學習生活品德包括哪些

❶ 個人品德包括哪些方面

簡單說：勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克已奉公，見義勇為
具體的個人品德：
1、公民道德基本規范

愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻
2、泰和精神
崇文尚德、包容開明、務實創新、和諧奮進
3、泰和縣文明市民守則
「十要」
要遵紀守法 要勤奮學習 要誠實守信
要勤勞儉朴 要愛護公物 要團結互助
要禮貌待人 要尊師重教 要尊老愛幼
要講究衛生
「十不要」
不隨地吐痰 不亂扔亂倒 不亂貼亂畫
不損壞公物 不賭博迷信 不聚眾鬧事
不妨礙交通 不酗酒斗毆 不謾罵爭吵
不虐待婦老
4、文明禮貌用語
★初次見面說：您好
★客人到來說：歡迎
★好久不見用：久違
★求人解答用：請教
★贊人見解用：高見
★看望別人用：拜訪
★陪伴朋友說：奉陪
★等候客人用：恭候
★請人幫助說：請多關照
★表示歉意說：對不起
★麻煩別人說：拜託
★表示禮讓說：您先請
★得到感謝說：這是我應該做的，不用謝
★徵求意見說：請指教
★見面問候語：您好；早上好；晚上好
★中途先走說：失陪了
★分手辭別說：再見；再會
★請人勿送說：留步
★求助於人語：請；請問；請幫忙
★受人相助語：謝謝
★無力助人語：抱歉；實在對不起；請原諒
★打擾別人語：請原諒；對不起
★聽到致歉語：不要緊；沒關系
★接待來客語：請進；請坐；請喝茶
★送到客人語：再見；慢走；歡迎再來
★送人遠行說：平安
★提醒別人語：請您小心；請您注意；請您別著急
★提醒行人語：請您注意安全；過馬路請走人行橫道
★提醒乘客語：人多車擠，請大家讓一讓
★提醒旅客語：請您再仔細檢查一下，看有沒有遺忘什麼東西
★提醒顧客語：時間快到了，沒選好商品的同志請您抓緊時間
★提醒讓路語：請您讓一讓好嗎
5、社會主義榮辱觀——「八榮八恥」
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

❷ 小學生思想品德行為習慣包括哪些

1、使小學生養成講文明，講禮貌的好習慣，培養誠實、守信的好品質，文明、禮貌、誠實、守信是社會主義精神文明的重要內容。而這些行為習慣的養成是從小開始經長期實踐而形成的。因此要求小學生從小不罵人，不講臟話，待人和氣、熱情，有禮貌，別人講話少插話，不打斷別人說話;要尊老愛幼，誠實，守信等。

2、培養小學生勤勞，艱苦樸素的品質：小學生勤勞儉朴的品質是通過勞動來培養的，通過勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念，培養小學生愛惜勞動成果，熱愛勞動和節省，儉朴的好品質。做到不浪費水、電、食品，不與別人攀比衣著，不同別人比玩具，女孩子不化妝、不戴首飾等。

3、培養小學生大方，好客，不自私，與人友好相處的品格：隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，通過多種活動讓小學生友好相處。培養生活的節律性，按時起床，就寢，進餐，學習。

(2)學習生活品德包括哪些擴展閱讀：

注意事項：

1、德育要注意全面性，促進學生知情意行的和諧發展。

2、德育要注意多開端性，要具體問題具體分析。

3、德育要注意針對性，對學生品德的培養，不能用同樣的方法來對待，應該採取不同的方法來進行。

4、德育要注意長期性，由於學生正處於成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩定，品德發展容易出現反復，所以在進行德育時要注意長期性。

參考資料來源：網路-小學生守則

參考資料來源：網路-思想品德

❸ 個人品德的五個方面是什麼

個人品德的五個方面：

1、公民道德基本規范 愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

2、泰和精神 崇文尚德、包容開明、務實創新、和諧奮進。

3、文明市民守則 「十要」，要遵紀守法， 要勤奮學習 ，要誠實守信， 要勤勞儉朴， 要愛護公物，要團結互助 ，要禮貌待人， 要尊師重教， 要尊老愛幼， 要講究衛生 「十不要「。

品德是多方面的，良好的品德包括：「愛心」、「尊敬」、「言談舉止」、「團結」、「友愛」等。

個人品德是個人實現自我完善的內在根據。個人在行為過程中整合行為動機、確定行為目標、自覺調控行為過程等都是個人品德功能和作用的體現。

個人品德對社會道德的發展變革產生重要的推動作用。社會道德要求只有同個人品德相結合，才會轉變為現實的道德力量。

個人品德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容並不是一成不變的，它隨著社會的發展及人生實踐活動的深入也會變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經就提出過「修身養性」，我國也把思想品德、青少年的個人修養作為學生的必修課。

同時，個人品德提升的過程也是能動地作用於社會道德的過程，它能夠為社會道德的發展進步創造條件、提供動力。

❹ 人的道德品質包括哪些內容

一、道德品德包括哪些內容

1、品德的心理結構包括：道德認識、道德情感和道德行為三個成分。

2、皮亞傑的兒童道德發展階段論：

第一階段：前道德階段(1~2歲)

第二階段：他律道德階段(2~8歲)

第三階段：自律或合作道德階段(8~11、12歲)

第四階段：公正道德階段(11、12歲以後)

3、態度與品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。

4、影響態度與品德學習的一般條件：外部條件：家庭教養方式、社會風氣、同伴群體;內部條件：認知失調、態度定勢、道德認知。

5、問題解決的基本特點：目的性、認知性、序列性。

6、影響問題解決的主要因素：問題的特徵、已有的知識經驗、定勢與功能固著、智力水平、性格特徵、情緒狀態、認知風格和世界觀。

7、創造性的基本特徵：流暢性、變通性和獨創性。

8、學習動機對學生產生四方面的作用：激活功能、定向功能、強化功能、調節功能。

9、奧蘇貝爾認為，學校情境中的成就動機至少包括三方面的內驅力，即：認知內驅力、自我提高內驅力、附屬內驅力。

10、馬斯洛的需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認識和理解需要、審美需要、自我實現需要。

人們因為社會規范、宗教信仰和法律而遵守道德。個人的道德基礎確定了他生活的方式，使其能夠區分對錯，其行為方式可以直接或間接改善環境，無論如何也不會傷害環境。

人們因為社會規范、宗教信仰和法律而遵守道德。個人的道德基礎確定了他生活的方式，使其能夠區分對錯，其行為方式可以直接或間接改善環境，無論如何也不會傷害環境。雖然相關政府和宗教權威為生活的許多方面都制定了道德標准，但以下文章對所有生活准則進行了「概括性」論述。

(做錯事從來就沒有什麼正確方法。)

二、道德高尚之人具有的7種品質

1 -他們富有同情心：道德高尚的人情商也高。他們從多個角度去了解事物，包括所有的直接和間接涉眾。他們首先努力去理解他人而不是被理解。他們有很強的觀察、聆聽和分析技巧，能深切了解事物的本質。這種品質使他們鶴立雞群，從而贏得他人的信任;因此，人們都願意敞開心扉與他們分享自己的問題並尋求他們的支持。

2 -他們寬容大度：寬容大度需要一顆勇敢的心。有道德的人不會長時間心懷怨恨。他們都傾向於時時與他人和平共處，因此撕破臉面的吵鬧與他們無緣。他們與這種毛病不沾邊，他們對事寬容大度讓生活不受影響。

3 -他們總是願意幫助他人：道德高尚的人總想助人為樂，無論他們與陷入困境的人關系怎樣。他們採取糾正、預防或暗示性行動來幫助解決問題。糾正方法確保採取一些特定行動來解決問題。預防方法則保證這些特定問題不會再次出現。他們使用預防性方法找到這一問題的根本原因，從而徹底解決這一問題，避免此類事件的頻繁發生。他們利用暗示方法引導他人採取一些特定行為來避免落入悲慘的局面。

4 -他們屬於內向型的人：有道德的人絕不是超級敏感或外向型個性。他們擁有冷靜的頭腦和溫柔的心腸。他們避免情緒波動頻繁，力求培養一種持續和穩定的個性。他們有禮有節對待無理言行。他們知道如何化解強硬和嚴厲的話語，並保持輕聲細語。他們知道如何處理尷尬的局面。他們有很高的憤怒管理技能，這進一步增強其內向型人格魅力。

5 -他們不多管閑事：很多人都有一種壞習慣——對他人生活非常好奇。這種習慣使他們喋喋不休，過多議論他人，傳播謠言並在社會上散布未經任何驗證的虛假新聞。與這些人不同的是，有道德的人從不過分干涉別人的生活：他們不多管閑事。有道德的人們理解人身攻擊無疑是一樁大罪，所以他們不關心謠言，只專注於水晶般清晰的事項;他們避免偷窺他人的隱私。

6 -他們個性靈活，適應性強：智者說，大丈夫能屈能伸。有道德的人具有很大的靈活性。他們根據情況自我調整。他們不會一意孤行。他們的連續思維過程使他們能夠輕易改變主意，從而在不讓他人感到壓抑的情況下改善局面。他們從不固執，無論情況有多艱難，都表現出靈活的姿態。

7 -他們不苛求指責他人：太多的批評是一些社會和專業問題的根源。有道德的人不會動輒批評他人。即使他們需要譴責或批評某件事，他們也是採取一種積極的方法去接觸相關的人員並提出建議，既不傷害任何人，同時又能有效地傳達信息。

❺ 學生是該有怎樣的道德品質

學生應該具有愛國奉獻，誠實守信，勤勞敬業，樂於助人。

愛國奉獻：學生是構築國家主人的重要組成部分，是社會力量中最積極最有生命力的力量，學生肩負著開拓未來的光榮使命，學生作為國家建設的棟梁，應好好學習中華民族的傳統美德——愛國奉獻，進一步化愛國之情為報國之志。

誠實守信：誠信是做人的基本准則，加強道德修養，養成誠信的品質，不僅關繫到個人的品質和發展，而且關繫到國家的繁榮和富強。

勤勞敬業：艱苦奮斗的創業精神是中華民族的傳統美德之一。而學生的第一要務就是學習。所以學生應該努力學習科學文化知識，不斷增長自己的才幹，為國家建設做貢獻。

樂於助人：俗話說，贈人玫瑰，手留余香。學生應該培養樂於助人的道德品質，我們在幫助別人的同時，也增長了自己的知識，愉悅了身心，同時有利於社會主義建設。

❻ 小學生思想品德行為習慣包括哪些

一、尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升國旗、奏國歌時要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。
二、尊老愛幼，友愛同學，平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習慣。
三、尊敬師長，見面行禮,主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
四、孝敬父母，關心父母身體健康，主動幫助父母做事。聽從父母和長輩的正確教導，外出或回到家要打招呼。
五、待人有禮貌。說話文明，講普通話，會用禮貌用語。到他人房間要先敲門，經允許再進入。不打擾別人的工作、學習和休息。不打架，不罵人。
六、對外賓有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。
七、誠實，不說謊話，知錯就改。答應別人的事要努力做到。不隨便拿別人的東西，借東西要還，損壞公物要賠償，拾到東西要歸還失主或交公。
八、愛惜糧食，愛惜學習、生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。
九、穿戴整潔。經常洗澡，勤剪指甲勤洗頭，早晚刷牙漱口，飯前便後洗手。不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
十、按時作息。上學不遲到、不早退。不逃學，有病有事不能到校要請假。放學後按時回家。
十一、課前准備好學慣用品。上課專心聽講，大膽發言，不懂就問，發言先舉手，回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲。
十二、課後認真復習，按時做作業，書寫工整，卷面潔凈，獨立完成。考試不作弊。
十三、積極參加有益的文化體育活動，認真做廣播體操和眼睛保健操。讀寫姿勢正確。
十四、積極參加學校組織的各種勞動，認真做值日，保持教室、校園整潔。
十五、自己能做的事情自己做，自己的衣物用品要擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具等家務勞動。
十六、遵守交通規則，過馬路走人行橫道，不違章騎車。不在公路、鐵道、碼頭玩耍和追跑打鬧。
十七、乘公共車、船時主動購票，主動給老幼病殘讓座。遵守公共場所秩序，出入時不擁擠，觀看演出時不隨便走動，保持安靜，演出結束時鼓掌致謝。
十八、愛護公共財物，愛護花草樹木和莊稼，保護有益動物。不在課桌椅、建築物和文物古跡上塗抹刻畫。
十九、注意安全，不玩火，不做有危險的游戲。
二十、要看有益的圖書、報刊、錄像。不吸煙、不喝酒、不賭博、不參加封建迷信活動。遇到壞人壞事主動報告，敢於斗爭。

❼ 學生應該具備的思想品德有哪些

一、要努力學習馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習團的基本知識，學習科學、文化和業務知識，不斷提高為人民服務的本領。要提高自己的學習能力。

二、要積極宣傳、執行黨的基本路線和各項方針政策，積極參加改革開放和社會主義現代化建設，努力完成團組織交給的任務，在學習、勞動、工作以及其他社會活動中起模範作用。

三、學生團員要用自己的行動和工作影響、帶動同學們共同前進。

四、自覺遵守國家的法律和團的紀律，執行團的決議，發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，維護國家的人民的利益，為保護國家財產和人民群眾的安全挺身而出，英勇奮斗。

五、接受國防教育，增強國防意識，積極履行保衛祖國的義務。虛心向人民群眾學習，熱心幫助青年進步，及時反映青年的意見和要求。

六、學生團員應從自身抓起，從小事做起，敢於進行批評和自我批評，在不斷地學習中完善自我。作為一名學生團員，一定要加強學習，提高自己的素養，成為一名合格的共產主義青年團員。

七、要認識到共青團在中國共產主義事業中的作用，明確每個團員所肩負的使命。不斷提升自己的思想政治覺悟，向黨組織靠攏，爭取能夠早日成為一名共產黨員，為國家在社會主義現代化建設中做出一份貢獻。

❽ 小學生品德行為習慣有哪些

小學生品德行為習慣有很多，首先最基本的便是誠實守信，以及懂得感恩，注意衛生。在中小學思想品德教育中，主要內容有：舉止文明，誠實守信，守時惜時，懂得感恩，勤儉節約，遵守秩序，勤於動手，鍛煉身體，注意衛生。小學生品德行為習慣主要的內容便是這些，當然還有一些比較細的東西，可以按照學校家庭教育，進行培養教育。

❾ 大學生應具備的10個道德品質

教育 制度也越來越完善，隨之大學生也越來越多了。他們也成了社會的一個統一的群體，也越來越受人們的關注。因此，大學生們的思想道德品質也成了人們討論的一個重要的話題。下面是我整理的大學生應具備的10個道德品質，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

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當代大學生應該具備10個道德品質

(1)愛國奉獻。

愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養深厚的愛國主義情感，弘揚愛國奉獻精神，增強民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，是新時期加強我軍思想政治建設的一項重要內容，也是加強我軍社會主義精神文明建設的重要任務。如何引導廣大官兵深刻認識愛國奉獻精神的深刻內涵及其對我軍建設的重大意義，熔鑄愛國之魂、報國之志，這是不斷深化愛國奉獻教育的重要課題。我們大學生作為國家建設的棟梁，更應該好好學習中華民族的優良傳統——愛國奉獻。在進一步化愛國之情為報國之志，為振興中華而努力。

(2)誠實守信。

誠信是中華民族的傳統美德之一，千百年流傳下來，亘古不變。對於推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本准則，加強道德修養，養成誠信的品質，對當代的大學生來說是至關重要的。當代的大學生作為社會主義建設的接班人，思想道德品質如何不僅關繫到自身的前途與命運，更關系的社會主義的建設和中華民族的偉大復興。

(3)勤勞敬業 。

艱苦奮斗的創業精神也是我們中華民族的傳統美德之一。我們所說的勤勞一般指：巧幹，吃苦耐勞，不畏困難，堅忍不拔，富有智慧和創造力。學生做人的最重要基礎是敬業精神。敬業精神是一種基於責任心對工作、對事業的全身心投入。中華民族有著「仁義濟世」、「敬業樂群」、「忠於職守」、「庄誠恭敬」的優良傳統。現在大學生隨處可見，可是真正作得到勤勞敬業的又有多少個呢?

(4)禮貌待人。

自古以來，我國就有「禮儀之邦」的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。這種美德也是代代相傳。現在的大學生也越來越多，如果在生活中，我們每個大學生都能以禮待人，那麼人與人之間心就會更貼近，關系就會更融洽，我們的生活就會更美好，禮貌待人暖人心吶。

(5)樂於助人。

首先從善待他人說起。俗話說：「好人總會有好報!」這話果然說得不錯，這話意思是一個人做了好事，就會有好的報應，我們也一樣，你尊重別人，別人有會尊重你的。比如說：善待他人，意思是說要善良地對待別人，絕無惡意，這樣，別人才會認為是一個善良的好人，才會得到大家的愛戴和尊敬。而樂於助人就是說非常樂意地幫助別人。大學生應該學習這些崇高的品質，因為我們是中國人，就應該學習這些中國的傳統美德，讓我們一起創造一個美好的中國。

(6)律己寬人。

律己寬人是一種美好的道德，是中華民族傳統美德的一種。我認為律己也就是嚴格要求自己,而寬人是對別人所犯下的錯誤諒解並幫助其改正.這是很難做到的，尤其是他在對不起你的情況下。我們每個大學生都是經過高考的嚴格篩選出來的，每個人都應該是擁有良好素質的學生，更應該做到律己寬人。

(7)網路慎獨，抵制黃毒假黑詐。

隨著高科技的不斷發展，網路對人們的影響也越來越大，它有好的方面，也有不好之處。大學生應該好好學習這方面的知識。全國青少年網路文明公約：即「五要五不要」：要善於網上學習，不瀏覽不良信息;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強自護意識，不隨意約會網友;要維護網路安全，不破壞網路秩序;要有意身心健康，不沉溺虛擬時空。眾所周知，也是當今社會的一個公害 ，我們要抵制，給全社會人們創造一個美好的生活環境。

(8)表裡如一，言行一致。

表裡如一，就是待人處事真心實意，襟懷坦白。一是說話心口一致。不說顛倒黑白、混淆是非的假話;不說信口開河、無中生有的謊話;不說言不由衷、口是心非的違心話;不說虛情假意、不準備實行的空話。二是辦事知行統一。尊重客觀事實和客觀規律，按規矩辦事。不弄虛作假，不明知故犯，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事。三是堂堂正正、光明磊落。光明正大地說話辦事，人前人後一個樣，台上台下一個樣，對人對己一個樣。對上不陽奉陰違，對下不矯柔造作，不搞當面一套、背後一套的兩面作風，不搞對人一套、對己一套的雙重標准。言行一致，要切實做到言必信、行必果。凡是好說空話、不辦實事的人，說得好、做得差的人，嘴乖巧而行詭詐的人，都必然會失信於人。因此，必須堅持言行一致，說到做到，重實際、求實效。特別要做到一諾千金，決不能搞那些不負責任、口惠而實不至的空洞許諾。

(9)坦盪無私、明白事理。

坦盪無私，無私才能無畏，出於公心才能行於正道，只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦盪、光明磊落;只有關心、尊重社會整體利益和他人利益，遇事將心比心，設身處地為社會、為他人著想，才能做到誠實正直、童叟無欺。一事當前，自覺把國家和人民的利益擺在首位，把個人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私慾。明白事理，誠信作為一種道德行為准則，不是自發形成的，而是建立在對客觀規律和社會關系清醒認識基礎之上的。只有頭腦清醒、洞明事理的人，才能自覺做到始終如一地講誠信。因此，要做到講誠信，必須正確認識誠信的道德價值，克服諸如「不說假話辦不成大事」、講誠信是「傻」，是「不識時務」，「老實人吃虧」之類錯誤觀念。深刻認識誠信對社會，對他人，對自己的重要意義和不講誠信的嚴重危害。 國社會主義教育的戰略任務

(10)大學生是社會主義事業的建設者和接班人。

其中的一部分人還將會成為黨政機關的各級領導幹部，不僅應該具備誠實守信的基本道德品質，而且應當具有公正無私的道德品質。應當做到：正確認識和處理個人與集體、個人與國家的關系。一事當前，應先公後私，公而忘私，大公忘私;正確認識和處理個人與人民群眾的關系，尊重人民，熱愛人民，關心人民，樹立為人民服務的思想;在日常生活中自覺養成公正無私的品質，辦事公平、公道，為人正直、正派，不偏邪自私，不徇私舞弊，不以權謀私，做一個堂堂正正，光明磊落的人。

當代大學生的責任是什麼

1、苦奮斗的社會責任感：長期以來，艱苦奮斗作為我們黨的優良傳統和作風，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，又是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的一個重要法寶。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，讓他們正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，有助於他們為實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標。

2、公益方面：社會公益實踐的核心是「人」，既是服務「人」的公益行動，也是培養「人」的有效 方法 。過促成大學生親身參與社會服務，達到深入社會、了解社會的目的，從而實現培養大學生的擔當精神、探索精神、創造精神和實踐能力的目標。在這里，服務和學習有機結合在一起，形成「雙螺旋結構」，體現出「作育英才、服務社會」的人才培養主旨。

3、理想方面：理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激勵我們自覺承擔應盡的社會責任，認真搞好本職工作和學習。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。

4、集體主義原則：堅持國家、集體和個人的利益相結合，促進社會和個人的和諧發展、倡導把國家、集體利益防在首位，充分尊重和維護個人的正當利益。當國家、集體和個人利益發生沖突時，個人利益應服從國家和集體利益。現在的大學生都太自我，應該讓他們樹立起來主人翁和集體主義價值觀的意識。

5、政治方面：大學生是構成國家主人的重要組成部分，是 文化 層次較高的公民，是社會力量中最積極最有生命力的力量，擔負著開拓未來的光榮使命，有責任和義務參與政治。作為一名大學生，我們要時刻關注國家大事，不只是是大事，還有其他一些關於國家的事件，我們都要關注。但是我們並沒有去關注，反而有漠視的痕跡在裡面的。對於國家所發生的事情，我們都應該去主動思考當中的意義和利益所在，要時刻保持高度關注國家的政治責任意識和政治責任感的，我們要有自己的看法，對於國家所發生的事情我們要適當地發表自己的意見，不管的意見是有用還是沒有用的，這都代表你時刻關注國家的時事政治，都代表你自己還有一個大學生的責任感在裡面的。

大學生如何面對壓力

(一) 努力學習，打好扎實的基礎

面對激烈的社會競爭，我們相信學好知識，打好扎實的基礎是十分關鍵的，只有具備足夠的實力，我們在選擇工作時，才能足夠自信，才會有更多的選擇機會。在大學期間，我們可以多看一些書，多學一點東西，提高自己的素養，培養獨立的思考能力。我想大學真正培養的是一種學習的能力，只有慢慢養成這種能力，有了基礎，今後不管是進一步深造，還是 職場 奮斗，都是十分重要的。所以，努力學習，全面發展自己，是我們面對壓力積極可靠的方法。

(二) 樹立自信心：為自己的行為負責;發現自己的才能，追求自己的目標;適應現實。

現在的大學里有很多成功人士的講座，他們或是「海歸」博士後、或是在事業上如日中天;或是三十而富，或是情場得意。實際上,這些人無論是智力還是外貌，與我們並無大的區別，在資質方面很普通，上天也沒有對他們格外地眷顧。只因為他們懂得讓好習慣替他們創造好機運。深入那些所謂的佼佼者之中，不難發現他們身上的確有著異於一般人的特質，他們的心從不受到束縛，而是執著於自己的理想，為此甘願承受重負;他們有著果決的行動力;對生活抱著積極熱忱的態度;他們有著行之有效的自律生活，正是積極進取、毫不虛華、踏實努力的態度，最終受到生活的厚遇，在平庸中脫穎而出。任何人之間只有很小的差別，那就是每個人的心態;但是它造就了人與人巨大的差別，那就是一生的成功與失敗。成功者的態度包含眾多的層面。但是，最重要的是具有自信心。

(三) 合理的自我心理定位

大學 畢業 生找工作、就業是其人生中所面臨的重大抉擇和重大轉折，這對於他們今後事業的發展具有重要意義。從目前就業的嚴峻形勢來看，情況也許不容樂觀，歷屆畢業生中仍有不少人沒有找到合適的工作。這當然有其社會方方面面的原因，但是，他們自身所存在的種種心理問題也是影響他們就業的一個不可忽視的重要因素。所以，對自我做一個合理的心理定位是十分重要的。

(四) 用長處來經營自己

有的畢業生存在過分的自卑心理，總認為自己技不如人，拿自己的短處與別人的長處去比，因而不敢主動地推銷自己。其實每個人都有自己的長處與短處，成功人生的訣竅就是經營自己的長處!因此，在人生之旅上，一個人如果站錯了位置，用他的短處而不是長處來謀生的話，那後果肯定不會理想的，他可能會在永久的卑微和失意中沉淪。故在選擇職業時要注意發揮自己一技之長，把最能發揮你個人優勢的職業作為首選，因為，你若能發揮自己的特長，錢是可以慢慢積累的;經營自己長處能給你的人生增值。

(五) 增進 人際交往 能力

現代企業和機關單位都不可能是單打獨斗，人類的生活總是離不開集體和社會。如果要想獲得成功，就要學會盡快融入你所在的單位、企業或工作環境中，扮演恰當的角色，具有一種與上級、同事等有關人員協調和溝通的能力。這本來是一種基本的能力，也許過去傳統的學校教育並沒有教會你，但你得重新學!一個人想要被某個集體和同事所接納，就得想辦法接受和認同他們的價值觀念，個人英雄主義、目中無人等態度是行不通的。

(六) 增強動手能力

我們過去傳統教育體制下培養的大學生常因為缺乏動手能力而減少了自己就業的機會，這其實也是對我們傳統教育方法的一種挑戰。發達國家很重視學生個人實際動手能力，雖然也講學歷，但是不唯學歷。隨著社會的發展和勞動力市場的客觀導向，我國目前存在的單純強調學歷、文憑的觀念將逐漸糾正，而學歷與技能並重的觀念將會逐步被社會認可。用人單位需要的也是既有理論知識又有較高操作技能的勞動者，故大學生需要不斷的學習，提高自己的操作技能，加強動手能力的培養，使自己做到真正的「貨真價實」，以滿足社會對我們的要求。

(七) 平衡心態，善待挫折

失意與挫折是當人們某些願望不能實現、某種需要得不到滿足時所感受到的一種心理體驗，對於一直風調雨順的某些大學生來說，在上崗前就要有迎接挫折的心理准備!從學校剛走上社會時，大學生對社會有諸多的不適應，加上工作常常受挫，因而可能感到心理有很多的不平衡。其實，所謂的平衡都只是相對的和暫時的，而失衡倒是經常的，絕對的公平是難以實現的，關鍵是看我們如何找到自我的平衡點。因此，對自己感覺不平衡的人、事、物，要能以客觀的態度對待，不要過多地抱怨，因為發牢騷不會解決任何問題，只有從挫折中吸取教訓，才能求得今後的進一步發展。

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❿ 個人品德包括哪些

個人品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構成。道德認識是社會的道德要求轉化為個人內在品德的首要環節，是品德形成的基礎。道德情感是個體在社會實踐和生活經歷中基於自身立場、觀點所形成的對現實道德關系和道德行為的好惡、愛憎等心理活動。道德意志是人們在履行道德義務或決定道德行為的過程中，自覺自願地作出抉擇、克服困難的頑強力量和堅持精神，受道德認識、道德情感的影響。道德意志是道德認識向道德行為、道德品德轉化的關鍵。道德行為是個人道德品德的外部狀態，表現為語言和行為習慣。只有在道德實踐中，個人品德才能形成、鞏固、成熟，成為人生整體行為的一貫傾向和穩定特徵。社會實踐不僅是人們形成品德的客觀基礎，而且是人們改變自己已經形成的品德的基礎。
加強個人品德建設的提出，為社會主義道德理論體系增添了新內容。2001年，中共中央頒布《公民道德建設實施綱要》，就社會主義道德建設體系作出了概括，主要包括：以為人民服務為核心，以集體主義為原則，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，加強社會公共生活、職業生活、家庭生活等領域中的道德建設，即社會公德、職業道德、家庭美德建設。黨的十七大報告增加了個人品德建設，道德建設由「三德建設」變為「四德建設」。「四德建設」分別從社會層面、組織層面、家庭層面和個體層面提出了相應的道德建設要求，豐富了社會主義道德建設的內涵。
重視個人品德建設，有助於提升社會道德水平。黨的十七大報告強調，黨員領導幹部必須「講黨性、重品行、作表率」，這實際上也是要求領導幹部加強個人品德建設。個人品德是「內在的法」，社會公德、職業道德、家庭美德的實現最終都要訴諸個人品德。個人品德是一定社會的道德原則和規范在個人思想和行為中的體現，是一個人在其道德行為整體中所表現出來的比較穩定的、一貫的道德特點和傾向。個人品德既是社會道德原則和規范的內化，也是個體作為主體對社會道德的認識、選擇以及實踐的結果，是個人在社會生活中的行為活動個性化了的道德特質。個人品德提高了，就可以「內德於己，外德於人」，促進社會道德進步。特別是當前，在私人生活領域存在大量法律與制度難以約束問題的情況下，必須堅持制度建設與個人品德建設並重，發揮道德模範的榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。
加強個人品德建設，須多管齊下。一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規范，了解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執著追求，在實踐中形成穩固的道德情感。三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。四是應引導人們養成良好的道德行為習慣。如果人們對於道德規范能夠自覺遵守，乃至達到從心所欲而不逾矩的境界，個人品德自然能不斷提升。