20年後的生活怎麼過

① 20年後你的生活將會是怎麼樣,長大後你最想從事什麼工作或最想做些什麼

20年後的生活怎麼樣？誰也不知道，因為中間有太多的意外。但是，我們不管以後的生活怎樣，我們都要努力過好當下，別放棄各方面的學習，別放棄上進，別浪費時間，別縱容自己，好好生活，這樣的你，無論結局如何，你心中無悔，充實又踏實，你就是好的。
1、長大後我希望我能成為一名老師，教師的職業是多麼崇高啊！我想成為這個辛勤的園丁。如果我真的成為一名老師，我會認真認真地教我的學生。我不僅要教他們知識，而且要教他們如何做人，如何成為對我們國家有用的人才。

我想告訴他們，現在的祖國是多麼繁榮，告訴他們，為我們的國家戰斗的英雄，是光榮的，偉大的……

2、我希望我長大後能成為一名科學家。如果我真的成為一名科學家，我會努力工作，為我的國家發明更多的科學東西。我想讓機器人對人們不再陌生。我會用科學讓人們的生活更方便。我還想讓那些不相信科學、封建迷信的人們被科學征服，讓他們相信科學。

3、我希望我長大後能成為一名飛行員。我將駕駛我的飛機在無盡的藍天。那裡有多高，看著，一定是一道美麗的風景！

4、我希望我長大後能成為一名宇航員。成為一名宇航員後，我想乘坐太空梭，漫遊太空，「訪問」其他星球，看看它是什麼樣子，電視上的光，我不滿足，我想親眼看看。我也想探索尚未被發現的「宇宙的奧秘」。

想像一下，如果成功了，會有多少人在那裡迎接，會有多少歡呼聲和掌聲在你的耳朵里。



5、我希望我能成為一名醫生，當我長大。我會在急診室里，挽救一個又一個生命，挽救一個又一個生命。當我成功地救了一條生命，我就會有勝利的喜悅，我該是多麼幸福啊！我一定是鬆了一口氣！

6、我希望我長大後能成為一名運動員。我想在奧運會上取得好成績。我想為我的國家贏得一枚又一枚金牌。當中國的五星紅旗冉冉升起時，我應該是多麼的驕傲，多麼的激動啊！

然而，現在的我不僅可以有這些幻想，要腳踏努力學習，長大後實現我的目標，為祖國服務。

② 20年後我們的生活是怎樣的

寫作思路及要點：發揮想像力。

正文：

20年以後，什麼東西都會變得更好，服裝也不例外。

20年後的衣服一定很美，人們可以按自己的愛好隨心所欲的改變服裝顏色，夏淡冬深，十分隨意；還可以自己改變服裝圖案和花紋，穿出個性來。

20年後的衣服很輕。它是用一種透氣極好，重量極輕，強度高的稀有金屬製成。穿上它就像在月球上漫步一般輕松。

20年後的服裝一定很合身，不像現在的衣服只適合於正常人，對某些殘疾人就不行了。將來的服裝能按自己的需要調節形狀，肥瘦也可以調節。設計師還專門為殘疾人設計出許多特殊規格的服裝，那時，殘疾人就不用為穿著而著急了。

20年後的衣服穿著一定很舒服。衣服上有自動恆溫系統，冬暖夏涼，無論在何時何地都能穿。如果你得了感冒，衣服里的微電腦處理器就能適當地加溫，等你病好了，它又回到常溫狀態。衣服上還配有按摩器，當你疲勞時，它能自動按摩，讓你感到舒服，解除你的疲勞。

20年以後的衣服還能預防各種疾病。衣服內有一種可殺菌的材料，能抑制細菌的生長，保護皮膚不被細菌傷害。這種衣服對消化也有幫助，在吃飯時，它會放出某種能量，潛入胃裡，促進胃腸蠕動，幫助消化。

我想，20年以後會有這樣的服裝！

③ 20年後，如何擁有自己想要的生活

很多都市人的心裡，都有一個相似的田園夢：

在風光秀麗的山村，包下一間小院，疏避人群，晴耕雨讀，沒有勾心鬥角，沒有俗事煩擾，空氣總是清新，天總是很藍??

你可能會說，這樣的生活想想就好了，畢竟還得掙錢養家，不能太與世隔絕。但我想告訴你，已經有人在過著這樣的日子，而且仍和城市保持著緊密聯系。

這是怎麼做到的？

今天，和大家分享一本與此有關的書：《半農半X的生活》。也許它無法完全圓了我們的田園夢，但其中的理念主張，或許會讓你換個角度看待生活。

01

一半自耕自食，一半為興趣工作

他叫鹽見直紀，原本是日本京都一家郵購公司的員工。

1999年，33歲的他帶著妻女和父親，返回故鄉京都府綾部市，包下4畝農田，一半多用來耕種稻米，剩下的則栽種番薯和豆類。

他的耕作方式略顯原始：不施化肥，不打農葯，三月育苗，四月除草，五月犁田插秧。全家齊心協力勞動，等到九月十月收稻曬稻後，還要舉行小小的儀式慶祝豐收。

一家四口人的口糧、蔬菜，全部出自他們在這片土地上的勞動，甚至釀造米酒的糯米也是自己種的。

這種自耕自食的日子，是不是很讓人羨慕？

鹽見直紀的稻田，水稻的種植，除草和採收都是手工工作，你肯定會問，自己種田，吃飽肚子是沒問題，可是沒有穩定的現金收入，怎麼負擔日常的消費呢？

這一點，鹽見直紀當然考慮到了。

一方面，他們全家踐行「減法」生活原則，把不必要的消費和浪費降到最低。比如，不買微波爐，使用水壺而不買瓶裝水，而對吸塵器、廚具這些長期必用的東西，都選購高價位高品質的耐用款。

返鄉後，為了環保，出行一般都是依靠自行車。

另一方面，鹽見直紀除了做農活，還在家鄉當地的對外宣傳機構任職，管理網頁資訊、製作電子刊物，吸引都市人前來交流、定居。這份工作的報酬，是全家收入的主要來源。

這樣一來，鹽見直紀既不像全天在格子間悶頭苦乾的上班族，也不像完全清心寡慾與世隔絕的隱居者。

他把這種自耕自食，同時從事有薪工作的生活方式，命名為「半農半X」。

「農」好理解，這個「X」，卻大有學問。

鹽見直紀說，X並不簡單指一份兼職工作，而是每個人真正的興趣所在，是能夠發揮特長換取報酬，同時貢獻於社會的使命。

比如，鹽見直紀認為，自己的「X」使命，就是推廣「半農半X」生活方式。恰好，這與他在當地宣傳部門的工作是完美融合的，所以他積極地為移居到本地的人聯系房屋、農田，並引導大家找到自己的「X」使命，並實現它的社會價值。

鹽見直紀與從都市來的人一起交流半農半X理念

在他帶動和吸引下，各種年齡背景的「半農半X」實踐者涌現出來了，比如：

八十歲高齡、對製作點心很在行的老婆婆，同時在擔任烹飪學校的講師；

三十多歲熱愛電影的中年男子，一邊耕作一邊從事電影字幕翻譯；

提前從電機企業退休的技術員，除了從事農耕，還擔任研究垃圾有效利用的工作。

自耕自食，又能做自己感興趣的事，聽起來簡直完美。但半農半X的價值，還不只是幫助個人實現田園理想。

02

在勞作中感受親情與家庭

書單君觀察發現，如今的大城市上班族，很多已經出現了家庭危機：子女外地工作，老人獨守空巢；夫妻各自打拚，回家懶得交流；父母忙於工作，孩子交給外婆??

房子寬敞，情感卻缺乏慰藉無處安放。

半農半X生活的最重要價值之一，就是讓人重新體會家庭的意義。鹽見直紀對此深有體會：

親人友愛，共同勞動，生產了自家的食糧，也緊密聯系了每個生命。換句話說，是一種回歸生命本質的生活方式。這是家庭最大的功能，也是最重要的教誨。

而在勞動中，只要親身體會到自己可以幫助某人，或是協助完成某件事，便會覺得滿心歡喜，這特別有利於孩子的成長：

我想起小時候，只要在田裡幫一點忙，父母便會說聲「謝謝」或是「幫了大忙喔」等等，讓我有突然長大了的感覺。以前的農村，連小孩都是重要的人力資源；孩子感受到自己被家人看重、需要，親子之間的愛，便由此滋長。

同時，在鄉下生活，因為減少了無謂的社交娛樂，所以勞動與工作之外的時間，就都可以留給家人，而且大家聚集在一間房間里，自然就會產生對話，發生情感交流。

鹽見直紀的家鄉綾部，草地修復，保護良好，結束白天的工作，鹽見直紀一家一般在18點吃晚餐，飯後也並不看電視，而是在20點早早就寢。睡前，鹽見直紀會跟女兒一起躺在床上，為她讀故事。

他說，孩子願意圍在父母身邊的時間其實沒有幾年，需要好好珍惜。

能照顧到家庭的物質需求，能滿足個人的興趣發展，還能增進家庭成員的情感聯系，可以說，作為一種生活方式的「半農半X」已經很吸引人了。

但最打動書單君的地方，卻是「半農半X」背後，鹽見直紀對整個人類和環境的理念與思考。

03

從一粒種子看人間

開始「半農半X」生活後，實現了米飯、果蔬的自給自足，鹽見直紀感到由衷的喜悅。

但有一天，他忽然意識到，這其實不是真正的「完全自給」，因為幾乎所有蔬菜的種子，每年都需要向種苗公司購買！

也許很多人還不知道，我們所吃的蔬菜，絕大部分都是由農業公司售賣的種子長成的。為了保證蔬菜長成後的品質，這些種子一般經過了人工培育，並非純自然結出、代代相傳的。

同時也就意味著，它們只有第一代才可以長出品質良好的蔬菜，第二代以後的水準就參差不齊了。

為了保證品質，再加上在經濟上更劃算，所以幾乎所有農家都採用了買種子的方式進行生產，而放棄了傳統的採集天然種子、存放和育苗等工作。

這就把本該是農作物多代生命傳承式的種植，變成了「買種子—收獲—再買種子」這種缺乏生命傳遞的「一代化」生產。

鹽見直紀認為，這種模式非常不可取，因為它斬斷了作物世代之間的聯系，斬斷了生命的連接。所以他寧可接受相對低的產量和質量，也要堅持使用未經人工培育的原生種子。

鹽見直紀家種植的蘿卜，正在等待被腌制，但讓他更為憂心的，是人類把種子「一代化」的同時，也把自己的心「一代化」了，使得當今社會的很多事情，都是以一個世代為思考范圍的：

為了方便而大量使用一次性產品的泛濫、為了獲得皮草而捕殺野生動物、為了獲取眼前的經濟利益而污染空氣河流??

鹽見直紀說，人類就彷彿把自己當作末代居民一樣，揮霍地過日子，沒有考慮到對子孫後代負有的責任。

鹽見直紀在家鄉的古樹之下，兒時，他從鄉人祭祀山神的活動中，學會敬畏自然

相比之下，他更認同北美原住民伊洛魁族的生活哲學——

從應不應該砍伐這棵樹、應不應該掩埋這條河，到應不應該跟其他部族爭斗，一切決策的准則都是顧慮到「七個世代後的子孫」會承受怎樣的結果。一個世代若以三十年計算，便是把眼光推遠到二百一十年之後，來決定現在的作為。

他所力推的半農半X，無論是在農耕中使用原生種子、不打農葯，還是在生活上恪守「減法」原則，都是在貫徹這種永續的、符合自然之道的價值理念：

不用金錢來衡量幸福，而用可支配時間；

不為盡量多地佔有，而是夠使用就好；

不是工作至上，而是推崇興趣和天職；

不是只顧眼前利益，而是考慮到對後代人負有的責任。

人類文明的進化，有個很有意思的趨勢：

農耕社會時，人與工作是在家庭內結合的；

工業革命之後，人從家庭中脫離，到公司、機構里上班；

而正在發生的知識革命，則把人從機構中解放出來，個體生產力獲得了前所未有的解放，人和工作極有可能再度回歸家庭。

半農半X的生活，恰恰與這個大趨勢相吻合。

即使從世界其他國家目前已有的種種跡象看，半農半X也絕非烏托邦式的空想：

當我們把價值觀念的重心從第一、競爭、金錢上挪開，轉向開放、共享、興趣，創造一種新的生活形態又有什麼不可能呢？

從1999年返鄉至今，近20年的時間，鹽見直紀一直在踐行他對生活的思考和主張。《半農半X的生活》於2003年出版後，也已潛移默化地改變了許多人的人生。

在中國，返鄉創業的青年，移居雲南被稱為雲歸派的藝術家，平日里在都市工作、周末在郊外耕種的周末農人，甚至是在自家陽台種植蔬菜、水果的都市農人，都是半農半X的實踐者。

《半農半X的生活》一書在台灣出版後，鹽見直紀曾五次作為講座邀請，與當地年輕人一起體驗農業工作，圖於2011年秋季，攝於台灣花蓮縣。

相信隨著交通與互聯網的發展，新的生活可能性將越來越多。

這本《半農半X的生活》，與其說是生活方式的教科書，不如說是先進價值觀念的佈道手冊。它的思想主張即便已誕生近二十年，卻依然超前，依然領先時代。

不是所有人都適合現在去實踐半農半X，但看完它的主張和理念，無論你會真正去思考自己的天職使命，還是盡量減少資源消耗過減法日子，都意味著你離更好的生活近了一步。