生活在21世紀的我們怎麼做人

Ⅰ 做為21世紀的我們應該怎麼做100字

二十一世紀，是一個日新月異的時期，是一個經濟文化高速發展的時期，是一個全世界都在不斷競爭的時期。二十一世紀的軍人，用發達的武器保衛祖國；二十一世紀的醫生，用精湛的醫術拯救人們於生死邊緣；二十一世紀的教師，用淵博的知識哺育莘莘學子；二十一世紀的農民，用辛勤的汗水澆灌出累累果實……二十一世紀的學生，二十一世紀的我們，又能做些什麼呢？有人想也不想的說，那當然是學習了；可是除了在明窗幾靜的教室里學習呢？我們不應以自己的微薄之力為這個社會做一點小小的貢獻嗎？

二十一世紀的我們，應助人為樂。在公交上給老人讓座是最普遍的了，甚至覺得這真是太普通了；而就是你認為如此普通的事，可能就會使他人心中暖暖地流過感動；當你投給在路邊流浪的乞丐一元錢或是五角錢時，你認為沒有什麼，畢竟那些錢真是太少太少了，可是對於乞丐，那可能是他一頓午飯的錢，可能是他一筆珍貴的財富；撿到過錢嗎？想過把它據為己有嗎？也許只是五元十元的鈔票，所以你就順手把它丟進自己的口袋了，可是你有沒有意識到，你——這張白紙上，會因此多了一個小小的污點呢？即使是小錢，那也不能隨便的掠走啊！而當你把錢還給失主時，你有沒有感覺到你又多了一分潔白呢？

Ⅱ 在當今社會，你認為應該怎麼去做人做事

個人覺得在當今社會中要做好好做人做事應該把握好以下幾方面。

第一方面做個善良的人。

做一個善良的人並不是說我們一定要時常曲幫別人，達到舍己忘我的地步，而是說我們不應該去傷害別人，對別人始終存有一顆善心。

比如在工作中的時候，我們不應該刻意去陷害同事，做好自己的工作，而不應該為了達到自己的利益而去損害其他人的利益。

第四方面應該做一個對感情忠誠的人。

對感情忠誠也就是擁有要有良好的人品。現在社會中有些人很傾覆，他們換男朋友或者換女朋友就如同換衣服一樣頻繁，他們對待感情也是非常地隨便。

這樣輕浮的感面對感情，他們將來生活中也會遇到挫折，他們的對象也不會真心真意的對待他們，即使將來結婚了，他們的感情也會出現問題。

因此當今社會中要做好自己，應該做一個對感情忠誠的人、對婚姻忠誠的人，不背叛對方，忠於自己內心的情感。

您認為當今社會中應該怎麼去做人做唯衡事呢？極其歡迎您在下方留言說出您的觀點哦。

Ⅲ 生活中怎麼做人

我們到底該怎樣做人？

神仙是快活的，他們一直處在一個毫無污染的環境中，衣食住行，一言一行也可以說毫不費力就可以達到全真全誠的境地，凈土之上，人人都是君子，一切都顯然那樣自然。
在人間則不同了，用高價造出一個無菌的環境確實很安全，但它的缺陷也很鮮明，就是不能長久依侍。人間大范圍都是一個魚龍混雜的地方，正是源於在與各種病毒細菌，惡妄虛偽之人相鬥的過程中，人才修得更強的免疫力，更自重自愛的德性，延續了生命的長度，寬度和深度。
人活在這世上，如果立志要做一個「立德立功立言」的人，那他於這不純環境中難免會遇到各種干擾，沾染，一路修下去，很少有人能做到完全的「在染不染」，出淤泥而不染是很少的，出淤泥而略有染但不傷大雅才是多數。有小染但不失大節，失小義卻不違背大義，有小垢卻不損大德，這是大多數人在徹底完全完善自己之前必定會呈現出來的常態。
這濁世中，我們到底該怎樣對待自己？又該如何看待他人？
對此，《呂氏春秋》中有道——
以全舉人固難,物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意，湯、武以放弒之謀，五伯以侵奪之事。由此觀之，物豈可全哉？故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，易足則得人；自責以義則難為非，難為非則行飾；故任天地而有餘。不肖者則不然，責人則以義，自責則以人。
責人以義則難瞻，難瞻則失親；自責以人則易為，易為則行苟；故天下之大而不容也，身取危、國取亡焉，此桀、紂、幽、厲之行也。
翻譯成現在的話來說，即是——
用十全十美的標准舉薦人確實很難，這是事物的實情。有人用對兒女不慈愛的名聲中傷堯，用不孝順父親的惡號來中傷舜，用有貪圖帝位的念頭來詆毀禹，用商湯殺夏桀，周武王伐商紂王的事來詆毀商湯、周武王，用互相兼並的名號詆毀春秋五霸。由此看來，事物哪有十全十美的呢？所以，君子用一般人的標准來要求別人，用義的標准來要求自己。
用普通人的標准來要求別人就容易看善別人，看善別人就能尊重別人，能原諒別人的不足。用義的標准來要求自己就不輕易犯錯，不輕易犯錯就會使自己言行越來越端正；這樣就可以使自己擔任天地間的大事綽綽有餘。不肖的人就不是這樣，他們用義的標准來要求別人，別人難以達到他就不高興，這樣自然就會失去人心；而假如用一般的標准來要求自己，自己是容易達到，因為放低了自己的道德要求。而一個人經常放低自己的道德要求的話，就很容易讓自己苟且放縱，這樣即使天下這樣大的地方也不能容納他，滿足他，安頓他，從而他招致危險，國家招致滅亡。這就是夏桀、殷紂王、周幽王、周厲王的所作所為了。
以此生活中，我們為人處世最好的生命觀就是責己以義，責人以人，說得直白一些，即對自己的道德要求要高，對他人則可以放低一些，多以一顆憐憫的恕心來對待他人的不完美，再說簡單一些即是嚴於律己，寬以待人。
我們又該如何在這濁世中去看待自己正身全志途中所犯下的些許小瑕疵，些許違背固定規矩的那些行為？
《呂氏春秋》中接著舉了一個孔子的例子——
尺之木必有節目，寸之玉必有瑕。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。季孫氏劫公家。孔子欲諭術則見外，於是受養而便說，魯國以訾。
孔子曰：「龍食乎清而游乎清，螭食乎清而游乎濁，魚食乎濁而游乎濁。今丘上不及龍，不下若魚，丘其螭邪。」夫欲立功者，豈得中繩哉？救溺者濡，追逃者趨。
把今天的話講，即是——
一尺長的樹木必然有節疤，一寸長的玉石必然有瑕疵。先王知道事物不能十全十美，所以對事物的選擇就應取其一端，取其長處，取其大方面的好。季孫氏把持國家大權，孔子想用道術使他明白卻又怕被疏遠，於是為了方便說服他就去做他的家臣食客。魯國人因此詆毀孔子。
孔子說：「龍在清水中吃東西又在清水中游動，無角龍在清水中吃東西而在濁水中游動，魚在濁水中吃東西又在濁水中游動。現在我孔丘上比不如龍，下卻也不會如魚一樣。我大概像無角龍吧！」那些想建功立業的人，哪能常按規矩做事呢？在水中救人就要沾濕自己的衣服，追趕逃跑的人自己也要奔跑。
其實豈止是孔子，我們每一個不甘墮落的人都是遊走在濁境中的螭，可螭的本質還是龍啊，是成為頂級龍之前的待完善的形態，它絕不是魚。也就是講我們做人時，至少要保住我們生命的基本盤，我們法乎其上，立志是要成為聖人的，成為聖人之前做個君子，即使是有待完善的君子也好，但絕不能自降其格把自己定格成了小人，定格成了小人那就認定了自己在濁世中只能做一個濁人，這就屬於沒了下限，枉為人

Ⅳ 作為一個21世紀的好少年，我們應該做點什麼呢

1、要愛國、敬業、誠信、友善。

從小立志向，樹理想，努力成長為擔當民族復興大任的時代新人。珍惜大好年華，把握時代機遇，與祖國共奮進，與祖國共成長，努力做擔當民族復興大任的時代新人。

2、新時代好少年從保讓枯護環境，學會垃圾分類開始。

通過垃圾分類的意義，如何垃圾分類，並現場組織學生進行垃圾分類，以此來引導學生在生活中進行垃圾分類，並帶領其他家庭成員也進行垃圾分類，為打贏藍天白雲保衛戰做出自己的貢獻。

(4)生活在21世紀的我們怎麼做人擴展閱讀：

意義：

少年強則國家強，少年興則國家興。瞎和目前我國未成年人約有3億多人，他們是黨和國家的希望，是中華民族的未來。抓好少年兒童社會主義核心價值觀教育，是事關國家前途和民族命運的戰略工程，是推動中國特色社會主義事業薪火相傳、興旺發達的必然要求。坦神洞

教育的使命、學校的職責是立德樹人，是培養全面發展的人。看一所學校辦得怎麼樣，不能只看眼前的升學率，而要以長遠的眼光、歷史的視野看它培養出什麼樣的人才，看它對國家和民族所做的貢獻，看它對推進社會進步所產生的影響，這是學校得以自立前行的根本。

Ⅳ 21世紀做個怎樣的人最好

善於利用時間，具有較強的意志力，有實力有文憑，樂觀且鉛穗具有自我的觀點。
21世紀是個機能高速運轉的時代，要跟上激烈競爭的潮流，就得適應這個時代的速度，所以善於利用時間的人就佔有優勢。我們知道，一個月的假期可以用來上網享樂，也可以用來養精蓄銳提升自己的知識價值。
無論是在哪一個時代或者領域，甚至於可以壓縮到生活的細節中，沒有較強的意志力是不行的。朱光潛的《朝抵抗力最大的路徑走》說的陪亂就是意志力的問題。意志力可以改變人自身的弱點——懶。敢問在這樣日新月異的21世紀連起床都要賴的能把握住什麼先機。
在21世紀，有各類的知識公開在各地的書店，各地的學府，在網上在街上甚至在我們觸手可及的地方，所以我們有足夠培養實力的資源，然而各類的文憑證書就像是某種權威在告訴社會：我有實力。有人說讀書就是混文憑，我認為實力和文憑應該同步，21世紀文憑是開啟創業之門的鑰匙，實力就是獲得財富的根本了。
21世紀的社會，誰主沉浮，失意就成家常便飯，樂觀的人才能在失敗中看到機遇。自我的觀點一是指創意，一是指努力的目標。
人們是按照社會的要求接受磨練的，不斷克服自己弱點，增強的自身的實力，另一方面提高素養，每個人都是這么做的，是一種蘆激檔軌跡。
以上是我的意見。

Ⅵ 21世紀，我們應該具備哪些技能和素質

1、21世紀是開放的社會，要求人們具備社會交往的能力。

要參與社會生活，適應社會生活，未來的社會成員就必須具備社會交往能力。不僅要善於與自己有共同利益的人進行溝通和交流，也要善於與自己利益不一致的人進行溝通和交流。

為此，家長們要從孩子小時候創造條件，讓孩子與家庭以外的人溝通、交流，比如，要打開家庭"城堡」的大門，請進來，走出去，讓孩子早一點兒進入社會群體，在和別人交往的實踐中增長交往能力。

2、21世紀是充滿競爭的社會，要求人們具備競爭與合作的意識和能力。

在21世紀的社會生活中，競爭不僅是普遍的社會現象，也是非常激烈的、尖銳的。只有積極參與競爭，才有可能生存。要取得競爭的勝利，除了需要增強個人的競爭實力以外，善於與別人合作將是至關重要的。單槍匹馬、孤軍奮戰，不會在事業上有什麼作為和成就的。競爭就會有勝利有失敗。

為了讓我們的孩子們勇敢地迎接21世紀市場經濟社會競爭的挑戰,在競爭中立於不敗之地，家長要從小鼓勵孩子爭強好勝、拼搏進取，培養吃苦耐勞、團結合作的精神，訓練他們能夠經受挫折、失敗的心理品質。

3、21世紀是高度信息化的社會，要求人們具備獲取、篩選、處理信息的能力。

由於社會生活的開放，國內國外的信息溝通和交流將大大加強。傳播的信息渠道增多，傳播的信息量增大人們隨時隨地就可以接觸到大量的信息。特別是交通、通訊的高度現代化，社會的信息化程度還不斷提高。

在大量信息潮水般涌來的時候，難免泥沙俱下、魚龍混雜，積極的和消極的信息同時湧入。如果對信息的感受能力很強，對信息的"篩選"能力卻很差，這樣就很容易對積極或消極的信息兼收，受到不良思想意識和生活方式的影響和毒害。

因此，要從孩子小時候就對他們進行道德觀、價值觀、倫理觀的教育，提高分辯是非、善惡、美醜和抵制腐蝕的能力。

4、21世紀將是知識經濟社會，要求人們具備高度的文化科學素質。

具有高度的文化科學素質，才會擁有很強的競爭實力，才有可能在競爭中獲勝。必須重視智力開發和文化科學知識的學習，用現代文化科學知識武裝他們的頭腦，並且培養好學的精神和會學能力,以增強他們在競爭中的實力。

5、21世紀將是充滿生機的社會，要求人們具備發展創新、開拓進取的精神。

市場經濟實行的是自由競爭，優勝劣汰是自然法則。不論是企業還是個人，要想在激烈的競爭中立於不敗之地，必須不斷地更新自己、充實自己、發展自己，新生事物是適應社會發展潮流的，具有巨大的生命力，是不可戰勝的。

要在競爭中獲勝，必須不斷地發展、創新、開拓、進取。任何保守、僵化、停滯不前、固步自封，都會失去競爭的優勢。在瞬息萬變的社會生活中，不僅需要人們具有社會適應能力，也要人們具有不斷開拓、進取、創新的精神。

Ⅶ 作為21世紀的大學生怎麼樣才能做一名合格的大學生

Ⅷ 我們作為新一代接班人,應該怎麼做

我們要努力學習文化科學知識，在踏入社會之後可以回報祖國、社會和家配滲庭，做一個真正愛國、愛家、敢於承擔責任的人。作為21世紀的社會一員，我們必須要用充足的科學文化知識來武裝自己，學習不僅是響應時代的號召，也是自身成長發展的需要。

周總理曾為中國的崛起而學習。他的信念激勵了一代又一代有抱負的年輕人去學習、發展和服務他的國家。這不僅是一個目標，也是一個人學習的需要。學習不僅是為了豐富自圓稿己的發展，也是為了心繫世界，為祖國的建設而努力。對我們來說學習是必要的。

(8)生活在21世紀的我們怎麼做人擴展閱讀：

當代大學生作為建設中國特色社會主義的後備力量和共產主義事業的光榮接班人，要橘賣孝學習和貫徹中國共產黨第十八次全國代表大會精神。

下面我想把自己的學習和實際生活結合起來，談談如何貫徹黨的十八大精神，用自己的實際行動為社會和祖國的建設，奉獻青春。提高自己的政治素養和理論水平，認清形勢，提高日常學習的積極性。

Ⅸ 21世紀的年輕人該怎樣生活

做為21世紀的年輕人，我堅信人人都希望自己能在事業上拼出一片屬於自己的差雹謹天地！

雖然在這個世紀里，市肆羨場經濟讓人感到呼吸不過來！但是希望我們都不要灰心，拿出自己的勇氣去爭一口新鮮的空氣，讓我們自己走入來！

目前有很多行業都被那些老家族／老前輩壟斷了，但是我們更不要灰心，老虎還有打瞌睡的時候，我們要抓住機會來爭取自虛基己的機會！相信自己的能力吧年輕人們！我個人認為雖然在大學里沒有學到很多理論，但是看看世界首富我們知道我還有機會！社會大學人人可以上，但是沒有多少人上的好！

Ⅹ 生活在21世紀的我們，該如何 做人

上世紀的生活目標是解決溫飽問題，21世紀的生活目標是解決心理問題。