溧陽有一種生活方式叫什麼

㈠ 溧陽的概況

溧陽江蘇省，江蘇省，坐落在長江三角洲，是上海經濟區。土地總面積的？1535平方公里。北緯31°1'-31°4'，東經119°08'-119°36'。 200公里，距上海，杭州，南京，蘇州，張家港百公里，距南京祿口國際機場80公里，超過60公里，距常州機場。通過整個高速公路與周邊大中城市。溧陽屬亞熱帶季風氣候，潮濕和乾燥的加熱和冷卻，四季分明，雨量充沛，無霜期長，年平均氣溫17.5°C，其中：1月3.2℃，七月31.1℃，年平均降雨量1149.7毫米。 1月，42.2毫米，7月154.1毫米。關於一月陽光137.6小時，在7月229小時。溧陽秦朝建縣。兩千多年的歷史孕育了文明在這里。多少英雄豪傑，文人墨客在這里留下動人的故事和不朽的詩篇。 「處女的歷史必救伍子胥」詠讀...

位於溧陽市南部，坐落在長江三角洲的江蘇省，是上海經濟區，總人口78萬，土地總面積？1535平方公里。 200公里，距上海，杭州，南京，蘇州，張家港100多公里，從南京祿口國際機場80公里，超過60公里，距常州機場，104國道高速穿過整個南京全縣滬杭高速公路，揚溧

溧陽，吳出膿，農耕文化園位於溧陽王建鎮，國家AAAA級景區天目湖旅遊度假區南山竹海風景區之間，15公里，距城市公交直達景區。寧杭高速公路入口只有15分鍾的車程，從整個公園佔地800畝，依山傍水，起伏的山丘，總投資3000萬元，投資2000萬元，已完成，二，三項目將到2008年年底

溧陽，自秦設縣，已有2200多年留在農耕文明的發展過程中是極其寶貴和豐富的有形和無形的歷史文化底蘊，形成吳出膿一個獨特的農耕文化隨著時代的發展和科技的進步，現代文明取代農耕文明，丟失，甚至消亡的趨勢。農耕文化園的建成弘揚和文化的吳初濃養殖傳遞作出了開拓性的工作，使這些文物成為子孫後代生活歷史教科書。文化公園的表現和展示對象的形式，圖片，信息，模型鄔樗膿高度發達的農耕文化，農耕文化背景，集旅遊，休閑體驗，特殊的飲食，文化傳承等多種功能為一體，溧陽獨特的顯示功能當地傳統農耕文化旅遊景區
農耕文化園景區（點）：養殖秀，傳統的農業生產，生活用具（物理）1000餘件，顯示傳統的農業生產過程，農民工作生活的集合場景和歷史傳統器皿，反映古代農業科學和技術的傑出成就。民俗文化故里景區「，顯示傳統節日，當地的風土人情精彩，突出了人與自然的和諧美。」手工作坊區，設置榨油坊，豆腐坊，紡織廣場，竹廣場，鐵匠鋪和其他傳統的手工作坊茶，水果採摘區，茶葉400畝，果園，供遊客參觀，採摘茶葉生產區，鮮葉採摘到成品包裝，無公害綠茶炒制 - 香峰壽眉生產過程一目瞭然。 「參與體驗區，」車水，推磨，創平方米，紡紗，茶葉，釣魚，摸魚，抓雞，自助燒烤，蔬菜和其他遊客參與體驗活動。文化公園具有了一定的接待能力，現有的席位超過300個，標准間，套房，三人間40。接待中心，商務中心，會議中心，娛樂中心，農副產品，桑拿中心等配套設施齊全的購物中心。

㈡ 溧陽深山溝農場怎樣

深山溝農場坐落在溧陽南邊偏僻的自然小山村裡，全村僅有22戶80多人，以前小山村村民以種樹、養殖家禽、養蠶、砍賣竹子、竹筍為生，至今還保留著原始種植養殖的習慣和原生態的生活方式。
到過「深山溝」的遊客都有這樣的體會，山上竹林、茶樹、果園成片，每個季節都有水果成熟，還有油菜、玉米、南瓜、山芋、大豆等農作物。農場是塊凈土，空氣清新，環境優美，一年四季沒有霧霾，一年四季瓜果飄香。
農場四周可以看到沒有修飾的純農村景象，魚塘，涼亭，小塊的稻田，油菜田，山裡農民種的小菜，還有幾十畝不同品種的果木，有毛竹園、板栗園、桃園、梨園、李園等，時不時還看到縷縷炊煙和拎著棒槌到池塘邊洗衣的農婦，儼然就是世外桃源。這樣的情景讓很多遊客頓生情愫，回憶起自己兒童的時光，所以，大人們帶著孩子前來參加親子游活動的遊客也越來越多。
因為農場地處大山裡，加上人手不夠及安全問題，親子游等活動一年只能做半年，主要是春天和秋天，夏天和冬天基本不做。但就這樣，每年在清明、端午、中秋、國慶等節假日，我們舉辦多項活動，很受歡迎，一年接待親子游遊客8000人次左右。
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㈢ 溧陽的竹簀為什麼叫竹簀，他有什麼故事、急。。。。

竹簀是一個古鎮，記得小時候去糧油站要走過一座竹子搭的橋，竹簀橋由此而得。

㈣ 溧陽白芹幾月份上市

11月下旬開始上市供應，翌年2月左右採收結束。

溧陽人栽培芹菜的歷史悠久，早在800年前的南宋時期，唐家、錢家村一帶就開始栽培，菜農經過年復一年的種植經驗積累，創造出了一套水芹旱育、一次性深培土軟化的培植技巧，培育出了與眾不同的「溧陽白芹」。

清代，溧陽籍的文淵閣大學士史貽直向乾隆推薦後，溧陽白芹就成了「貢菜」。

品質特性

中國各地栽培水芹都採用水作方式，即將水芹苗栽植在一定水層的水田裡直到產品採收。溧陽白芹種植採取獨特的旱作方式，將水芹苗栽植在沒有水層的蔬菜地里，直到產品採收，因而具有獨特的產品特徵。

溧陽白芹品質優良，以它白嫩的莖、葉為食，既可葷炒，又可素拌，其中拌芹菜和炒芹菜因色、香、味、形俱全，被譽為「江南時蔬中的一絕」。溧陽水芹的莖、葉柄中還富含多種維生素和無機鹽，其中以鈣、磷、鐵的含量較高，具有一定的葯用價值，可收到清潔血液、降低血壓的功效。

㈤ 溧陽人家經常吃的一種白色切片炒得東西是什麼

清炒白芹。
清炒白芹，在溧陽，是家家戶戶都會做的家常蔬菜，一代代人從小吃到大。碧玉般白嫩的一盤，帶著濃濃鄉土味道，那是煙火氣和清新感的絕妙結合。
溧陽白芹早在800年前南宋時期就在唐家村、錢家村一帶廣泛種植。在民間，白芹俗稱白小娘，傳說宋代當地有個美麗的姑娘，婷婷玉立，婀娜多姿，卻被貪色的老財主看中，想要強娶，姑娘無奈投河自盡，以死明志。來年秋天，河塘里長出了許多白嫩的白芹來。溧陽人為紀念這個貞烈的姑娘，便將這白篤篤、水靈靈的白芹稱之為白小娘。

㈥ 變遷優秀作文

在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文採的作文呢？下面是我幫大家整理的變遷優秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

變遷優秀作文1

20世紀60年代的一天，仁懷縣城：

「大虎，還不快去挖野菜！」爹大吼著，一腳把他踹了幾步遠。

「爹，全縣的人都在挖，都已經挖完了，還怎麼挖啊？」大虎踉踉蹌蹌地爬起來。

「去後山，快點，不然晚上湯都不準你喝！」

大虎一瘸一拐地來到後山，把眼睛睜得大大的，生怕漏掉一根。晚上了，大虎提著30多根野菜回到了破舊的家中。爹叫大虎妹子洗一半煮了，一家人狼吞虎咽之後趕快上了床，免得一會兒又餓得不行。

一家人在床上翻來覆去，攥緊的拳頭拚命地抵住那不安的胃……

撕扯著狂風的雪越下越緊，那破舊得千瘡百孔的棉絮再也遮不住侵入骨髓的寒氣……

21世紀初的一天，仁懷市酒都新區：

「回來了，小虎？」

「呃。媽，我的作業多得不得了，你去給我把電腦打開好嗎？我要上網查一些資料。」小虎答道。

「你先來幫我這魚殺了再說吧。」

「哎呀，又是吃魚！你換個口味行不？」

「吃魚能補腦，你小子還嫌？」

「蕨粑的營養價值那麼高，跟你說了那麼久了，你不去買來給我補補，就是雞呀魚的。媽，我求你了！」

「那是餓飯年頭的人吃的東西，你以為好吃得很。想吃的話明天我就去買來你嘗嘛。」

小虎喜形於色，心花怒放，眉毛揚得老高，哼起了「咱們老百姓，今兒真高興」，腳在木地板上打起了拍子。

窗外的花園里，蜜蜂哼著小曲兒，花兒隨風跳起了秧歌，一切顯得是那麼的生機勃勃。

21世紀20年代，周末，仁懷機場：

「爸爸、媽媽，我們還是不出去玩了吧，每個周末都飛來飛去，這人挺累的。我們去山野里玩玩吧，反正都是玩兒？」

「好吧，我們改道！」

一家人沿著田間小道輕快地走著。風兒輕輕的吹拂著，柳絮在天空自由地飄飛。歡聲笑語隨風飄散，直達雲霄。

享受生活，已經成為虎子一家及很多人在這個時代的生活方式。

變遷優秀作文2

歲月變遷，咿咿學語的我們如今長大了，不再是那個只會要糖果的小孩子，我們，有了屬於自己的思想和情感——題記

生活，有時很美，有時卻不盡如意，生活不會像想的那樣一帆風順，就像海鷗在海上飛翔，海上不會偏偏沒有風，生活就像大海，我們就像海鷗，只有飛到大洋彼岸才是成功，然而這樣需要堅強，需要恆心，即使飛到時遍體鱗傷卻還是滿足著，因為自己成功了，可是有些人，他們不會這樣，沒有勇氣，軟弱著，害怕著，可是即使有一天鼓起勇氣想要飛過，卻發現自己經不起一點兒風浪。

放過自己，沒有那麼多人會無時無刻關心你，別想著別人會怎麼看你，沒有付出就沒有收獲，害怕被嘲笑就會被永遠嘲笑，不知道什麼是錯的就不會明白如何正確，我們長大了，步入社會的下一步，我們需要勇氣，需要靠自己獲得成功。90後如今長大了，有的人給90後貼上腦殘的標簽，我認為事實不是這樣的，在一切都沒有結果以前，誰沒無法預測事情的結果。

我是90後，我為此感到驕傲，我是年輕的，我是充滿活力的，我們是祖國的下一代，青出於藍而勝於藍，一代更比一代強，我們會比80後更出色，祖國給了我們成長的空間，我們會還祖國一個更大的擁抱。

變遷優秀作文3

我家住在太湖花園二期，我每天上學都要路過一個大菜場。

原來的菜場正位於交通要道，早晚總是擠得水泄不通。常常是一輛大卡車堵住了去路，後面排起了長隊，車主們不耐煩的按著喇叭，行人則小心冀冀地在車隊里穿行。

菜場上面是發黃的拱形篷蓋，差參不齊，擋住了大部分的陽光，無論何時裡面都是一股陰氣。陰暗潮濕的地面上一道道黑泥，上面布滿了車輪印與腳印。沒人要的菜葉就霉爛在泥里，盆中的魚好像也不喜歡在這呆著，都死氣沉沉的，偶爾擺擺尾巴。

菜場里空氣不流通，夏天熱得要命，空氣又臭又混濁：菜味、汗臭味、魚腥味、皮革味……難聞極了。冬天，西北風透過牆上的縫隙吹進來鑽進人們的衣服里。盡管賣菜的都穿著臃腫的厚棉衣，還是凍得縮手縮腳，面頰通紅。在惡劣的環境下人們的脾氣特別大，不是為了一毛錢斤斤計較，就是因為一點點小磕碰而大聲爭吵。他們的臉上總是一副氣憤的神情，干什麼事情都是心情煩躁。所有人都希望早日拆遷。

不久前，老菜場真的拆了，在河對岸蓋了一個新菜場。

新菜場真寬敞。中間是三排水泥檯面：前面是賣蔬菜的，這邊是青菜，葉子上還帶著水呢，真是新鮮。那邊是蘑菇個白白胖胖。瞧，土豆個個圓圓滾滾。中間是賣肉、賣魚的。潔白的檯面上，肉類散發出誘人的光澤，魚兒則在水中搖頭擺尾。最後面是賣雞鴨的。攤邊左邊是一排店面：豆腐店、熟食店、南北貨店……真是琳琅滿目，令人眼花繚亂。右邊是幾家小超市。店裡窗明幾凈，到處整整齊齊，井然在序。

在這樣的環境下人們的心情怎能不舒暢呢？店員滿面春風，笑臉迎客。賣菜的也好像大方起來了，你要佔便宜，他微微一笑，弄的你反而不好意思起來。

從陰暗擁擠的舊菜場到整潔干凈的新菜場，多麼巨大的變化啊！我從菜場的變遷看到了新區的變化。我們新區正在變得越來越美麗，越來越和諧。

變遷優秀作文4

時光擱淺在幼年的夏日，昨日的我為文感傷，今日的我為己感懷。

昨日，我閱讀一篇文章，名為《花海》。作者居住的小鎮被行政改制，廢舊的房屋，工廠拆遷，建上化工廠。曾經的房屋，父母曾工作的工廠，火車軌道兩側的花海都如同一顆躺在水泥路上的石子被壓路機軋地粉碎，連同的，還有兒時的回憶。與此同時，有人用老式相機拍著過去的.一切，有人坐在廢舊公園里生銹的鞦韆上盪呀盪，有人在群眾面前高聲呼喊著社會的進步與國家的富強。而後作者站在一邊，麻木地看著那些已變成暗褐色枯莖的花，就算察覺到畫面的不對，那又如何？

當我讀完文章最後一個字，靜靜地躺在床上，蜷曲身子，就像一朵待枯的花，久久不能喘息，說實話我懼承擔這種變遷，抹滅兒時回憶。慢慢踱步到書桌前，我真真切切聽到挖掘機工作的聲音，捶打木材的聲音，它們交織在蟬聲中，卻極不和諧。我詫異於為何我之前沒有印象，現在我才猛然想起小區對面是一片廢墟，也是明日新小區的誕生地。

變遷優秀作文5

日月如梭，光陰似箭。一眨眼的工夫，我們進入了21世紀。今年是中國建國60周年的紀念日，在這60年的風風雨雨中，中國經歷了多少磨難啊！

1998年夏天的抗洪救災、2008年的南方雪災、2008年的5.12特大地震。俗話所說「不經歷風雨怎能見彩虹。」說得不錯，就在2008年的8月8日，我國舉辦了29屆奧運會，令世人感到驚訝。

國家繁榮昌勝了，各個地方也就繁榮了。溧陽是一個文明、衛生的一個百年老市，有悠久的傳統。同時這里有著4AAA級旅遊區－天目湖，也有著旅遊區－南山竹海……有南山白茶、砂鍋魚頭、溧陽白芹……

溧陽在這60年中，更是有了翻天覆地的變化。2007年末年，南方發生了歷史罕見的特大雪災，溧陽也是其中的一個受災很嚴重的地方之一。城區的主要干到以及通往各個小城鎮的干到大都被鵝毛似的大雪所覆蓋，車輛不得通行，人們買年貨更是難上加難，但是許多的人集結了起來，自告奮勇的加入到了除雪鏟雪的隊伍中來，這與我想像的大相徑庭，「以大都數溧陽人的舊思想他們肯定是不會自告奮勇去的，有些人只會『個人自掃門前雪』不去管別人」。通過這件事，足以說明：人們的思想開放了。今過幾十天的奮戰，雪災被溧陽人民打敗了，這正如俗話所說：人心齊，泰山移啊！

2007年，溧陽開始建城鄉公路，實行城鄉公路一體化工程。2007年—2008年初，各個鄉鎮的公路建好並且通車。人們進城的道路更加平坦了， 由原來的坑窪土地換成了現在的水泥路、柏油路……進城的時間縮短了，由原來的三四十分鍾變成了十幾分鍾。道路好了，環境 自然而然也就好了。2008年，溧陽關閉了幾十個非法.污染環境的磚窯，大面積的植樹造林。原來，天空上是灰濛蒙的，現在，天空是碧藍碧藍的了，空氣中彌漫著花草樹木的氣息小鳥也喜歡來著里搭窩築巢了，真是萬象更新啊！

溧陽所有都變了，不信你來看看吧！

變遷優秀作文6

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

濟南因泉水而聞名，聽老一輩說，老濟南布滿泉的觸角和根系，只要有泉水飄香的地方，就有荷的襯托，柳的陪伴，一股股的清泉就如一曲妙音，沁人心田。

隨著科技的迅速發展，大量的污染物也不斷產生，灰塵到處飛揚，路邊垃圾到處都是，風一吹，塑料袋滿天飛舞，人們對保護城市形象漠不關心，老濟南城就這樣被陰霾遮住了它原本秀麗的美貌。

霧霾的籠罩，讓人民意識到這是濟南城對人們所作所為的懲罰，看來只有用行動才能改變這一切。

一件瓷器，光胚模時美是不夠的，而是要自身經歷上千度的炙烤，才會成為精美絕倫的玉瓷。

現在走在街道上，時不時就能見到許多清理人員在綠化帶|、花壇中清理垃圾，打掃時塵土飛起，只見有的把拳頭放在唇前不斷輕咳。交警、志願者正午當頭還站在自己的崗位，陽光透過層層疊疊的雲照射下來，形成一束束光線，照射著他們，迎面吹來的風如熱浪撲到身上，只見行人用手遮抵頭頂光熱，並不斷說：這天還讓不讓人活，真熱！可遠處的交警、志願者站在空曠馬路旁，太陽赤赤裸裸地烤在他們的身上，但毅然堅持保障交通秩序。

只要人人用自己的行動來改變城市，來改正自己所犯下的錯誤，重塑城市的美貌。

人們不斷從潛意識告訴自己，城市並非自己一人，城市今天的美麗是大眾用汗水所換，愛城、護城是自己必做之事。

在陽光的照耀下，青草、枝葉都被染成燦綠色，枝葉間傳出悠長的綠葉叢生聲。

㈦ 生活方式都有哪些

生活方式狹義指個人及其家庭的日常生活的活動方式，包括衣、食、住、行以及閑暇時間的利用等。廣義指人們一切生活活動的典型方式和特徵的總和。包括勞動生活、消費生活和精神生活（如政治生活、文化生活、宗教生活）等活動方式。由生產方式所決定，生產方式不僅是生活必需資料的生產和人們肉體存在的再生產，而且「在更大程度上是這些個人的一定的活動方式，是他們表現自己生活的一定方式、他們的一定的生活方式。

不同的個人、群體或全體社會成員在一定的社會條件制約和價值觀念制導下所形成的滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特徵的體系。除這一規范表述外，亦有在下述兩種情況下使用生活方式概念的：①限指日常生活領域的活動形式與行為特徵。這是狹義的生活方式含義，相對來說前者則為廣義概念。②僅指個人由情趣、愛好和價值取向決定的生活行為的獨特表現形式。在這個意義上相當於生活風格的概念。

㈧ 王亞寧天目湖湖光山色游記

王亞寧天目湖湖光山色游記

王亞寧天目湖湖光山色游記，天目湖被譽為「江南明珠」、「綠色仙境」，位於常州溧陽市南八公里處，因屬天目山余脈，故名「天目湖，是個旅遊散心遊玩的好地方，以下分享王亞寧天目湖湖光山色游記。

王亞寧天目湖湖光山色游記1

現代人時不時喜歡上到處遊玩，也許是生活條件好了也可能是尋找一種心靈安慰，不管什麼這樣那樣理由或者是什麼想法，看看山水風景也不失是一種生活方式，我們大家都不是能夠成為不同凡響終南山修煉隱居人士，雖然算不上醉意於山水，偶爾出門玩一玩算是給自己一個放鬆心情。

這次閑聊時候一位廣德朋友建議我到溧陽的天目湖去吃一下砂鍋魚頭，品賞獨特一種烹飪原汁原味風格，於是便有了想法，去看一看所謂5A旅遊風景是不是人們傳說的那樣美麗，反正天目湖也不是很遠，不失是一次短距離散散心遊玩吧。

其實這次遊玩算不上，就是想看看和品嘗一下天目湖砂鍋燉魚頭是不是同我們這里青龍灣魚品質有沒有獨特地方，還是好奇心驅使我一定去一下想法，在路程方面也不是很遠，這樣開車也不是很辛苦，再說別人經常提到天目湖如何讓人流連忘返，別人眼睛看到的風景同自己身臨其境感受是否相同，不一樣想法和意境再加上心情不同肯定得出結論有所不同，

我是權當是透透氣，我不大提倡什麼戶外運動和鍛煉，因為中國人喜歡跟風和人雲亦雲，好像缺乏自己主見，現在任何地方的風景區都是人滿為患，說是看風景其實就是看人，你在別人眼裡是一道風景，別人在你的視覺也不過芸芸眾生。

江南總是給人秀美生機勃勃，即使到了秋天，丘陵地形地貌上森林依然是鬱郁蔥蔥，沒有長江以北那種荒漠化和凋零景象。雖然已經開始了深秋，但是中午時光還是有一些潮濕悶熱，沿途樹木呈現綠色讓人賞心悅目，現在公路已經是很平坦沒有過去開車疲勞和視覺單一。

現在只要是你到了旅遊區立刻就會招來路邊各色各樣攬客，停車吃飯住宿一系列服務給你眼花繚亂應接不暇，不知道什麼是真的什麼假的，各種各樣表達和宣傳總有一款讓你相信。

街道兩邊打的都是正宗砂鍋魚頭，這就為我們這些專門來品嘗魚頭的人心裡不知道如何到哪一家了，只能是表示等一等，可是你剛剛找到停車場，那些小攤小販賣蜂擁而至推銷紀念品，這些人就是背靠旅遊區吃飯生活，我想現在的風景區大概莫不如此。

看了看游覽內容還是決定不去參加什麼水上世界遊玩，那些都是年輕人項目，我們這樣年紀人可能不大適應那些運動，還是在景區隨便看看為好。

停車場裡面一位大姐聽出我的地域語言頓時過來和我打招呼，不一會兒就給我算上老鄉，於是我也不失時機打聽什麼飯店賓館魚頭鍋最正宗，她很快給我介紹起來，於是我也不想過分去計較這些，我一時半會也弄不清來龍去脈只能順水推舟讓她招呼，很快飯店老闆就駕車來接我們到景區外地方就餐，並且告訴來去接送服務到位。

這里魚頭味道說不上有什麼獨特地方，口味不是太適合我們，他們振振有詞這里許多人不喜歡味道重，特別是上海人喜歡清淡一些，如果不符合他們要求經常是不付錢，我只能是搖搖頭說不上什麼，心裡嘀咕這些所謂新鮮魚頭是不是正宗天目湖的魚，正如西湖藕粉都是湖南的品種一樣，哪有那麼多真正湖裡魚，說的也是，只當是宣傳宣傳一說吧。

天目湖山水園景區被評為5A級景區，是天目湖的核心景區，當我站在遊艇觀察到，遠處可以看到有兩條大壩，明白了這個天目湖原來是一個人工湖，就是老百姓稱謂的水庫，不是天然形成自然的湖泊，但是一個地方有了水自然就有了靈氣，之所以人們喜歡依山傍水這也是中國文化體現。

山水園景區擁有慈孝文化園、狀元文化區、奇石館、精靈國、彩蝶谷、中國茶島等景點。四面群山枕水、碧波盪漾，湖中島嶼散落、湖岸曲折通幽，以山繞水、水映山而取勝。遊船是景區最經典的游覽項目，價格不菲，每位需要180元而且沒有任何商量餘地，其中乘坐遊艇是60元，抱著好不容易來一趟，看看湖光水色不失讓心情愉快。那我們既然來了不妨用一些詩句來描寫一下這里的景色。

天目湖的詩意美，美就美在天目湖的水。站在遊艇欄桿體會涼風和楊柳依依，雖然這里沒有西湖斷橋上的柳樹那麼有古代文人氣息，現在已經不是春天的時候，看到柳葉在微風吹拂下還是覺得一種江南的詩情畫意。

浩瀚的水面一望無邊，萬頃碧波泛著粼粼波光。那種綠、那種清，完美無缺地演繹出水的經典品質，真可謂水是一個地方靈秀之首。

整個湖四周山有著綠瑩瑩詩意婉約，更有一份寧靜從容，在山水相抱的柔情里，構成了一幅剛與柔、動與靜和諧猶如西湖的畫卷。坐遊船，感受著天目湖水的美景。「溧山兮蒼蒼，瀨水兮湯湯。」青山碧碧，綠水依依，在山水相依相抱的柔情里，遠處一座建築物好像是什麼賓館或者是度假村，那裡一定是人們享受美景和美食地方，在秋老虎日子裡享受一下涼意和住上一晚可能很美。

上了島，地面都是一塊塊木頭拼成的棧道，而且都是不容易腐爛上好的木料，這種人為建造可能只有中國人現在的富裕才能做到，一路都是模仿古人的曲徑通幽處意境。我心裡感受這是不是破壞別的地方環境來為了這里，這里需要的木頭得多少木材才能建造這幾公里棧道，是不是奢侈就不得而知了，是不是符合天人合一要求我也不好過分評價。

整個小島建設理念還是依照山的走勢而不破壞自然，這一點還是值得稱贊。

路程中間的蝴蝶館全面呈現了蝴蝶的相關科普知識，更是以莊周之夢引入萬千蝴蝶的變化，並結合遊客席上互動投影蝴蝶的互動，最終實現多彩蝴蝶的展示及夢想現實之間的奇妙演繹。

設計者還是動了許多頭腦，現代科技手法和模仿自然充分展現蝴蝶美麗。我詢問服務員有沒有銷售蝴蝶標本的，她告訴我前面有銷售的，可惜我一直想買一些回去，到了一個銷售點我也沒有發現有，這一點很是失望。不過蝴蝶館裡面一句隱密台詞引起我的注意；「蝴蝶『戀愛』秘密」，很有趣味性和品賞的意境，活體蝴蝶在館內翩翩起舞有一種五朵金花電影蝴蝶泉味道。

漫步其間，在百孝園里品讀慈孝文化，在狀元閣里回味狀元文化，奇石館里賞玩千姿百態各類頑石，時光匆匆間，在那驚鴻一瞥中迷醉其間。

通過孔雀園、兔子園、松鼠園上演一場人與動物的近距離接觸，我想這應該是小朋友喜歡的地方，我們只是走馬觀花望一望而已。

在這山中我真是佩服現代中國人的想像力，竟然在陡峭山上建設一座座自動化扶手電筒梯，我考慮到如果是下大雨是如何去保護這些電器設備，並且去如何保證電梯的安全和可靠性，現在許多地方電梯都發生了事故，這些在野外樹林中的現代化機械設備怎樣完好無缺運行，對於設備保養維修是一個不小任務和責任。

旅途中遇到一位無錫，他也是一家人一起出來玩玩，對於天目湖魚頭砂鍋味道互相交流一下，他告訴我他們一個魚頭500元只是買一個開心也行。我說了一段在售票口見到一對夫妻對於游覽費的糾結，並且說昨天打麻將輸了錢，我樂呵呵勸並安慰道；就當是今天打牌輸了錢，只是這幾天手氣不好而已，那位男人苦笑笑，最後他們買沒買門票我不得而知。

天目湖有一個最好地方，就是走一段路會有一個休息地方，木頭桌子和椅子給人一種親切感，喝一杯天目湖的白茶和品嘗一點地方特產，還是比較愜意，看看湖光山色和來來往往人們，可以漫不經心享受一下輕松環境。

看到一些辣椒醬和辣椒各色各樣地方農家小吃經不住買來一些，算是我到天目湖來比較家鄉同樣是不是有什麼區別，為以後聊天時候有一些飯後談話的話題。

中國茶島，這個名字是不是大了一點，我沒有去仔細了解他們這些說法是如何來的，一個是給我感覺就是那裡有一個巨大茶壺標志性造型。

我看到湖濱坡上的茶葉樹，我知道這些矮坡上是不可能生長高品質茶葉，不過是天目湖地方人為了宣傳一下地方特產而已，我們也沒有必要去認真去比較，我們中國人就是喜歡說自己家鄉物美山好水也甜的道理。

你看北方人就是說家鄉餃子非常好吃，我們南方人並不一定像北方人那樣鍾情什麼餃子。我記得同一位人民日報的東北人說過；你到了我們南方千萬記住，不要什麼餃子事情，因為在我們南方只有兩個時候吃一點餃子，他詫異望著我，我告訴他，南方人早晨沒有什麼東西吃了，就把餃子當做一種快餐食品，再一個就是晚上吃夜宵時候吃一點，平時我們絕對不敢對客人說你中午晚上到我家吃餃子，如果這樣，別人一定認為你比較小氣缺乏誠意，並且告訴他，東北就是三樣菜，什麼小雞燉蘑菇，大肉燉粉條，白面饅頭加泡菜，因為飲食文化在中國南方，簡單稱謂可以說是長江以南地方。

在天目湖中國茶文化苑、江南茶村、茶趣園到處說明茶聖陸羽故事，這個我真的沒有去研究，陸羽是什麼地方人，天目湖人？有空好好找一下這方面資料看看。不過在茶的氣息里，融合起所有的'景與境，欣賞優雅環境，輕啜一口所謂天目茗茶，還是能體會茶香幽遠。

我感覺在湖邊安靜地方，一本好書，一杯香茗，興致所至，悠然自得自然是神仙日子。「採菊東籬下，悠然見南山」陶淵明也不過這樣生活。

溧陽文化底蘊還是比較深厚。「地連吳楚界，山記伍員臨」「伍員報德投金處，史女捐生抱石來」，史貞女義救伍子胥的故事成為了一段千古佳話。

翻了一下溧陽簡介，什麼李太白「溧陽酒樓三月春」，三次來到溧陽，留下了《猛虎行》等名文佳作十三篇。但是在我看來還是沒有「慈母手中線，遊子身上衣」詩人孟郊膾炙人口的詩篇華章。

匆匆的走馬觀花的一天，只能是說一聲告別了；天目湖，這里打造人文地域文化和自然風景還是給我留下深刻印象，如果讓我建議，朋友到了這個地方還是住上一晚上，慢慢的或者是靜靜地享受一下湖光山色，來安撫一下我們煩躁心靈，讓靈魂與人同步，幸福與快樂陪伴人生，也不失我們休閑目的。

王亞寧天目湖湖光山色游記2

美麗的天目湖

素有江南明珠之稱的天目湖是個令人嚮往的地方，那裡山清水秀，特產豐富，每年都會吸引數以億計的遊客到那裡旅遊。

來到天目湖，首先印在眼簾的是一個龐大的湖，湖水可真清啊，連湖裡游動的小魚都看得清清楚楚。一陣微風吹過，在陽光的照耀下，湖面波光粼粼。猶如千萬條金色鯉魚在湖面上翻騰，真是美麗極了湖的四周再這一排排垂柳一根根長長的柳枝垂掛在湖面上，就像美麗的少女在對著鏡子梳理她的滿頭青絲，偶爾有一艘快艇從遠處駛來。在湖面上濺起白色的浪花，湖水波濤洶涌。一層層湧向岸邊，撞擊著岸邊的岩石，發出嘩嘩的聲音。

我的四周是連綿起伏的群山，一身綠，一山青，一山濃一山淡，真像一幅優美的山水畫。在這些山中，最為有名的就是胡里山，因為上面有一座狀元閣，我們隨著彎彎曲曲的台階，像山上的狀元閣前進。

一路上兩邊樹木蔥蘢，參天的大樹之間長滿了綠藤和青翠挺拔的巨型竹子，不留一點空隙，就像一把把大傘為遊客遮擋陽光，穿過一條斜窄的小道就到了狀元閣，它的外觀。古樸典雅，雕梁畫棟，裡面是介紹個朝代狀元的資料。來到頂樓的陽台上遠眺，整個天目湖的美景盡收在眼底，四周綠樹環繞，一座座小島，星羅棋布，整齊地排列在湖面上。

接著我們沿著湖邊的小道來到乘船碼頭，准備去參觀島上的風景，這島叫做龍興島。島上有精靈國蝴蝶谷和活體蝴蝶養殖館。其中最值得游覽的是活體蝴蝶養殖館，因為那裡有成千上萬只蝴蝶，它們或顏色各異，或大小各異，他們或飛舞著，或停留在植被和花草上絢麗多彩，千姿百態，讓我彷彿置身仙境。

不知不覺已經下午一點半了我們決定去吃飯挑了一下叫天下第一處的飯店爸爸說到了天目湖一定要吃到魚頭魚是爸爸點了一個砂鍋魚頭這是我見過最大的魚頭大約有六七斤重。沒過一會兒，魚頭上桌了，我聞著那香味，忍不住盛了一碗湯連忙喝下去，這湯真是鮮美無比呀！臨走時，我們還帶走了許多天目湖的特產有天目湖的白茶，板栗，雁來蕈等。

天目湖不僅美，而且特產豐富，真是個令人流連忘返的好地方！

㈨ 江蘇溧陽的風俗

民間過年的習俗很多，每個地方過年的習俗也不完全相同，這兒只能大體的說一下。

農歷十二月初八，俗稱臘月初八，是傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。在農耕社會期間。每到臘八這天，人們都要用收獲的糧食和五穀雜糧加上蔬菜煮成一鍋粥，表示喜慶豐收之意，同時也寄託了對來年五穀豐登的願望。正巧臘八這天又是佛主釋迦牟尼得道成佛的日子，寺廟在這天煮粥敬佛，並對外施捨。於是中國民間的臘八與佛教的臘八相融和，形成臘八節，留下了吃「臘八粥」的習俗。宋代已有臘八粥的記載，明代，臘八粥成為皇帝賞給朝中大臣的節令佳餚。清代臘八粥在民間已極為流行，連皇宮里的皇帝皇後大臣在這天也吃臘八粥。臘八這天常州的寺廟也煮臘八粥，對外施捨。根據常州地區的習慣，臘八粥也稱可為鹹粥。臘八粥中除了放粳米、糯米、青菜外，根據各人的口味與喜愛，還可放入適量的赤豆或黃豆、茴芽豆、花生米、白果、油豆腐、百頁絲、凍豆腐、芋頭等等，再加上幾根肉骨頭或小排骨一齊熬煮，粥的味道當然就更鮮美。農歷臘月已進入農閑時節，農民辛辛苦苦的忙碌了一年，田裡的農作物已收獲到家，帶著豐收的喜悅，家家戶戶開始忙著置辦年貨，准備過年了。此時，農村人家開始釀造杜酒，也叫米酒，臘月里釀的酒稱為臘酒，臘酒可以保存較長的時間。

臘月二十三是民間祭灶的日子。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位，中間供上灶王爺的神像。人們稱為「司命菩薩」或「灶君司命」，常州人稱為「灶家菩薩」。傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家人家的保護神而受到崇拜。以前灶頭上貼一副對聯：「上天宣好事，下界保平安」。傳說臘月廿四是「灶家菩薩」上天向玉皇大帝匯報的日子，這天每家每戶都要忙著在灶頭上供神像，點香燭，擺素食以及用糯米粉加紅糖製作的又甜又糯的「送灶團子」，把灶家菩薩的神像放進紙扎的轎子（常州稱為灶家轎）燒化，送灶家菩薩「上天宣好事」。這天常州人的晚餐就是用百葉絲、豆腐乾絲、油生腐絲、豆齋餅加青菜煮的「咸糊粥」以及糯米粉做的「送灶團子」。為什麼灶家菩薩上天要供甜的糯米團子呢？老百姓認為給灶家菩薩吃甜糯的團子，把灶家菩薩的嘴給粘住了，就不會在玉皇大帝面前說人間的壞話了，當然這畢竟是一種一廂情願的傳說罷了。到了年三十晚上，還要擺設供品，再把「灶家菩薩」接回來。不過，現在的家庭已經沒有了以前燒柴草的大灶頭，絕大多數都使用了液化氣，「灶家菩薩」失去了登身之處，送灶的民間習俗也就慢慢地消失了。送過灶家菩薩上天以後，就要開始「撣檐塵」，撣檐塵在民間就表示把一些晦氣撣除掉，實際上就是把家裡上上下下里里外外的打掃一番，乾乾凈凈的准備迎接新的一年來到。接下來家家戶戶要蒸團子、蒸饅頭，做年糕，民間認為團子表示團團圓圓，常州人家把大團子做成元寶、壽桃、扁擔等形狀，考究的人家還要做堆花團子和土龍，土龍是要放在米缸里的，待到農歷二月初二「龍抬頭」那天，常州民間習俗要吃「土龍篤面」時，就把這土龍放進面鍋里加上青菜等一起煮著吃。還要做各種甜咸不同餡芯的小團子和饅頭，小團子餡芯一般有豆沙、芝麻、甜油酥、咸油酥、青菜、蘿卜絲和肉餡。饅頭常用的餡芯不外乎就是豆沙、青菜、蘿卜絲和肉餡等，剛剛蒸出籠熱氣騰騰的饅頭要說「發」，還要說「發則大到則」！預示來年這家人家「大發」、「發財」，常州人說的年糕其實就是長條形的「大團子」，還有一種比較簡單的印花糕或松糕，常州話糕的諧音就是高，象徵來年生活和事業步步高、節節高。紅色在中國表示喜慶吉利，故而在常州人製作的團子、饅頭和糕的上面都要點上紅色的印記以示喜慶吉利。以前常州人家還有自己製作炒米糖、芝麻糖、花生糖、炒長生果、炒瓜子等的習慣，作為過年時招待上門的客人和過年時吃的糖果零食。這些天，家家戶戶忙忙碌碌的置辦年貨，准備過年豐富的菜餚，要在大年三十，做中國人一年中最豐盛的晚餐——年夜飯。

過年有一項非常重要的習俗活動，那就是：祭祖。

古代，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，就是在我們常州地區祭祖的形式也有些差異，這兒僅是講講大體的情況。大年三十（或年前）的晚上祭祖開始，將祖先牌位依次擺在家中正廳，點上香燭，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。還要燒化白錢紙、冥幣、紙作的元寶和銀錠供祖先在陰間使用，以此種方式來今年悼念已經逝去的親人。祭祖常州人俗稱「炯仰」（音），以前經濟條件好的家庭，祭祖的供品比較豐富，如糕團、果品、三牲（豬頭、鯉魚、公雞）、素菜和酒。如果簡單一點的只要有紅煨肉、魚（整條的）、豆製品、青菜、也就可以了，另外常州人家「炯仰」（音）時豆齋餅和用豆芽菜燒的「家祭頭」是少不了的。在農村，大年夜時還要用石灰在自家門前的場上畫上米囤、畫瓶、畫魚、刀戟弓箭，以祈求來年白米滿囤、富足有餘、禳災保平安。

年夜飯也叫「團圓飯」，吃年夜飯是春節中最重要的一項活動，是中國人最為看重的一次家庭宴會。別的飯可以不吃，但年夜飯是一定要吃的，除夕這一天，人們從一大早開始便忙碌起來，家家戶戶忙著烹調各種菜餚，廚房裡飄出一陣陣誘人的香味。大街小巷傳出噼噼啪啪的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈哩啪啦」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，過年的氣氛十分濃厚。舊時的商店平時是不關門休息的，只有到了年三十結帳以後，才關門停止營業，過去的商店年頭上都放假休息。一年到頭也只有到了過年商店才能休息幾天。除夕之夜，一家人歡歡喜喜、團團圓圓圍坐一桌，品嘗美酒佳餚。這是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候，此時，不管路途有多遠，人們都希望能夠回到自己家中，全家團圓，歡歡喜喜的吃上這一頓團圓的年夜飯。人們既是享受滿桌豐盛的佳餚，更是享受那份合家團聚的快樂的氣氛，

按民間的傳統習俗，年夜飯的吃食很有講究，桌上有冷盆、熱炒、大菜、點心等等，但一般少不了魚。「魚」和「余」諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘，但切忌一次吃光，表示「富貴有餘（魚）」。還有菜頭，祝願有好彩頭，炒青菜是家家必備的盤中餐，表示「親親熱熱」，而且頭一口必定要先吃青菜，表示「青青有頭」，「有青頭」在常州話里就是「有禮貌，知書達理，」的意思，家家必吃豆芽菜，因黃豆芽形同「如意」，可寄語「如意吉祥」；常州人過年燒的豆芽菜要放豆腐乾絲、百葉絲、油生腐絲，筍干絲、以及切碎的雪裡蕻腌菜，俗稱「家祭頭」，這是常州人過年的一道傳統素菜。還有一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天，即使不會喝酒的人，也多少喝一點酒，以示慶祝自己和家人進入新年，慶賀每個人又增壽一歲。各地不同的過年風俗習慣，都反映出中華民族濃郁的傳統文化特色。

這兒要說明的是，隨著時代的變化和發展，過年的習俗也在發生著變化。現在，人們物質生活水平普遍提高，如今年夜飯早已超出了「吃」的范圍，而在於那份人與人之間的溫馨和關愛。年夜飯既有對即將逝去的舊歲的留戀之情，也有對即將到來的新年懷有希望之意。

除夕是農歷臘月的最後一天的晚上，故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。除夕夜除了要祭祖、吃年夜飯、還要守歲、貼春聯、放炮仗，此外，小孩子們早就把元宵家生磬磬匡匡熱熱鬧鬧的敲打起來，更增加了過年熱鬧個氣氛。

春聯是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅災降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納余慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵（南京）後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」，欽此。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。

爆竹。常州地區俗稱炮仗，春節燃放爆竹之俗始於漢代。古時放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由於竹內空氣受熱膨脹，便發出「噼噼啪啪」的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。到了唐宋以後，發明了用火葯製成的鞭炮。每當過年守歲到12點鍾，也就是來年第一天的零時，新舊年的交替之際，此時，家家戶戶辭舊迎新的爆竹登時響起，不絕於耳。春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。舊時按照老的風俗年初一是不能掃地的，否則會把財氣掃掉，這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

按照舊的風俗習慣，年頭上是不作興燒飯的，要吃現成飯，好在，過年時所製作的年菜十分豐富，幾天也吃不完，年初一早上吃預先准備好的糖園或團子或糖糕，表示新年團團園園、甜甜蜜蜜。年初一這天男女老少穿戴一新，街頭巷尾有敲鑼打鼓，調龍燈、舞獅子、跳財神等等活動，年初二開始外出拜年，拜年之風，漢代已有，唐宋之後十分盛行。過年時晚輩要給長輩拜年請安，長輩要給晚輩壓歲錢，過年給孩子壓歲錢是中國的傳統民俗，壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。如今中國民間，「拜年」已成為一種傳統習俗，走訪親戚，拜訪朋友，走家串戶、登門拜年，互致問候。人們見面時滿面笑容地抱拳說「恭喜恭喜」、「恭喜發財」、「身體健康」等等的祝賀詞。當然出門拜年做客，不能空手，要拎上一點禮物。以前主人年初一待客吃「元寶茶」，（就是橄欖茶），或是甜甜蜜蜜的紅棗蓮子茶，台上放著桂圓、長生果、紅棗、柿餅、大栗、桔子、糖果、瓜子、糕點等等招待客人，意味著「大吉大利」。拜年是人們相互表達美好祝願的一種方式，民間俗稱：拜年拜到正月半。以前的人們，平時都要為著生計而忙碌著，沒有空閑時間相互來往，只有在過年的時候有了比較寬余的時間，親戚朋友借著過年的時機相聚。

按舊時民俗，年初一的晚上是「老鼠嫁女」的時候，為了不驚擾老鼠，初一晚上人們很早就上床睡覺，俗話說你干擾老鼠一天，它干擾你一年。其實是人們為了過年，已經忙忙碌碌了很多天，非常辛苦，大年夜又為了守歲，幾乎一夜沒有睡覺，年初一這天也該早一點睡覺休息休息了。

常州人認為，正月初五是路頭菩薩（財神菩薩）的生日，這天一早就炮仗聲不斷，舊時，各家各戶特別是商店都要設祭「燒路頭」，也就是「接財神」，接財神要早，俗稱「搶路頭」，要拿財神菩薩早點搶家來，以求財神菩薩保佑。接回財神，在新的一年中，商店也就開始營業了。