在生活中什麼會影響會計

❶ 在我們的生活中哪些涉及到會計

您好，(8)作吵孝鋒為一個升晌會計主體而言，只要是這個主體慎陸內發生的經濟業務都會涉及到會計 ，比如說資金的運動。

❷ 淺談會計職業道德在實際生活中的應用及影響

以財佐政 天道酬勤
------淺談會計職業操守與能力提升的若干思考
目 錄
一、寫在前面的話
寫作要旨，會計與職業操守，會計職業道德練就思考。
二、會計職業的正確認知
會計日常工作，雜亂無章經濟業務分門別類，確認，計量，記錄，報告。會計與經濟同駐，圓融著會計人愛崗敬業的精神。
三、會計職業理念的培養
會計經濟管理活動，會計團隊協作精神，兢兢業業，獨立挑戰性工作。會計人崇尚：恪盡職守，操守為重。
四、會計職業的操守信念
會計職業道德規范，不斷學習，改造鍛煉，進步提高，正確掌握會計法規航向，會計人學會感恩，知恩圖報。
五、會計職業與「五養」教育

一、寫在前面的話：
葡萄藤的故事。南寧市大明山麓有一座山，酷似一箱大蒸籠，謂之獨甑山。相傳獨甑山洞內有地下暗河，有一條千年葡萄藤倚架著，對面有成堆成堆、取之不盡的金銀財寶。行人藉助於這條古藤通過暗河，目睹、甚至可以觸摸到財寶，但要撿拾金銀回來可困難喔。
聽鄉里長者說：很久以前的一天，為了取到金銀財寶，千萬人來到獨甑山腳，蜂擁入洞。奇了，就做和一根古藤，任憑人群擁擠踩踏，都能夠平安過河。面對堆積成山、熠熠閃閃的金子銀錠，所有人頓時都傻了眼……耙啊耙，搶啊搶！肩挑手提，人人盡可能多取金銀財寶。准備回來了，個個得意洋洋，忘乎所以，正當行走到藤橋中間，古藤不堪重負，葡萄藤折斷，挑金客全部跌落暗河。
一會兒，葡萄藤又復原了！原來這是一條成仙古藤，後面挑著金子的人十分恐懼，當中一部分人，索性從擔子里放棄（搬出來）一些金子銀錠，祈禱保佑，之後小心翼翼地過河……。誰知，當他們魚貫地行走到藤橋的中間，古藤咔嚓咔嚓地作響，挑金客紛紛翻落暗河……。岸邊上的人，個個心驚膽戰，不敢逾越半步……「統統的不要了！」踉踉蹌蹌、連爬帶滾地摸藤過河，聽說丟棄金子、擔子的人安然無事……。從此以後，再也沒有誰敢冒險入洞了。
上世紀七十年代，山底村，幾名南寧插隊知識青年，為了幫助生產隊進入山洞尋找水源，一天早晨，他們帶著干糧、行軍壺、鐮刀、加長手電筒，跟隨當地向導卧爬入洞……。不知山洞有多深，也不知行走多遠路程，手電筒照射光亮忽然閃暗下來，估計電池快沒電了，向導呼喚趕快原路折返。當他們疲憊地爬出洞口，此時，日頭已經西斜。純喊盯後來問及此事，有知青說：洞內漆黑一團，伸手不見五指，哪裡看見金銀財寶！蝙蝠糞土堆積如山。向導解釋，將要走到暗河邊了，遠遠傳來潺潺流水的聲音，估計水源就在前方。今天的獨甑山，依然聳立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河跡象，是否有金銀財寶？傳說中金銀財寶就是糞土？
「葡萄藤的故事與會計職業道德牛馬風不相及嗎？完全不是。」會計工作是一支富於團隊協作，並強調崗位、個人戰鬥力精神的行業。有學者言之，會計人工於操作、嚴於核算、謹於記賬、慎於支出。當下功利社會，會計職業滲脊操守如何煉就？「葡萄藤的故事」將引申出會計職業的七彩歷程。
二、會計職業的正確認知
財務會計日常工作。會計工作1家3口：資產負債表、利潤表、現金流量表。會計假設4匹馬拉4車：會計主體、連續經營、會計分期、幣計量；會計核算對會計要素進行確認、計量、記錄、報告。會計要素6根柱子：資產、負債、所有者權益、收入、費用、利潤。會計核算方式7個小矮人：設置賬戶、復式記賬、編制會計憑證、登記會計賬簿、成本核算、財產清查、編制會計報表和財務分析。會計核算基本原則的13條獨橋：客觀性、實質重於形式、相關性、可比性、一貫性、及時性、明晰性、劃分收益性支出與資本性支出的界限、權責發生制、配比性、歷史成本、謹慎性、重要性原則。會計科目156功陣。
換言之，會計日常工作，就是公司企業的經濟業務，進行全面地、連續地、系統地、綜合地確認，計量，記錄，報告，會計是經濟工作的綜合反映。
會計核算是會計法人單位經濟業務活動的集合。會計主體確立了會計確認、計量和報告的空間范圍。會計核算的全面性規定：凡是本公司的一切經濟活動，不論其金額大小，都要通過本公司會計核算，反之不歸本公司會計核算。
會計分期明確了會計確認、計量和報告的時間范圍。會計核算假設公司長期持續經營下去，不會破產。現實情況並非如此，當下，每天會有公司企業竣工開業，也有工廠礦山停工歇業、破產倒閉。會計核算的連續性是指：公司企業以正常生產經營為前提，所適用的會計核算制度。
會計分門別類核算，注重部門成本管理，不能作糊塗賬。「肉熟爛在鍋里，三年不算賬，錢也不會跑到外國去，」舊體制提法過時了。現代企業成本核算劃分：直接材料、人工成本、直接費用，製造費用，管理費用，銷售費用，財務費用等。行政事業單位會計核算劃分：公務費用、職工工資，物料費用，車輛費用等。
會計貨幣計量為確認、計量和報告提供了必要的手段，會計核算經濟業務運用綜合價值計量。公司企業會計核算主要以貨幣為主要計量單位，而在實際生產經營主要以實物形態展示經營成果，諸如：礦山年產量、鋼鐵產量、船舶製造、製糖生產能力、農業糧食產量、畜產品產量等。工廠車間使用的原材料、燃料動力、水電汽等物料實物計量，勞動工時各不相同，必須統一運用綜合價值核算---貨幣計量單位，用於確認、記錄和報告工廠生產經營成果，計算公司企業的利潤。
會計是技術，也是藝術。會計人運用經濟畫筆成就藝術，彰顯藝術畫卷。若有人提問假賬投機取巧，正義回答：這不是藝術！假賬是對會計准則最大的猥褻，假賬從會計學中開除出去！若又有人提出：說印度有位會計師能把公司的利潤計算沒有了，別的審計師竟然沒有發現？專家解釋：會計師能把企業的利潤算沒了，充其量算作審計師之間的技術博奕，並不是會計藝術。
會計藝術在那裡？會計是一種經濟管理活動，會計是技術，會計人同時也創造藝術美……會計職業操守美德。工廠生產各種各樣的產品供應市場，企業創造豐富多樣的物質奉獻社會，會計人為之不辭辛苦默默地勞作。會計象出色的畫家，又象夢幻的魔術師，會計能將票子核算成房子，將資金繪畫成小橋流水、亭閣舞榭，將權益演繹成火車、輪船、飛機，將版權編輯成網路全書、影視動畫，乃至變幻成五彩斑斕的大千世界。會計與經濟同駐，會計的魅力在於會計的藝術所在，圓融著會計人愛崗敬業的精神。
三、會計職業理念的培養
會計人要用心工作。如何用心工作？老師說：「心字是一把鐵勺子。在炒幾顆豆，豆子會蹦啊！炒啊炒，兩顆豆子掉在外邊，只有一顆留在勺里。」每一個人的成長、學習、生活環境可能不盡相同，但是為了工作共同走到一起來了，工作中需要互相謙讓。每一個單位有各自的優良傳統，你必須學會尊重理解、寬容諒解他人，才有可能取得他人的尊重和寬容，這是相互的。社會感悟，年輕人犯錯誤連上帝也會原諒，只要認真，沒有什麼不可以。
會計是一項經濟管理活動，會計業務富有團隊協作精神，又要求獨立挑戰性的崗位工作。財務管理是公司企業各項經濟管理之中樞。一方面，工廠生產經營流程從資本投入、公關營銷、物料供應、生產加工、支付費用、產品檢驗、商品銷售、收回貨款等一系列資金循環，生產經營每一環節都與財務會計息息相關，更體現公司企業集體榮譽。另一方面，財務會計日常業務處理，具體工作要求落實到各個崗位、各個人員。會計工作可能有多個崗位一人操作，也可能出現一個崗位多人操作，但是，會計制度規定，設置不兼容崗位，「自己工作，自己干，容不得他人進入。」這就是會計專業鋒利的要求，也是會計技術的獨立性。
何謂天道酬勤。南寧市上林縣不孤村，村前有一張約5、6百畝水面的荷蓮池塘。夏日，池塘波光漣漪，魚翔淺底，綠風搖曳，一望無邊。池塘旁邊挨著一個百米見方的小湖泊，當地稱之馬猴凌。馬猴凌湖面石礁崎磷怪異，水深無底，冬季，湖水會一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民將池塘水引入馬猴凌，約莫個把月時間，這小小的馬猴凌能將數十萬立方的池塘水吸干，這樣，村民就可以開塘，捉魚挖藕了。新一年開春，馬猴凌湖水又會突奇地上漲，湖水帶著魚蝦迴流到廣袤的池塘中去，一直流滿到池塘與湖面的水平，年復一年，太神奇了。
這一自然景觀，似乎給人們揭示了某些事物的偶然性與必然性，以及事物的相互依賴關系。會計人「恪盡職守，操守為重」的信條，何嘗不是如此。會計耐得清貧、耐得寂寞、耐得誘惑，會計工作榮辱感，多讀書，多思考，善於識辯，捨得放下，社會活動，拓寬知識面，像吃飯一樣，不要貪杯啊！不要只見樹木不見樹林。有位會計人：幾十年一直在同一家工廠從事財務工作，工廠產品會年復一年地源源不斷地向社會輸送，企業的高樓大廈一棟棟聳立在城市之中，酒店的美味佳餚讓食客留下難忘的回憶。會計人留下什麼呢？會計好象清道夫，將公司企業雜亂無章的賬單發票分門別類地整理好，日復一日，年復一年地記賬算賬，算賬記賬……每一天不斷地從復著同樣的操作。伴隨歲月的痕跡是會計人的銀絲皺紋，僅僅留下一把舊算盤，塵封著小小的U盤和薄薄的碟片，及至堆積成山的會計憑記、會計賬簿、會計報表。天巧自然、人工秀權，兩者異曲同工，可謂天道酬勤。
四、會計職業的操守信念
淡練會計人生。「人人為我，我為人人」它詮釋了人類生活的自然規律。人類從一出生，呱呱落地……母乳滋養、一天天成長，呀呀學語，家人看護，入學教育，社區教育，社會教育，等等。一個人的生活成長經歷，無一不是從父母、家人，從他人、社區、社會得到的。到了十八歲，長大成人，逐步學習、工作，學會幫助家人，幫助他人，報答國家，報答社會。會計職業道德實踐，同樣適合「人人為我，我為人人」的哲理。會計人依照會計職業道德原則，通過學習，改造鍛煉，進步提高，達到回報家人，回報社國，回報社會的過程。
當年，廣西財經學校七八級工業會計班一群學生，有幸來到那洪三皮（市製革、皮鞋、皮件廠）參加畢業實習。高興時同學們哼唱著一首畢業歌《走向生活》記得其中幾句歌詞：「陽光照耀著平原和山岡，歌聲飛揚在祖國的大地上。七月的熏風吹送著我們的青春，我們愉快地走出大學校門。田野的稻穗向我們招手，工廠的汽笛為我們歌唱，我們是勞動人民的兒子，決不辜負祖國的希望，假如祖國需要我們去到那裡，我們就展開翅膀向那裡飛翔。」
會計給人們指明了一條通往技術與財富的金光大道。時光荏苒，春秋幾何。今天回想起來，卻象昨天剛發生的事情一樣，當年同學們滿腔熱情地誌願到工廠去鍛煉，決心將《工業會計》服務於工廠、服務於企業、服務於社會……讓會計青春與心飛揚。
「我是隊里的紅管家，打起算盤噼哩啪啦響。」今天，會計人選擇了會計這個職業，自己對這個專業有認識、有悟性、有興趣、有志向，工作就有干勁，就有方向。正確掌握會計法規航向的風帆起航，會計人要學會感恩，知恩圖報。
何謂職業判斷。會計人通過會計職業道德規范的認識和體驗，使自己形成穩定的正確區別職業行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等內心信念。培養會計人行為規范和職業品德。
就會計職業操守而言，神話小說《西遊記》唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈四個人，哪一位最適合做會計工作呢？「在唐僧師徒在蓬萊天國取經那一段：管理員阿儺敲竹杠，繳化齋銅缽，用無字天書來忽悠取經隊伍。」
老總唐僧對佛忠於職守，有寬容之心，為人友善，規章制度，這幾點唐僧似乎符合會計紅管家的人選，只是，有一次在荒野之外，悟空去化齋前劃了一個圈，請師徒仨別亂跑，好色老豬經不起誘惑，收了「美女」小紅包（一件背心）而越界，唐僧也迷糊了，會計法規的圈子可不許越界啊！
《西遊記》中那人、那事，給予會計職業道德修養的哪些啟迪？人無完人，唐僧通過反思，以後再也沒有犯從前的錯誤了。「孫悟空三打白骨精」唐僧之所以犯了三次同樣的過失，每一次都是悟空為之擋箭牌，但化解風險之後，老總卻誤解財務總監，欲將其處分。最後，老總忍無可忍，把財務總監給撤了。白骨精原形畢露，唐僧被虜走了。在商業交易中，類似教訓還真不少見哩！有些公司老總一而再，再而三地出現差錯，財務人員為其把關防止風險，老總卻認為是誤了他的好事。
「經濟越發展，會計越重要」當今社會紛繁復雜，功名祿利誘惑，會計人可要擦亮眼睛。會計人要堅守一方濕地，耐得清貧、耐得寂寞、耐得誘惑，不是一朝一夕的情事。很古以前，人們就詮釋了「送魚與吃魚」的辯關系，會計職業道德與現代功利主義，職業判斷格外重要。「領導吃得你就吃得？」那就錯了！心平氣和地想一想，天下沒有免費的午餐。你是哪一個單位，你主管哪一方面工作，對方憑什麼請你吃飯，人家憑什麼給你好處？請相信天上不會掉下餡餅。
五、會計職業與「五養」教育
教養、培養、素養、涵養、修養，簡稱「五養」教育。教育未來學認為：教養強調環境因素；培養旨在內心提高；素養熱衷職業悟性；涵養體現博大氣度；修養注重鍛煉提高，培育熏陶學成。專業入門從學步開始，做事情講究規則，靈活思考、用心做事與德、勤、政的關系。教養、培養、素養、涵養、修養對於會計職業操守將得到那些啟迪。
濕地在哪裡，濕地在心裡。生態文明，生態自然，是一種自然現象，也是一種社會現象，是人們在生產活動中與自然的一種社會關系。尊重自然，保護自然，而不是一味主宰自然。工業生產，過度捕撈、砍伐挖掘、開發建築，這不是文明的進步。大躍進時期，西北某地，方圓幾十平方公里，原先好大一片濕地草甸子，氣候宜人，候鳥棲息，土肥草嫩。為了墾地播種，種草養羊，當地人把沼澤濕地開渠放水、圍湖造田，種草養羊。開始，似乎還土肥草美，各家各戶大批量養羊，多年之後，地幹了，羊多，草光了，吃草根，草沒了。養殖超過自然和環境承載能力，現在全部沙漠化了。北京、上海……人口的集聚功能存在，要人們不去城市可能嗎。這樣一來便造成人口多，汽車過量，道路阻塞，樓房林立，垃圾滿地，污水橫流，臭氣宣天。專家指出；水源、土地的承載能力，群體功能，不考慮適合，到頭來必然要走彎路。濕地你在哪裡，鳥兒說：濕地在心裡。
遠古以來華夏民族，為什麼有這么多的山落村莊，因為周邊有河流、水田，丘陵、山林，河流等必須生活、生產功能。羅布泊綠洲，樓蘭古城今何在？空間結構，城市空間，農業空間，生態空間少了。以前，看見天上飄來一朵烏雲，立即就會下雨，現在，有時候也看見大塊雨雲飄過來，可天老爺就是不下雨，為什麼呢？因為地面上沒有水分（綠樹）向上蒸發。很明顯，為什麼青秀山、五象嶺上空會積雨雲，經常下雨，道理就在這里。
幾千年農耕文明，將被小城鎮化所代替。劈山開路建房，有時候幸福卻感覺不到。地下水污染了、耕地污染了，空氣污染了，環境污染了，結果造成氣候乾燥，而個別地方山洪瀑發，沙塵暴，灰霾天氣的惡性循環，最後造成食品也污染了。長期挖掘建設，功過歷史評說。經濟過度增長，既要金山銀山，又要綠水青山，實際就很難。產能過盛，工業有邊界，而服務業沒有邊界。美麗中國，中國夢。不希望山蹦地裂，污水橫流，塵土飛揚。還我天藍地綠，人歡笑。會計這塊處女地，要成為美麗的綠洲、肥沃的良田，需要辛勤的播種、耕耘、澆水、施肥。
做人辦事，應守本分。明朝洪武初年，朝上財政困難，百業待興。有位智者，以工代賑，為朝政開鑿一條通往長江的水路。智者因此撈取到第一桶金，高攀皇親國戚，在建業（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。正當智者富得頭上流油，工程建設如日中天的時候，揚言：給皇上軍隊官兵每人發10兩銀子。話傳朝政，激怒了朱元璋，問何人如此放肆？員外稟報「富不富，富不過周庄沈萬三，此人正是沈……。」皇上旨要除之！員外曰：沈畢竟是央企民營，曾為修築運河作貢獻，最後，好說歹說，疆役他算了。沈踩著芭蕉皮，員外相助，躲過了一劫。此後，沈被流放於滇，繼續撥弄「金算盤」靠小本買賣度日……。至今，雲南昆明一帶居民擅長經商做生意，是否與沈相關呢？不得而知；但「金算盤的傳說」卻被保留了下來。後人戲說，沈萬三給「皇家軍隊每人10兩銀子，你以為你是誰，你是皇帝？」自古以來，商道就有「西方講究誠信，東方童叟無欺」的說法，開公司、辦企業講究合法經營，誠守信用。做人要低調，辦事守本分，能否給會計職業操守帶來靈感，為我所用？會計職業道德修養的過程，既是學習的過程，又是自我改造的過程。
寬容之心，實踐中來，職業道德修養包括專業技巧，思想覺悟、品德等多方面的陶冶和鍛煉，自身的修養水平，養成正確的待人處事態度的認知、行為。毛主席說：「人的正確思想是從哪裡來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是頭腦里固有的嗎？不是。是從社會實踐中來，是從人民群眾生活中來。」寬容之心，從實踐中來，從日常生活，團隊協作中來。逆境可以鍛煉人的意志，也可以削弱人的意志。這時，給予別人的一點寬容、理解，十分受用。但遇到這種情況，誰來給自己寬容和理解呢？這就是「無字真經」的意義所在。
會計之家需要會計人具備精良的專業素質，需要營造良好的團隊協作氛圍，需要良好的經營實踐活動。比如：與人相處、互相打招呼，會有許多奧妙之處。當下，經濟發展社會，會計人有必要稍微冷靜地思考。尤其是剛參加工作的年輕人，不經意間就染上飲酒、吸煙俗習，這一點請不要隨大流。俗話說：酒色財氣四堵牆，人人都往窩里藏，誰能跳出這圈子，智也。會計人敬業執著，應該放在學好知識、做好專業，注意修身養性，保持寬厚的精神情操，要知道公司銀行存款可是資金。資金……投資人的資本，債權人的利益，債務人的義務，所有者的盈虧歸屬。

❸ 生活中哪些方面會用到會計學知識

理財方面。

會計學是指以研究財務活動和成本資料的收集、分類、綜合、分析和解釋的基礎上形成協助決策的信息系統，以有效地管理經濟的一門應用學科。

會計學是社會學科的組成部分，是一門重要的管理學科。會計學的研究對象是資金的運動。

會計學意義：

「會計學原理」不僅是一門基礎性的學科，也是一門理論性的學數備空科，在會計學科的大廈中，它當之無愧是極為重要的基礎，可以從下面的兩個方面去理解。

1．它是學好中級財務會計、高級財務會計和管理會計的基礎

在會計學分類部分，已介紹了會計學按其研究內容的分類。在這種分類中，會計學原理所闡述的財務會計的基本原理，是中級會計與高級會計學的基礎。不掌握會計學原理的知識，很難學懂中級會計學和高級會計學，更不要說管理會計與成本會計了。

2．它可以用來指導會計學的研究和會計工作

「會計學原理」所研究的是人們運用會計來反映和控制經濟活動的最一般規律的科學，只滾跡要精通和掌握了一般規律的知識，就可以運用它來進行其他會計學的研究。

「會計學原理」主要闡述會計的基本理論、基本知識和基本程序與方法，而這些方面都是從會計工作中總結出來的、帶有共性的知識。因此，人們在具體的會計工作中就必須依據會計一般的規律作為自己工作的基本指南，否則，會使自己在會計工作中「知其然而不知其所以然」。薯瞎

以上內容參考：網路-會計學

❹ 會計對生活的影響

學好會計對生活的影響如下：

1、國民經濟的發展離不開會計工作中祥
國民經濟的發展需要計算與計量，會計則採用專業方法，將各種物質量統一以價值量的形式予以科學的分類、匯總、計算並採用公認的方式為使用者提出報告。國民經濟的發展總兆數量、資源的消耗量、利用率以及其他各項經濟指標的計算，都離不開
在一線的辛勤工作。「經濟越發展，會計越重要，」也早已為經濟管理人士所認識。
然而會計工作在許多單位都是作為輔助工作來看的，有些人認為「會計也就是記記帳，發發工資」，一些單位領導也認為「會計工作也不能為企業產生經濟效益，只要能記帳就行了，算錯了也沒關系，反正肉爛在鍋里」。筆者還聽過這樣一個故事：一個地方領導在匯報擁軍工作時說，所有的軍嫂都根據她們的
對口安排了，實在是什麼都不會的，就安排她們做會計。所有這些都反映了一小部分領導工作的人對會計工作的重視程度不夠，因此會計在實際工作中的難度就可想而知了。
雖然將會計工作定為國民經濟中不可忽視的一個神聖的工作，但真正能夠認識到會計工作在經濟管理中的重要地位，並使其充分發揮作用的單位或部門也不是很普遍的。
2、管理監督離不開會計
會計核算和會計監督關系是十分密切的，兩者也是相輔相成的，會計核算是會計監督的工作基礎，而會計監督是會計核算的保證和目的。兩者必須結合起來發揮作用，才能正確、及時、完整地反映經濟活動，有效地控制經濟過程，提高經濟效益。如果沒有可靠的、完整的會計核算資料，會計監督就沒有客觀依據。反之只有會計核算沒有會計監督，會計核算也就沒有意義。
會計監督的必要性在理論上已為人們普遍接受。比如，是加強法治的需要，是加強企業管理的需要，是市場經濟有序運行健康發展的需要，是提高經濟效益的需要。然而，現實效果如何呢？實難用恰當的語言做出准確的描述和概括，只能歸納為以下幾個方面：
（1）沒有辦法監督。社會風氣不理想，會計根本無法守住自己的這片賣猜搏凈土，在實際工作中來自各方面，特別是企業內部的壓力，使得會計人員無法完全按照正常的程序進行會計監督，「領導會計，長官報表」的問題在許多單位都有不同程度地存在。
（2）沒有力量監督。關鍵時得不到領導全力支持，操作中得不到群眾的廣泛理解和積極配合，在會計業務的過程中不能完全依據國家的相關法律、制度進行有效的監督。

❺ 生活中你遇到的哪些事件跟會計有關

報銷，問工資的情耐雀況的時候，出差要錢的時候，進貨出貨的時候都會跟會計有關。

會計簡介：

會計是一個漢語詞語，讀音kuài jì，英文名茄畝消稱為Accounting。會計有兩層意思，一是指會計工作，二是指會計工作人員，會計工作是根據《會計法》《預演算法》《統計法》及各種稅收法規為法律依據來核對記賬憑證、財務賬簿、財務報表。

從事顫知經濟核算和監督的過程，是以貨幣為主要計量單位，運用專門的方法，核算和監督一個單位經濟活動的一種經濟管理工作；會計工作人員是進行會計工作的人員，有會計主管、會計監督和核算、財產管理、出納等人員。

我國從周代就有了專設的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為計，一年總盤算為會，兩者合在一起即成會計一詞。

❻ 大數據對會計的影響

大數據對會計的影響如下：

1、商業決策

隨著會計行業自動化的引入，會計員從重復的核算任務中脫離出來，扮演起了業務咨詢的角色。他們負責為其客戶打造融資計劃，提供有價值的見解。

大數據也是一個可信任的企業顧問。會計可以利用大數據，基於相關數據集笑答幫助企業做出明智的財務決策，還可以創建/形頌升慧成長期的金融戰略。

2、審計

審計是會計行業極為重要的一部分，在分析公司資產方面發揮作用。然而在現代社會中，傳統的審計方法輸出的結果，無法與企業所期望的有價值的見解相野答匹配。

與數據分析相結合的大數據正在改變審計的過程。審計過程正逐漸從基於樣本的測試轉變為由數據驅動、基於人口水平的審計，包括了企業所有關鍵領域。大數據為審計員提供了現實中的結構化數據。因此，審計員能夠探索更多領域，更快識別異常值。

5、洞察

數據可視化是將數據轉化為更加可感知形式的過程。結合數據可視化利用大數據，就能為會計界專業人士提供可見性較高的會計數據。

❼ 社會對會計的影響

社會文化變遷對會計制度改革的影響

會計的社會文化環境包括：思想觀念、價值取向、思維方式、行為准則，以及語言文字、風俗習慣等，這些將制約著會計人員的價值觀、道德規范、信念，對會計模式系統的形成和發展有著重要的影響。

文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，任何經濟、法律的政策和做法都具有深刻的文化根源。會計的社會文化環境包括思想觀念、價值取向、思維方式、行為准則以及語言文字、風俗習慣等，這些將制約著會計人員的價值觀、道德規范、信念，對會計模式系統的形成和發展有重要的影響。隨著經濟全球化的發展，文化的交流和融合日益增加，尤其是中國加入WTO，正式融入國際大環境，對會計制度改革必將產生深刻的影響。

社會文化與會計制度的關系
1.社會文化決定會計模式
美國會計學家霍夫斯蒂德（Hofstede）提出了關於文化模式劃分的一種範式，認為一國社會文化的特徵主要包括4個維度：（1）個人主義／集體主義；（2）權力距離大小；（3）不確定性規避程度的強弱；（4）陽剛／陰柔。簡單地說，個人主義（相對於集體主義）更傾向於一種鬆散的社會結構；權力距離是在機構和組織中，等級制度和權利的不公平分配所能夠被接受的程度；不確定性規避程度是社會對模糊和不確定的未來感到不安的程度；陽剛（相對於陰柔）是區分性別功能和強調業績與看得見的成就，而漠視關系與關懷。

有不同的社會文化，就有不同的會計模式。在個人主義盛行、不確定性規避程度較弱、權力距離較小、陽剛的社會文化環境下，會計管理強調職業導向，行業自律，較少依靠法規、政策，政府的作用有限；會計准則強調靈活性和可選擇性；會計職業地位較高，具有較強的權威性；財務信息披露偏向於透明公開；會計處理方法強調真實公允，例如美國。集體主義盛行，對不明朗因素反應較強仔搜譽，權力距離較大，崇尚陰柔的社會文化環境下，會計模式強調立法管理，會計職業規模小，地位相對較低，偏向保密，對外則提供盡量少的信息，偏向保守，穩健性成為企業的基本原則，例如德國。

2.社會文化的變遷改變會計模式
社會文化的變遷影響著會計模式的變化。日本的企業文化強調忠誠、誠信和共同遵循的價值觀念，加強了員工的凝聚力，使得日本企業在戰後迅速崛起，在國際競爭中處於優勢地位，但是由於不強調契約觀點，在法律責任方面的約束比較少，例如與其他國家相比，日本的國際五大會計公司受到的法律責任約束很少。但是隨著全球化的發展，最善於吸收外來文化的日本，從20世紀90年代末開始改變這種狀況，改革會計制度，努力與全球化的會計標准相協同。

中國加入WTO之後，社會文化變遷對會計制度改革的影響
社會文化背景直接決定著該社會的文化特質，並賦予和塑造著會計文化，從而對會計制度改革有著間接的影響。社會文化變遷將對會計制度改革形成以下幾個方面的直接影響：
1.個人主義增強對會計制度改革的影響
中國社會以集體主義為核心，但是隨著經濟的發展和進一步開放，個人主義有所增強，會計專業判斷能力逐漸加強，專業地位得到了提高。集體主義的會計文化決定了會計制度的制定仍然以政府為主導，才能確定會計制度的法定權威，使信息的披露更具可靠性，從而建立公眾的信心，使經濟可以健康發展。但是個人主義的增強使得不同利益集團將越來越多地參與到會計制度的制定當中，表達自己的意見，會計制度改革將不再僅僅由政府供給，而是由市場需求所漏老推動。

2.陽剛之氣增強對會計制度改革的影響
中國社會特別注重人際關系的協調，處事謹小慎微，為人謙恭有禮，關懷和念段同情弱小。
計劃經濟年代，我們的企業及會計制度在職工收入、分配方面搞的是平均主義，人們的風險意識、競爭意識很差，甚至沒有。市場經濟環境帶來了競爭文化和信用文化，企業及會計制度發生了很大變化，開始強調經濟效益，講究競爭和優勝劣汰。分配方式多樣化，不再搞平均主義「大鍋飯」，可以按勞分配，按資分配。不再強調「和為貴」的中庸之道，經營不好的企業要破產，職工要減少收入甚至下崗。職工的社會保障、福利開始社會化，有了風險意識，有了靠自己養活自己的信念。人們普遍開始重視財富，注重個人價值的實現，勇於競爭，更富有成就感，因此企業管理者將樂於公布會計資料，以展示他們的經營業績，會計信息披露趨於透明。

3.不確定性規避減弱對會計制度改革的影響
中國傳統文化是偏好穩健的，對不確定性的反應比較敏感，比較不能忍受不確定性，喜歡按部就班、有條不紊的生活與工作，因此中國一貫採用統一會計制度和保守的核算方法。
市場經濟帶來了理性、科學和自主的文化，會計准則逐步從過去的大一統的會計制度中解脫出來，會計人員也有了靈活處理會計業務的餘地。我們應當注意到，中國文化中有大一統的一面，亦有靈活應變的一面。會計准則制定者注意到這一點，努力制定出適合於某類業務的會計准則。強調統一性的傾向有所減弱，開始鼓勵會計界靈活地制定會計制度，力求在會計實踐上有所突破和創新。

❽ 生活中有哪些應用到了會計學

會計學是一門重要的管理學科，它是在商品生產的條件下，研究如何對再生產過程中的價值活動進行計量、記錄和預測；在取得以財務信息為主的經濟信息的基礎上，監督、控制價值活動，促進再生產過程，以有效地管理經濟尺源的一門學科。可是大家知道嗎？會計學這門經濟學科不單單是體現在經濟活動中，也滲透於我們鮮活的日常現實生活中。下面，就和小編一起看看會計學里有哪些生活哲學吧！
在生活中我們可以很形象的這么看：你本人是固定資產，生活是持續經營，反思是內部盤點，那麼愛情就是無形資產，如果是暗戀，那是收不回的呆賬，如果是錯愛，則是高估凈利潤，只有在對的時間遇上對的人才能結婚，也就是合並報表，那麼你的愛人就是實收資本，孩子是應付賬款，你們有一天吵架了，那就是壞賬損失，要是你不小心感冒了，那就是營業損失了，隨著你年齡的增加，你就會有累計折舊。萬一產生誤會，也就產生了錯誤分錄，不幸因此離婚，陪困返就只能破產蘆飢清算，峰迴路轉，你們復合了，那是資產重組。此外，回憶是財務分析，讀書是長期投資等等。

❾ 會計工作在經濟生活中的作用

第一，財務會計有助於提供決策有用的信息，提高企業透明度，規范企業行為。 企業財務會計通過其反映職能，提供有關企業財務狀況、經營成果和現金流量方面的信息，是包括投資者和債權人在內的各方面進行決策的依據。 第二，財務會計有助於企業加強經營管理，提高經濟效益，促進企業可持續發展。 企業經營管理水平的高低直接影響著企業的經濟效益、經營成果、競爭能力和發展前景，在一定程度上決定著企業的前途和命運。 第三，財務會計有助於考核企業管理層經濟責任的履行情況。 企業接受了包括國家在內的所有投資者和債權人的投資，就有責任按照其預定的發展目標和要求，合理利用資源，加強經營管理，提高經濟效益，接受考核和評價。

❿ 簡述哪些環境因素會如何影響會計發展

會計環境指會計周圍所處的各種條件與狀況。會計環境究竟包括哪些方面，不同人有不同認識。有人認為，會計的社會經濟環境分為社會文化環境、政治環境、法律環境、經濟環境與教育環境。有人認為，會計的社會環境分為政治法律環境、教育文化環境、經濟環境。還有人認為，能夠對會計產生影響的環境因素，主要有經濟因素、法律因素、政治因素、社會文化因素、教育因素、歷史傳統因素、科技因素、自然環境因素、會計主體因素和會計學科的相關學科因素等。在會計環境的各種因素中，有些是主要的因素，有些是次要的因素，從各種因素對會計的影響來分析，我們認為主要的環境因素是政治環境因素、法律環境因素、經濟環境因素、科技環境因素和管理環境因素。

[關鍵詞]會計環境會計發展影響

一、政治環境因素及其對會計發展變化的影響

一國的政治環境包括政治體制、政治路線、政治思想和政治領導。它們對會計的影響多數情況下是間接的，影響主要表現在三個方面：1.任何一種政治制度下的統治階層，都需要利用會計處理經濟利益關系，這就必然使會計帶有一定的政治色彩和社會屬性；2.作為上層建築的政治體制，對經濟體制的改革和發展具有推動或阻礙作用，政治體制的改革，勢必會引起會計賴以生存的經濟環境發生變化，進而使會計的各方面發生相應變化；3.不同政治環境下的民主理財程度不同，群眾監督制度不同，對會計信息公開程度的要求也不同。

就是在實行三權分立的西方政治制度下，因其政治路線、政治思想的不同，各國的會計理論研究與會計實務也有一定差異。英國與美國倡導自由，社會生活的各方面均以市場為導向，強調政府的不幹預，反映在會計上，沒高認為會計應從實用主義出發，立足於優化企業的商務活動。會計的目標是保護債權人、投資者利益；會計信息應以真實、公允、實用為基本質量要求；對會計缺察滾的管理以民間職業團體制定和頒布的會計准則為會計行為的約束規范；在會計理論研究上，強調以完整的會計概念體系作為會計學科獨立發展的理論基礎。

同樣是在三權分立的荷蘭，其會計定位則是以服務於企業的經營管理為核心，認為會計的目標是維護企業利益，為企業經營管理提供全方位服務，會計核算必須使投入企業的資本得到保值增值。會計核算過程中，穩健主義被政府和社會廣泛接受。

而我國對會計的研究與認識，則是從我們的國體、政體與政治路線出發，以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導思想，堅持馬克思主義的思想路線，一切從實際出發，從中國的國情出發，理論研究與實際工作不能脫離中國實際。反映在會計問題上，要求我們在科學的世界觀和方法論指導下，運用馬克思哲學唯物論與辯證法研究會計，強調會計是國家政府控制和管理經濟的有效工具。所以實務中，由政府制定和頒布詳細而具體的統一會計制度，並將有關經濟政策融入其中，以統一性、可比性作為會計信息的基本質量要求。

以上分析可以看出，政治環境因素不一樣，各國的會計研究指導思想各異、對會計認識也大相徑庭，會計實務更是繽采紛呈。應當說，與其他各因素相比，各國的政治環境是相對穩定的，因而對會計發展變化的影響較伏余小（主要體現在會計研究指導思想的穩定性和對會計的認識與管理上）、較間接（政治通過影響經濟、法律等其他會計環境因素彰顯其威力）。

二、法律環境因素及其對會計發展變化的影響

不同的政治環境形成了不同的法律模式。目前世界上基本可以分為大陸法系與海洋法系兩大法律體系。不同的法系產生於不同的社會發展背景，並以不同方式作用於會計領域。

屬於大陸法系的國家，政府在會計規范指定過程中扮演極其重要的角色，會計規范大多體現於公司法、稅法和商法等法規之中，形成了較為典型的立法會計模式，而且多數會計規范具有統一性、強制性特點，會計職業團體作用有限；而在海洋法系的國家，會計規范則基本由民間職業團體制定，政府很少干預，從而形成了協會會計模式，會計規范的靈活性、可選擇性較為明顯，會計職業團體權威性很高。

再從會計信息的披露情況看，大陸法系的國家，會計上奉行極端穩健原則，推崇准備金會計，通過各種准備金的計提與運用平滑各期收益，會計信息的公開程度較低；海洋法系的國家由於會計目標突出投資人與債權人的利益維護，與作為會計信息生產者的企業內部人員來講，投資人與債權人處於明顯的信息弱勢地位，因而決定了為實現會計目標，企業應最大限度地公開會計信息，以滿足投資者和債權人全面了解企業的財務狀況和經營成果的需要。

另外，不同法律環境對會計監管及會計人員的素質要求也有很大差異。大陸法系國家由於實行強有力的集權管理，在會計監管問題上也遵循同樣的思想，依靠政府有關部門對會計實行較多的監督，又由於會計規范制定的具體與統一性特徵，導致會計人員職業判斷空間狹窄，會計人員一般習慣於循規蹈矩，照章行事，素質要求相對較低；海洋法系的國家，由於市場作用的影響較大，會計規范的靈活性和會計監督上主要依賴於社會民間組織，留給會計人員獨立判斷的空間廣泛，對會計人員素質要求相對較高。

三、經濟環境及其對會計發展變化的影響

經濟環境是對經濟體制、經濟發展水平、經濟調控方式、證券市場發育程度以及物價變動水平等具體因素的抽象概括，它是影響會計發展變化的重要因素。

從經濟體制看，目前世界范圍內基本可以分為競爭型市場經濟、計劃型資本主義市場經濟、政府主導型市場經濟、社會型市場經濟和社會主義市場經濟幾種體制，不同的經濟體制形成了不同的會計目標、管理方式、會計規范、會計監督等模式，所以研究會計及其發展變化，首先要研究會計所處的經濟體制，其次要把握經濟環境的發展變化方向及規律，由此才能抓住會計的實質，理解會計、掌握會計，並隨著經濟環境的變化發展會計，使會計與時俱進，促進其在資源配置、提高效益方面發揮積極作用。

從經濟發展水平來看，其對會計實踐領域的寬窄、理論研究的深淺、規范體系的完善等都有不同影響。一般地講，經濟發展水平越高，會計的認識就越加科學，會計的各方面工作就越加完善。

從經濟調控方式看，經濟調控方式取決於政治體制與法律體系，高度集權的政治與法律體系下，經濟調控方式一般也採納集權方式，從會計規范的制定和實施，對會計及其人員的管理及會計信息的質量要求都比較強硬與統一；市場化程度高的經濟體制下，宏觀經濟調控力度一般較弱，主要依靠市場這只看不見的手實現各種調控，政府的干預較小，反映在會計上，就是規范制定與管理呈協會型，鼓勵企業自行選擇會計政策，會計主要服務對象定位於廣大社會公眾。

從證券市場發育程度看，發達的證券市場，要求會計信息披露充分、及時，而且決定了會計服務對象主要為廣大投資者和債權人；處於發展初期的證券市場，對會計信息披露要求較弱，會計目標主要確定為政府及其有關部門服務。

總之，經濟環境決定會計的產生與發展，無論會計是從被動的無組織到有組織的變化，還是主動的完全有組織的變換，都是經濟環境內部矛盾激化使原會計賴以生存的基礎發生了變化。在一個政治相對穩定的環境中，會計的發展變化主要源於經濟因素的不斷變化。當今世界經濟發展日益全球化，發展高科技和資本技術密集型產業，區域經濟持續發展。20世紀70年代以來，一種新型的經濟即主要取決於智力資源的知識經濟也在逐步發展。世界經濟發展的以上趨勢與狀況，決定了我們進行會計理論研究與實際工作的國際化方向，要求我們進一步參與國際會計准則委員會的工作，進一步研究國際會計的相關內容；面對新興產業的出現，會計如何行使職能以發揮其提供特有信息的職能；區域經濟對會計提出了哪些新課題。這些都是新經濟環境條件下，研究環境問題對會計影響的側重點。如果把視線放回我國，新經濟環境下會計問題則表現在以下幾方面：1.我國經濟體制轉軌過程中的會計定位問題，我們在現實的經濟環境下，將會計定位於統一化模式還是宏觀化模式還是微觀化模式，不同模式將直接影響對會計模式各要素的分析與應用；2.會計國際化過程中，中國特色問題研究，不同國家的會計產生於不同的政治經濟環境中，各有特色是客觀存在的，關鍵問題在於正確把握特色的內涵及具體體現，特色與國際化的關系問題及未來發展，以動態的研究理念時刻保持對會計問題的敏感與理性。

四、科技環境因素及其對會計發展變化的影響

科技環境從廣義上來講，屬於經濟環境因素之一，我們之所以將其獨立出來作為影響會計的要素之一探討，主要是基於這樣的想法：科技發展水平高低雖然依賴於經濟發展狀況，但是在21世紀的今天，它確實已經對經濟發展產生巨大的促進作用，而且，科學技術是第一生產力的觀點已經得到全世界的認可，說明它不僅是依附於經濟，本身已成為現代社會進步與發展的一大推動因素，這從其發展趨勢上可以看出：1.發展速度快，相應新學科不斷涌現；2.發展綜合化，科學技術的發展使現代技術完全建立在科學理論基礎之上，而現代科學也裝備了現代技術設備，科學技術化和技術科學化；3.科學技術與社會科學結合，解決人類面臨的高度綜合性的問題。

以上三方面的科學技術發展趨勢，對會計的發展變化提出了一系列新的問題：首先，在新的科技發展水平下，傳統會計的研究手段與實物操作方法受到挑戰，會計的研究重點隨之發生變化，會計新領域不斷涌現，會計這門社會科學越來越與其他學科交叉，橫向發展越來越寬，隨著人們認識水平的提高，對會計自身規律的把握不斷深化，由此會計縱深發展得到空前繁榮，細化的會計分支學科急待我們去研究與發展；其次，科學與技術的密切聯系，使得我們對會計的社會屬性及技術屬性的認識更進一步，同時指導我們應該更好地以現代技術裝備會計科學，以會計科學推動經濟發展，進而對現代技術發展做出會計的貢獻；同時，在會計的研究中，需要引入許多新事物，以開創會計發展之路，解決會計信息提供的真實性、相關性問題。

顯然，科學技術對會計的發展變化產生了深遠影響，會計如何適應現代科學技術的發展變化，會計理論研究的側重點，會計事物的未來發展方向及未來會計理念的樹立都是擺在我們面前的重要任務。

五、管理環境因素及其對會計發展變化的影響

20世紀50年代後期，經濟管理逐步從科學管理發展到現代管理。現代管理的特點是：1.面向市場的管理，是開放型的、提高市場競爭力的管理；2.從系統出發，注重戰略發展的研究，實行戰略管理，強調社會整體經濟效益；3.國家加強宏觀調控，經濟管理部門要制定和執行宏觀調控政策，制定各種中長期經濟規劃、經濟政策和產業政策，發揮行政指導作用，對企業進行正確引導；4.企業加強內部管理；5.以人為本出發，實行以人為中心的管理，高層管理為中心的管理，重視行為科學的運用，培育企業精神；6.廣泛運用電子計算機等現代科學技術手段，重視信息的管理。

現代管理的以上特點，對會計的發展變化產生了一系列影響，主要表現在：首先，現代管理同時注重企業內部管理與加強國家宏觀調控兩方面，這就要求會計提供的信息既要滿足企業內部管理的需要，又要滿足國家宏觀管理的需要，而內部與外部的信息需求必然存在差異，因此對會計的未來發展如何適應這兩方面的需求提出了挑戰。我們知道，世界范圍內的會計模式大體分為微觀模式、宏觀模式、統一模式與獨立模式，按照現代管理的特點與我國的國情，我們的選擇可能是微觀與統一模式的結合，而這二者如何結合起來這在世界上還無先例，要靠我們自己的認識與研究以期探索一種與現代管理相得益彰的會計模式。其次，從會計管理以人為本出發，重視行為科學的運用來看，對管理會計的進一步發展提出了明確要求，如何將行為科學理論動態地運用於管理會計，並以戰略思想統帥該學科，科學地構造管理會計新的理論體系，成為新世紀的一項重要課題。最後，現代科學技術手段的廣泛運用，使得傳統會計依託的操作環境發生了根本變化，由此帶來對會計認識重點、研究重點與工作重點的轉移，如何把握現代科學技術支持下的會計各項變化，是今後我們關注與傾注精力的地方。

六、研究與認識會計的「環境觀」及其意義

任何一個國家的會計，都處於一定的會計環境中，受到各種客觀環境因素的影響，客觀環境所處狀態不同，發展變化路途不同，導致世界范圍內各國會計各異，使得會計呈現出明顯的社會性特徵。所以，認識會計就要充分認識會計所處的客觀環境，把握客觀環境的時代性、交融性與動態性，將會置於大環境中，才能從根本上認識會計、理解會計，才能解釋世界范圍內會計理論的繽采異呈，會計實務的豐富多樣；也惟有如此，根據客觀環境的發展變化規律，我們才有可能架構與環境發展狀況相適應的會計未來藍圖，創新會計，發展會計。顯然，沒有對會計環境的深刻認識與把握，談會計創新與發展，無異於構造空中樓閣。

我們知道，會計有三大屬性，即社會性、技術性和人文性。上文談到會計的社會屬性，使得研究與認識會計要充分把握其客觀環境，那麼對於技術性、人文性與會計環境的關系，我們依然認為環境影響著技術性的發揮、人文性的內涵。首先，會計從產生之日起的提供信息的一套完整的技術，奠定了會計在人類歷史上的地位，但是，綜觀會計發展史，其技術手段在隨著環境的變化而發展，原始結繩記事、古代的算盤記帳、現代的電腦軟體運用，無一不體現了環境變化對會計技術性屬性的影響，使得會計的技術性屬性不斷得到充實與發展，使得我們把握了一個動態的、發展的會計屬性，而這一點在現代理論研究中是至關重要的。其次，人文性與會計環境的關系，人文性的提出是隨著人類社會的發展與進步，日益重視人的結果。原始與古代社會，我們只認識會計的核算與監督職能，歸結到屬性上，則是社會性與技術性，只有到了現代文明社會，我們才提出了會計的人文性屬性，這一歷史發展過程本身就雄辯地證明了人文性與環境二者不可分割的關系。

以上論證了環境對會計的影響，當然，會計對環境的反作用也以一定方式進行著。我們不能忽略二者的互動研究，只有把握會計研究過程中的環境觀，才能更好地認識會計、發展會計。

參考文獻：

[1]於玉林，李端生。會計基礎理論研究[M].北京：經濟科學出版社，2001.

[2]於玉林。現代會計結構論[M].大連：東北財經大學出版社，1998.

[3]薛雲奎。會計大趨勢———一種系統分析方法[M].北京：中國財政出版社，1999.

[4]陳毓圭。中國會計發展展望[J].會計研究，1999，（10）。

[5]劉玉廷。關於會計研究方法[J].會計研究，2000，（12）。