李賀生活在唐朝哪個皇帝時期

① 溫庭筠,李賀,宋之問,劉禹錫分別是唐朝哪個時期

溫庭筠：睌唐
李賀：中唐
劉禹錫：中唐
宋之問：初唐

② 李賀哪個朝代的

李賀(公元790-816年)是中唐著名的詩人，又是從中唐到晚唐詩風轉變的一個代表者。
李賀雖然只活了27歲，但存詩達200多首，詩中充分顯露他的天才。他詩歌的主要內容是懷才不遇的苦悶，風格幽冷凄婉。他喜歡用「死」、「血」、「鬼」、「泣」這類字眼，驅遣千奇百怪的形象，表現驚人的想像力，如《馬詩》23首，通過馬表現賢才的雄心壯志及其不遇的憤慨。有些詩則是描寫幻想中的神仙世界，表現他的苦悶和追求。如《夢天》寫夢游月宮，俯視人間的情景，表現了不滿現實而又無力改變它，轉而厭棄現實，逃避現實的心情。描寫人民疾苦是另一類題材，如《老夫采玉歌》寫采玉老人的艱苦勞動，是一篇情景交融的佳作。有些詩篇則是揭露統治者殘暴荒淫的詩篇，如《猛虎行》影射藩鎮割據，《苦晝短》諷刺皇帝迷信求仙。李賀還寫了一些戀情、閨思、宮怨之作，這類詩則以形象鮮明、意境美麗、格調清新、感情真摯為特點，如《江樓曲》寫少婦等待夫婿歸來，很有生活氣息。

李賀的詩受《楚辭》、古樂府、齊梁宮體、李白等多方面影響，經自己熔鑄，形成獨特的冷艷風格。李賀詩歌的意象帶有很大的虛幻和想像的成分。構思不拘常法，意象之間跳躍很大，常常超越時間和空間。語言極力避免平淡而追求峭奇，為了求奇，便在事物色彩和情態上著力。
姓名
姓名: 李賀
又名: 字長吉
性別: 男
生卒年: 公元前790—公元前816
所屬朝代: 唐代
所屬文學時期: 隋唐五代文學
代表作品: 將進酒
同時期作家: 劉長卿
作家生平
文件引入
文件引入
李賀
李賀(790～816)

唐代詩人。字長吉。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱「隴西長吉」。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。他「細瘦通眉，長指爪」，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫□曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，「晉」、「進」同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試,但賀終不得登第。後來做了三年奉禮郎，鬱郁不平。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出遊，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家後足成完篇。母鄭夫人常說「是兒要當嘔出心乃已爾」。後辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死後15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出於對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。

李賀一生，以詩為業。《高軒過》贊韓愈作賦「筆補造化天無功」,也可以作為他的自我評贊。他的詩,包括四方面內容：

①諷刺黑暗政治和不良社會現象。他寫這類作品，有一定的現實基礎。早年家居昌谷，其地鄰近洛陽到長安的大道，征調運輸所必經，達官貴人所往來，使他對人民所受重賦剝削，統治階級所為淫奢惡行，有所見聞了解,給早熟的詩人提供了創作素材。後來旅遊南北,出仕王朝，上層統治集團的腐朽無能，藩鎮割據的禍國殃民，貪官污吏的橫行不法，下層人民的受苦受難，進一步激發詩人的憤慨。李賀所寫這一類詩篇，有的是直陳時事,有的是借古刺今。其中諷刺唐朝宮廷酣歌宴舞,夜以繼日的佚樂生活的，如《秦王飲酒》；隱約反映宮廷事變的,如《漢唐姬飲酒歌》；批判憲宗求仙的,如《仙人》、《昆侖使者》；反對藩鎮分裂所造成的災禍和歌頌削平藩鎮叛亂的，如《猛虎行》、《雁門太守行》、《古鄴城童子謠效王粲刺曹操》、《上之回》；反映權門貴族飛揚跋扈、驕奢淫佚、好景不常的，如《榮華樂》、《秦宮詩》、《牡丹神曲》、《夜飲朝眠曲》、《貴公子夜闌曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；諷刺宦官當權、賢才失志的，如《呂將軍歌》、《感諷六首》其三、其四、《綠章封事》；反映邊塞敵人侵擾、抗敵士兵的艱苦生活的，如《摩多樓子》；揭露封建統治階級對人民的剝削迫害的，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》其一;同情宮廷失寵妃嬪的悲苦生活的,如《宮娃歌》、《堂堂》；反映少數民族軍事反抗活動的，如《黃家洞》;反映險惡的吃人社會、正直之士遭殃的,如《公無出門》、《艾如張》；抨擊科舉制度不能選拔真才的，如《送沈亞之歌》、《仁和里雜敘皇甫□》等等。所反映的社會生活相當廣闊。這些詩篇少數用五、七言古詩,而大量運用樂府形式,或借用舊題,或自創新題,大都凝煉而絢麗。有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》、《還自會稽歌》，杜牧以為「求取情狀，離絕遠去，筆墨畦徑間，亦殊不能知之」（《李長吉歌詩序》）。在同時代的「元、白」、「張、王」兩派樂府外，李賀詩別開境界,獨樹一幟。王夫之《唐詩評選》說:「長吉於諷刺，直以聲情動今古。」毛先舒《詩辨坻》說：「大歷以後，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色□妙，而詞旨多寓篇外。刻於撰語，渾於用意。」這是李賀詩最重要的部分。

②個人發憤抒情。李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在「我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭」(《開愁歌》)的消沉情緒，但如《崇義里滯雨》、《贈陳商》、《浩歌》、《致酒行》、《春歸昌谷》、《南園》其五等篇中，反映了在官時的生活感受，對「臣妾氣態間，唯欲承箕帚」的不滿，表現了「天荒地老無人識」的不平;但又不甘沉淪,發出「世上英雄本無主」,「雄雞一聲天下白,少年心事當□雲」的豪言壯語，滿懷著「收取關山五十州」的雄心。這又是李賀詩思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦晝短》、《天上謠》、《夢天》、《相勸酒》、《官街鼓》等篇中，則表現了悲慨時光迅速、人生短促的消極一面。

③寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個青年詩人，但在他作品中出現的「死」字卻達20多個，「老」字達50多個，反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒。「曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑」（《河南府試十二月樂詞·三月》）、「況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨」（《將進酒》），表達了他對現實人生無可奈何的心情；「依稀和氣排冬嚴，已就長日辭長夜」（《河南府試十二月樂詞·十二月》），則透露了他對未來光明的憧憬。他在兩者的矛盾中，探索擺脫死亡的途徑，於是產生了對神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物，銀浦、月宮等天國風光，出現在《天上謠》、《夢天》等名作中,極奇麗譎幻之觀。而在《古悠悠行》、《拂舞歌辭》、《官街鼓》、《神□》等作品中，則寫到神仙的虛誕和滄桑的變化。既然死亡無法逃避，於是又出現了對另一種鬼魅世界的可怕描述：「鬼燈如漆點松花」（《南山田中行》）、「鬼雨灑空草」(《感諷五首》其三)、「秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧」（《秋來》）、「百年老□成木魅，笑聲碧火巢中起」（《神□曲》）。幽靈出沒，陰森可怖。宋人錢易、宋祁等因此稱李賀為鬼才。杜牧說：「梗莽邱隴,不足為其怨恨悲愁也」,「牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也」（《李長吉歌詩序》），是對這類詩篇的總評。

④詠物等其他題材。其中如《李憑箜篌引》、《申鬍子□篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等,通過「石破天驚」的奇特想像和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，贊頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌谷北園新筍四首》，借詠筍以贊美青春的活力；《馬詩二十三首》,借詠馬以反映現實政治,抒發作者的憤激心情。後兩組詩並且運用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而象《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對貴族婦女生活的欣賞態度。

李賀詩的藝術特色,是想像力非常豐富奇特,慘淡經營,句鍛字煉,色彩瑰麗。如「羲和敲日玻璃聲」、「酒酣喝月使倒行」(《秦王飲酒》)、「銀浦流雲學水聲」(《天上謠》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。他特別擅長短篇，如《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等，是後人稱為「長吉體」的代表作。他也有少數明白易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。他較多地寫古詩與樂府，很少寫當時流行的近體詩,七律詩一首也不寫,表現了他不滿於當時詩風的態度。另一方面他又受齊梁宮體詩的影響,借鑒了它們的詞采,也沾染了一些不健康的東西。因為過於注意雕琢，有的作品也有詞意晦澀和堆砌詞藻的毛病。但從基本成就方面看，則正如他所贊賞韓愈的作品那樣,是「二十八宿羅心胸,元精耿耿貫當中」（《高軒過》）的。在唐代,李商隱、溫庭筠的古詩,就是走李賀所開辟的道路。宋人劉克庄、謝翱，元人薩都□、楊維楨，清人黎簡、姚燮，都受到李賀詩的影響。宋代刻本《李長吉文集》

詩論家對李賀詩的評價,有褒有貶。杜牧贊之為「騷之苗裔」（《李長吉歌詩序》），高□稱他為「天縱奇才」（《唐詩品匯》），王夫之說他「真與供奉(李白)為敵」（《唐詩評選》），姚文燮以為他「力挽頹風」(《昌谷集注凡例》)。貶李者則說是「牛鬼蛇神太甚」(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是「詩之妖」（潘德輿《養一齋詩話》）。

李賀詩集，自編為四編本授予沈子明，收詩223首。北宋以來流傳的《李賀集》4卷本，都是219首，卷數與自編的相同，而篇數不同，編次也很零亂，並非准確編年。又有5卷本的集子，是4卷外加上《外集》1卷，詩23首，與4卷合計，共242首，篇數也和李賀自編的不同。5卷本今有汲古閣校刻的北宋鮑欽止本、董氏誦芬室及蔣氏密韻樓兩家影刻的北宋宣城本流傳，集名為《李賀歌詩編》。又有《續古逸叢書》影印的南宋本，集名為《李長吉文集》，無外集。又有鐵琴銅劍樓、《四部叢刊》影印的蒙古刊本，集名《李賀歌詩編》。後兩種原書今藏北京圖書館。

注本最早的是南宋吳正子注，有日本印本和通行本流傳。後有王琦《李長吉歌詩匯解》,選錄了吳正子、劉辰翁、徐渭、董懋策、曾益、餘光、姚□、姚文燮各家的評或注。還有陳本禮《協律鉤玄》、黎簡評本和吳汝綸評注本。1977年出版的《李賀詩歌集注》，是將王琦《匯解》、姚文燮注及方世舉批註三種評注本匯編、加以校點而成。另外，錢仲聯有《讀昌谷詩札記》和《李長吉詩永貞詩史發微》，考訂詩的本事有新見。1984年出版的錢仲聯《李賀年譜會箋》，是兼年譜與詩注性質的新著，解詩與舊注多有不同。

李賀生平，有李商隱《李賀小傳》、新、舊《唐書》本傳、《宣室志》、《幽閑鼓吹》、《摭言》,還有朱自清的《李賀年譜》和錢仲聯的《李長吉年譜會箋》、《李賀年譜會箋》可資參考。
參考資料：唐詩

③ 詩人李賀簡介

李賀的詩充滿想像力，常常會用神話故事來托古寓今。下面是詩人李賀簡介，希望對你有幫助。

李賀簡介

李賀生活於唐朝時期，是著名的詩人，公元791年出生於河南洛陽。李賀是一個落魄貴族公子，李家本是一個名門望族，其遠祖是李淵的叔父，名叫李亮，被稱為大鄭王。後來武則天登基，李淵的子孫旁支都受到了屠殺，到了李晉肅這一代已經是徒有虛表了。李晉肅是李賀的父親，李家已經搬遷到昌谷。但是李賀對於這層遠親關系還是很自豪。

768年，李賀父親去世，只留下李母和3個孩子住在昌谷。此後唯一的一個女兒出嫁，生活依然艱苦。李賀和兄弟遠去千里之外謀生，可見李賀的早年多凄慘了。

李賀長相奇特，瘦的根竹竿似的。但是李賀卻很聰明，文學天賦很高，7歲就能作詩，出自小李賀手的詩收到了韓愈的贊賞，從而聲名遠播。但是扒拍友李賀從不倦怠，刻苦學習，白天騎驢找靈感，晚上則通宵整理，嘔心瀝血。15歲的李賀其名聲就已經和李益齊名了。

李賀仕途並不平坦，仕途失意，對其的打擊很大，好不容易當了個奉禮郎，還是個九品芝麻官。當官3年，沒有升遷，但是這次為官卻讓他收獲了很多，學習了很多。他的大部分作品都是從生活中取材，或是描寫自己的心境，或是諷刺現實。

詩詞特色

李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風格。李詩最大的特色，就是想像豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅，他的想像神奇瑰麗、旖旎絢爛。

長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨創性的語言。如「羲和敲日玻璃聲」(《秦王飲酒》)、「銀浦流雲學水聲」(《天上謠》)、「玉輪軋露濕團光」(《夢天》)等匪夷所思的奇語，比比皆是。可以說，尚「奇」是長吉所處的時代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛行》、《感諷五首》春槐其一、《京城》、《嘲少年》等。與「詩仙」李白，"詩聖"杜甫，"詩豪"劉禹錫，"詩魔"白居易一樣，被稱為"詩鬼"。

代表作品

《高軒過》、《夢天》、《雁門太守行》、《致酒行》、《秦王飲酒》、《野歌》等

李賀生平

李賀是我國古代文學史上極富藝術個性的一位詩人，他以虛幻荒誕、幽峭冷艷的詩風著稱，鍛詞煉字，抒懷言志，在奇崛派中可謂獨樹一幟，傾倒後人。

李賀出身於一個沒落皇室後裔的家庭，年少時便勤奮苦吟，外出時常背一破囊，得句即寫投囊中，暮歸足成詩篇。其母常說：「是兒要當嘔出心乃已爾。」讀及此處，深感賈島「兩句三年嘚，一吟雙淚流」中蘊含的`艱苦辛酸。

李賀博覽群書，志向遠大。卻因父名晉肅，晉、進諧音賀族這一陳腐的封建避諱觀念，而不能應進士試，鬱郁不得志的李賀，終因仕途潦倒，體弱多病而英年早逝，時年僅二十七歲。但他卻為後世留下了240多首的詩篇。

李賀的詩歌，用語不凡，內容同樣深刻豐富，可謂「筆補造化天無功」。（《高軒過》）

李賀的詩歌顯示出他非凡的才能，胸懷抱負，志向遠大。年少時的他，便渴望有朝一日「一朝溝隴出，看取拂雲飛」。（《馬詩》之十五）他渴望建功立業，意氣風發，鬥志昂揚，像「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。」（《南園十三首》其五）其凌雲壯志，堪比辛棄疾的「道男兒、到死心如鐵，看試手，補天裂」。想尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風，（《南園十三首》其六）大有岑參「功名只向馬上取，真是英雄一丈夫」的氣魄。李賀的遠大志向與抱負還體現在「男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公」（《野歌》）的積極追尋。渴望建功立業的李賀還用詩歌歌頌邊塞將士的英雄氣概，像那首《雁門太守行》：「黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。」

但志向遠大的李賀卻懷才不遇，壯志難酬，因而借詩歌宣洩自己懷才不遇的悲憤：像「我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚咽。」（《致軍行》），這詩句喊出了古往今來多少淹蹇不遇之士的悲憤心聲，好一句「天荒地老無人識」（《致軍行》），讓我不禁想起了那「筆底龍珠無處賣」的徐渭。詩人的理想一再被無情的現實所粉碎，使其處於精神的抑鬱與苦悶之中，而李賀所特有的詩人的敏感，又使他比常人備嘗人生的苦悶，進而吟誦出「長安有男兒，二十心已朽」（《贈陳商》）「我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭」（《開愁歌》）的煎熬苦楚。

李賀還寫了一些神仙夢幻類題材的詩歌，藉以抒發自己對人生的迷惘、對現實的憤慨。像那首膾炙人口的《金銅仙人辭漢歌》：「茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。」詩中寫金銅仙人遷離故土的悲哀，實際寄託了詩人自己「宗臣去國之思」，銅人的落淚，衰蘭的惆悵，都像詩人一樣具有感情，詩篇充滿了強烈的浪漫主義色彩。其「天若有情天亦老」更飽含了詩人對無情現實的強烈憤慨。另一首是幻想詩《夢天》：「老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」寫詩人在天上所見的塵世渺小以及滄海桑田迅速變換的場景，流露出詩人的苦悶與迷茫。

李賀反映民生疾苦的詩歌雖然不多，卻較為直接深刻。像《老夫采玉歌》：「采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫飢寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜杉柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古台石磴懸腸草。」詩人以死者稱生者，以美景稱苦情，把采玉工人的艱險勞動和悲苦心理表現得淋漓盡致。

李賀音樂題材方面的詩，也寫得出神入化，惟妙惟肖。像《李憑箜篌引》：「吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。」詩中描寫音樂，技藝之精，曲調之美，感染力之強，顯示出詩人獨特的藝術構思。

李賀詩歌內容豐富，其藝術特色也較為鮮明，尤以「虛幻荒誕、幽峭冷艷」最為顯著。

首先，李賀想像豐富、奇特而又怪異。像《李憑箜篌引》中的「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」，「夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞」，想像奇特，惟妙惟肖，讓人耳目一新。寫太陽用「義和敲日玻璃聲」，在《楊生青花紫石硯歌》中聯想到「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲」的驚險，在《金童仙人辭漢歌》中想像出：「空將漢月出空門，憶君清淚如鉛水」的畫面。

其次，李賀對冷凄迷的意象有著特殊的偏愛，他大量使用「泣、啼」等詞，使之感情化，構成極具悲劇色彩的意象群，像「芙蓉泣露香蘭笑」（《李憑箜篌引》）「老兔寒蟬泣天色」（《老夫采玉歌》）詩人有意營造一種痩硬、堅脆、刺目、狠透的意象，如用死、血等詞，如「杜鵑口血老夫淚」、「身死千年恨溪水」（《老夫采玉歌》）

再者，李賀詩歌中常彌漫著一種冷艷的色調，寫紅有「冷紅、老紅、愁紅、笑紅」，寫綠有「凝綠、寒綠、頹綠、靜綠」，其中折射出一種冷艷、病態美的特徵。像《雁門太守行》一詩，多用顏色描寫，詩整首詩閃爍著冷光色彩。

最後，為了強化詩歌意象的感染力，李賀還運用了多種修辭手法，以獨特的思維方式，精選字詞，創造視覺、聽覺味覺互通的藝術效果，即通感，如「東關酸風射眸子」（《金銅仙人辭漢歌》）中的酸風，比喻的運用更是較為嫻熟，像「崑山玉碎鳳凰叫」（《李憑箜篌引》），像「憶君清淚如鉛水」（《金銅仙人辭漢歌》）

李賀以其奇特的想像，濃重的色彩，表現出自己的「哀憤孤激之思」。在中國文學史上風格獨標，別開生面。與韓愈、孟郊相比，李賀更重視內心世界的挖掘，更重視主觀化的幻想，因而具有更突出的詩人的氣質，其詩也成為真正的詩人之詩，因此，後世尊稱李賀為詩中之鬼才。

但李賀詩歌上的缺陷也是顯而易見的，由於生活的狹窄和藝術上過分追求奇崛險怪，一些詩歌顯得陰森恐怖、晦澀難解，所以後人評價他時有「牛鬼蛇神太過」之說。

可惜，李賀只活了二十七歲，如果詩人的生命能延長，他取得的成就將會更加令人驚羨稱贊。據說他死時，看見了一個穿紅衣服的人來叫他，說天帝要造一座白玉樓，召他去寫一篇紀念文章，在人間一生不得志，也許，只有在天堂才能施展他的才華吧！

傳世精品

《高軒過》

《夢天》

《雁門太守行》

《致酒行》

《李憑箜篌引》

《金銅仙人辭漢歌並序》

《秦王飲酒》

《老夫采玉歌》

《野歌》

《苦晝短》

《馬詩二十三首》

《仁和里雜敘皇甫湜》

《感諷五首》

《楊生青花紫石硯歌》

《羅浮山人與葛篇》

《天上謠》

《浩歌》

《秋來》

《蘇小小墓》

④ 李賀是唐朝哪個時期的人

李賀（790～816），唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人並稱唐代「三李」。祖籍隴西，生於福喊激昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風轉變期的重要人物。 李賀(790～816) ，中國唐代詩人。字長吉。福昌（今河南洛陽宜陽縣）人。祖籍隴西，自稱「隴西襪叢長吉」。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但家已沒落。他「細瘦通眉，長指爪」，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，無奈「闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草」，禮鄭好襪部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。後辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界裡馳騁，以其大膽、詭異的想像力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒」 參考資料：網路

⑤ 李賀所在年代的君王是誰

唐德宗、唐順宗、唐憲宗。

⑥ 李賀生平簡介

人物生平

宗室王孫

李賀於唐德宗貞元六年（公元790年），出生於福昌縣昌谷（今洛陽宜陽縣三鄉）一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬於唐宗室的遠支，武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。

李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點十分自豪，在他的降里一再提起：「唐諸王孫李長吉」、「宗孫不調為誰憐」、「為謁皇孫請曹植」。但實際上，他這個「宗室王孫」恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。

李賀自述家境時說：「我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。」（《送韋仁實兄弟入關》）父親李晉肅，早年被雇為「邊上從事」。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇於公安，「漂泊」一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陝縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁後，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。「欲將千里別，特此易斗粟」（《勉愛行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，於此可見。

李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特徵。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長「疾書」。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛 。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。

李商隱作《小傳》雲：「恆從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊消派中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：『是兒要當嘔出心乃已耳！』」。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經譽滿京華與李益齊名了。

唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當年順宗帶病繼位（中風），任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩文中有影射，指稱順宗並非病故，而是遇害而死。李賀成年後，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

仕途失意

唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲歲左右，即已詩名遠播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫《雁門太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第，振其家聲，但「年未弱冠」，即遭父喪。當時，服喪「務必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書，勸其舉進士。

該年初冬，二十一歲的李拿棚賀賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞並閏月》，並一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。可是「闔扇未開逢猰犬」，妒才者放出流言，謂李賀父名「晉肅」、「晉」與「進」犯「嫌名」。盡管韓愈「質之於律」「稽之於典」為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。

元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長安。經停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。

元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令（河南府，治所洛陽），有詩《燕河南府秀才》，詩中有「惟求文章寫，不敢妒與爭」。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的後裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811年）和豎五月，李賀又返回長安，經宗人推薦，考核後，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，「牢落長安」長達3年，為官3年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。

個人生活雖不如意，卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情「瞧悴如芻狗」，但增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上大獲豐收。所謂賀詩「深刺當世之弊，切中當世之隱」（清姚文燮語），大多數作品就產生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的傑出地位，應該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。

晚年漂泊

由於遷調無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年（813年）春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南遊，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚（青龍寺高僧）也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預祝他南遊成功，但結果大約也不妙。

「九州人事皆如此」，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進長安。元和九年（814年），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷「歸卧」。然後取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，於深秋到達潞州（今山西長治市）。此後在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文。

元和十一年（816年），因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。

人物簡介

李賀（約公元790年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。

李賀的詩作想像極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

(6)李賀生活在唐朝哪個皇帝時期擴展閱讀：

個人成就

官場

元和六年（811年）五月，李賀經宗人推薦，考核後，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，為官3年間，在這一時期，李賀親身耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。李賀個人生活雖不如意，但卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情「瞧悴如芻狗」，增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上豐收頗豐。所謂賀詩「深刺當世之弊，切中當世之隱」。

詩詞

李賀的詩，據杜牧序，是自己編後交由集賢學士沈子明保存的，凡233首。宋以後，始則傳詩四卷220首（古今學者均少作一首誤計219首）。稍後，南宋吳正子作注，又據鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱賀詩5卷。詩詞《雁門太守行》列入蘇教版語文八年級上學期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語文版25課古詩5首之一。《李憑箜篌引》選入人教版《高中語文選修 中國古代詩歌欣賞》

作品風格

李賀詩歌詩風以空靈甚至詭異見長，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤；描寫幻想中的神鬼世界；描寫人民的疾苦；揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為：想像奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。詩歌意象跳躍，結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流於晦澀險怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡，難於索解。

故里

位於三鄉鄉境內，距洛陽74公里，距宜陽縣城39公里，交通便利。主要布局是：故居大門、正房、李賀書房、李賀父母所居小院、後花園、李賀詩社等幾個部分。

宜陽三鄉村東的連昌河源於陝縣，自西北向東南穿谷而過，經洛寧縣東北境入宜陽三鄉，注入洛河，昌谷就在連昌河與洛河的匯合處，昌谷之名即以連昌河谷而得。舊《宜陽縣志》載：「長吉（李賀）多才，棲息昌谷」。在李賀的詩歌中，有不少直接以昌谷為題的作品。

據《南園十三首·其二》的「宮北田塍曉氣酣」句，宮即連昌宮，為唐高宗顯慶三年（658年）建，又有連昌宮（又名玉陽宮）、蘭昌宮之稱。連昌宮的遺址，就在連昌河谷，李賀的故宅離連昌宮不遠。西有「漢剎雲山」（光武廟），南有女幾山隔河相望，有名的五花寺塔矗立於連昌河西岸。當年的眾多權貴名人，如武則天、唐玄宗、張九齡、岑參、韓愈、白居易、元稹、杜牧等，在這里都有吟詠唱和的詩文。

⑦ 李賀是哪個朝代的

李賀是唐朝的詩人。
李賀（790～816），男，字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」，後世稱李昌谷。
出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心於詩歌創作。作品慨嘆生不逢時、內心苦悶，抒發對理想抱負的追求，反映藩鎮割據、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。詩作想像極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，後人譽為「詩鬼」。27歲（一說24歲）英年早逝。
李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有「太白仙才，長吉鬼才」之說。作為中唐到晚唐詩風轉變期的代表人物，李賀與「陪鎮詩仙」毀亂嫌李白、「詩聖」杜甫、「詩佛」王維齊名，留下了「黑雲壓纖手城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。著有《昌谷集》
李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。