1. 你認為現在社會生活中人們最缺失的是什麼
最缺失的是正義正氣正直做人！缺敬業福，缺敬業福萬家，缺敬業福萬家燈火通明，缺敬業福萬家燈火闌珊處，缺敬業福萬家燈火輝煌，缺正義道德，缺孝順孝敬父母，缺孝順孝敬老人家，缺誠信第一，缺誠信誠意，缺誠信誠實，缺誠信誠意，缺揣著明白裝糊塗，缺揣情度理，缺揣時度力，缺忠愛無言，缺忠人之事，缺忠貞不渝，缺忠良道德，缺忠君愛國，缺忠於職守，缺忠肝義膽，缺忠報忠誠，缺忠孝兩全，缺忠貞不二，缺忠心耿耿，缺忠心耿耿余淮，缺忠心耿耿余淮善，缺忠心耿耿星河浩月形象氣質佳，缺忠心耿耿星河浩月月亮之上，缺忠心耿耿星河浩宇，缺忠心耿耿星河浩氣正直凜然，缺忠心耿耿星河浩浩盪盪，缺忠心耿耿星河浩浩湯湯水水嫩嫩，缺忠心耿耿星河浩瀚海北金，缺忠心耿耿星河浩瀚海闌干百丈冰，缺忠心耿耿星河浩然走向善良善心耿耿星河欲曙天，缺忠心耿耿星河浩然走向善良善心心靈心態心胸開闊眼界開闊，缺忠心耿耿星河浩然走向善良善心耿耿星河浩翔飛翔，缺忠心耿耿星河浩如煙海，缺忠心耿耿星河浩氣長存，缺忠心耿耿星河浩瀚無邊，缺忠心耿耿星河浩然正氣，缺忠心耿耿星河浩瀚無垠，缺忠心耿耿星河浩盪離愁白日斜，缺忠言逆耳利於行，缺行行出狀元，缺行萬里路，缺行動證明，缺行雲流水，缺行為舉止，缺行善積德，缺積德行善！
我認為現在 社會 最缺的就是人民共同的信仰。是群體的信仰而不是個體的信仰。首先，被群體信仰的思想（理論、主義）必須是具有科學的真理性。只有這樣的理論，才具有群體信仰的功能。馬克思主義，毛澤東思想就是這樣的理論。現在有不少理論都希望成為眾人的信仰，但因為不具有科學的真理性，系統性和達不到應有的高度和深度，因此沒有被眾人信仰的功能。
馬克思主義的 歷史 唯物主義和辯證唯物主義是舉世公認的認識世界的科學。毛澤東思想的哲學理論閃耀著真理的光芒。崇尚真理的人們一旦嘗到馬克思主義，毛澤東思想的甘甜乳汁，就一定會信仰她。
再看看一些理論只是叫人們做什麼和怎樣做。這樣的理論和馬克思主義，毛澤東思想，是一樣的境界嗎？
最缺少是毛澤東思想
2. 你生活中缺少什麼，在生活中我們最需要的是什麼
生活中會不斷出現缺少的東西，比如說我我剛搬的房子，我需要喝熱水，可是我沒有熱水壺，我覺得生活最重要的應該是我們的情感，我們不能缺失來自父母的關愛，來自朋友的關愛，有愛人有朋友，有家人，就已經足夠了
3. 現在的人生活中最缺少的是什麼
我覺得人生活中最缺少的就是溝通，因為現在人遇到事情除了會發脾氣就是會發脾氣，其實有很多的事情只要稍微溝通就可以解決。
4. 生活中不是缺少美，而是缺少什麼
世界中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。在藝術者眼中，一切都是美的，因為他銳利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發其品性，就是透入外形觸及其內在的"真"。此"真"，也即是"美"。—— 奧古斯特·羅丹
「生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。」其實，美，無處不在。美，就在身邊。看看今天小編整理的這四位畫家的作品，就是最好的佐證！
裘利恩·杜普荷
（1851-1910）
這位法國巴比松第二代畫家
他是巴比松第一代代表畫家
裘勒斯·杜普荷(Jules Drpre)的侄子
裘利恩·杜普荷是法國十九世紀巴比松畫派的代表人物之一，主要是畫農民的生活。但他與之前介紹的，也是法國畫家雷荷密特的表現農民生活，有著截然不同的繪畫視角:杜普荷筆下呈現無比的詩意和幾許浪漫，而雷荷密特則用寫實的手法，真實地表現農民勞動、生活的艱辛，二人的畫風也大相徑庭。
裘利恩·杜普荷的作品以描繪法國鄉間農事景象為多，畫里有明亮的色彩，流露出優雅氣質。和他的前輩畫家米勒，以及布荷東等人一樣，杜普荷喜愛將人物擺置於前景，他們或許正在辛勤勞動，或在田野休憩，人物散發出優雅的氣質，往往觸動觀賞者的心靈深處。同時，他的動物畫素來也深獲好評。從杜普荷的作品可以明顯地看出他扎實的學院派寫實功力，這份實力使得他於1876年沙龍展即贏得極高的聲譽，此後在沙龍參展每每有佳作問世。