非洲上層人士是怎麼生活的

Ⅰ 非洲部落不上班也不種地，是怎麼養活自己的

非洲部落不上班，也不種地，是怎麼養活自己的？其實是天生人天養人這個道理！多年以前我們也沒有種植任何東西，我們就能夠在這個地球上不餓死，可以好好地活下去，那麼非洲人就是以前的我們那樣子，雖然日子苦了一點，但是他們過得很開心，這就足夠了。

如果放下了所有的愛恨情仇，放下了所有的恩恩怨怨，放下所有我們的情緒，那麼我想每個人都願意去過一個這樣的生活，在一個地方，一方水土養一方人，我們的生活會過的很幸福吧！我一直覺得這是我夢寐以求的生活，幸福其實很簡單的。

Ⅱ 非洲剛果的一群上流人士，穿名牌卻住貧民窟，虛榮心比溫飽更重要

這里是非洲，除了有各種各樣的野生動物和大草原外，剩下的就是貧窮、臟亂、炎熱、疾病、還有戰爭。

然而在非洲最窮的國家——剛果（布）和剛果（金），卻有一群衣著光鮮亮麗、打扮優雅時髦的人。他們的出現，和貧窮的非洲 社會 格格不入。

眼前的這位穿著鮮艷筆挺的西服，舉手投足間都彌漫著一股上流 社會 味道的黑人小哥——馬克西姆，就是他們中的一員。

他搭配了粉色的領結和紅色的西裝，從自己破舊的小屋走出來，開始了出色薩普的一天。

馬克西姆說，當你漫步在非洲街頭，需要對自己有著百分之百的自信，相信自己就是穿搭界的國王。

剛果當地的老百姓看到馬克西姆，就像見到大明星一樣，眼裡充滿了崇拜和羨慕，他們會圍繞著他尖叫吶喊。

菜市場里的一個商販介紹說，馬克西姆是他們的冠軍，也是他們全村人的驕傲。能夠讓街坊鄰居對他如此的愛戴和尊敬，這位叫馬克西姆的黑人小哥，到底是什麼冠軍？

隨著我們的深入了解，終於揭開了他們的冠軍真相。原來像馬克西姆這樣西裝革履的當地人，都被賦予了一個「薩普」的稱號。這是一個法語縮寫，全稱是潮流優雅人士協會。

這些人在工作之餘的空餘時間里，就會將自己精心打扮，甚至為了凸顯他們的獨特，還舉辦專業的比賽來評選出穿搭冠軍。馬克西姆就有幸獲得了上一屆的大賽冠軍，這使他成為遠近聞名的人物。

要想弄明白非洲薩普這種次文化現象，最早要追溯到17世紀。在那個時期，歐洲各國開始了殖民海外的歷程。法國更是成為繼英國之後，第二大殖民帝國。除了北美外，非洲就成為了法國殖民的重要地區。

然而到了第二次世界大戰，法國需要被拯救。於是來自世界各地的士兵，都來到法國作戰。這就是法國著名的外籍兵團，其中20萬的非洲人也加入了這只兵團，他們為法國的解放做出了巨大的貢獻。

二戰結束後，一部分非洲士兵選擇留在法國，而另一部分非洲士兵則回到了自己家鄉。一群剛果人身穿法國海外兵團服，返回了闊別多年的家鄉。當地僅剩的老人、女人和小孩，看到這群身穿華服的士兵，眼裡只有無限的敬意。他們也被當成英雄對待，士兵中的一部分人，更是獲得了一筆昂貴的報酬。

因為在法國看到大量的歐洲紳士，他們優雅的舉止和華麗的西裝，讓他們贊不絕口，非常羨慕。於是他們用這筆錢在法國買了許多最新的時裝。

這群士兵為了回到家鄉也能保持聯系，於是組建了一個團體，叫做「格調營造者和優雅人協會」，簡稱「La Sape」，也就是所謂的薩普協會。協會每次舉辦活動時，他們就會穿著從法國購買的優雅服裝。

曾經，法國人看到衣不蔽體的剛果人也嚇一大跳，從他們的眼神中能夠看出，對於法國紳士和華服的喜愛。於是法國人開始從歐洲批發回大量的二手服裝，其中就包含了舊西裝和舊皮鞋。

他們輕松的通過這些衣服，獲得了當地酋長對他們的效忠和支持。而這批穿著法國二手西裝的剛果人，成為了最早接受歐洲現代文明的人，具有很高的聲譽和威望，影響了一代又一代的剛果人。

時至今日，薩普協會在非洲已經擁有好幾百年的 歷史 了，但是很多人對於這樣的亞文化，還是聞所未聞。

馬克西姆告訴我們，要想成為一名優秀的薩普，你必須擁有自己的穿衣理念和風格，不能和普通人一樣。而且你必須擁有很多套衣服和鞋子，來做出不同的搭配方式。馬克西姆翹著二郎腿侃侃而談，自信由內而外的散發出來。如果不是背景是破舊的民房，我都以為他是哪個國際大品牌的創意總監

馬克西姆也組建了自己的家庭，有一個美麗的妻子和4個可愛的孩子。這位叫馬妮的非洲女人，就是他的妻子。從她口中得知，丈夫從前就是做衣服批發生意。馬妮也曾是非常喜歡漂亮衣服的女性，兩人在馬克西姆的服裝店相識。

那時候的馬克西姆還是個花花公子，村裡村外的女人都想嫁給他做老婆。最終，馬妮因為和他有著相同的愛好，成功從眾多女孩中脫穎而出，組建了新的家庭。

從馬妮的言語中可以知道，她也是非常的自豪。在馬妮每天忙前忙後操勞家務的時候，馬克西姆每天要做的唯一一件事情，就是確保自己今天造型，是這條街上最靚的仔，以保住他的冠軍稱號。

如果你以為這些薩普穿的都是二手衣服或者山寨品牌，那你就大錯特錯了。這些薩普全部穿的都是一線奢侈品品牌，以歐洲的為主，不是阿瑪尼就是古馳和聖羅蘭，皮鞋也一定要是頂級品牌的私人定製。

馬克西姆也為我們展示了他的藏品，像這雙皮鞋，就是來自法國的J.M.Weston，是法國的頂級皮鞋製造商，這一雙就價值1100美金。

別看這雙皮鞋這么昂貴，但卻是薩普的敲門磚。每一個合格的薩普，都需要擁有一雙來自Weston的皮鞋。為了買這雙皮鞋，馬克西姆幾乎存了快2年的錢，才狠心買下來。

如果把買這雙鞋的錢拿去買地，可以在非洲買下一大片土地，但為了維持他的自尊心和優雅的生活方式，他必須買下這雙鞋。

馬妮對於這段婚姻中，最大的抱怨就是每次要和馬克西姆出門時，他總要花大量的時間去打扮自己，最少1小時，最長則要2個小時以上。這和我們國內的情況正好相反。

和馬克西姆同村的一位好友，他的穿衣風格也很獨特。別看他大腹便便的要把衣服撐破，但是舉手投足間盡顯優雅。並且他還展示了自己的一雙皮鞋，真正的鱷魚皮定製。

看了這么久你一定也會好奇，他們的衣服鞋子是如何長時間保持干凈的。除了自己經常保養和清潔外，還會有人專門在路上把地上的臟東西統統移開，為他們開路。

在市中心，聚集著一大批的薩普。他們穿著自己最靚的服裝，像義大利進口品牌的白色襪子，英國品牌的背帶，還有頂級奢侈品牌的西裝。尤其是每個周末的夜晚，這里還會舉辦服裝交流會。

為了能夠提高自己的地位和影響力，薩普會帶著自己最貴的衣服來參加。如果不看背景，還以為這是哪個上流 社會 的聚會。其中一些老資歷的薩普，甚至成為其中的鑒定專家。他們可以一眼就看出，你的衣服是什麼牌子，也能夠一眼就分辨出衣服的真假。

穆恩就是他們中的一員，他帶著我們回家看他的收藏。作為一名老資歷的薩普和衣服鑒定師，他必須擁有比一般薩普更多的衣服。從西裝來看，他就擁有近30套。與之相關的配飾，更是數不勝數。各種顏色的領結、領帶和禮帽，因為配飾能夠給衣服增添光彩。

而且一個好的薩普，更要學會駕馭這些配飾。然而就是這樣的一個資深薩普，也只是普通人。他所有的衣服都要存很久的錢才能買得起，對於他來說，想要買更多的大牌衣服，只能通過貸款來實現。他一次會貸款8600美元去購物買衣服，因為他是薩普的緣故，銀行反而願意貸款給他。這種價值觀，我們好像也不是能特別好的理解。

這些薩普幾乎是不工作的，他們認為，真正的薩普就要像有錢的法國紳士一樣，每天穿著光鮮亮麗，坐在一起喝喝茶聊聊天。

故事回到馬克西姆，自從他成為比賽的冠軍之後，他也開始舉辦一些課程。為了那些想加入協會的人培訓，教會他們打領帶，和基本的服裝搭配技巧。滔滔不絕的介紹各種服裝知識、面料知識，和如何成為一名紳士，應該有的行為舉止。

同時，馬克西姆認為，衣服的顏色比品牌更重要。馬克西姆對於這些上課的人來說

就是一個偶像，他們都想成為這樣的人上人。有趣的是，馬克西姆的課程完全是免費的。在課程結束後，他就開著自己的5手豐田小 汽車 ，優雅的離開。對他來說，獲得聲譽和尊重顯然比生活更重要。

Ⅲ 非洲人民的生活是怎樣的

非洲，全稱為阿非利加州，意指陽光灼熱的地方。位於亞洲的西南面。約佔世界陸地總面積的20.2％，次於亞洲，為世界第二大洲。對多數人而言，非洲是一片能引發人們無限遐想的神秘之境。這里有茂密的熱帶雨林，有世界上最廣袤的撒哈拉沙漠，這里的民風古樸、粗獷，還有獨具濃郁風情的飲食文化。

非洲是一個非常美麗的地方。當然這里並不是人們想像的那樣荒涼，以為到了非洲，看到就是沙漠，其實不然，非洲特色是非常多的，一定會出乎人們意料的。這里並不是一個貧窮的地方，這里某些經濟也是非常發達的，所以這里已經發展成了一個遊玩的好地方。接下來我將從當地風俗、語言、建築等等方面來分析一下非洲文化的特點，希望能帶大家去見識一下真正的非洲是什麼樣子的。

非洲語言在非洲是一個語言種類繁多的大陸，總數在800種至1500種左右，佔世界語言的三分之一左右。非洲語言在非洲的本土語言之中，有的使用者有數千萬之多，有的使用者才幾百人以下，其中很多為瀕危語言。已知的非洲部族就有700多個，有些部族內部因交通不便等原因，同一部族也有著不同的語言。每一種語言的使用人數相差很大。大語言有幾千萬人講，小的語言只有幾千人甚至幾百人。非洲的語言大致可以分成四大語系：班圖語系、蘇丹語系、亞非語系（原稱閃米特―哈米特語系）和布須曼―霍屯督語系

由於眾多繁復的部族和各種外來的影響，非洲的音樂文化既千差萬別，豐富多樣，又具有黑非洲民族音樂的共同特性，相互聯系而具有共同的傳統。非洲黑人音樂與社會生活有著極為直接、緊密的聯系，音樂幾乎伴隨著人們所有的活動，成為生活中不可缺少的有機組成部分。在非洲，音樂活動多數是隨著日常生活進行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的角色。非洲音樂作為非洲黑人的原創音樂具有自己獨特的風格，因此也在歷史不斷發展的過程中影響了很多的其他音樂，布魯斯、拉格泰姆、靈歌等。

在非洲很多地方，吃飯不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓飯。吃飯時，大家圍著桌子坐一圈，一個飯盒和一個菜盒放在中間。每個人用左手按住飯盒或菜盒的邊沿，用右手的手指抓自己面前的飯和菜，送入口中。正式宴請比較正規，先有開胃菜，再上主食，還有甜點。總體說來，非洲飲食文化比較單一，主要是肉食和玉米、麵粉之類。

中南部非洲，到處可以看到鐵器時代的遺跡，還可見到古時梯田和人工灌溉工程的遺址。建有數千幢房屋的恩加魯卡古城遺址、建於公元500年左右的大辛巴威石頭建築物遺址都是中南非古代文明的標志。非洲建築風格只特徵：粗獷狂野、原始樸拙、簡潔有力。顏色偏重色調，如黑、棕色等，用材以木材為主。

男人基本上都是穿長褲，只有一些少年才穿短褲。按照他們的著裝可以分成三類人，一類是經常勞作的有事情做的人，是穿長褲和T恤、襯衣或其他，另一類是穿西褲和襯衣的，他們悠閑的走在並不平坦的街道上。還有一類是名副其實的西裝革履的人，不論當時天氣有多炎熱，環境怎麼塵土飛揚他們依然是白襯衣、打領帶、皮鞋錚亮，有時候會再配上一個方方正正的小皮箱，他們擁擠在破爛廢舊的公交車在泥濘的道路上顛簸到目的地。女人們的著裝比較簡單，以穿裙子的居多，頭巾和長及腳面寬大的裙子往往是由同一種布料製作而成，這也許就是所謂的「穿衣一塊布」吧。喜歡使用顏色鮮艷、亮麗，圖案醒目的布料。她們常常在腰間圍上一塊布。

在非洲土地上繁衍生息的人因氣候、文化等因素，形成了獨特的飲食特色，在非洲，原產的香料與蔬菜、水果較多，且品種多樣，所以自古就形成了將許多種食品混在一起烹飪的方法，對於肉食大多採用烤制之後，再用咖喱、奶昔、番茄汁等淋拌的製作方法，對於麵食則採用與其他水果相拌過油微炸的方法。由於歷史的因素，非洲菜式在保留傳統的烹制方法外，也吸納了很多法國菜式的做法，另外還受來自義大利和中東阿拉伯國家的許多影響，從而形成了風味獨特的食物結構。從北非到南非，由於種族和宗教文化等方面的影響，其飲食的主要風格在於以烤煮燴燉等方式下的各種食物的「雜燴」。非洲食物向來以調味的藝術而聞名，將各種香料與調味料，如辣椒、豆蔻、肉桂、丁香等，運用得淋漓盡致總的來說：非洲的飲食文化熱辣，狂野，獨到。非洲餐飲文化，是將你置身於豪邁中，雖然你可以在那裡一直吃下去，一直聽下去，一直舒服下去。

一些人由於缺乏對非洲和非洲人的了解，總認為非洲貧窮落後、荒野茫茫，非洲人野蠻粗俗、不懂禮教。非洲人作為世界民族大家庭的一員，不僅具有憨厚朴實、樂觀開朗的性格，而且同樣有著文明禮貌和熱情好客的風尚。非洲人對生活總是保持著樂觀的態度，尤其是在廣大鄉村地區，那些種地的農民、擺攤的小販或者閑賦的人們，只要一聽到鼓聲或者音樂，就會扭動身子跳舞，往往是邊跳邊唱，邊跳邊吃。非洲人突出的性格特徵是，金錢和財富觀念相對淡薄，只要口袋裡有錢，不僅盡情消費，而且還會毫不吝嗇地接濟他人。在非洲許多地方都能經常遇見這樣一種情景：有人從銀行里取了錢剛邁出大門，就隨手抽出幾張送給警衛或者清潔工，遇到乞討者總是會遞上一兩張鈔票。這不能不讓人感嘆非洲人的樂善好施。

非洲歷史文化的發展，可謂悠遠漫長，在世界聞名古國中，位於非洲的埃及及希臘，成為了世界文明的發祥地，在考古學家的發現中表明，非洲是人類文明的開始，人類真正地但是是起源於古代非洲的一個部落，然後經過漫長的歲月不斷擴大，遍布全世界，在此過程中，人類文明開始出現，從古埃及的象形文字開始，有了語言的傳播，在尼羅河以及底格里斯河中發源而起的古埃及文明，是人類最早的文明地，它們經過後來的不斷的擴張，使得自己的文明傳播到世界各地，影響著人類進步的過程。當然，非洲歷史文化的長遠，不足以全部到來，但是其歷史積淀先來的文化，對於考古遺跡人類學的研究，卻是有著很大的促進作用，也因此，吸引著全世界無以計數的遊客置身其中，感受歷史遺留下的滄桑。

Ⅳ 非洲人的生活現狀是怎麼樣的

其實很多人對非洲存有興趣，並且想要探尋非洲多少東西，大多是出於對他們生活的好奇。因為電視中非洲人的生活總是一種狀態，就是要麼處於戰爭中，要麼處於疾病中，他們的生活似乎也總是在水深火熱。非洲的風景，一般人的印象就是大草原、野生動物和荒漠，似乎很多人能夠想像到這樣的風景，可是當地人的生活不一樣，它，對於很多人就是一個謎。

我帶過不少人去非洲玩，除了那些景點外，他們都要求盡可能的在當地城市逛逛，如果能去當地人家中看看最好，因為這樣可以大概看出他們處於什麼樣的生活狀態。這些旅遊者更感興趣的也是當地人的生活，雖然只一瞥不足以去了解他們真正的狀態，但至少滿足了這種好奇心。

我在非洲八年，去過七八個非洲國家，但是常駐的其實也就兩個國家，剛好這兩個國家的經濟和生活狀況還是有差距的，它們也算是代表了非洲不少國家人的生活狀態。其實比較起來，似乎也沒太大差別。

待過非洲的人都知道，非洲的貧富差距還是蠻大的，富人富到也是生活奢侈，窮人窮到吃不飽飯。我們也常說，雖然現在在我們國家也存在貧富差距，可是懸殊沒有那麼大，至少我們國家的人沒有吃不飽飯的，所謂差距其實只是生活中擁有的東西不一樣而已。在非洲，富人的生活和其他國家的富人也沒什麼差別。

在非洲，當我們看到一棟棟兩層三層的別墅時，就都知道這是屬於富人區的。是的，他們的富人區特徵很明顯，就是都是獨棟別墅，並且整個區域環境優美，還位於交通生活便利的地方。整個非洲國家人的資產都是屬於個人的，起初非洲國家基礎建設還不健全時，他們都是自己建房子，有錢人家的建的房子又大又好，一般人家建的就只夠居住，有錢了再慢慢建。所以，自己建房子是整個非洲國家的一個共同現象，那些有錢人自然還是願意買了地自己建。

我曾到過當地一些有錢人家的別墅，整個別墅有三四層，擁有一大片的草坪，有的還在院子里設有游泳池。房子的裝修也十分豪華，一樓主要是客廳和餐廳，每個區域都有三四十平米，傢具全部是歐洲進口，各種裝飾品也是擺放精緻。上面的樓層做起居，同樣有單獨的會客廳和廚房，房間里各種傢具也是歐式風格，每層擁有幾個房間供一家人居住。還有的有錢人，建四層別墅，每層都有相同的兩套兩居室房子，供他所娶的幾個老婆居住，每個老婆擁有自己的一套房子。

這些有錢人，同樣擁有幾輛豪華轎車。其實在非洲，大多數人對車沒有太多要求，他們覺得車就是代步工具，即便是一些比較有錢的也是開著毫不起眼的汽車，能夠擁有幾輛豪華轎車的，確實是屬於有錢人了，因為他們也敢露富啊。還有一些富人有著自己的遊艇，非洲不少國家是沿海國家，這些富人擁有一輛遊艇，可以時常和朋友乘坐著出海玩樂。至於生活吃穿，各大名牌和高檔餐廳就是他們日常的消費了。

非洲一般的中產，生活相對簡單一些，他們擁有著自己的一套公寓或者簡單的獨棟房子，上著朝九晚五的班，擁有一輛可以代步的汽車，過著普通的生活。平時就是工作，周末了和家人一起聚會、購物或者郊遊。非洲雖然落後，但是他們很注重周末的時間。一般他們在周末都會放下所有的工作和家人團聚。這些中產階級過著沒有太大壓力的生活，也享受著一般該人該享有的生活。對他們來說，工作日工日，周末和家人相聚，就是知足的事情了。

非洲窮人的生活又是一種情況了。我去過幾個非洲國家的農村，那裡的生活的確是另一番景象。農村裡稍微好一點家庭，房子是磚或者土建的，能夠看出房子的穩固。而貧窮的家庭，就是真正的茅草房，用茅草搭建而成，草房子低矮無窗，只有一個門，通裡面就放著幾張床供家人睡覺，再擺放一點算不上傢具的傢具，比如小板凳之類的。卧室和廚房分開著，廚房裡也是只有簡單的廚具餐具。日常的食物一般都是當地最便宜和普遍的主食，再加上一點點調味的菜。而這樣的家庭通常孩子也很多，所以每頓飯能保障孩子有飯吃，就是這個家庭最大的任務了。在非洲的很多農村沒有水和電，吃水一般是方圓幾里的地方有那麼一個水井或者蓄水池供周邊的村民使用。而電，遠離城鎮的地方基本就不通電了，他們平時的照明就是用煤油燈或者手電筒，生活極不方便。

Ⅳ 非洲人的日常生活

非洲人的飲食：
世界上的事情就是怪：你說這東西好吃，他偏搖頭；他說那東西有味道，你偏捂鼻子。

講非洲人的飲食習慣就從水產品說起吧。非洲人愛吃魚，還得是模樣好看的魚。龍蝦不吃，魚翅和魚鰾不吃——這些東西在中國可是上席的美味。隨著在非洲居留的中國人越來越多，不被非洲人「待見」的魚翅和魚鰾也被「廢物利用」起來。一些中國個體戶近些年開始向非洲人大量收購魚翅和魚鰾。一個為中國人幹活的非洲雇員親口告訴我一件事：聽說中國人吃魚翅魚鰾，他和幾個夥伴也躍躍欲試。一天，當中國老闆晾曬魚鰾時，他們偷偷抓了幾把藏在一邊，晚上和幾個守門的保安架起鍋在火上煮了半天，還撒了點鹽。當他們煮好樂呵呵地准備享受時，發現這東西怎麼像自行車內胎，咬不斷嚼不爛，最後只得挖個坑把魚鰾埋了。

中國人都說黿魚是好東西，營養好，味道好。但被中國人稱道的這味佳餚非洲人絕對不吃。不僅不吃，要有哪一位多事者把它圈養在家中院里也近乎於罪孽。一俟哪年風不調雨不順，鄰里就會找你算帳，乃至舉著棒子請你搬家。

除了黿魚，那面目醜陋的海參，游起來像水蛇似的帶魚，瞪著小眼睛、橫行八道的螃蟹，弓著腰的大蝦，統統和非洲人無緣。於是，中國人變成了水產品市場上的常客，一些華僑搞起了海參等國內俏品的出口生意，有的還發了大財。

說到肉類，非洲人也很挑剔。和非洲人說狗肉驢肉，那無異於說「天書」。據我了解，非洲人講究吃所謂「干凈」的食品，諸如牛、羊、雞肉和蛋類。為什麼？非洲人曰：牛羊食草，干凈！雞吃糧食，干凈！但是，令人費解的是，愛好「干凈」的非洲人卻喜愛生吃所謂「干凈」的牛羊肉。非洲牛的背上多有一個峰，類似駝峰，那塊肉細嫩無比，經常是牛未殺完，那塊顫悠悠的嫩肉早就血淋淋地進了屠夫的肚皮。至於一些部族生吃牛肉、喝鮮牛血的事例就更多了。我就曾見過馬賽人把牛血當作家常「飲料」，在牛脖子上「噌」地捅上一刀再插進根管子，張口就喝。看他們滿足的樣子，感覺那「飲料」味道好極了——但我也不願親嘗。

非洲人也吃鳥肉，但抓鳥則是只屬於小孩子的專利。如果哪個不識相的成年人抓鳥，所有的人都會對他嗤之以鼻。相反，不少富裕人家還以每天往院子里撒麥粒作為樂善好施的標志呢。