夜生活哪個詩

❶ 關於夜生活的詩

等人下棋。黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
會基友。閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
嘆氣。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。織布。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
織布。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
送人。潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。
洗衣服。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
想媳婦。秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情；入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。
想老公。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
睡別人老公。君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。
逛青樓。落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
偷東西。聞有狗盜者，晝伏夜潛行。摩弓拭箭鏃，夜射不待明。
爬樓。無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
拉屎。鬱金堂北畫樓東，換骨神方上葯通。露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。憶事懷人兼得句，翠衾歸卧綉簾中。

❷ 形容夜生活奢靡的詩句

1、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。

2、我自是年少，韶華傾負，止此許之，定不負相思意。這么斑斕的世界中我單單遇見了你，那麼絢爛的世界裡你獨獨碰見了我。最愛的不是有多奢靡，而是在霓虹初亮的那刻，你在小街拐角處喊著我的名字，說著去你家吃飯這種類簡單到不能再簡單的芝麻般得小事。

3、茫然而空洞地看著華麗奢靡的七寶攢金絲帳簾，無力道：是啊！已經回不到從前了那時候，朕與嬛嬛與宛宛那時侯，我們多年輕再回不去了。

4、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉朴為美。作者：司馬光

5、年代輪換，日月穿梭，在華燈妖嬈、刀光劍影中，人類早已泯滅最初的靈性與信仰。為了奢靡紅塵，將人性的陰暗暴露無遺。所以，在蘆葦面前，我們是精神上的乞丐，心靈上的罪犯。

6、這個權力的象徵物里，批發著世界上最密集的陰謀，籠罩著世界上最嚴密的規矩，呈現著人間頂級的浮華和奢靡，卻惟獨缺乏一樣東西:簡單平凡的親情。作者：張宏傑 出處：中國皇帝的五種命運

7、你有最好的外貌，最好的出身，自然也值得最好的人，最漂亮的皮囊，燈紅酒綠，最奢靡的享受，最精彩的生活。 我於你來說，就像那一桌午餐，已經是盡我全力的豐盛，但終究是隨處可見的食材，終究是普通家常的口味，偶爾吃一餐自然覺得好吃，你卻不會為了我吃一輩子這樣的家常菜。 就像，就算我知道你有疼愛你的祖母，有無數簇擁你的朋友和長得漂亮驚艷的男男女女，還是會擔心你過得不好，會過來給你做一頓午飯，要親眼看見你沒事才安心。 你卻不記得，今天是我的生日。作者：謙少 出處：如人飲冰

8、社會上奢靡的風氣已積重難返，正應了一句古話：由儉入奢易，由奢返儉難。

9、傾覆韶華 獨守一段再也不可能允諾的誓言 獨倚窗邊 空等一個再也不可能歸來的故人 你曾笑 阡陌紅塵 不敵我眉間的一點硃砂 你曾嘆 醉世華燈 不勝我眉下的一雙星眸 你曾怨 戎馬一生 不如與我笑談古今天下 你曾殤 奢靡繁華 不惜與我酒醉共話桑麻 半生 輕撫著你的臉龐 半生 依偎著回憶入眠 惟願今朝的淚今朝流盡 來生 聽你一曲《鳳求凰》 吟盡我的一世愛戀

10、一個安靜的生命捨得丟下塵世間的一切，譬如榮譽，恩寵，權勢，奢靡，繁華，他們因為捨得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心中的蓬勃與豐富。

11、衣食無憂是一回事，奢靡無度也是另外一回事。吃飽才能開心;但，吃好了，終於也是要有節制才能長久。作者：艾明雅 出處：女人命好，無非一點

12、湖面倒映著對岸斑斕的彩燈，在風的帶動下，居然泛起了魚鱗般的漣漪，一片接著一片，調皮地閃動著。不過由於其中充溢著奢靡與浪費，難免不讓人對這景緻產生一些油膩之感。

13、有揮霍的本錢就不算奢靡，有驕傲的資本就不算狂妄。

14、你要優雅地盛放，安之若素地汲取養分，不畏風雨，不懼寂寞，不羨奢靡，不戀畫皮，宛如半截沉香，聞之淡然，品之馥郁，如此安享著那柔和季節里的靜好歲月。這時候你會發現，清風就在你的身邊縈繞，你要找的那個人一直都在，不曾離開。作者：李泓業 出處：一箋素箴

15、世上最可貴的是時間，世上最奢靡的是揮霍時光。作者：莫扎特

❸ 中國古代是否有「夜生活」，古代的「夜生活」起源於哪一個時代

現代夜生活很多，可以說豐富多樣，古代人同樣有夜生活，具體怎麼定義夜生活這個很難說，比如說交易交流，說到交易唐朝就有類似的坊市制度。那夜生活發生在那個朝代呢？通常的情況下，人們夜裡面的活動幾乎都可以認為這是夜生活，所以發生在那個朝代幾乎很難推斷，只要社會形態形成，人們的夜生活就有了。

當時的農業和手工業得到很大的提升，白天的交易幾乎很難滿足當時的經濟發展需求，所以唐朝的商業也開始了新的局面，晚上也可以交易和買賣了，從此有了這么一句:「夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛」。

可以看出古代有夜市，在一定的時期還相當的發達。

❹ 中國從哪個朝代開始有夜生活，他們又有哪些夜生活呢

很多人認為唐代已經有了夜生活，這個說法也是可以的。畢竟，在長安的時候，也是可以出來玩的，至於是不是我們現在這種通宵達旦的夜生活，史書上沒有記載，但是，這個時候是已經放鬆了宵禁是真的，但是，一般不會出現這樣熱鬧的夜生活。

宋代的人是真的很幸福，看到了清明上河圖裡面很多的人在那裡經商做買賣，這個事情就是一個很好的證明，用一個外國史學家的說法，就願意生活在宋代。我願意就在宋仁宗時期，不僅僅是生活質量好，有一個很好的休閑娛樂場所，還有一個就是國泰民安，這個心態和社會環境的舒適，讓人感覺幸福，你要在宋代的話，你選擇哪位君主的時期？

❺ 古人的夜生活是怎麼過的

黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

——《有約》

大名鼎鼎的辛棄疾的作品，描寫的是正月十五上街遊玩的熱鬧情景，煙花怒放夜空，爭奇斗艷，鳳蕭聲此起彼伏，悅耳動聽，豪華的馬車駛過，飄下一路香氣，可謂香車美女滿路，魚龍花燈舞動，歡聲笑語喧鬧。在熱鬧的人群，「只是因為在人群中多看了你一眼，再也不能忘掉你容顏」，一時間找不到那個笑語盈盈滿身香味的女子，穿過熙攘的人群，回首又驀然發現了在絢爛中的她。

此篇更耐人尋味，讓人遐想。特別是最後一句富有浪漫主義色彩，又具有哲理思考味道。

可見古人在沒有電影電視、西餐廳、KTV的現實下，也有富有情趣的熱鬧夜生活。

❻ 宋朝以前夜生活是怎樣的

在北宋汴梁，「夜市直至三更盡，才五更又復開張，耍鬧去處，通宵不絕」；「冬月雖大風雪陰雨，亦有夜市」。宋人筆記《鐵圍山叢談》記錄的一個細節，可印證汴梁夜市的繁榮：「天下苦蚊蚋，都城獨馬行街無蚊蚋。馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。」徹夜燃燒的燭油，熏得整條街巷連蚊子都不見一隻。

南宋的臨安同樣夜生活豐富，「杭城大街買賣，晝夜不絕，夜交三四鼓，遊人始稀；五鼓鍾鳴，賣早市者又開店矣」；早市從凌晨五更（三四點鍾）開始，持續到深夜，「夜市除大內前外，諸處亦然，唯中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿百色物件，與日間無異。其餘坊巷市井，買賣關撲（賭博），酒樓歌館，直至四鼓後方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁買早市者，復起開門。無論四時皆然」。

逛街購物的人們走累了，口渴了，可以找個地方坐下來，吃點美食，喝碗飲料，除了晝夜迎客的酒樓茶坊，夜市上還有各種飲食小攤，叫賣各色美食。「大街有車擔設浮鋪，點茶湯以便游觀之人」；「又有沿街頭盤叫賣姜豉、膘皮子、炙椒、酸兒、羊脂韭餅、糟羊蹄、糟蟹，又有擔架子賣香辣罐肺、香辣素粉羹、臘肉、細粉科頭、姜蝦……」；「最是大街一兩處麵食店及市西坊西食麵店，通宵買賣，交曉不絕。緣金吾（古時負責宵禁的官員）不禁，公私營干，夜食於此故也」；「冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣」。
宋朝女性並非「躲在深閨無人識」，大門不出，二門不邁，像我們想像的那樣。她們也是可以享受都市夜生活的，《東京夢華錄》說，汴梁的潘樓東街巷，「街北山子茶鋪，內有仙洞仙橋，仕女往往夜遊，吃茶於彼」。

宋人的夜生活當然不僅僅是逛街、購物與吃喝，而且形成了一種獨特而生動的夜市文化，瓦舍勾欄里晝以繼夜的文娛表演自不必說，算卦攤子亦是夜市上的熱鬧所在，是宋朝夜市文化的一部分。《夢粱錄》說：「大街更有夜市賣卦：蔣星堂、玉蓮相、花字青、霄三命、玉壺五星、草窗五星、沈南天五星、簡堂石鼓、野庵五星、泰來心、鑒三命。中瓦子浮鋪有西山神女賣卦、灌肺嶺曹德明易課。又有盤街賣卦人，如心鑒及甘羅次、北運算元者。更有叫『時運來時，買莊田，取老婆』賣卦者。有在新街融和坊賣卦，名『桃花三月放』者。」這些賣卦的高人為了招徠顧客，都給自己的卦攤起了噱頭十足的名號，什麼「五星」「三命」「時運來時，買莊田，取老婆」之類，跟今日的廣告詞差不多。

宋代民間市井的夜生活是如此的豐富、喧嘩、熱鬧，甚至讓皇宮中人都生出羨慕來。話說一日深夜，宋仁宗「在宮中聞絲竹歌笑之聲，問曰：『此何處作樂？』宮人曰：『此民間酒樓作樂處。』宮人因曰：『官家且聽，外間如此快活，都不似我宮中如此冷冷落落也。』仁宗曰：『汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若為渠，渠便冷落矣』」。市井間的喧嘩將豪華的皇宮也襯托得冷冷清清，這應該是前所未有的事情吧，在未來的朝代也極少聽說了。
詩人劉子翚在北宋滅亡後寫過一首《汴京紀事》詩，回憶了汴京夜生活的如夢繁華：「梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。」國破山河在，城春草木深。昔日的繁華，今日的蒼涼，讓詩人感慨萬端。

❼ 現在都喜歡夜生活，那古代人的夜生活是怎樣的

1751年，北京前門地區的商業環境

拿我們很多人小時候農村村頭的廟會來講，其實也是夜市的一種。

夜市在漢朝處於萌芽階段，在唐朝得到了一定的發展，於宋朝興盛並取得了合法地位，到了明清時代有了更多的延伸。這是商品經濟發展到一定階段的產物，夜市的產生和發展相輔相成，同時也賦予了城市更多的靈魂。

可惜的是，現在隨著城市的發展，很多夜市不復存在，這是時代發展的需要，也是現代文明的選擇。

❽ 古代時候的夜生活，古人怎麼過

古代日出而作日落而息，晚上需要點燈，通常沒什麼事的話，很早就睡了
宋朝以後開始有夜市，城市晚上燈火通明的場景，大概就聽聽說書，看看戲那樣。
也有晚上挑燈夜戰的讀書人，清朝袁枚有一首詩，描寫的很有趣：
《寒夜》： 「寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙。 美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天？」

❾ 《廣陵秋夜對月即事》這首古詩的意思

廣陵秋夜對月即事
陳羽
霜落寒空月上樓，
月中歌吹滿揚州。
相看醉舞倡樓月，
不覺隋家陵樹秋。

本篇文章來源於 中國漢語言文學網|www.hanwenxue.com 原文鏈接：http://www.hanwenxue.com/zhuanti/txt.asp?id=39942

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風情是生命的詩化。揚州的魔力全在於人的詩化的生命——那些已經消逝了若干年的生命的形貌、熱力與風神。

兩岸花柳少了分花拂柳的女子，便無風情；明月朗朗，少了白衣吹簫的女子，也無風情。歷史上的揚州由於水運繁盛、鹽業興旺，數度成為全國商務中心。揚州是唐時數一數二的繁榮商城，與它可以比美爭雄的，唯有西蜀的益州（今四川成都），所以民間有「揚一益二」的諺語。

揚州風情特別體現為夜生活——

霜落寒空月上樓，

月中歌吹滿揚州。

相看醉舞倡樓月，

不覺隋家陵樹秋。（陳羽《廣陵秋夜對月即事》）

揚州的月亮在唐代為什麼會有「天下三分明月夜，二分無賴是揚州」的品位？我們不能老老實實認為那是一句寫景句，其實，這和改革開放前國人說外國的月亮比中國圓是一回事——繁華嚮往！這首詩的後兩句往往被人忽略，而它們才是詩人想表達的：「明月鶯花翡翠樓，繁華今古說揚州。」唐末詩人杜荀鶴在《送蜀客游維揚》詩中明白將成都與揚州相比：「見說西川景物繁，維揚景物勝西川。青春花柳樹臨水，白日綺羅人上船。夾岸畫船難惜醉，數橋明月不教眠。送君懶問君回日，才子風流正少年。」

❿ 關於小鎮夜景|夜生活 的詩，散文也可以，急！

建議還是自己到網路或是什麼網站上去搜一下，可以選到適合自己要求的句子！夜色蟄伏四周象海水，隨時奔涌過來這個嘈雜的小鎮不過是即將被淹沒的破船搖晃幾下，就消失這些在街上慢步的老人雀躍的孩子高聳雲天的教堂和一排排緊抱在一起的低矮的木房——此時在想什麼你佇立陽台聽熟悉的聲響越來越遠如疲倦的潮水爬上岸堤，開始沉睡路燈曖昧地亮起象毫無表情的騷娘，打量來往的行人而遠方，在小鎮的邊緣早已被一排排路燈截斷你點上香煙狠狠地吸上一口「一切的奔波，和忙碌多象一支被點燃的煙越吸越短」你關上門，摁亮壁燈靜靜地坐在窗前聽江水不息的流動聲不緊不慢地，拍打快要沉睡的小鎮寂寞如幼蟲悄悄地爬過來蠶食如桑葉般的四肢你伸了伸手，什麼都沒有抓住窗外，海水早已經漫上屋頂</p>