❶ 西雙版納的基諾族茶農是怎樣生活的
上次去西雙版納,聽朋友說到一個很有特色的民族,基諾族,一個從原始社會末期直接過渡到現代社會的民族,也是一個被稱為「舅舅的民族」。好奇之下,就跟朋友去了這個離西雙版納景洪市只有幾十公里的基諾山,那裡住著一群基諾族的茶農們。
來了一次基諾山,走近了基諾族人的茶農生活,深刻感受到這個民族的質朴和對普洱茶的熱愛,有機會我還想再去看看。
❷ 古老的茶農是什麼族
德昂民族。德昂民族好飲濃茶,並以善於種植茶樹聞名,因而被稱為「古老的茶農」。茶葉在德昂族的社會生活中有著特殊的意義和廣泛的用途,因此家家戶戶都習慣在住宅周圍或村寨附近的山坡上栽培一些茶樹,供自己採摘揉曬干備用。
除干茶外,德昂人也製作一種濕茶(酸茶),史書稱為「谷(沽)茶」,他們把菜摘來的新鮮茶葉,放入大竹筒內壓緊密封,使之糖化後食用。食用濕茶不必煎煮,從筒內取出即可放入口中咀嚼,茶味微酸苦,略帶甜味。
❸ 茶業公司簡介範文6篇_茶業公司的基本介紹文章
我國茶類品種豐富齊全,茶產區地域遼闊,是世界主要茶葉生產、出口國。茶葉是我國農業經濟作物的大宗傳統產品,本文是我為大家整理的茶業公司的簡介 範文 ,僅供參考。
茶業公司簡介範文篇一:福建昭德茶業有限公司簡介
福建昭德茶葉有限公司,籌建於2010年底。籌建之初,董事長及總經理即明確以“以德居首”,培養德才兼備精英人才,為企業及社會持續發展提供強有力的 文化 支撐。按照現代企業經營理念和管理模式德要求,建設優秀的管理團隊,從技術、人才、產品、市場、品牌全方位著手,不斷提高企業綜合競爭力,引領茶的現代消費觀念,賦予傳統的茶產品以新的生命和活力!
公司現有晉江一大規模加工廠,擁有目前國內最具現代化的烏龍茶鐵觀音精製生產線,以“綠色、創新、和諧、進取”為品牌理念,嚴格按照QS的要求進行生產。市場定位於中高端消費,滿足商政、節慶禮品和日常消費需求,依託其專業運作、財富共享的加盟優勢,逐漸在業內引起了一輪加盟熱潮,在全國各區域的加盟店越來越多。 昭德茶本著勇敢與創新、遠見與責任的專業精神,將堅持產品和服務的創新,致力於通過連鎖品牌經營與加盟商精誠合作,共謀發展,使昭德成為茶行業的領軍企業。
• 昭德經營理念:物超所值、昭德天下
昭德始終堅持“實惠為本”的價值觀,所有的產品和服務都有價值,昭德任何一種茶葉所具備的品質和價值,相對其價格而言,都是超值的,但並不一定非要花高價才能享受。永遠向消費者提供更加實惠、更加專業 、更加優秀、更有價值的消費享受……
昭德始終堅持以人為本,通過消費者品嘗昭德茶葉時把茶中所蘊含的無尚德性傳遞到每個角落,讓人們更透徹的了解中華幾千年的茶葉德行文化底蘊。這是昭德每一個員工的期望與願景,也是每一個員工的義務和責任。
• 昭德服務理念:專注造就專業
昭德始終以專業的技藝和素養情操提供著一流的專業化服務,讓每一個消費者接觸昭德的時候,都會超乎意料地得到茶葉知識、泡飲 方法 、鑒別方法和選擇標准等一系列的超值服務,在消費過程中感受到尊重和關心。
茶業公司簡介範文篇二:英德了心茶業有限公司
簡 介
英德了心茶業有限公司是香港向陽居國際控股集團的子公司,是集茶葉的 種植 、生產、加工、銷售、科研為一條龍的綜合型企業。公司現擁有總資產叄仟余萬元,其中茶葉種植基地一千多畝,茶葉年生產能力達萬噸以上。與廣東省農業科學院茶葉研究所合作,嚴格按照GB/T 13738.2-2008國家標准執行生產,企業已通過全國工業產品QS認證。目前在香港、廣州、清遠、鄭州等多個城市設有營銷服務中心。
公司本著以質量求生存、以科技求發展的原則,與廣東省農業科學院茶葉研究所及英德市原華僑茶廠、紅旗茶廠的高級茶藝師合作,培養了一支具有精湛加工技術的高級茶藝、農藝師,茶葉科研人員及工程技術人員隊伍。在茶葉種植、加工、科研開發工作中發揮著主力軍作用。
公司研製生產的 “了心”牌紅茶,是選自公司在英德市英紅鎮種植的 “英紅九號”、“英州一號”等優質國家級良種茶葉,採用傳統手工工藝與現代CTC照相技術的茶葉色選機結合製作而成。其主要製作工藝為:茶園採摘-初制(萎調、揉捻、發酵、烘乾)-精製(篩分、色選補火、包裝等工序)。品質特點是:1、外形:條索緊密、顯毫;2、色澤:烏潤、顯“寶光”;3、香氣:甜香,獨特的“英紅花蜜香”;4、滋味:鮮醇、味中有香;5、湯色:紅艷明亮、晶瑩剔透。
其中“修心”、“悟道”、“自在”、“女士用茶”、“男士用茶”、“辦公用茶”、“老闆用茶”、“中老年用茶”、“學生用茶”等系列產品深受廣大消費者的親睞。
目前,公司已建立了系統的營銷網路,制定了“立足廣東、面向全國、走向世界”的市場開發戰略,為熱愛茶產業的仁人志士搭建一個互惠雙贏、共同創業、共謀發展的合作平台,共同打造“旗艦店+大型商超專櫃+專賣店特許經營”的銷售推廣模式。現面向海內外招募戰略合作夥伴及經銷商!
“英德了心茶業有限公司”傾心打造“了心”英德紅、綠茶等系列產品,不斷鞏固企業核心竟爭力,建立、健全國內營銷體系,實現茶葉種植、技術、生產、市場的高度融合,以開創綠色、健康茶飲時代為己任、以振興民族茶業為使命,不斷更新英德紅、綠茶種植、加工技術,做中國茶業的領跑者!
茶業公司簡介範文篇三:杭州帥印茶業有限公司簡介
杭州帥印茶業有限公司位於浙江省杭州市西湖區外桐塢村,注冊資金500萬,是一家集種植、研發、加工、銷售、茶文化交流為一體的現代化綜合企業。公司擁有一批富於朝氣的年輕團隊,主要通過電子商務、高檔酒店餐飲等為一體的 渠道 經營西湖龍井、桂花龍井、龍井紅茶等。公司秉承“做茶如做人”的經營原則,致力於禮品茶的品牌建設和茶文化的傳播,積極發展綠色健康的茶經濟,努力實現“禮品茶和茶文化傳播的領軍品牌”的目標。
公司始終堅持“創新精製,健康之飲,品位生活”的理念,運用傳統制茶工藝和現代先進技術,對茶葉生產的各環節進行標准化質量檢測管理,精製茶葉,極力打造“安全、健康、綠色”的茶產品。公司精心培育的“元帥茶園”,施農家菜籽餅肥,並採用生物、物理 措施 防治蟲害,出產的龍井品質優良、品味獨特、口感清醇。
外桐塢村曾是朱德開辟茶園,點評茶葉的地方。嘗聞,朱德下鄉考察時,四次在村中駐足,和村民一起下地、採茶。他非常關心茶農生產和生活,指導茶村發展規劃,極力贊賞外桐塢村的茶葉,給予“色翠、香郁、味醇、形美”的贊譽,並鼓勵村民“多產茶葉,多發展綠色茶經濟”。杭州帥印茶業有限公司紮根於此,是對朱德元帥發展綠色茶經濟號召的響應。
帥印之帥,是朱德元帥之帥,更是領軍者、領頭羊之意;帥印之印,是印章、印璽之印,更有銘記元帥點茶之意。此帥印二字,早已超出了其本意,蘊含了杭州帥印茶業有限公司對茶業的希冀。
中國素有“茶鄉”的美稱,也是茶文化的發祥地。茶的發現和利用,已有四五千年歷史。茶葉早已成為全世界最受歡迎、最大眾化、最有益身心健康的綠色飲料。茶葉的興起帶動了茶產業的發展和茶企業的誕生,以茶葉銷售、文化傳播為主的茶葉企業,如雨後春筍般紛紛崛起。
初認帥印茶業,一種溫文爾雅的氣度讓人一見傾心。原本以為製作茶葉的,一定是雪鬢霜毛的長者,或者是久經沙場的中年人,但杭州帥印茶業有限公司的成員,卻以朝氣逢勃的形象,科技化的銷售模式,給人深刻印象。
元帥點茶,留下茶業佳話。
外桐塢村是杭州知名的茶葉生產基地,這里曾是朱德元帥開辟茶園,點評茶葉的地方。嘗聞,朱德元帥下鄉考察時,四次在村中駐足,和村民一起下地、採茶。他非常關心茶農生產和生活,指導茶村發展規劃,極力贊賞外桐塢村的茶葉,給予“色翠、香郁、味醇、形美”的贊譽,並鼓勵村民“多產茶葉,多發展綠色茶經濟”。這段佳話,奠定了茶葉在外桐塢的地位和價值。
杭州帥印茶業有限公司坐落於風景秀麗的外桐塢村,其精心培育的“元帥茶園”,施以農家菜籽餅肥,並採用生物、物理措施防治蟲害,出產的龍井品質優良、品味獨特、口感清醇。
文化為根,引領茶品市場
杭州帥印茶業有限公司是一家集種植、研發、加工、銷售、茶文化交流為一體的現代化綜合企業。公司始終堅持“創新精製,健康之飲,品位生活”的理念,運用傳統制茶工藝和現代先進技術,對茶葉生產的各環節進行標准化質量檢測管理,精製茶葉,極力打造“安全、健康、綠色”的茶產品。
公司不僅注重茶葉銷量,也注重茶文化的傳播。公司嚴格遵循“做茶如做人”的經營原則,積極投身禮品茶的品牌建設和茶文化的傳播,將中國古老的茶文化宣傳給大眾,讓茶文化的根基得以延續。杭州帥印茶業有限公司主要經營西湖龍井、桂花龍井、龍井紅茶三類茶產品,藉助電子商務、高檔酒店餐飲等特色銷售渠道,將產品推向市場。多年來的努力,使得公司得到了茶客的信賴,也贏得了市場的認可和贊譽。
尋芳探秘,深得茶葉精髓。
公司生產的西湖龍井部分原料產自朱德當年開墾的“元帥茶園”,“色綠、香郁、味甘、形美”,長期飲用可達到提神、生津止渴、降低血液中的中性脂肪和膽固醇的目的;桂花龍井的選材非常講究,原料中的桂花是采自紹興大香林千年桂王,歷史悠久,茶香濃郁,是桂花龍井中的上品;獨創的龍井紅茶,色澤烏潤,鮮甜清口,仔細辨別,你會發現茶香中伴隨著淡淡的果香,品味龍井紅茶,彷彿置身茶花園,令人心曠神怡。
古語有雲:若清茶一杯,看檻外白雲,憑大浪淘沙,寵辱皆忘,真乃情悠悠也;或茶友三五,談天下大事,敘人間情誼,喜怒俱有,豈止樂陶陶乎?喝茶講究的是心境,是情懷,古人常對月吟詩,對酒當歌,現在的人喜歡喝茶,大抵也是借茶釋放心情。隨時隨地,泡上一杯好茶,體會人生百態,抑或品讀一本好書,給生活注入一點茶味。
茶業公司簡介範文篇四:鳳慶龍潤茶業有限公司簡介鳳慶龍潤茶業有限公司是雲南龍潤茶業集團的下屬公司,公司屬法人獨資企業,廠址為:鳳慶縣鳳山鎮大有村,佔地68.88畝、建築面積25000平方米、綠化面積15000平方米,生產區和行政辦公區隔離,總投資4000萬元,是一個布局合理、衛生整潔、生產設施齊全、年生產茶葉加工能力達5000噸的現代化生產工廠。
鳳慶龍潤茶業有限公司秉承集團總部倡導的:“軍隊、學校、家庭”的人性化管理和以集團公司制度管理總綱為基礎,針對公司在職人員的情況,結合產業發展趨勢,完善《員工考勤管理制度、員工行為規范管理制度、會場紀律管理制度、車間 安全生產 管理制度、宿舍樓管理制度、餐廳管理制度、環境衛生管理制度、檔案管理制度、辦公用品管理制度》,制度的建立體現了公司日常細節管理,把管理貫穿於工作中,用制度辦事。
生產、行政機構管理部門設置:總經理室、副總經理室、行政人力資源部、財務部、質量控制部、物流部、生產製造部七個部門、生產方面設初制、篩分、揀剔、拼配、壓制、包裝及CTC七個標准清潔化生產車間,進行茶葉初、精製生產加工。
2010年公司各部門、各車間用工人數月平均為77人,其中行政管理和技術骨幹32人(茶葉工程師、助理工程師、茶藝師18人)、固定生產員工30人、臨時用工15人。
鳳慶龍潤茶業有限公司在鳳慶縣縣委、政府領導下,在集團公司的工作安排下,圍繞龍潤茶業集團的“健康、品位”經營理念,各部門在工作中積極主動,大力倡導和踐行生產成本的控制管理,以產品質量建設為核心工作,全體員工同心同德、真抓實干, 緊密結合集團總部提出的 “重質量、創新品、建市場、促營銷”的生產經營方針,加工生產各類茶104噸,實現工業總產值1200萬元,銷售各類成品茶579噸,銷售收入達5620萬元,上繳稅金1043萬元,工業增加值完成464萬元。
2010年以來,主題大事記為:
1、隨著茶產業的發展壯大,鳳慶龍潤茶業有限公司7100畝茶園基地建設獲得了GAP(良好農業操作規范)的一級認證,並在市檢驗檢疫局進行基地備案。
2、公司以質量建設和管理為核心,分別在中國質量認證中心獲得HACCP、ISO9001、ISO14000的質量管理體系和環境管理體系證書。
3、全國工業生產許可證擴項工作,鳳慶龍潤茶業有限公司由單一的普洱茶生產提升為紅茶、綠茶、袋泡茶、花茶、CTC(紅碎、綠碎)的多茶類生產。
4、投資CTC生產線一條,佔地面積近3600平方米,年生產能力1000噸,投資約1千萬元。
5、龍潤商標被國家工商行政管理局商標局認定為“中國馳名商標”。
6、龍潤茶,被雲南省名牌戰略委員會評選為“雲南名牌產品”。
茶業公司簡介範文篇五:廣東茶天倉儲有限公司簡介打造中華民族茶園承分包生態產業鏈品牌 廣東茶天倉儲有限公司由東莞市黑金實業投資有限公司發起投資興建,廣東茶天倉儲有限公司是集茶園土地流轉、農業發展投資、產權流轉、茶園承包、分包、茶園種植發展、茶園管理、茶葉生產、安化黑茶評審、鑒定、買賣、連鎖、電子商務、倉儲物流、 收藏 、典當、質押融資、拍賣、期貨、行情發布、宣傳展示及文化傳播綜合立體的現代化茶葉倉儲品牌第一企業。
廣東茶天倉儲有限公司的服務宗旨是傳播安化黑茶文化,茶園農業發展帶動地方經濟及茶園統一開發增值發展,在茶園產業健康發展的前提合法茶園分包利益共享多位一體的服務。在中國安化葉產區地方經濟落後,茶農生活在貧困線下,廣東茶天倉儲有限公司林偉鵬與湖南安化黑茶結緣已來,幾乎走遍了中國湖南安化縣大大小小的茶山,在武當第15代傳人世界道教協會靈霄子道長和湖南省農業大學教授的指導下終於尋找到安化縣冷市鎮陶竹村海拔千米的天道山生態茶園,廣東茶天倉儲有限公司是中國茶業茶園承分包第一龍頭企業,承擔改變中國茶農業生態和茶人健康消費倉儲的社會責任。於是,林偉鵬先生毅然將中國茶農業生態和茶人健康消費倉儲的社會責任為奮斗目標,以農業發展興邦,產業健康報國作為自己人生的神聖使命。廣東茶天倉儲有限公司成立,寄託了林偉鵬對中國未來茶產業國際化的夢想,他立志為中國未來茶產業國際化的夢想而付出,獻身茶葉事業,發揚中國及世界茶人精神,弘揚中國茶道文化,茶通天下 取名茶天。林偉鵬說:“中國黑茶茶葉可以如滔滔江水流向大海,永無休止,生產消費價值必將震憾世界。”
廣東茶天倉儲有限公司擁有100多員工,職員80%是茶農,廣東茶天倉儲有限公司真誠聘請全球頂級管理人才精英和運營團隊、實操專家,未來將匯集一批全國知名企業操盤 經驗 的管理團隊;藉助倉儲現貨及短期期貨的雲計算平台,廣東茶天倉儲有限公司全力打造匯集電商技術精英,他們正打造廣東茶天倉儲有限公司線上銷售王國(茶天雲端);建立國際先進系統,為茶天服務管理運營、茶天交易推廣、茶天倉儲物料提供強大信息管理保障;同時與國家級茶業倉儲研究機構合作,培養了一批倉儲領域專業人才,努力將廣東茶天倉儲有限公司打造茶業倉儲新標桿;來自全國各大銀行金融專家,為廣東茶天倉儲有限公司(茶天茶業銀行)奠定基石,正 編織 著茶業金融落地流通的茶天雲端網路。
茶天本著“誠信天下”的經營准則,遵循“茶通天下”的經營理念,以獻身茶葉事業,發揚茶人精神,弘揚茶道文化,為中國未來茶產業國際化的夢想努力奮斗;同時“引領茶行業變革,整合茶產業鏈,顛覆傳統 商業模式 ,推動茶健康生活方式,推動茶園資源整合使千家萬戶喝到安全、方便、高品質的好茶”為企業使命,致力打造成為中國茶產業鏈第一平台,綜合立體的現代化茶葉倉儲品牌第一企業。
茶業公司簡介範文篇六:黃山六百里猴魁茶業有限公司簡介黃山六百里猴魁茶業有限公司成立於2000年,是集太平猴魁茶種植、加工和銷售為一體的安徽省農業產業化龍頭企業。現有固定職工42人。
公司擁有猴村、大坪、桃源、三口太平猴魁自主產權生產基地10000餘畝、六百里太平猴魁加工基地30畝,標准化、清潔化加工廠房近7000平方米;2007年成立了黃山市黃山區三合村猴魁茶專業合作社,吸收社員110戶、訂單茶農550戶。
2009年在黃山區新建了1500平方米的太平猴魁茶都,在北京、上海、合肥、銅陵、武漢、鄭州、濟南、內蒙、天津、東北等全國各大中城市設立了60多家六百里太平猴魁茶形象店和專櫃。
公司主要生產、加工、經營太平猴魁和黃山毛峰系列名茶。“六百里”牌太平猴魁系列共分為極品(國禮、釣魚台、茶王、賀中華、天賦、地頌、人和、精品、蘭之美、清之醇、厚之韻、和、潤)、特級、一級(五星、四星、三星)、二級(四星、三星、二星)、三級(普魁)等五個等級,“太平”牌系列分為特級猴魁、一級猴魁、極品毛峰、特級毛峰四個品種,同時還根據不同消費需求,開發了20多套系列包裝。
“六百里”為“安徽省著名商標”、“中國著名品牌”,其產品為 “中國優質產品”、“安徽名牌產品”、“安徽名牌農產品”,曾先後榮獲 “中國國際茶葉博覽會國際金獎”、第七屆、第八屆“中國國際農產品交易會金獎”、“中國(安徽)第三屆茶產業博覽會茶王”等稱號。
2007年3月26日,在俄羅斯“中國年”活動中,六百里太平猴魁被選作為“國禮茶”,由胡錦濤贈予俄羅斯總統普京。
2010年5月5日,上海世博會期間,六百里太平猴魁被選作為招待馬拉維共和國總統、非州聯盟輪值國主席穆塔里卡的禮品茶。
2011年,“六百里”太平猴魁茶被授予“釣魚台國賓館指定用茶”。
公司還先後獲“中國茶業行業百強企業”、“民營科技企業”、“消費者信得過單位”、“誠信企業”及“優秀民營企業”等稱號。
公司所屬的黃山市黃山區三合村猴魁茶專業合作社先後獲得“全省供銷社先進專業合作社”、“全省百佳示範合作社”稱號。
公司總經理鄭中明被授予“省級非物質文化遺產項目太平猴魁茶製作技藝代表性傳承人”,曾先後獲得“區政協優秀政協委員”、“ 安徽省農村致富帶頭人”、“安徽省企業型農村致富帶頭人”、“ 安徽省茶產業十大傑出企業家”稱號。
❹ 關於泰順茶文化
泰順茶葉——三杯香
泰順地處浙江南部,境內雲霧彌漫,雨量充沛,氣候溫和,產茶條件得天獨厚,素以「雲霧茶馳名於世」。泰順產茶歷史悠久,享譽甚早。明崇禎年間,其名茶即遠銷馬來西亞、新加坡等國際市場。清嘉慶十五年所編的我國經典性著作《中國名茶志》,泰順名茶黃湯、銀針等均名列其中,解放初期,蘇聯茶葉專家品評泰順茶葉為「芽葉肥壯,白毫顯露,清湯綠葉,香高味醇」泰順茶葉不僅自然品質優異,且制茶工藝精湛。現有茶園面積6.5萬畝,年產茶葉3000多噸,是全國三大綠茶之———「溫綠」的主產區。近年來更是名茶輩出,群英璀燦,現今所創制的名茶系列中,三杯香、白毫銀針、仙瑤隱霧、承天雪龍、白毫銀針、香菇寮白毫、特級珍眉等品種成為眾口好評的國內名茶,承天雪龍、三杯香、香菇寮白毫等先後多次獲得國際國內名茶評比大獎,並獲得國家「綠色食品」標志。其中「承天雪龍」,一九九一年獲國際茶文化節名茶大獎,一九九二年獲中國首屆農業博覽會銀質獎,「特級珍眉」 榮獲第25屆世界食品博覽會金質獎,名茶「三杯香」成為全國人大常委會和北京人民大會堂的特供茶。泰順縣是全國百個重點茶葉生產和出口基地縣之一,1996年被國家命名為「中國茶葉之鄉」。
三杯香:以香高味醇,經久耐泡得名,屬於炒青綠茶之列。其色香味表基本上與50年代的泰順高發--一名眉相似。近年來,由於制茶工藝的改進,三杯香的清香更比名眉持久,因而連續多次榮獲省級名茶獎,現被列為浙江省優質地方名茶。開采於清明,通常春、夏、秋三季都可採制,品質以春茶為優,秋茶居中,夏茶居次,三杯香的採摘標準是一芽二葉,製法基本上與炒青綠茶相似,即經殺青、揉捻、粉焙、炒二青、鍋、整形等工序製成。品質具有:細緊苗直,大小均勻,,色澤油潤,清香持久,三杯猶存余香,滋味濃醇,甘味甘甜,湯色清澈明亮葉底嫩勻黃綠的特點。價廉物美,是泰順縣大宗綠茶產品綠茶產品之一,年產量在5000擔以上,暢銷於全國各地。
泰順縣名與縣城由來傳說
明景泰三年(1452年)置縣,景泰帝以「國泰民安,人心歸順」之意賜名「泰順」。關於縣名的來歷,民間有一傳說:早先,泰順大部分地方歸平陽縣管,與泰順交界的福建壽寧也不是縣,它歸福安縣管。兩縣地方官所管轄面積很大,難以管理,到明朝景泰年間,兩縣百姓因為貧窮紛紛起來造反,殺貪官,斬污吏,人馬一日比一日多,這事很快傳到京城,連皇帝都曉得了。景泰帝五十壽辰時,全國各府各縣大小文武百官都送禮慶賀,皇帝看見送禮單上有平陽、福安縣名,想起了那裡百姓造反,心裡不樂,朝中有一大臣看出皇帝的心事,出主意說:「皇上,平陽、福安兩縣的百姓之所以敢大膽造反,是因為縣城面積太大,地方官難以管理,何不趁今日舉國上下為萬歲慶壽的機會,把兩縣分為四縣,分別以「景、泰、慶、壽」四字為首命名,一來便於管理,二來也表示慶祝。「皇帝聽了覺得有理,當日傳下聖旨,於是有了現在的四個縣,分別為景寧、泰順、慶元、壽寧。實際上慶元縣是明洪武年間(朱元璋時期)設縣的,民間傳說未必可信,但三年和六年設縣,也是中國歷史地理上的一個極有意思的巧合。如何分縣界呢?這里又有一個傳說:明朝景泰年間,皇帝賜泰順立縣。泰順縣在劃縣界時,西南邊與壽寧縣有爭執。兩縣屬兩個省管轄,這事遲遲確定不下,兩縣百姓常常為這事打官司,官司打來打去,打到皇帝金鑾殿,於是皇帝下一首聖旨:泰順、壽寧兩縣官,從第二年正月初一時開始,各人從自己的縣城起跑,兩人跑到哪裡碰面,就以哪裡為界。泰順縣的縣官是個出名的懶官,日日吃了玩、玩了吃,吃飽玩夠了就睡,到了第二年正月初一,早把賽跑劃縣界的事忘得一干二凈,壽寧縣官為了顧全泰順縣官的面子,把縣界押到京城問罪,壽寧縣官不慌不忙地說:「違抗聖旨應該死罪,我已經在與泰順交界的地方挖了一個坑,我死後,懇求皇上開恩,准我埋葬在那個坑裡。不過,臨死前准我把話說清楚,若是當真按皇上的旨意去做,把縣界劃到泰順縣衙門口,泰順縣百姓如何進去見他們的父母官呢?」皇帝聽了這番話後,想想也有道理,就赦壽寧縣官無罪,官復原職,從此,泰順縣城離壽寧縣只有十里地,在他挖坑的地方名叫「備坑」。
1949年5月泰順全境解放,6月泰順縣人民政府,於泗溪白粉牆成立,7月遷莒江,並成立羅陽鎮人民政府,1950年7月遷入羅陽鎮,改為縣屬鎮,1980年根據省政府通知精神,明確為建制鎮,復稱羅陽鎮。(
❺ 最近准備自己去雲南,想知道哪裡茶農最多
雲南西雙版納州勐臘、勐海縣茶農最多!
❻ 龍井茶來自哪裡
當然隨著網路的發展,很多茶農的下一代葉開始在網路上通過朋友圈等銷售茶葉為家裡老人分擔銷售的麻煩。茶葉最好放入冰箱冷藏室保存,短期儲存茶葉的器皿:紫砂罐、砂罐、錫罐、瓷罐都可以。
❼ 請問誰知道邛崍市的哪個地區產茶葉,最好茶農、茶市場比較多的
當然是邛崍平樂古鎮的花楸村咯,萬畝生態茶園,觀光和採茶都是不錯的地方。明前茶就快要收尾了,趕快去收茶葉吧,今年的價比往年便宜哦,正是交易熱火朝天的時候哦。
❽ 人人心中都有一片茶園,你心中的茶園是怎樣的呢
閑來無事,泡一杯茶。從一片茶園到茶葉期間一片茶葉經歷了怎樣的過程才變成了到杯中的茶。人人都愛茶,心中的茶園是怎樣的呢?
我是嫁給我老公才開始接觸茶,以前只是在電視上或者是圖片上才看到過茶園。一片一片茶園滿山遍野非常的美。記得有個紀錄片是講茶的,茶人的日常。
大家吃飯說著景邁的百般好,又說著章朗種種不好。有太多可比較的點,都是布朗族的寨子,都有古茶園。自然風光+民風民俗,讓人嘆息的是,怎麼章朗就落敗了?
❾ 茶農一般在哪裡去推銷自己的茶葉、
一般產茶區的鄉鎮都有規模不等的茶葉市場。產量不大的茶農一般在那裡兜售自己的茶葉。當然,初制廠和茶葉大戶推銷的方式就比較多。茶葉店專銷、寄售、代銷,甚至包括網上售賣都有。
❿ 清明國內八大採茶旅遊地
推薦清明國內八大採茶旅遊地
清明前是採茶的重要時節,在清明前採制的叫「明前茶」,在茶界向來有「雨前是上品」的說法。以下是我整理的推薦清明國內八大採茶旅遊地,看看吧。
其實,採茶游的重點,不僅僅是從茶樹上摘下那片小葉子,當漫步在茶園里,看雲蒸霞蔚,呼吸茶園里特有的清新氣息,那種感覺,比在茶室里品上一口香茗,感覺更悠遠。
那麼,事不宜遲,採茶旅遊的信息馬上報來。
1英德 紅茶
廣東省內也不乏採茶的好地方,英德就是其中一個。這里峰巒連綿、水源充沛、奇洞遍布,各類大小茶場就建在地勢開闊的丘陵緩坡上。在這樣的環境里,採茶也成為了一件富有詩情畫意的事。「英德紅茶」遠近馳名,如今這里的茶區有大批從事茶葉生產、茶葉教學、茶葉科研和茶葉貿易經營的機構和從業人員。
在英德,最佳的採茶地點當屬仙湖度假區的「積慶里古村」。這里山多林密,雲遮霧繞,泉水叮咚,據說這樣的地方有利於茶樹生長。如今,仙湖度假區開辟了大片茶田種植積慶里英紅九號茶,採用古今結合的種植加工技術,使其在仙湖這片沃土上散發出獨特魅力。
採茶之外,還可以在仙湖度假區倚巒風呂泡個溫泉,舒適吧。
採茶人的工作,詩意而辛勞。
2梅州 單樅
去過梅州的人都知道,那裡生活的客家人特別愛品茶,有「逢客必住山,逢山必有茶」的說法。說到採茶的景點,那就不能不提位於梅縣雁洋鎮的雁南飛茶田度假村了,這是一個以高效農業與優美景色旅遊相結合的農業園區。隔著一片一片的茶園,可望見遠處的群山和一彎山坳的青水。戴上斗笠,捋起褲腳,就可以投入到採茶的勞動中。單樅茶的植株較高大,樹姿直立,樹高達3米以上,樹幅2米左右,分枝較稀,因此在這里採茶,唯一的難度就是有些茶樹較高,必須攀爬上去才能採到茶葉。
雲霧中的茶園。
3四川峨眉山 雪芽
峨眉雪芽是一種綠茶,盛產於峨眉山的半山腰上,奇特的雨淞、霧淞、雪霽三大奇異氣候終年輪置,醞釀出峨眉雪芽獨特的生態性。其茶質、口感都極為獨特,味道清香無比,品後讓人回味無窮。
峨眉雪芽有機生態茶區,位於峨眉山風景區內海拔較高的崇山峻嶺之上。來到峨眉山探尋茶文化,黑水村是不可不到的一站。黑水村因晉代建黑水寺而得名,位於峨眉山半山腰上。全村200多戶人,種茶近3000畝,大片大片的茶田鬱郁蔥蔥,一片青翠。在黑水村裡可以住在農舍,和茶農一起採茶。據說雪芽的採摘方法比較講究,不能用指甲掐,必須用拇指和食指的指肚折;要用巧勁,用力過頭會將茶芽掰斷,而用指甲去掐則會弄傷芽柄,形成掐痕,焙制出來的茶葉經水沖泡便呈黑頭,這樣品相不佳的茶葉賣不了好價錢。回到農舍後,則要進行殺青、里條、提香等工序,制茶師傅會一直從旁指點,一切完成後,就意味著新茶焙制的全過程也順利完成,可以品味自己做出的茶了。
大片大片的茶田鬱郁蔥蔥,如綠色地毯。
4蘇州 碧螺春
碧螺春產於江蘇省蘇州市,由於這里茶樹與果樹間種,所以碧螺春茶葉具有特殊的花朵芳香。碧螺春葉底柔勻,條索緊結,蜷曲如螺,邊沿上有一層均勻的細白絨毛。
到了蘇州,要到碧螺春的原產地洞庭東山游覽一番。這里既是山,也是一個江南古鎮,因其在太湖洞山與庭山以東而得名洞庭東山。東山上有許多保存完好的仿古雕花樓,還有古村陸巷的明清古建築等等。在碧螺峰上,觀賞歷代名人題詠,感受這里的茶文化;也可以在碧螺峰上的茶田裡親自體驗採摘茶葉的樂趣。
茶園與遠方的洞庭湖構成獨特風光。
5杭州 龍井茶
西湖龍井是我國十大名茶之一,杭州西湖的龍井茶得名於龍井,龍井位於西湖之西翁家山的西北麓,也就是現在的龍井村。所以,採茶品茶的去處,肯定少不了龍井村。
西湖龍井茶葉有獅、龍、雲、虎、梅之別,以獅峰、龍井地之茶最好。每年清明前後,穀雨時節,茶農採茶、炒茶香溢林下。這個時節,有許多茶農在村裡把剛剛采來的新茶葉現炒現賣,香氣逼人,一杯下肚更是回味無窮。
此外,龍井村旅遊資源豐富,御茶園、胡公廟、九溪十八澗、十里琅璫、老龍井等景點點綴其中,這里到處都有精緻的茶室,找一家自己喜歡的,坐下來品嘗最新的`龍井茶,過悠然的日子。
龍井村裡的小屋都別有風情。
6福建武夷山 大紅袍
清明前夕,每天早上武夷山各個茶園都有大批的茶農採摘茶葉,最為名聲在外的是「大紅袍」景區。而在星村的大坪洲、桐木關、九龍山、大坑口四大茶園也可以體驗採茶,並且有茶工親自「手把手教學」。可以跟隨著茶工學習採茶,他們會一邊教客人採摘的動作,一邊講述武夷山岩茶的知識。
在春天採茶的時節遇見「喊山」,才知道茶農對山水天地是有一份尊敬之情的。武夷喊山祭茶源於武夷山的民間祭茶神、山神。每年春茶開采,茶農便登臨茶山喊山,供祭茶神,高喊「茶發芽!茶發芽!」以表對茶的敬意。若是有興趣,可以去武夷山茶博園感受一下「喊山」的樂趣,經歷一下這種持續了600年「祭茶」「喊山」的古老民俗。
武夷山的獨特地貌與茶園相互映照。
7黃山 毛峰
黃山毛峰是中國十大名茶之一,起源地為德懋堂豐樂湖上游的富溪鄉,向東南綿延至徽州區一帶。
來黃山山腳下的浮溪,可體驗當一日的茶農,體驗一下採茶的樂趣。從一片綠油油的茶樹間採摘來的嫩綠茶葉,可以在每戶茶農家裡的炒茶設備上親手製作,坐在農家庭院里,泡一杯清茶,品一品自製新茶的芳香與清甜。再嚼上幾根新鮮的竹筍,嘗嘗用茶葉製作的農家菜,這就是我們要體驗的茶家生活。這里的茶樹都生長在山坡上,如果不想受爬山之苦的人,在屯溪與太平湖之間還有很多大片平坦的茶田,隨時停車,想要去到茶田裡採茶都不會被拒絕。
到村民家裡,學當一天茶農。
8雲南 普洱
都說「七彩雲南」,可是如果沒有見過雲南採茶的風情畫卷,那麼便不算體驗過雲南的色彩斑斕。雲南普洱是世界著名的滇紅之鄉,普洱茶的原產地,茶文化源遠流長。
如今在寧洱,還能找到當年茶馬古道的遺址,分別是茶庵塘段、孔雀屏段、那柯里段和錦袍山段。寧洱附近還有不少茶園,可以看見採茶女頭戴草帽,身背茶簍,在一行行茶樹間採摘新茶的情景。如果有興致,也可以和採茶女一起採摘茶葉。走累了,可以在茶園里歇歇腳,品一杯陳年普洱,回味無窮。
【拓展】 中國茶道的知識
基本茶類茶分六種:紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。
再加工茶類:以六大茶類作為基本原料再加工而成。包括花茶、緊壓茶、速溶茶、茶飲料等。
茶道通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種行為藝術。它是茶藝與精神的結合,並通過茶藝表現精神。興於中國唐代,盛於宋、明代,衰於清代。中國茶道的主要內容講究五境之美,即茶葉、茶水、火候、茶具、環境,同時配以情緒等條件,以求「味」和「心」的最高享受。被稱為美學宗教,以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道,則是繼承唐宋遺風。
深入挖掘中國文化內涵,深入研究探索中國文化的復興。茶文化既屬中國文化范疇,即為以禮規范在品茶的各個細節,講究茶葉、茶水、火候、茶具、環境、和飲者的修養、情緒等共同形成的一種意境之美。
茶文化的內涵其實就是中國文化的內涵一種具體表現,談茶文化必須結合中國漢文化而論之茶道。茶文化的精神內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內涵禮相結合形成的一種具有鮮明中國文化特徵的一種文化現象,也可以說是一種禮節現象。
茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難,即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶,「三點」為新茶、甘泉、潔器為一,天氣好為一,風流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之,是為「三不點」。明代為十三宜與七禁忌。「十三宜」為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮;「七禁忌」為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。
中國茶道的特性
中國的茶道更多是依附於中國傳統思想,以儒家思想為核心,強調「中庸」、「和諧」的思想,貫徹「禮、義、仁、德」的精神。唐末宦官劉貞亮曾提出所謂「飲茶十德」。「以茶散郁氣,以茶祛睡氣,以茶養生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以茶嘗滋味,以茶養身體,以茶可行道,以茶可雅志。」從中可明確地看出其受儒家思想的影響。
在儒家思想的影響下,中國的茶文化,強調所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等品格。實際上,這些品格本質上都是孔孟的中庸、和諧思想的產物。深受儒教影響的中國人,其實性格就像茶一樣,清醒、理智、平和。自古以來,無論是文人學士還是凡夫俗子,飲茶品茶,其目的都是使人心平氣和,從而達到自省的目的,也能冷靜、理智地待人接物。這些何嘗不是儒家思想的要求呢?通過飲茶文化的推廣,營造一個人與人之間和睦相處的和諧環境,達到互敬、互愛、互助的目的,這就是儒家思想的中庸和諧之道的茶文化。
自宋以後,茶與中國人的生活和文化更是息息相關。開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。到了近代茶館業的興起,飲茶與文化的聯系變得更加緊密起來,有評書茶館、京劇茶館和曲藝茶館。著名作家老舍更是利用「一個大茶館就是一個小社會」的特點,創造出不朽劇作《茶館》,揭示出了20 世紀中國的生活場景。
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