⑴ 求,七年級下地理書的25的活動題。 方便麵與紅猩猩的故事 共有2個問題
1棕櫚油 2自從地球上的原始生命經歷千難萬險誕生以來,就憑借其巨大的發展潛力,適應環境的變遷並艱難進化,產生了越來越多的物種;同時環境的變化也使部分物種滅絕,但總趨勢是物種不斷增加,形成今日欣欣向榮的生物界。豐富多彩的生物,一方面維持著自然界的平衡,相互依存,協同發展;另一方面又為人類這個特殊的物種提供衣食住行的必需品,為人類存在與發展提供必要的物質基礎。
正常情況下,物種的產生與絕滅是由環境條件和自身潛力決定的,盡管從地質歷史時期來看,大的地質或天文事件發生常常會導致物種的大規模滅絕,如白堊紀以恐龍為首的生物大絕滅,第四紀大冰期時以猛獁象為首的生物絕滅事件等,但一般情況下物種數量和組成不會在短時期內發生巨大的變化。
人類需要大量的食物、葯材、木材、香料等用品,都必須向生物界索取,但反過來,生物界所能提供的數量、速度和方式都是有限的,而人類的慾望是永無止境的。生物在自然界中是以相互依存的方式存在於被稱為生態系統的體系中,生物在自然界中以相互依存的方式存在於生態系統中,其中任何一個組分發生變化都會對整個體系,對其他物種產生各種顯性的或潛在的影響。自然條件下這個過程很自然,很正常,一般不會引起系統的劇烈動盪,甚至崩潰。但人類利用其高超的智慧,充分利用各種強有力的工具,卻會使生態系統發生劇烈變化,甚至徹底清除。把原始森林改造為農田和牧場,發展成巨大的城市,這可能會導致極端的結果;將葯草蔥蘢的土地變為不毛之地,使該地區的物種徹底清除掉,生物種類迅速減少;大量地利用、消費野生動植物及製品造成了相當多野生資源的枯竭。
同樣,傳統中醫葯產業的發展對中國葯用野生動植物資源的影響也是致命的。野生中葯材資源(包括植物葯和動物葯資源)是在一定的氣候條件下、生態環境下形成的自然群體。在保持生態環境不變的前提下,其自然更新短則一、二年,長則數十年,甚至上百年。自然資源是人類賴以生存的大環境,通過開發資源,人類可以解決糧食、能源、葯物等問題,滿足人類物質文明需求,產生很好的經濟效益;但如果過分地開發資源,造成生態環境破壞,物種毀滅,人類將永遠失去該資源。葯材資源的過度消費已給造成中葯材資源枯竭和毀滅。80年代後期,甘草資源比50年代減少60%,麝香資源比50年代減少70%,其他如厚朴、杜仲、黃柏、黃芪、麻黃、肉蓯蓉、松貝、冬蟲夏草、蛤蚧等資源的破壞也十分嚴重。虎骨、犀角等,由於過分獵取,造成物種瀕危,被列入一級保護動物,從而造成與其他有關的所有中成葯停產,給我國的中葯產業和健康事業造成了很大的損失;人參、霍山石斛、鐵皮石斛等,其野生個體已很難發現,更不能形成資源,給這些品種的栽培、改良、組織培養、中葯生產等造成很大的影響。
(二)引起生物物種銳減
由於人類對野生動植物的不當利用及過度消費等原因,物種目前正在以50倍地自然滅絕的速度消失。根據這個趨勢,估計有34000種植物、5200種動物,其中包括1/8的鳥類面臨絕種。雖然人類已經發展大量重要的食用栽培植物和家養動物,但是現代農業只關注較少的幾種穀物品種,而且大約30%的主要農業家養動物高度瀕危。生物多樣性的喪失動搖了生態系統,弱化了生態系統抵禦洪水、旱災和暴風雨等自然災害及污染、氣候改變等人為壓力的能力。
雖然中國具有高度豐富的物種多樣性,但由於近年來人口的快速增長與經濟的高度發展,增大了對資源及生態環境的需求,構成了強大的壓力,致使許多動物和植物嚴重瀕危生態穩定性大大減低。從中國的生物和自然資源的科學調查所積累的大量資料初步統計,大約有398種脊椎動物和1009種高等植物瀕危(見表中國科學公布的主要生物類群的瀕危物種數目、比率)。
2001年5月中國科學院生物多樣性研究課題組公布的數據
類群 物種總數 瀕危物種數 瀕危物種比率%
脊椎動物
哺乳類 499 94 18.8
鳥類 1186 183 15.4
爬行類 376 17 4.5
兩棲類 279 7 2.5
魚類 2804 97 3.5
小計 5144 398 7.7
高等植物
苔蘚植物 2200 28 1.3
蕨類植物 2600 80 3.1
裸子植物 200 75 37.5
被子植物 25000 826 3.3
小計 30000 1009 3.4
合計 35144 1431 4.1從上表公布的數據看,雖然我國對野生動植物的保護從未停止和鬆懈過,但是改革開放以後,由於經濟的快速發展,對野生動植物的過度利用和生態環境的惡化,我國各類野生動植物物種的多樣性不斷減少,瀕危物種的比率不斷上升,野生動植物保護的形勢更加嚴峻。
(三)引起各種傳染性疾病
對野生動植物及製品的消費不僅造成了物種的減少,資源枯竭、生態失調,而且也引起各種傳染性疾病及其它危害:
2003年春夏季節「非典」肆虐,不僅給我國造成了巨大財產損失,而且致使相當多的人民群眾傷亡,在此之後,我們國家對其發生的原因展開了廣泛的討論和研究,廣東省呼吸疾病研究所的鍾南山院士經過認真研究,提出「非典」的發生與人類吃果子狸有關,是果子狸體內的冠狀病毒傳如人體引起的,提出我們應當停止對野生動物的食用,善待我們的朋友野生動物。但是,我們一些地方食用蛇類等野生動物的習慣並未改變,他們並沒有意識到食用它所引起的疾病。實際上蛇身上有很多寄生蟲。拿人們常吃的榕蛇進行解剖,我們隨時可以發現,在它的皮下、肌肉里、腹腔中有數以千計的寄生蟲。這種寄生蟲經實驗室鑒定為「曼氏迭宮絛蟲」的幼蟲,裂頭蚴,人們在飲食製作過程中,特別是吃火鍋的過程中,蟲卵和蟲體並不能完全被殺死,裂頭蚴一旦進入人體內,危害很大,可使人感染裂頭蚴病,引起眼、口腔頜面、皮下、腦及內臟各部的疾病,在皮膚上形成直徑1-6cm的肉芽腫囊包,並且不易根治。裂頭蚴在腸道內發育為成蟲,即曼氏迭宮絛蟲,可導致腹部不適、惡心嘔吐,嚴重時危及生命。
巨晰,也就是人們常說的「五爪金龍」,作為國家一級保護動物,受到嚴格的法律保護,但也有一些不法之徒常常偷食,請看專家對市場罰沒來的已死亡的巨晰的解剖分析……通過對這只巨晰肝臟組織病菌的組織培養,結果表明是結核菌,肝臟上的斑點為結核結節,人如果吃了這樣的巨晰,就會感染結核病。專家研究表明,野生動物與人類共患的疾病比較常見的有15種,如狂犬病、日本乙型腦炎、炭殂等,這些疾病對人類健康危害是極大的。
二、野生動植物及製品消費原因分析
(一)野生動植物及製品消費行為的社會慣性
我國作為四大文明古國之一,幾千年的文明史,從消費野生從動植物及製品的角度看,我國也是飲食野生動植物的第一大國。我國從戰國時期,在生活必需之外,用野生動物及製品來入葯、入膳,作為養生、保健這一習慣就開始了,在兩千多年的封建社會的發展過程中,封建統治階級為了自己貪欲和奢侈之需要,出現了各種各樣的養成保健的食品、飲品和葯品,這些消費所需要的野生動植物及製品的種類越來越多,量也越來越大,加上一些不當宣傳,在人民群眾中形成了難以扭轉的飲食野生動植物及製品來養身、健身的觀念,因此野生動植物及製品消費的社會慣性是野生動植物及製品消費行為泛濫的根本原因之一。
(二)現代經濟科技發展的推動
應當說野生動植物及製品的消費在古代是維持人類生存和發展的物質基礎和必要條件,即便在當代,一些土著居民為生存對野生動植物的消費也具有相當的合理性。但是隨著野生動植物資源的日益稀缺,野生動植物及製品越來越成為富人追逐的目標和對象。近現代以來,由於科學技術水平和工藝技術的進步,對野生動植物資源的加工更是呈現規模化生產,消費野生動植物及製品的人次更是呈幾何級上升。90年代以來,隨著國家對環境和生態保護力度的加強,消費野生動植物及製品的行為有所下降,但非法的地下的消費活動仍相當普遍。因此,現代經濟科技發展為野生動植物及製品消費提供了物質和技術條件,使其成為野生動植物及製品消費又一根本原因。
(三)人類認識因素
自人類社會產生以來,人類一直都是以野生動植物和其他自然資源作為其生存和發展的物質條件,近代以來隨著生產力和科學技術的發展,人類對野生動植物等自然資源的不當利用和過度消費,造成資源枯竭和生態危機。對此,有關環保人士和環境倫理學者開始反思長期以來以人為目的為中心的環境倫理觀的合理性,對人類中心主義提出批判。人類中心主義是和生態中心主義相對應的一種宇宙觀,本來堅持協調兩種宇宙觀,適當處理人與自然的會促進人與自然的協調發展,完全能夠促進經濟社會的可持續發展。令人遺憾的是,近現代以來,由於過分地堅持人類中心主義,造成了當今生態危機和環境破壞。人們提出生態中心主義觀點,並認為極端人類中心主義是當代野生動植物及製品消費行為泛濫的根本原因之一,其理由在於:
1、人類中心主義主要是西方國家的文化傳統和思想產物。從人類中心主義的形成過程來看,最初所謂的以人為中心,並沒有以人類為中心的意思,甚至根本沒有全人類,全人類利益,後代人利益以及為全人類利益服務等概念。實質是以個人為中心,以個人利益為中心。由於不同的人有不同的利益和對待自然的標准,在處理人與自然關繫上如果以個人為中心,以個人利益,眼前利益為標准,就會造成各取所需,各行其事的不良後果,而人與自然關系惡化。因此在處理人與自然關系方面強調以人類為中心的邏輯推理和必然後果是,在人與人關系方面也可以強調以個人為中心。這就造成人類可以隨意利用,征服其它自然物。個人有權消費任何野生動植物及製品。
2、它認為只有人有價值,生物和自然界沒有價值,只有人有目的,有利益。這樣就造成無視生命和其他自然體的價值、利益,按照個人的、人類的價值標准判斷,從而消費野生動植物及製品被看作是應當的,野生動植物必然是為人類服務的,因為他們沒有價值,沒有利益,可保障和尊重。
3、 它認為只有人可以獲得道德待遇和道德權利,人的特性(如理性、自我意識、自由意志等)是人獲得道德關心的根據。這種道德觀就造成:嬰兒,低智能的人,老年痴呆患者,植物人等並沒有上述行為能力,卻獲得道德待遇和道德權利,而有些動物也有智力、有意識,甚至會使用工具,卻不能獲得道德待遇和道德權利,消費野生動植物及製品就無任何道德不適,理所當然了。
4、它鼓勵人類的佔有性功利主義、利已主義、經濟主義、消費主義和個人主義。這就導致嚴重的生態破壞和資源浪費,妨害人類社會和自然環境的可持續發展。原始人告別森林,由游牧進入農耕社會,是從毀滅自己家園天然林開始的;待到資產階級工業革命之後,人類逐漸以地球的主宰者自居,濫伐森林,濫捕飲食野生動物,在飽嘗大自然統治者滋味的同時也逐漸嘗到掠奪大自然的苦果。例如:我國自1958年以來,大量砍伐林木和獵殺野生動的曾一度風行,僅一個黑龍江省50年來就生產了2.2億立方米木材,到20世紀末中國的天然林幾乎名存實亡,造成生態環境問題頻發。過度利用自然野生動植物資源正是人類中心主義思潮泛濫的必然結果。
正是這種把人視為主體、目的,將自然界的其他生命看成工具和手段,視其為滿足人類的慾望而存在的人類中心主義,造成人類隨意支配、消費野生動植物。因此,人類中心主義是野生動植物及製品消費的根本原因之一。
(四)現代社會對揮霍性消費的過分鼓勵
自然資源是有限的,不僅非再生資源是有限的,而且對可再生資源的開發也不能是無限度的,即我們的開發速度必須低於自然生長速度,我們的「生物生產力」對自然界的開發和利用必須低於自然界的自然生產力(或生態生產力),只有如此,我們對野生動植利用才是可持續的。
就消費的本來意義說,消費的目的是對需要的滿足,而滿足需要的消費目的,決定了消費在本質上是對消費品的使用價值的消費。這樣,所謂消費品的「消費價值」,就是指消費品所具有的「使用價值」。在這里,使用價值是決定消費價值的尺度:「消費價值等於使用價值」、「有使用價值的物品等於可消費用品」的原則是消費行為所遵循的基本價值原則。這種消費是一種節約型消費,農業文明的消費是這種消費的典型形式。
現代消費觀卻是以揮霍性消費為標志的,而揮霍性消費的基本特徵就是對使用價值的背離。工業社會的消費是一種揮霍性消費。在這種消費方式中,評價一個消費品是否具有消費價值的尺度,主要的已經不再是消費品的使用價值,而是它的「時尚價值」,時尚成為評價消費價值的主要尺度。 具體表現為:只有具有時尚價值的消費品才能受到人們的青睞,而只具有使用價值、但不具有時尚價值的消費品就要被人們拋棄。人們花幾千元購買一件名牌服裝,掏數千元甚至上萬元購買一套鹿胎調制的化裝品,其中花在使用價值上的錢只是極小的部分,而大部分花費都是用來購買「牌子」的花費。
(五)缺乏生態保護法律意識
野生動植物是生態系統中非常重要的組成部分,它不僅為我們衣食住行提供資源,同時對其保障生態系統的穩定性,維護生態平等起著不可或缺的作用。野生動植物在生態系統分別作為消費者和生產者構成食物鏈的一個部分,與其它部分保護著能量流動和物質循環,但其數量必須保持著相對穩定,如果我們過度地經營利用,則造成其總量減少,甚至物種滅絕,從而影響,破壞生態系統中的能量流動和物質循環,造成整個生態系統不穩定。從而不僅使我們失去自己的衣食來源,也造成環境惡化,生態失衡,自然災害頻發和疾病蔓延。最終也影響著我們自己的生產、生活和生存。而我國目前消費野生動植物及製品的行為,正是消費者缺乏野生動植物對環境和人類發展的重要性的認識,不知道或不遵守野生動植物保護方面的法律、法規造成的。因此缺乏生態保護的法律意識是野生動植物及製品消費泛濫的直接原因之一。
⑵ 紅毛猩猩詳細資料大全
紅毛猩猩也叫人猿、紅猩猩、猩猩,靈長目人科的一屬,與猴子最大不同的地方就是沒有尾巴,能用手或腳拿東西。馬來語和印尼語叫做Orang utan,意思是「森林中的人」。
紅毛猩猩與人類十分相近,與人類基因相似度達96.4%。活動的習性通常不用聲音溝通,通常有好幾個個體會在同一個區域活動,但彼此不幹擾,平均壽命大概40年,平均身高大概171~180厘米左右。屬猩猩科,是一種非常珍稀的靈長類動物。人們把紅毛猩猩稱作世界上最憨態可掬的哺乳類動物。紅毛猩猩與大猩猩及黑猩猩一起常常被稱為「人類最直系的親屬」。
紅毛猩猩只在婆羅洲低地和蘇門答臘洲有少量存活,全世界只剩下不到3萬只。在馬來語中,orang-utan(紅毛猩猩)的意思是「森林之人」。盡管印度尼西亞和馬來西亞政府都出台了有關法律保護紅毛猩猩,但是由於其生存環境正遭到農業生產和砍伐活動的破壞,加上人為捕捉和販賣,有專家曾預言,如果不加以保護,在2020年之前,紅毛猩猩可能會滅絕。紅毛猩猩是一種溫馴、聰明有趣、喜惡作劇的動物。紅毛猩猩與人類的行為極其相近,故被稱作「樹林里的婦人」。它們喜歡在樹上吊盪,過著逍遙自在的日子。紅毛猩猩在婆羅洲的原產地,被稱為「森林之人」,只因它們特別喜愛在樹上玩耍,並且長得十分像人。多年以來,紅毛猩猩不斷地被人從樹林中捉出來,成為人類聽話乖巧的寵物。
⑶ 保護紅猩猩,少吃方便麵為題的結論
方便麵要用棕櫚油,棕櫚油要砍棕櫚樹,砍了棕櫚樹紅猩猩就沒地方住了,所以我們要少吃方便麵,保護熱帶雨林,也就保護了紅猩猩和我們自己
⑷ 紅毛猩猩的分布地區
紅毛猩猩生活在婆羅洲和蘇門答臘島北部的熱帶山地森林、低地龍腦香森林、熱帶泥炭沼森林和熱帶衛生保健林中。現發現濕地森林生境生活著高密度的紅毛猩猩群;蘇門答臘島北部則有大約9000隻紅毛猩猩存活,它們主要活動在一個國家公園的四周;另有10000-15000隻紅毛猩猩生活在婆羅洲島,主要活動在八個隔離區。
印度尼西亞的蘇門答臘島是世界上密度最大的紅毛猩猩聚居地,然而為了種植棕櫚樹,棕櫚油企業大肆非法毀林,讓世代棲息在這里的紅毛猩猩面臨滅絕的危險。
現狀
由於森林面積的減少和非法捕獵的猖獗,今天的紅毛猩猩已經處於滅絕的邊緣。據稱全世界僅存5萬~6萬只紅毛猩猩,而它們中有超過3/4居住在蘇門達臘和婆羅洲島上。根據國際人猿基金會的歷史數據,紅毛猩猩的數量在整個東南亞曾經數以十萬計,其中估計7000~7500隻住在印度尼西亞蘇門達臘島上。在過去20年中,紅毛猩猩賴以生存的森林林地約有80%被砍伐或者燒毀。它已被世界保育聯盟認定為嚴重瀕臨物種,從事野生生物保護的研究人員預測,若對偷獵活動和環境毀壞不加制止,全世界最大的野生紅毛猩猩群將於10年後絕種。
⑸ 吃方便麵可以保護野生紅猩猩嗎
不可以,因為生產方便麵要棕櫚油,棕櫚樹是紅猩猩的棲息地,要生產方便麵就需要棕櫚樹,人為了生產方便麵,大量砍伐棕櫚樹,棕櫚樹是紅猩猩的棲息地,沒有了棕櫚樹,紅猩猩就沒有了家園,所以吃方便麵不能保護紅猩猩。知道了吧。
⑹ 紅毛猩猩和我們依依相隨,為什麼卻因為一碗方便麵被逼上絕境
大猩猩被稱為「人類最直接的親戚」。研究表明猩猩和人類之間的遺傳相似性非常高。然而,近些年,猩猩被保護組織認定為嚴重瀕危物種,世界上只剩下數萬只了。一些科學家預測,十年後我們再也見不到猩猩了。這是為什麼?
1、砍伐熱帶雨林樹木獲取棕櫚油
棕櫚油主要產於印尼等熱帶地區,那裡也是猩猩的家園。棕櫚油非常受歡迎不僅因為它的產量高,而且因為價格低。棕櫚油價格低是因為棕櫚樹的土地成本低。大多數棕櫚種植園直接由熱帶雨林發展而來,熱帶雨林比傳統農業用地低得多。國際市場對棕櫚油日益增長的需求促使東南亞的許多棕櫚油生產商砍伐雨林。
大自然是人類生存的家園,而熱帶雨林是猩猩的家園,人類不應該因為自身的自私慾望而破壞生態和諧。
⑺ 求,七年級下地理書的25的活動題。 方便麵與紅猩猩的故事 共有2個問題求解啊!
生產方便麵需要大量的棕櫚油,種植大量的油棕樹是以破壞東南亞的熱帶雨林為代價的,結果使生活在熱帶雨林中的紅猩猩喪失了棲息地。 我沒有復制蟀飢刊率棟tadnzaes0787441383域