① 歲月如飛逝去,勿忙得讓人眼花繚亂,應接不暇又時時空寂。記憶如風,拂去了衣衫的色
農家喜
久旱逢甘霖
屋前積水深
赤腳通渠道
樂壞農家人
② 弟子規全文的意思 就像書上的釋義
弟子規原文及解釋
〈總敘〉原文：
弟(dì)子(zǐ)規(guī) 聖(shèng)人(rén)訓(xùn) 首(shǒu)孝(xiào)悌(tì) 次(cì)謹(jǐn)信(xìn)
泛(fàn)愛(ài)眾(zhòng) 而(ér)親(qīn)仁(rén) 有(yǒu)余(yú)力(lì) 則(zé)學(xué)文(wén)
解說：
至樂莫如讀書，至要莫如教子。
《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。
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〈入則孝〉原文：
父母(fùmǔ)呼(hū) 應(yìng)勿(wù)緩(huǎn) 父母(fùmǔ)命(mìng) 行(háng)勿(wù)懶(lǎn) 父母(fùmǔ)教(jiào)
須(xū)敬(jìng)聽(tīng) 父母(fùmǔ)責(zé) 須(xū)順(shùn)承(chéng) 冬(dōng)則(zé)溫(wēn) 夏(xià)則(zé)凊(qìng)
晨(chén)則(zé)省(shěng) 昏(hūn)則(zé)定(dìng) 出(chū)必(bì)告(gào) 反(fǎn)必(bì)面(miàn) 居(jū)有(yǒu)常(cháng)
業(yè)無(wú)變(biàn) 事(shì)雖(suī)小(xiǎo) 勿(wù)擅(shàn)為(wéi) 茍(jì)擅(shàn)為(wéi) 子(zǐ)道(dào)虧(kuī)
物(wù)雖(suī)小(xiǎo) 勿(wù)私藏(sīcáng) 茍(jì)私藏(sīcáng) 親(qīn)心傷(xīnshāng) 親(qīn)所(suǒ)好(hǎo)
力(lì)為(wéi)具(jù) 親(qīn)所(suǒ)惡(è) 謹(jǐn)為(wéi)去(qù) 身(shēn)有(yǒu)傷(shāng) 貽(yí)親(qīn)憂(yōu)
德(dé)有(yǒu)傷(shāng) 貽(yí)親(qīn)羞(xiū) 親愛(qīnài)我(wǒ) 孝(xiào)何(hé)難(nán) 親(qīn)憎(zēng)我(wǒ)
孝(xiào)方(fāng)賢(xián) 親(qīn)有(yǒu)過(guò) 諫(jiàn)使(shǐ)更(gèng) 怡(yí)吾(wú)色(sè) 柔(róu)吾(wú)聲(shēng)
諫(jiàn)不(bù)入(rù) 悅(yuè)復(fù)諫(jiàn) 號(hào)泣(qì)隨(suí) 撻(tà)無(wú)怨(yuàn) 親(qīn)有(yǒu)疾(jí)
葯(yào)先(xiān)嘗(cháng) 晝夜(zhòuyè)侍(shì) 不(bù)離(lí)床(chuáng) 喪(sàng)三年(sānnián) 常(cháng)悲咽(bēiyè)
居處(jūchù)變(biàn) 酒(jiǔ)肉(ròu)絕(jué) 喪(sàng)盡(jìn)禮(lǐ) 祭(jì)盡(jìn)誠(chéng) 事(shì)死(sǐ)者(zhě)
如(rú)事(shì)生(shēng)
解說：
孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安 。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力准備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麼困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人 總認為，父母要對子女有所付出後，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢？
父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔， 聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、
當父母親有了疾病，熬好的湯葯，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱 。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們， 豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？
當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡朴，並戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意 。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。
為什麼要這樣做呢？孔子說：「孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松一口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麼就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？」人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的喲。現在我們在家庭就能培養出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。
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〈出則弟〉原文：
兄(xiōng)道(dào)友(yǒu) 弟(dì)道(dào)恭(gōng) 兄弟(xiōngdì)睦(mù) 孝(xiào)在(zài)中(zhōng) 財物(cáiwù)輕(qīng)
怨(yuàn)何(hé)生(shēng) 言語(yányǔ)忍(rěn) 忿(fèn)自(zì)泯(mǐn) 或(huò)飲食(yǐnshí) 或(huò)坐(zuò)走(zǒu)
長者(zhǎngzhě)先(xiān) 幼(yòu)者(zhě)後(hòu) 長(cháng)呼(hū)人(rén) 即(jí)代(dài)叫(jiào) 人(rén)不在(bùzài)
己(jǐ)即(jí)到(dào) 稱(chēng)尊長(zūnzhǎng) 勿(wù)呼(hū)名(míng) 對(ì)尊長(zūnzhǎng) 勿(wù)見(jiàn)能(néng)
路遇(lùyù)長(cháng) 疾(jí)趨(qū)揖(yī) 長(cháng)無(wú)言(yán) 退(tuì)恭(gōng)立(lì) 騎(qí)下馬(xiàmǎ)
乘(chéng)下車(xiàchē) 過(guò)猶(yóu)待(dài) 百(bǎi)步(bù)餘(yú) 長者(zhǎngzhě)立(lì) 幼(yòu)勿(wù)坐(zuò)
長者(zhǎngzhě)坐(zuò) 命(mìng)乃(nǎi)坐(zuò) 尊長(zūnzhǎng)前(qián) 聲(shēng)要(yào)低(dī) 低(dī)不(bù)聞(wén)
卻(què)非(fēi)宜(yí) 近(jìn)必(bì)趨(qū) 退(tuì)必(bì)遲(chí) 問(wèn)起(qǐ)對(ì) 視(shì)勿(wù)移(yí)
事(shì)諸(zhū)父(fù) 如(rú)事(shì)父(fù) 事(shì)諸(zhū)兄(xiōng) 如(rú)事(shì)兄(xiōng)
解說：
出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。
把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那麼不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
日常飲食起居中，有人認為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認為這樣是理所當然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導孩子養成壞的習慣。而《弟子規》卻指導我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐；如果和長輩走在一起，應讓長輩先走。
長輩呼叫人時，自已聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更能進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。
稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。
走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以後，自己才上馬或上車。
如果長輩還站著，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進見長輩時走路要快點，動作表現得很禮節，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。
對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛.
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〈謹〉原文：
朝(cháo)起早(qǐzǎo) 夜(yè)眠(mián)遲(chí) 老(lǎo)易(yì)至(zhì) 惜(xī)此時(cǐshí) 晨(chén)必(bì)盥(guàn)
兼(jiān)漱口(shùkǒu) 便溺(biànnì)回(huí) 輒(zhé)凈手(jìngshǒu) 冠(guàn)必(bì)正(zhèng) 紐(niǔ)必(bì)結(jié)
襪(wà)與(yǔ)履(lǚ) 俱(jù)緊(jǐn)切(qiē) 置(zhì)冠(guàn)服(fú) 有(yǒu)定位(dìngwèi) 勿(wù)亂(luàn)頓(dùn)
致(zhì)污穢(wūhuì) 衣(yī)貴(guì)潔(jié) 不(bù)貴(guì)華(huá) 上(shàng)循(xún)分(fēn) 下(xià)稱(chēng)家(jiā)
對(ì)飲食(yǐnshí) 勿(wù)揀擇(jiǎnzé) 食(shí)適(shì)可(kě) 勿(wù)過(guò)則(zé) 年(nián)方(fāng)少(shǎo)
勿(wù)飲酒(yǐnjiǔ) 飲(yǐn)酒醉(jiǔzuì) 最為(zuìwéi)丑(chǒu) 步(bù)從容(cóngróng) 立(lì)端正(ānzhèng)
揖(yī)深(shēn)圓(yuán) 拜(bài)恭敬(gōngjìng) 勿(wù)踐(jiàn)閾(yù) 勿(wù)跛(bǒ)倚(yǐ) 勿(wù)箕踞(jījù)
勿(wù)搖(yáo)髀(bì) 緩(huǎn)揭(jiē)簾(lián) 勿(wù)有聲(yǒushēng) 寬(kuān)轉彎(zhuǎnwān) 勿(wù)觸(chù)棱(léng)
執(zhí)虛(xū)器(qì) 如(rú)執(zhí)盈(yíng) 入(rù)虛(xū)室(shì) 如(rú)有人(yǒurén) 事(shì)勿忙(wùmáng)
忙(máng)多(ō)錯(cuò) 勿(wù)畏難(wèinán) 勿(wù)輕(qīng)略(lüè) 斗(dòu)鬧(nào)場(chǎng) 絕(jué)勿(wù)近(jìn)
邪僻(xiépì)事(shì) 絕(jué)勿(wù)問(wèn) 將(jiāng)入門(rùmén) 問(wèn)孰(shú)存(cún) 將(jiāng)上堂(shàngtáng)
聲(shēng)必(bì)揚(yáng) 人(rén)問(wèn)誰(shuí) 對(ì)以(yǐ)名(míng) 吾(wú)與(yǔ)我(wǒ) 不(bù)分明(fēnmíng)
用(yòng)人物(rénwù) 須(xū)明(míng)求(qiú) 倘(tǎng)不問(bùwèn) 即(jí)為(wéi)偷(tōu) 借(jiè)人物(rénwù)
及時(jíshí)還(hái) 後(hòu)有(yǒu)急(jí) 借(jiè)不難(bùnán)
解說：
為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
每天早上起床必須先洗臉，然後刷牙瀨口，解完大小便以後把手洗干凈，這樣才是講究衛生的好孩子 。
出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身分穿著 ，也要配合家庭的經濟狀況。
對於食物不要挑剔偏食，而且要吃適當的份量，不要吃過量。我們年紀還小尚未成年 ，更不該嘗試喝酒，因為喝醉了丑態百出，最容易表現出不當的言行。
走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下 ，跪拜時要恭敬尊重。
進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳 展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現優雅怡人的姿態。
進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發出聲響，走路轉彎時與稜角要遠一點 ，保持較寬的距離，才不會碰到稜角傷了身體；拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到沒人的屋子裡，要像進到有人的屋子裡一樣。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫 退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發生打鬥的場所，我們不要靠近逗留；對於邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。
將要入門之前先問一下:「有人在嗎」?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道 ；假使有人請問:「你是誰」，回答時要說出自己的名字，如果只說「吾」或是「我」，對方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用 ，那就相當於偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以後遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己 ，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同聖賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈現出美玉來。
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〈信〉原文：
凡(fán)出言(chūyán) 信(xìn)為(wéi)先(xiān) 詐(zhà)與(yǔ)妄(wàng) 奚可(xīkě)焉(yān) 話說(huàshuō)多(ō)
不如(bùrú)少(shǎo) 惟其(wéiqí)是(shì) 勿(wù)佞(nìng)巧(qiǎo) 奸(jiān)巧(qiǎo)語(yǔ) 穢(huì)污(wū)詞(cí)
市井(shìjǐng)氣(qì) 切(qiē)戒(jiè)之(zhī) 見(jiàn)未(wèi)真(zhēn) 勿(wù)輕(qīng)言(yán) 知(zhī)未(wèi)的(de)
勿(wù)輕(qīng)傳(chuán) 事(shì)非(fēi)宜(yí) 勿(wù)輕(qīng)諾(nuò) 茍(jì)輕(qīng)諾(nuò) 進(jìn)退(tuì)錯(cuò)
凡(fán)道(dào)字(zì) 重(zhòng)且(qiě)舒(shū) 勿(wù)急(jí)疾(jí) 勿(wù)模(mó)糊(hu) 彼(bǐ)說(shuō)長(cháng)
此(cǐ)說(shuō)短(ǎn) 不(bù)關(guān)己(jǐ) 莫(mò)閑(xián)管(guǎn) 見(jiàn)人(rén)善(shàn) 即(jí)思(sī)齊(qí)
縱(zòng)去(qù)遠(yuǎn) 以(yǐ)漸(jiàn)躋(jī) 見(jiàn)人(rén)惡(è) 即(jí)內省(nèixǐng) 有(yǒu)則(zé)改(gǎi)
無(wú)加(jiā)警(jǐng) 唯(wéi)德(dé)學(xué) 唯(wéi)才藝(cáiyì) 不如(bùrú)人(rén) 當(dāng)自(zì)礪(lì)
若(ruò)衣服(yīfu) 若(ruò)飲食(yǐnshí) 不如(bùrú)人(rén) 勿(wù)生(shēng)戚(qī) 聞(wén)過(guò)怒(nù)
聞(wén)譽(yù)樂(lè) 損(sǔn)友(yǒu)來(lái) 益友(yìyǒu)卻(què) 聞(wén)譽(yù)恐(kǒng) 聞(wén)過(guò)欣(xīn)
直(zhí)諒(liàng)士(shì) 漸(jiàn)相親(xiāngqīn) 無心(wúxīn)非(fēi) 名(míng)為(wéi)錯(cuò) 有(yǒu)心(xīn)非(fēi)
名(míng)為(wéi)惡(è) 過(guò)能(néng)改(gǎi) 歸(guī)於(yú)無(wú) 倘(tǎng)掩(yǎn)飾(shì) 增(zēng)一(yī)辜(gū)
解說：
凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少 ，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，姦邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。
還未看到事情的真相 ，不輕易發表意見，對於事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢 ，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。
看見他人的優點行為 ，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不 做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。
看見他人犯了罪惡的時候 ，心裡先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。
當道德學問和才藝不如他人時 ，應該自我督促努力趕上，至於穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。
聽見 別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點 ，只是空有虛名；當聽到別人批評我的過錯時，心裡卻歡喜接受，那麼正直誠實的人就越喜歡和我們親近。
不是有心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇於改正就會越改越少，漸歸於無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過 了。
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〈泛愛眾〉原文：
凡是(fánshì)人(rén) 皆(jiē)須(xū)愛(ài) 天(tiān)同(tóng)覆(fù) 地(dì)同(tóng)載(zǎi) 行(háng)高(gāo)者(zhě)
名(míng)自(zì)高(gāo) 人(rén)所(suǒ)重(zhòng) 非(fēi)貌(mào)高(gāo) 才(cái)大(dà)者(zhě) 望(wàng)自大(zìdà)
人(rén)所(suǒ)服(fú) 非(fēi)言(yán)大(dà) 己(jǐ)有(yǒu)能(néng) 勿(wù)自私(zìsī) 人(rén)所(suǒ)能(néng)
勿(wù)輕(qīng)訾(zǐ) 勿(wù)諂(chǎn)富(fù) 勿(wù)驕(jiāo)貧(pín) 勿(wù)厭(yàn)故(gù) 勿(wù)喜(xǐ)新(xīn)
人(rén)不(bù)閑(xián) 勿(wù)事(shì)攪(jiǎo) 人(rén)不(bù)安(ān) 勿(wù)話(huà)擾(rǎo) 人(rén)有(yǒu)短(ǎn)
切(qiē)莫(mò)揭(jiē) 人(rén)有(yǒu)私(sī) 切(qiē)莫(mò)說(shuō) 道(dào)人(rén)善(shàn) 即(jí)是(shì)善(shàn)
人(rén)知(zhī)之(zhī) 愈(yù)思(sī)勉(miǎn) 揚(yáng)人(rén)惡(è) 既是(jìshì)惡(è) 疾(jí)之(zhī)甚(shèn)
禍(huò)且(qiě)作(zuò) 善(shàn)相勸(xiāngquàn) 德(dé)皆(jiē)建(jiàn) 過(guò)不(bù)規(guī) 道(dào)兩(liǎng)虧(kuī)
凡(fán)取(qǔ)與(yǔ) 貴(guì)分曉(fēnxiǎo) 與(yǔ)宜(yí)多(ō) 取(qǔ)宜(yí)少(shǎo) 將(jiāng)加(jiā)人(rén)
先(xiān)問(wèn)己(jǐ) 己(jǐ)不(bù)欲(yù) 即(jí)速(sù)已(yǐ) 恩(ēn)欲(yù)報(bào) 怨(yuàn)欲(yù)忘(wàng)
報怨(bàoyuàn)短(ǎn) 報(bào)恩(ēn)長(cháng) 待(dài)婢(bì)仆(pú) 身(shēn)貴(guì)端(ān) 雖(suī)貴(guì)端(ān)
慈(cí)而(ér)寬(kuān) 勢(shì)服(fú)人(rén) 心(xīn)不(bù)然(rán) 理(lǐ)服(fú)人(rén) 方(fāng)無(wú)言(yán)
解說：
對於大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假 。正是「天同覆，地同載」的大同境界。
泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾 ，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養，守住人的品格，並深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業。 品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，並不是論外貌是否出眾 ；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，並不是只會發表言論。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應該多加贊美肯定 ，不要因為嫉妒而貶低別人。 對富有的人態度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡 不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至聖先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人 ，更要愛好禮節，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的仁心，才能營造一個「貧而樂，富而好禮」的幸福社會。
他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。
贊美別人的善行，就等於是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善 ；宣揚別人的過惡，就等於自己作惡，如果過份的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規勸，相方都會在品行上留下缺陷 。
和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多 布施；取用別人的財物就應少取一些；有事要託人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。
他人對我有恩惠，應時時想回報他；不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨 ，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和僕人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了 。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現在也很少有人用婢僕，但是上下尊卑的關系仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾 ，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會.
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③ 浮生勿忙，與君同往是什麼意思
願與你一起走完漫漫人生
④ 人來人往 勿失勿忘 心有所期 忙而不茫，啥意思
「人來人往勿失勿忘」的意思是：在人來人往中，千萬不要迷失自己，失去自我。「勿忘勿失」的意思是：不要忘記了，不要迷失了。勿忘勿失：[wù wàng wù shī]，亦作勿失勿忘，勿：不要，忘：忘記，失：遺失，迷失。
【出自】 ：夏達《子不語 .勿失勿忘篇》：君若天上雲，儂似雲中鳥，相隨相依，映日御風，超越時光，不離不棄，勿失勿忘。
人生怎麼活，每個人都想把這人生活成一場真切、希望、力量，生命也註定需要去承擔那些悲傷與艱難，卻遠遠不是哭一哭、笑一笑那麼簡單，生命更是一場風雨兼程的全景回顧，註定需要去突圍那些遭遇的失落、不幸、用自己對生命的理解，去活一場生命的前行，更可能是一場凄凄獨行。
生活就是一種心態，寫到紙上，叫做知足，活在心上，叫做隨和。一個人的人生義務，就在於拓寬自生的思維和寬恕別人的失誤，人生路上就是一個人怎麼活的事情。
客觀的說，人生是一種自我鼓勵，自我突破、自我創造的生命模式，不是一場拚命的追逐，是一場心地氛圍的維護，人生從這頭走到那頭，不是去學會如何去提防，需要注意的是，從容能在自己的心地到底能起到多大的作用。
不必要把人生描述的那麼凄涼，更不必要把人生說的那麼色彩紛呈，生活的內容在於友好與理解，客觀地去協調那些負面情緒，讓內心成為一種光明，大可不必擴大煩惱的傷害，生活的規則，用一種樂觀的態度，去表達自己對生活的看法和創意。
一個人的世界觀，首先需要一個人的內心能容有一個世界，點一盞心燈，聽著秋雨淅瀝，就算淚如雨下又何妨，用一份不屈的信念，去影響生命，去轉化生命，從來就沒有怠慢這世態炎涼。
⑤ 人來人往 勿失勿忘 累有所獲 忙有所往什麼意思
意思應該是：「人之間來來往往，切莫失禮、切莫失儀，雖然累，但先苦後甜。雖然忙，但有自己的目標」吧。
我也不知道這個意思，但是我只是猜測應該是這個意思，我也不太懂。😂
⑥ 手腳勿忙是什麼意思
有事不要慌忙，慌忙多會出錯，不要害怕艱難困苦，不要輕易忽略這些
⑦ 石船鐵欄桿，風吹不搖動。還有好日子，勸君心勿忙 求生意 自己開店 這句是怎樣解答的呢 請各位老師解
石船，鐵欄桿，風吹不搖動，還有好日子，勸君心物盟。這句話的意思是描寫了一副嗯江邊場景。石船鐵欄桿在風吹動的情況下一動不動，這說明還有好日子我真心的規勸你，不要去匆忙。
⑧ 我們每天都在為生活忙碌，有什麼意思
眼一睜是一天，
眼一閉也是一天，
忙碌是一天，
不忙碌也是一天，
每天為生活忙碌，
是為了每天為生活不忙碌！
這就是忙碌的意義。
[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]
友友，我來回答你！
我們每天都在為生活忙碌，為了不過是家人生活過得更好，只要有一天生活發生變化了，這就是我們對家庭的價值！
為了生活忙碌，奔波，奔的不是一個人的前途，而是整個家庭，甚至是整個家族的命運。國家國家，國家日益昌盛，我們小家也得蒸蒸日上啊，不能拖祖國的後腿，也不能辜負我們的青春，火熱的青春就這么幾年，這時候我們不奔波，不忙碌，那還要青春有何用？
我們現在所做的每件事，在十年後，甚至是二十年後會突顯出來，不管是對父母還是妻兒，只要你做的事有益於家庭未來的發展，那麼這就是意義！奉養父母，團結鄰里，給兒孫做好榜樣，現在的每一件小事，在以後都是會影響他人的，包括我們對待生活的態度！
我們現在在工作生活中影響到的人很多很多，所以但凡我們身處在有人的地方，都要發揚好優良傳統、精神，因為我們不止我們這一輩，還有下一輩、下下一輩，向紅色基因一樣，進行傳承！
不管暫時我們身處怎樣的境地，都不應該對未來懷疑，我們應該滿懷信心，堅定不移，相信明天會更好！
生活就是生下來活下去，活著就要有必須的生存條件和物質基礎，物質基礎和 社會 財富，天上不落，人間不施捨，也從來沒有救世主，只有靠自己，自己不忙碌、不奮斗，你就赤條條野獸一樣去乞討，去住洞穴、喝西北風去吧。
人生，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。在你嘴裡，怎麼忙碌奮斗就是沒意思呢？你如果出生貴族豪門，是可以坐享其成，勿需忙碌，但充其量你只是個紈絝子弟、啃老族，表面上油光滿面，實質行屍走肉，虛度年華。
人的生命是保貴的，只有將生命的全部獻給了自己的人生事業，才不枉走一回人間，才活得精彩和有價值。像某些前輩科學家和 社會 學家，雖死猶生，其思想和學術成果代代相傳。還有億萬普普通通的人們，他們學習、勞動、工作，為推動 社會 前進作貢獻，為家庭創造財富，成家立業，生兒育女，養老送終，延續人類 社會 的發展，體現了人的生存價值，生活踏實而充滿陽光，他們的人生照樣精彩。
⑨ 鐵槌磨成針寬心有何人自有好日子勸君心勿忙。這句話怎麼理解
應該是勸告別人要好好珍惜過日子，不要把生活過得太匆忙的意思吧！要好好靜下心來過好日子。
⑩ 手腳勿忙是什麼意思
手腳匆忙，就是太著急，形容遇事慌張，不知如何是好。