太監是怎麼性生活的

A. 宮女和太監是如何做夫妻的呢

宮女和太監如果經過主子允許，可以結為“對食”，在生活上互相幫助，老了相互陪伴，算是有個依靠。

B. 古代太監如何過性生活

雖然經過閹割而喪失了正常的"性"能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的"性"要求。從生理上說男性的主要雄激素為睾丸酮，95%是由睾丸間質細胞分泌，5%由腎上腺分泌。太監的陽具雖被閹割，但腎上腺猶在，性激素仍有少量分泌，這就可能導致性要求的存在；從心理的角度講，成年以後入宮的太監性器已經發育完全,有些人在閹割之前還曾娶妻生子,對男女之事有過體驗,再加上宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，也對其形成刺激，進而誘發性的慾望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望，所謂"聾者偏欲聽聲，盲者偏欲見光"，正是這個道理。據末代太監孫耀庭回憶，他年輕的時候像正常人一樣有性慾，對女人異常感興趣，而且早在濤貝勒府上當差時就偷看過"春宮圖"，並興奮得徹夜未眠。這也是為何太監依然會流連煙花之地或者與宮女結成對食關系的原因之一，太監雖然沒有男根，但可以通過各種方法發泄性慾主要有三種：
其一，突出將寸。太監凈身時為了方便日後排尿，會在陰莖切口處留一個微小的突起。這殘根若是留納腔賣多了，慾望上來的時候能夠「突出將寸」，雖不如正常男人，但勉強可以與女人過性生活。為了預防這種情況，內務府每隔三五年就要驗察一次，特別是年輕太監則要仔細檢查，除了觀察傷口外還要用手捂住胯下原先長有生殖器的部位，進行摩擦刺激。發現有殘余的陰莖勃起或者有前列腺液以外的東西流出，就屬於閹割未凈或「枯樹發芽」,要就地「刷茬」，其痛苦程度絕不亞於初次凈身。
其二，手撫口嚙。這種主要是凈身時「斬草除根」的太監，雖然男根盡失，但可以通過「手撫口嚙」發泄性需求，直到滿頭大汗為止。還有的太監索性手腳並用，或「掐擰」，或「擺弄」，以此來糟踐女人，從女人飢渴難耐的神情中得到另類滿足。清代《浪跡從談》記載：「閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止，蓋性慾至此已發泄凈盡，亦變態也。」
其三，藉助狎具。明代太監流行使用淫具，久居深宮的後妃、宮女們發情時，也會命太監腰間帶上狎具（假陽具）充當男人，以滿足個人生理慾望，太監們也以此來討主子們的歡心。《萬曆野獲編·宦寺宣淫》記載：「近日都下有一閹豎比頑，以假陽具入小唱穀道不能出，遂脹死。法官坐以抵償，人間怪事，何所不有。」所謂「小唱」，即教坊歌妓。太監用假陽具硬塞進歌妓「谷洞逗道」（肛門）之中，出於變態心理，竟將其活活摧殘致死。
其四，玉莖重生。這種主要是位高權重的老太監，有些宦官得勢後，雖享盡人間富貴，卻因為不能御女而憾恨，於是就渴望恢復性能力。從醫學上來看，人體的發育功能是很強大的，再如果當初入宮時閹割不夠徹底，器官還有殘存，精氣還能產生，男根就有可能「亦稍突長」。再加上老太監身居高位，可以躲過例行的檢查，就會更加肆無忌憚、為所欲為。
話說回來，無論是與後妃通姦，還是嫖娼狎妓，這在數以千萬計的宦官中畢竟是極少數。絕大多數太監，出身貧苦，飽受奴役，他們沒有財力，也沒有精力去追求性的奢望。只能屈從於命運，一輩子忍受性的方面的痛苦，很多太監年圓純老以後皈依佛門，就是為了忘記自身的殘缺，擺脫性的苦惱。

C. 古代太監怎麼解決需求的

古代太監雖被朝廷沒收了作案工具，但可以通過和宮女私通、外出尋訪教坊歌妓、亦或者是欺負小太監。太監通過觸覺、視覺來滿足自身的需求。

中國最後一個太監宣傳畫

還有很有趣的一點是，太監是可以娶妻結婚的。不過太監們，再也不可能過正常的生理生活，都只是通過鍵前視覺與觸覺的刺激來滿足生理和心理上的頌慧需要。

D. 太監怎麼解決性需求

宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的「性」要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在；從心理的角度講，宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的慾望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望。
從可見的史料分析，大致有兩種：一是撫慰與口交。清人筆記《浪跡叢談》雲：「閹人近女，每喜手撫口嚙，緊張移時，至汗出即止。蓋性慾至此已發泄凈盡，亦變態也。」二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇後的關系。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：「宦官們恣肆無狀，尤其是周皇後宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。」崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇後居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇後氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：「田妃宮中獨無對兒乎？亦可搜也。」崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在歷史也確有一些宦官**宮廷的記載，除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太後都是較著名的例子。定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人，位極尊貴。
客氏是一個性慾旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的性能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆斗，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾後宮。

E. 歷史上的那些太監是怎麼解決需求的

我覺得就人體的構造而言宦官雖然經過閹割而喪失了正常的「性」能力，但有絕肢許多跡象表明，他們仍有一定的「性」要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，性激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發性的慾望。甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的性慾望，所謂「聾者偏欲聽聲，盲者偏欲見光」，正是這個道理。據末代太監孫耀庭回憶，他年輕的時候像正常人一樣有性慾，對女人異常感興趣，而且早在濤貝勒府上當差時就偷看過檔梁「春宮圖」，並興奮得徹夜未眠。對男女之間的事情，他自認了解得也不次於常人。如在侍奉末代皇後婉容期間，孫耀庭一見她吃飯時對冷食皺眉頭，就曉得「例假」又來了。憑這一點，就足以使一輩子沒嫁過人的老宮女富媽對孫耀庭佩服得五體投地。宦官精神上很需要女性的支持，因此深宮中壓抑而孤寂的宮女也是宦官重要的性夥伴。但是他們應該只是在舉手投足間有親密的舉動吧！畢竟是宦官，他們已經失去了性能力，並不能做出什行宏運么造人的事情，宮女對他們更多的是心靈上的滿足感和精神上的支持與慰藉。可能是這個樣子~