山裡窮人生活是什麼樣的

㈠ 為什麼山裡的窮人不出來打工

樓主您好，山裡的窮人多數都是他們那裡的交通出入不方便，就像廣西跟貴州，兩面都是山，到處都是壁，有些地方出入城鎮還要翻山越嶺的，所以他們受教育文化程度不多，有的連字都不認識幾個，所以他們生活在這種環境下不得不賣弄力氣換錢。

之所以不到外面去打工是因為他們就像井底之蛙一樣跳不出那個井口，不是他們不渴望外面的生活，畢竟有想法的可能因為家庭原因，有的可能連溫飽問題都沒有解決更想不了逃脫困境。說到底：窮人的苦只有窮人才明白，城裡人無法理解！

㈡ 窮人的生活與光棍的生活有哪些相同與不同呢

窮人的生活，那一定就是貧苦的生活了，就像是山裡的生活一樣的，過來貧窮落後的生活，吃飯才剛能吃飽的，孩子的上學都問題的那種。他們每年的收入也許只能趕人家大城市裡一個月的工資，有可能還趕不上呢！窮人就是生活在最底層的人了，他們的生活也只能用貧窮來說了。當家裡有人生病了，連看病的錢都沒有，只能看著家人痛苦的離開而沒有任何的辦法。

所以窮人和光棍的不同就出來了，光棍不管到什麼時候都是自己一個人，沒有人陪伴他，沒有人給他做飯洗衣服，就算是到最後，也只有他一個人孤零零的。這樣的人沒有溫暖，沒有照顧，沒有包容。到最後死亡也只能一個人走。但窮人不一樣，他們雖然窮，但至少他們還有家人，有家人的照顧，有家人的鼓勵，家人的幫助，家人的陪伴。不管到什麼時候，他們都不是一個人，因為他們有家人。而且窮人不可能一輩子都是窮的，當有一天，他們富有時，他們的家人也是開心的。當有困難出現時，他們也有家裡的鼓勵的。

所以窮人和光棍永遠都是有差距的，他們的差距並不是生活質量的差距，而是生活情感的差距，窮人不管再怎麼窮，但至少他們有家人願意和她們一起吃苦，一起承受生活的壓力。但光棍就只能一個人孤零零的走完自己的一輩子，沒有任何人的陪伴！

㈢ 你所知道的窮人的生活是怎樣的

窮人的生活大概就是每天生活的很簡朴，吃的也不好，喝的也不好，身上沒有多少錢，只能用苦力活來維持生活，想找個對像也不容易，沒人願意嫁給他或者來娶她，所以我們一定要好好學習掙錢。

㈣ 貧困山區的生活是什麼樣的

貧困山區的生活是大多數人都難以想像得到的，有時候我會認為老家我小時候生活的那個樣子已經是最貧困了，但是沒有想到還有比我家更貧困的地區。這是在我大一暑假的時候去山區支教才得到的一個感悟。

1、首先貧困山區的生活是與我們現代或者是大都市的生活有著千差萬別的。在貧困山區裡面根本就不存在基礎設施的建設，他們沒有公共的舞台，公共的衛生間也是極少的，就更不用談什麼健身或娛樂的器材。在我們那個學校要去衛生間，都還要去村上面的一個固定的地方。並且他們那裡的交通也是非常的不方便。我們到了山區之後，基本上就很少有機會再出來了，因為我們根本不知道什麼時候有車會從山區里邊出到縣城裡。

2、貧困山區裡面最多的人群則是老人和兒童，僅僅只有少部分的青壯年勞動力留在山區里邊，靠種地或者是一些木材搬運工作衛生。山區裡面的很大一部分兒童都是留守兒童，或者是單親家庭里邊長大的孩子，他們的生活得不到基本的保障。並且學校教給他們的也僅僅是書本上的知識，他們的生活能力還是比較差的。當時我是作為小班的班主任，小班就是一年級或者是二年級的孩子。我們每個星期都會有三四次家訪，但是每次跟孩子回家都沒有人在，爺爺奶奶都是很晚才回到家。

3、第一次家訪的時候，我就看到了他們幾乎有將近半個月的衣服都沒有洗，那些衣服都是外面的慈善機構捐贈的或者是姐姐穿的，剩下的真的是縫縫補補又三年。到了那裡我才一步一步的教他們和我一起洗衣服，教他們學會自己洗澡。

4、他們家的住宿條件也是非常差的，那兩個孩子已經沒有了媽媽，於是他們就和爸爸擠在一張非常非常小的床上面，那些床就是用三四塊木板簡單拼起來。

㈤ 貧困山區的環境是什麼樣的，人們真實的生活狀態如何

每天的一日三餐吃飯都很困難，而且很多貧困山區的小學，有些老師都不願意去，首先交通不好，其次是窮，再者就是部分老師心中那點小揪揪，工資也很低，想發展起來很慢很慢，現在來說學生，有些學生住在大山中央去學校要步行自己走將近2小時的路，甚至有些還要翻山越嶺地形險惡，但是沒辦法。

㈥ 窮人的生活是怎麼樣的

窮人的生活是守著一輩子的一點積蓄，在身體狀況良好的情況下，為自己和後一代在老家蓋一棟房子，如果身體不好，那些錢斷斷續續用來買葯，也所剩無幾。不敢投資，因為那是生命。生活省吃儉用，買個菜對比三家，兩個菜一家人吃一天。窮人分很多層次，這只是處溫飽階級的狀態…

㈦ 貧窮的山區孩子的生活經歷，寫一篇作文

去年十月，我隻身一人，從繁華的大都市來到雲陽鳳鳴支教。當時，我置身於全然陌生的環境，因為寂寞，很多時候只能偷偷哭泣。轉眼半年過去，我才猛然發現，我已經愛上了這里，愛上了鳳鳴，愛上了大山，愛上了山裡的鄉親。 半年的山居生活，讓我深刻感受到，美麗的鳳鳴，有幽深秀麗的山谷，神奇險峻的山峰，蓊鬱蔥蘢的山林。沿江的群山，更是奇峻崢嶸，漫跑在如此的山頂上，宛如登上了天境。身邊盡是簡朴而真實的生活，我內心忽然就充溢了無限溫柔。 四月的一個周末，陽光明媚，寧靜像一弘清泉，緩緩地淌過我的窗戶，流溢到清晨里的每一個角落。窗外，蛐蛐放開歌喉，清脆地歌唱，鳥兒歡快地啁啾，雀躍地飛來飛去，泥土操場上清晰的腳印，磚上一簇簇新鮮的青苔，好似鳳鳴特色的風情。此刻，這些彷彿是澄澈湖泊中的漣漪，一圈一圈地向我盪漾開來，潤浸我感官的每個細胞。晴朗且濕漉漉的早晨，許久，我的視線都不願意離開，生機盎然的自然。 每一天，愛是我所有的精神脊樑，就好象這里的山山水水，在清淡的生活里，散發著不可缺少的靈性與詩意。 一個亮堂堂的上午，空氣清新如洗。本節課是美術，見如此大好風光，我來了興致，把同學們帶到野外，讓他們置身大自然，任意發揮想像，畫大自然的任何事物。無論畫什麼，只要能抒發情懷就好。他們畫的不一定要逼真，但我要想像，所畫事物代表的任何含義。比如畫的山巒，它既可以是阻擋山民了解外界的屏障，又象徵著一代代勤勞山農的脊樑。 我們來到一條小溪邊，溪水潺潺，大小鵝卵石堆放其中，對面是一片密林。我在溪流里揀起一塊石頭，形狀怪異，紋路有形，好似人頭，又好象拇指。它讓我想起靈隱寺飛來峰東南麓的三生石，僅僅一個傳說，但我在想，手中這塊石頭會是我的三生石嗎？我把它放進口袋，暫時保管，等到某一天，他會變嗎？ 孩子們有的凝神沉思，有的專注作畫。我不想打擾他們，踩過鵝卵石，走進樹林。林子里沒有小徑，甚至沒有足跡，是個人煙杳至的地方。此刻我悠閑的漫步在林子里。密密麻麻的樹木，高聳入雲。要往裡走，只好繞著樹穿來穿去。壯著膽，我越走越深，看看能否遇到什麼奇觀。突然，我頭頂枝椏上的麻雀，一躍而起，撲扇著翅膀，從我眼前瞬間而過，嚇得我四處張望。我今生也不可能忘卻的是，就在我向左望的時候，無意間看到一條巨莽。花綠膚色的它，盤旋在草叢里，探起頭，鼓出眼望著我，離我不過兩米之遙。那一刻，我嚇得差點昏厥過去，腿腳松軟，我再仔細一看，它居然吐出了舌頭，扭動著身體。我的心直往下墜，腿腳麻木，好似活命難逃了。我咬緊嘴唇，膽戰心驚地向外沖，只聽見呼呼風聲。如果它要追我，顯然我不是它的對手，它起碼兩米長，有小碗那麼粗。我氣喘吁吁地跑出來，身後平靜如初，沒有任何異常。我心情久久難以平靜，腦海里盡是蟒蛇，縱身而起，咬著我不放的恐怖鏡頭。 孩子們見我緊張的樣子，問我怎麼了？我稍稍鎮定說，裡面有蟒蛇。哈哈……幾個孩子天真地大笑。阿強說：「老師您別怕，我們不怕蛇，有我在，它不敢傷你。」 其他孩子們異口同聲地說：「老師別怕，有我們在，能保護老師。」我撫著阿強的頭淺淺地笑了，些許感動，或許是迷惘。如此年幼的孩子，竟能脫口而出地說出保護我，我想，這就是上帝對我的恩賜。我相信，愛是一種強大的能量，愛是人類最美好的語言。因為孩子們的愛，我感覺無比的溫暖。 經歷過神聖光輝洗禮過的靈魂，是以愛為擔當的。用愛來承擔不幸與罪惡，用愛來化解仇恨與苦痛，那才是我們的擔當。在這里，我心中的愛時時漲得滿滿的。 不僅愛，而且懂得如何愛。愛別人，別人自然會愛你。不要只愛翠綠的樹枝，枝葉會掉落，我們應該愛整棵樹，青翠的枝、飄落的葉，還有凋零的花，都在我們愛的范圍之內，愛自然萬物。這樣，終有一天，我們會擁有整片森林，擁抱整個春天。

㈧ 貧困山區孩子的生活現狀是什麼樣的呢

許多孩子，他們個個飽經風霜，一張張的稚嫩的小臉揚抑著對生活的渴望，沒有漂亮衣服穿，家裡人省吃儉用給孩子買一身新衣裳，四歲的孩子穿的是七八歲孩子穿的衣服，家長說衣服買大點孩子大了還能再穿，聽了真心寒，我想大家很多人都看過《暖春》吧，在你們聞所未聞的山區里也有許多跟小花一樣命運的孩子，因上不起學而放棄學業在家放牛陪父母種地，一年才七八百塊的學費+生活費就難道了父母，哎，中國再改革開放，那些貧困山區也一樣沾不到光，山高皇帝遠的。
暑假把一些山區孩子接到家裡來玩玩，讓孩子也見見大城市的美景，興許那孩子長大之後會是一位很有出息的學者什麼的呢？他會很感激你的。

㈨ 描寫山村貧窮落後的句子

描寫山村貧窮落後的句子:

1、我一直生活在遠離文化中心的邊地雲南，打小時候起，抬眼就能看見不遠處的山，伸腿很容易就走到同樣不遠的莊稼地。曾經很長一段時問，我生活在一個叫三家村的山村。誠實地講，也正是這段經歷讓我至今仍然懼怕農村。因為它們總讓我想起簡陋、糞便，以及無法忍受的貧困和臟。雖然那裡有著極為充足的陽光和雨水，有著形狀奇異的山巒和深谷，照當今的旅遊術

語來講，完全是一個少有的「世外桃源」，但絕美的風光並沒有給那裡帶去更多的糧食和收成，相反，由於山高路遠，土地貧瘠，那裡的生存一直格外艱辛，身體的，生活的，都是實實在在的苦與難，人們的腳步經年在山裡移動，吃著山裡出產的蕎麥、苞谷，喝著從遠處背來的泉水，從這座山坡走向那座山坡，為的僅僅是尋找一些稀有的飽暖。

——葉多多《我的心在高原》

3、這番閑聊，引起我兩點思考：一是貧困山區高輟學率之根本原因是家庭貧困和學雜費太高。學雜費過高的原因是教員的工資福利水平提高了，而地方政府財政無法滿足教員的'舊益增長的物質要求"。故而變出各種名堂向家長學生搜刮。如上述分析大體正確的話，那麼所謂"希望工程"對降低輟學率所起的作用是很有限的。如今，"體面的生活標准"對一切人都是一道無形的但

又是強制性的"律令"，它迫使一切人向它攀比。地方黨政官員與教員自然不例外。二是在公社體制向鄉鎮體制轉軌的過程中，凡行政村一級的黨政機構處於癱瘓與半癱瘓，或宗族化甚至村霸化的地區，鄉村社會似乎重新回到了它的"自在狀態"，各家各自為政，各家族之間恃強凌弱，恃眾暴寡，貧弱無依者忍氣吞聲。

——曹錦清《黃河邊的中國》

4、在此將有關友義村信徒的事更詳細報告給您：
他們是貧窮百姓，在不滿三公頃的田地上辛苦栽種麥和芋頭，沒有人擁有水田。看到他們連面向海的山腰都開墾成耕地時，對他們生活的困苦，不禁感到鼻酸。盡管如此，長崎的奉行還對他們課賦重稅。是的，長久以來，這里的老百姓們，就像牛馬一樣工作，像牛馬一般死掉。我

們的宗教之所以能夠在這地方的農民當中，如水一般浸透進去，不是別的，是因為我們讓他們體會到有生以來的溫暖：是因為我們把他們當人看待；是因為司祭們的仁慈打動了他們。

——遠藤周作《沉默》

5、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞惡習貧困。

——歌德

㈩ 你知道的窮人生活是什麼樣的

窮人的生活和正常人差不多是一樣的，他們每天都是一日三餐，只是稍微簡陋一些，每天都要去上班，只是工作少一些。