，讓我們明白人生冷暖，這些高深的卻又藏在簡單的文字里的深層的東西，我們為什麼不傳承下去呢？
四書五經是中國文化歷程碑上的瑰寶，我們作為新一代中國人，都必須掌握和去涉獵。
這些書值得你和你的孩子去看。

㈦ 四書五經，現代人讀了有用嗎

現在的人讀四書五經還有用，四書五經不僅僅是思想的闡發，在閱讀的過程中同樣也是對古文的了解與解讀，無論從那一個方面來看，只要認真地去閱讀了四書五經，並能夠廣泛地查閱資料，就一定能夠有所裨益。當然，現在以及不再是古代將四書五經作為科舉考試命題范圍的時代了，其在功利主義上產生的作用必然是小了很多。

四書五經都作於先秦時期，全面地反映了當時社會各個領域的發展狀況，尤其是對於儒家的思想有了深刻的闡發。通過閱讀四書五經，必然可以對儒家的思想產生極為深刻的認知。

無論是《論語》中孔子的對話以及所見所聞，抑或是《孟子》中對政事的評論與對答，再或是《詩經》中各種的生活風貌、社會習俗，都可以看出當時社會的發展變遷，感受到當時社會的種種獨特風貌，通過這種直觀的閱讀，可以樹立起對當時社會更立體的了解，產生跨越時空的對話。

㈧ 四書五經讓我們懂得了什麼

近來在讀《影響中國的五十篇文學明著》，第一篇就是《四書五經》，四書即：大學 中庸 論語 孟子；五經：詩經 尚書 禮記 易經 春秋，古代統治階級主要用來統一的人們的
思想，束縛人們的行為，作為人們效忠統治階級的工具。但是四書五經，特別是四書在人們行為思想上的修煉指導，對於今天人們道德行為的培養和修煉也有十分重要的價值。

明明德、親民、止於至善的行為綱領，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的修煉步驟，使人們既有目標、又可實踐，且便於操作，對於的今天的思想政治教育具有很深的啟示作用。

今天的教育有許多流於形式的東西，注重為國、為民、為社會而作為，外在的東西多而內在的東西少，不易使人從根本上接納，特別是不能起到轉變人的思想行為目的，相對於此，四書五經勸人追求自身的修養，從人本出發，以追求人的高尚思想道德情操和培養高素質的人為目標，最終實現社會的進步和發展穩定。我黨倡導的以人為本的理念與這種觀點相近，因此，值得我們進一步深入探討。