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品德在我們生活中有什麼意義

發布時間:2023-03-30 13:40:05

A. 品德在我們生活中有什麼樣的意義作文300字

寫作要點:活用議論文的題體裁來闡述品德在生活中的意義,言語簡練。

我現在是就讀初一的學生,在我的生活中,我覺得最重要的事是「有一個好品德」。

雖然處於學習重要的階段的我們,「把書讀好」也很重要,但是我認為一個敬業的學生必須先「稿遲把人做對」再求「把書讀好」,如此才是積極提升自我的價值。

一個人即使地位高、成績非常優秀,品德不好也不見得是受人喜愛的。有許多人從初中這個階段開始變叛逆、被帶壞、荒廢學習而影響自己美好的前途,所以要求自我的品德更顯重要。校長更時常勉勵我們:逗肢「先把人做對,再把書讀好。」這是現在的我們能做好的一件重要事情。

「尊重」、「包容」、「幫助他人」、「優良的學習、生活態度」,這些都是我認為一個品行好的人該做的事。如果把品德做好了,相信課業方面的成績就不會太差,所以我們每個人都要努力去完成「把人做對」這件事,自然而然就受親朋好友、老師喜愛,也會受到他人的敬佩,山敬世真是一舉兩得!

品德修養代表一個人對自己的要求程度,也是一個人對自己與他人的尊重,能不能獲得他人信賴與肯定的要素。我不能確知未來我會從事什麼樣的工作,但成為一個有為有守的人,卻是我可以為自己決定掌握的。

B. 個人品德有什麼重要作用

1、只有加強個人品德修野遊手養,才會有良好的社會公德。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵守的准則,是社會普遍公認的最基本的行為規范。

2、只有加強個人品德修養,才會有良好的職業道德。職業道德是指在職業范圍內形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和習俗的總和。

3、只有加強個人品磨盯德修養,才會有良好的家庭美德。家庭美德是調頌嫌節家庭成員間以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范。

4、個人品德修養是治國立身之本。

C. 道德修養對人生的意義 簡述道德對於人生的意義

1、有助於人們的幸福生活:從道德修養的產生來看,道德修養是人類幸福的必要條件。道德規范的存在與人們的追求幸福的活動有直接關系,可以說道德的存在本身就是以人們在追求幸福的活動過程中可能存在的相互沖突為前提,如果人們所追求幸福的活動本身之間不存差巧在任何沖突,彼此天然地相安無事,那麼,道德的存在就是無意義的。對於一個社會成員來說,道德規范在很大程度上成了他追求幸福的活動的環境的構成部分。社會成員總是在一定的道德規范等制約因素之中從事自己追求幸福的活動,他如果要追求不合於道德、不合於法律的幸福,往往就會受到社會的譴責與阻撓,這對於他自己來說就已經是一種痛苦了,因此他是不可能得到幸福的。所以,道德教育有助於人們的幸福生活的實現。

2、有助於大學生的素養發展:對於接受道德教虛嫌鍵育的人來說,能提高思想道德素質與法律基礎,成長為有用的人,還可以幫助人正確認識「德」和「才」的辯證關系,深刻理解兩者的關系,避免走入:「重智輕德」的誤區,從各方面發展自我、完善自我。從青年大學生自身發展狀況看,青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期,這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展,但總的來說,社會生活經驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上,一方面具有強烈的成才願望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下,不斷學習,加強思想道德修養,完善自己。進行道德教育,對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平,幫助大學生分辨是非,汲取精神營養,獲得真、善、美的心靈啟迪,不斷提高思想道德修養,具有重要的意義。

3、有助於個人的發展:道德反映社會發展的的客觀必然性,就能引導和激發人們的主動性和積極性,不斷調節社會整體和個人的關系,使個人與他人、個人與社會的關系逐漸完善和諧者型,是人們的行為逐步從「實然」向「淡然」轉化。道德往往藉助於道德觀念、道德准則、道德理想等形式,幫助人們正確認識社會道德生活的規律和原則,認識人生的價值和意義,認識自己對家庭、他人、社會的義務和責任,使人們的道德實踐建立在明辨善惡的認識基礎上,從而正確選擇自己的道德行為,積極塑造自身的道德人格。所以,道德教育有助於個人的發展。最後,道德教育對人生的意義重大,幫助人們樹立正確的人生觀,價值觀等,並形成自己關於責任和義務的觀念,確立自己的道德理想,自覺的揚善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下,保持社會和個人的健康發展。

D. 道德修養對人生的意義

道德修養對人生的意義1:人生需踐行道德

一、道德讓短暫的生命富有意義

既然生命誠可貴, 如果人生長在世上只是為了做一天和尚撞一天鍾,得過且過,只是為了行屍走肉,那麼生命就失去了意義。那我們該用怎樣的躬行才能詮釋生命的意義,成就生命的綠洲?帕斯卡爾在《思想論》中說:“人不過是一根會思考的蘆葦”,“人的全部尊侍答仿嚴就在於思考”。會思考的人生才是一個完整的人生。學會了思考我們就懂得明辨是非善惡,學會看清真假美醜,同時樹立起正確的價值觀。於是,我們懂得了人生於世上,不僅要遵守各種各樣受法律強制執行的金科律例,還需要信行一定的道德准則。或許道德帶有一定的自覺傾向,即使你不遵守也不會受入獄鞭杖之行。可是一個缺乏道德的人生必然是一個黑白的人生,沒有道德相伴的人生,從未為國分憂,從未為民謀福,只是想到“各人自掃門前雪,哪管他人地上霜”,這樣的生命是不值得慶賀的,也是不值得度過的。只有擁有了道德的人生才是一個充實的人生。由此觀之,我們的人生決不可擯棄道德,人一生的最高追求應是道德,止於至善,上善若水。

二、道德的要求

弟-子三千,賢人七十的孔子作為萬聖師表,他用他的一生踐行道德,並且也言傳身教了無數修身行道的准則。“君子有所為,有所不為”(出自《論語》)。君子者,至於仁,行於禮,發於心,踐於善。道德是君子一生追求的目標。“物格而後知至,知之而後意誠,已成而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平”(出自《大學》),這是儒家思想中一貫強調的格物致知、正心修身、齊家治國平天下的最高道德追求。儒家思想作為中國傳統文化的主流,在人生道德准則方面給予了我們大量的參考,其中論語作為孔子對弟-子講學的語錄,多次提到了道德之重要性和為人者該如何踐行道德。如《論語》中的“己所不欲,勿施於人”,“三人行必有我師焉”等,在今天依然具有現實意義。孔子用他的一生教化世人要追求道德,行善積德,同時也用自己的一生去親行道德之仁。孔曰成仁,孟曰取義。《孟子》中說人有四心:惻隱之心孔,羞惡之心,

恭敬之心,是非之心。此四心可解釋為道德上的准則,即要求我們要保住清白潔操,關注蒼生疾苦,極盡孝道禮儀,辨清是非善惡。另舉坦外,當“魚與熊掌不可兼得時”,我們要捨生取義,成就生命的道德殿堂。人生的最初道德是良知,人生的最高道德則是為家國利益奉獻小我利益。,孔孟教導我們:人生存於世上,只有把生命賦予道德,博愛容人,“國事家事天下事事事關心",拒絕烏流濁眾,堅持君子之舉,生命才老纖會充滿靈動,才富有意義。

三、以先輩為模範去踐行道德

自古以來,多少仁人志士為了踐行道德,舍利取義,舍小家為大家,拋頭顱灑熱血。屈子投江,安石被貶,蘇武牧羊,杜甫顛沛。“天下興亡,匹夫有責”,目觀“山河破碎風飄絮”,夜來“鐵馬冰河入夢來”。古代先賢用他們的青春熱血去譜寫一曲人生高歌,去履行人性大義。可能他們沒有那些受盡統治者恩寵的王侯將相的珠光寶氣,可是他們的人性光輝載入史冊,萬世流芳。當年文天祥“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”,正是“身世浮沉雨打萍”。面對敵國的萬鍾利誘,生死威逼,依舊保持凜然大義,奮筆疾書“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,昔時英雄蹤影早已無處可覓,只剩荒冢一堆,雜草四處,可是,在人們心中,他們永遠存活,永垂不朽,他們用生命成就了人性道德,他們讓自己的人生熠熠生輝。人的一生不過白駒過隙,歲月無聲消逝,所有的一切終將殊途同歸。我們可以給予這個世界的只是有一分光就發一分熱,就是在遵守法律規范的前提下,履行道德要求,除了贍養雙親,撫育兒女外,還應該以天下為己任,“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,盡己所能奉獻一生,盡瘁為民,促進社會和諧,推動人類發展。沒有道德的人只是一個沉默的羔羊,沒有道德的人生無異於過眼浮雲、驛外清風,只有貫注了道德的人生才擁有了存在的意義,人的生命也才富有了價值。

五、當今不守道德的例子

可是,讓我們不得不感嘆的是,在市場經濟高度發達的今天,在資本高度集中的今天,有很多人卻連基本的道德也失去了。先不要說某些中國公民在國外旅行時隨手扔垃圾,高速駕車,就連看到同胞遇難也可以視而不見,打醬油路過。當年先生學醫日本,看到電影中麻木的中國人圍觀被砍頭的同胞,於是決心棄醫從文。先生說中國人的軀體強大了並不能讓中國真正強大,只有喚醒國民靈魂,中國才算真正強大起來。如今的中國,GPD僅次美國,軍事實力全球第三,可是就有那麼一些人連做人的基本良知都被貨幣所塵封。就用十月份發生的一個悲劇作例。2011年10月13日下午5點30分,廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裡,2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛麵包車撞倒並兩度碾壓,隨後肇事車輛逃逸,隨後開來的另一輛車輛直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去,七分鍾內在女童身邊經過的十幾個路人,都對此冷眼漠視,只有最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,2011年10月21日,小悅悅經醫院全力搶救無效,於0時32分離世。那些漠然的路人,你們的良知何在,你們的道德何在。對待一個弱小的生命,因為害怕再次上演“彭宇案”的冤屈,因為多一事不如少一事,於是了選擇了漠視生命,選擇了埋沒道德良知。佛曰:芸芸眾生,孰不愛生。愛生之極,進而樂群。”我們愛自己的生命,同時也應該愛別人的生命,讓自己好好活著,同時也讓更多的人好好活著,這是做人最初的良知,是所有人都不應該拒絕的道義。世界上最遙遠的距離不是生和死,而是我們都擯棄了為人的道德,

默然相對,在相逢的路上,充當的只是一個麻木的過客。生命最初是孤獨的,世界原本是冰封的,只是因為我們擁有了道德,知之,信之,進而行之,生命才有了愛的相伴,世界才能燃起愛的熱火。無論曾經為何,請現在的你躬身拾起曾經丟棄的道德,要相信,生命因為有了道德的陪伴,才倍感溫暖。

人生因為踐行了道德而有意義 歲月如歌,庭前花開花落,世上人聚人散,生命依舊如此匆匆,誰為誰青梅煮酒,誰為誰梅子雨冷,又是誰為誰披盡金戈鐵馬誓死赴黃沙。看到了初升的太陽,看到了落日的余暉,於是一天過去了;看到了初升的太陽,看不到落日的余暉,於是一輩子過去了。人生苦短,可是丈量生命質量的從來都不是長度,而是深度。當我們把生命賦予道德的含義,肩負道德的職責時,我們才能挖掘生命的深度,我們的生命才會擁有不一樣的體驗,我們才能活出自己的價值。背上道德的行囊,然後去遠方追逐你生命中的理想吧,要相信,下一個轉角的風景一定很美,要知道,在日暮殆盡之時,你將會收獲一個美麗的黃昏。

道德修養對人生的意義2

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期,大學生亟需在學校的正確教育和引導下,不斷學習,努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養和法律修養,是社會主義教育方針的基本要求,也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養的理論和方法,提高綜合素質,努力創造無愧於時代和人民的業績。當代大學生是21世紀的開創者,是國家和民族的希望,是即將成材的祖國棟梁。大學階段,是人生發展的'重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。因此,在大學里,大學生們不僅要掌握豐富的科學知識,擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養和法律修養。這樣,當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平,找准有價值和有意義的人生坐標,也才能在改革和發展各項事業中發揮自己的聰明才幹。

具體地說,提高思想道德修養包括如下幾個方面的作用:首先,有助於學生實現從高中到大學的轉折,更好地完成大學期間的發展任務。從高中到大學的轉折,是大學生人生發展中的一個重要階段,將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰,同時也意味著發展的機遇。然而,由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因,近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出,嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習“思想道德修養”課程,有助於大學生提高自我素質,增加應對現實中各種挑戰的能力,盡快適應新的學習生活環境,完成大學期間的各項發展任務,成為社會發展的有用之才。其次,有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理,盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題,並引發有關人生和社會問題的相應思索。“思想道德修養”課程針對大學生發展過程中的這一特點,從大學生在大學期間面臨的具體問題出發,進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題,將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。最後,“思想道德修養”課程的學習,還將有利於青年學生不斷地完善自己,實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發展的目標,同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任,黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習,將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統,汲取世界各民族文化的精華,並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養,做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧於時代與民族的重託,真正展現自己的人生價值。

大學生是國家未來各條戰線上的骨幹,肩負振興中華的歷史使命,他們道德水平的好壞,不僅會影響自己成才,而且會影響整個社會的道德風貌,從某種意義上說,大學生能否成為思想道德高尚的接-班人,將關繫到我們國家的前途命運,關繫到我們事業的興衰成敗。因此,加強大學生思想道德教育是關系國家命運的大事。

大學擔負著培養國家良才的使命。引領學術風氣,促進思想交流,陶冶品德操守,建設精神文明,這是大學的靈魂之所在。今日在大學校園聚集的學子,將是明日國家、社會、民族的英才。黨和國家為同學們創造了優越的學習和生活環境,就是希望有這樣一個優秀的青年群體,努力地培養自己高尚的思想道德修養和提高自己的法律修養,能夠盡快成長為民族復興的中堅力量,做一個全面發展的高素質人才,成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠的接-班人。

道德修養對人生的意義3

道德對人生顯然是重要的,道德與人生的關系就是有道德的人生才是完美的人生精彩的人生。

我們對於道德從來不是陌生的,上學的第一天就開始學習思想品德,學習那些思想楷模。隨著年齡的增長,只要有人文影子的書本上,那些主流道德價值觀無時不在的影響著我,看見高尚的人跟事總是潸然淚下。道德的迷糊定義在於歷史的那些記載,道德價值觀的基礎來自於儒家的殺身成仁,道家的清靜無為,釋家的行善積德,墨家的兼愛非攻等的傳統哲學思想。道德逐漸的清晰化開始慢慢的影響著我們,在洪荒之際肯定不會存在道德的概念。道者,人之所蹈,使萬物不知其所由。德者,人之所得,使萬物各得其所欲”。 道德也許是人類在一起群居生活的時候為了規避外在風險跟內在風險而制定的一種契約制度,遵守的就會得到別人的尊重,不遵守的就會得到制裁,需要心照不宣的遵守。一切的道德就是為了讓人類更加的文明,讓社會更加的進步。尊老愛幼也罷,相敬如賓也罷,拾金不昧也罷,互幫互助也罷都是人們為了自己種族繁衍經過時間總結出來的高級生存法則。隨著法律的產生,道德的影響好似逐漸的消弱,現在的人們對於法律有些望而生畏對於道德很多的時候是視而不見,當別人碰觸自己那個道德底線的時候,去譴責咒罵幾句,而自己去碰觸自己的道德底線之時,會找出自己道德上的借口。

長大後也慢慢感受到了道德的影響,在家總是能聽到那些茶餘飯後的道德談資,聽到那些敗壞了道德的人,聽眾們都會露出很鄙視的眼神,聽到那些殺身成仁的高尚楷模的時候,聽眾們就會立刻露出羨慕的眼神。很多人都在去深究什麼“人之初,性本善,還是人之初,性本惡”。我倒是覺得人生的開始應該就像一張白紙,我不懂得什麼是好的,什麼是壞的,我的好壞厭惡是通過外部的環境誘導而成的,最終成了習慣感覺這是不道德的,這是道德的,這是我喜歡的,這是我排斥的。人生最開始的道德養成對於人生的影響是深遠的,想去改變幾乎是困難的,只能通過後天的教育跟示範去修養自己的道德。“鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品自高”這句話就是對於我們高尚道德養成的指導,在年輕的時候需要多讀書,讀好書,多交友,交益友。好書可以提升我們自己的道德修養,益友可以熏陶我們的道德品格。

人生的重要在於每一個人都沒有可復制性,每一個人都有自己的價值。道德對於人生肯定是升華人生質量的,我們應該怎麼去陶冶自己的道德也是我們所面臨的難題之一。隨著社會的更加自由,我們所接受的道德沖擊就會更加復雜,我們道德應該是與時俱進而不是保守固化的,既然道德是為了人類更好的規避風險,就應該跟上時代的步伐。那些道德是值得保留,那些道德值得丟棄的,需要時間的檢驗。我們只把道德當作自己人生的調味劑,這樣既沒有道德枷鎖,也不會遺忘了道德,更不會對道德視而不見的。當別人都對道德視而不見時,你不去被別人所改變就是最大的道德。你只要堅守自己的道德底線,自己不去碰觸,試圖的去改變別人。人生的精彩在於厚度而不在於長度,人生厚薄在於道德的修養而不在於收獲了多少失去了多少。


E. 道德在學習和生活中的作用和意義

道德在我們學習生活中有著非常積極的作用,通過不斷的提升自我的道德,可以讓自己的人際交往方面更加的順利,對於之後的工作學習等方面都有比較重要的作用。
同時如果道德不好的絕悄話閉宏唯,這樣對於將來也非常的不轎培利。

F. 道德的重要意義

道德調節人與人之間的關系,平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度,調節自身的行為。環境道德是當代社會公德之一,它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感,從社會的全局利益和長遠利益出發,開發自然資源發展社會生產,維持生態平衡,積極治理和防止對自然環境的人為性的破壞,平衡人與自然之間的正常關系。意義:引導人們追求至善的方向。它教導人們認識自己,對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務,教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則,從而正確地選擇自己的生活道路和規范自己行為。以善惡為標准,通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為,調整人與人之間以及個人與社會之間迅凱相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中,形成了以仁義為基礎的道德。(6)品德在我們生活中有什麼意義擴展閱讀:人類擬定道德原則的目的是調節利益關系州伍,實現本階級(社會或團體)利益最大化。道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此,不可避免地要發生各種矛盾,這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式,以自己的善惡標准去調節社會上人們的行為,指導和糾正人們的行為,使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。道德主體藉助於對客觀冊昌或世界的認識,藉助於對現實生活條件的認識,自願地認同社會道德規范,並結合個人的實際情況踐行道德規范,從而把被動的服從變為主動的律己,把外部的道德要求變為自己內在良好的自主行動。

G. 品德與社會的意義是什麼

意義:品德在當今社會可以說是一張名片,有品德之人方能成就大業,孔孟也提到禮義廉恥,也就是我們的品德修養,講求做人處世的道理和社會秩序的維持。

百年樹人,教育要從娃娃抓起,思想道德建設是育人成材的基礎。上好小學思想品德課,要讓孩子們能夠從寓言中領悟哲理,在寓教於樂中傳承優秀傳統文化,在革命故事中知道幸福生活的來之不易,通過潛移默化的浸潤使他們樹立正確的人生觀和價值觀。

品衫蠢德,即道德品質,也稱德性或品性,是個體依據一定的道德行為准則行動時所表現出來的穩固的傾向與特徵。品德就其實質來說,是道德價值和道德規范在個體身上內化的產物。從其對個體的功能來說,如同智力是個體智慧行為的內部調節機制一樣,品德則是個體社會行為的內部調節機制。

社會是共同生活的個體通過各種各樣關系聯合起來的集合。這種關系叫做「社會關系」。例,人類最主要的社會關系包括家庭關系、共同文化以及傳統習俗。社會關系包括個體之間的關系、個體與集體的關系、個體與國家的關系。還包括群體與群體之間的關系、群體與國家之間的關系。

(7)品德在我們生活中有什麼意義擴展閱讀:

道德是發展先進文化,構成人類文明,特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為:對身邊的人充滿善意,對社會有所貢獻。

道德是以善惡為標准,調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同,它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質,主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

社會並不等同於群體。社會是人類通過相互有機的聯系而互相合作形成的群體。合作,非常重要。

人類社會(社會)與人群的區別在於:

1.社會各成員之間聯系是必然的緊密的。

2.社會具有較復雜的組織結構。

3.社會具有相對集中統一的價值取向、文化特徵並得到全體成員的基本認同。高世

4.社會中有比較健全的生存和生產的職能和分工,具有對環境的適存度。「人群」是孤立的一個靜態集合。

家庭是社會最基本的細胞,是最重要、最基本、最核心的經濟組織、社會組織和精神家園。家庭健康可持續發展,是社會穩定發展、國家穩定發展的基石。家庭核心元素是「人」和「財」,「人財兩旺」表示家庭幸福是一般家庭與社會健康可持續發展戚塌肢的基本前提。但是整體人口過多人均資源下降會幫倒忙。

H. 品德的作用與重要性

1、在飛快發展的當今社會,各種社會問題暴露出,我們的整個社會需要加強培養個人的道德素養。個人的道德素養直接影響著社會公德、職業隱塵森道德、家庭美德、世界觀和榮辱觀等問題。因此,個人品德是我們社會道德建設的基礎和根本。
2、個人道德品質的培養有利於提高社會公德。公民的個人品質高,才會自覺遵守和維護社會公共秩序,維護社會的共同利益,是最基本的道德規范。一個公民個人道德品質高的社會,人與整個社會、人與人、人與自然地關系都會是和諧穩定的。
3、個人道德品質的培養有利於提高個人職業道德水平。一個具有較高的個人道德品質的人始終以高尚的職業道德規范自己,在本崗位上努力做到愛崗敬業、廉潔公道、勇於競爭、敢於創新、團結協作,在行業的改革於發展中發揮著重要的作用。
4、個人道灶畝德品質對於樹立好的家庭美德有著重要作用,每個家庭是整個社會的小細胞。具有較高的道德品質的公民,對家庭有著高度的責任感、尊愛長輩、愛護配偶、呵護孩子,為建立和諧安寧的家庭而自覺遵循道德准則。
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