什麼才是生活的面貌

A. 什麼才是生活

什麼是生活？簡而言之地說，就是酸甜苦辣咸，喜怒哀樂。生活，不僅僅包涵了人們的物質生活，也包涵了人們的精神世界。生活中，蘊含著人生中所有的悲情與快樂與否，是物質與精神相結合的一種人生真實的具體反映和體驗，是吃喝拉撒睡、財米油鹽醬醋茶、工作、學習、娛樂、情感、心情、心理等等，集中反映在人們日常生活中的物質與精神世界的真實寫照與感受。

我們面對生活的態度，就是該擔當的就要擔當，該承受的就要承受，該享受的就要享受，該付出的就要付出，該摒棄的就要摒棄。人是生活的奴隸，又是生活駕馭者。人，在生活面前很卑微，幾乎大半輩子都是在屈尊與生活的壓力下苟且偷生。但是生活又是美好的，在我們的辛勤勞動下，又不乏饋贈了我們享受生活的各種快樂的基本條件。

B. 什麼樣的生活才是真正的生活

生活很簡單，有夢想、有計劃、有目標、有快樂、有朋友、有親人，這是美好的生活。無夢想、無目標、無計劃、朋友少、親人不來往、這是無聊的生活。有嫉妒、心中又恨、有怨氣、有悲傷、有憂郁這是危險的生活。當然無法保證生活中都是好的，但是可以保證生活是更精彩的。其實生活中：有夢想、有渺茫、有計劃、有失落、有目標、有失敗、有快樂、有傷心、有朋友、有氣氛、有親人、有爭吵、有嫉妒、有紛爭等等，生活中有這些就更精彩。只要在生活中更好的去調整自己，就能把握好的機會

C. 生活的真實面目是什麼

每個人真真實實地生活在這個社會上，經歷過純真的學生時代，走過快樂的單身生活，而當你步入婚姻生活後，你才能真正發現生活的真諦。生活從來沒有那麼簡單，你要統籌均衡很多東西，還要為自己的行為負責。生活壓力是一直都有的，只要你生活著每一天，不管你情不情願，你都必須去面對。

真正懂得生活，是從我們獨立面對生活後開始的。比起學生時代的小煩惱，單身生活的小孤單，婚後的日子才是考驗證一個人真正面對生活猙獰面目本領的時候。結婚後，有了自己的小家庭，你要考慮家庭的日常生活，還要兼顧父母雙方的感褲搏受。現在很多的小年輕人，一結婚父母就幫忙買了房和車，然後倆人過著上班還貸的簡單的小日子。其實，這些人都不知道自己其實已經很幸福了。他們不知道自己已經擁有的這一切，沒有父母幫襯的人得奮斗多久才能擁有。

生活的本質，就是讓你逐步認清現實，你終究會為曾經做過的事情付出代價。我有一個朋友，曾經是北漂，為了孩子讀書、一家團聚，如今跟老公回了故鄉。在外人看來，他們應該過得還不錯，畢竟是從大城市回來的。然而，事實上我的朋友每一天的日子都很煎熬。

原來，讓她煎熬的原因就是家庭的經濟問題。信用卡、小額貸，曾經在北京時每個月還1萬多，後來每個月還2萬、3萬，短短三四年的時間，她回到故鄉後才發現自己已經掉進以貸還貸的深海中去了。其中原因，小兩口婚後雙方父母沒有幫忙買車和房，一直都是倆人在過日子，加上不善理財，根本就是月光族。

去年她老公拿到駕照，倆人通過小額貸借了10幾萬買了車，借款分三年的話，月供也得7000多。其實，這個時候他們早就入不敷出了。買車之後，各種費用接踵而至，油費、保險、洗車、維修等，全都找上門來。剛回到小城市的她，前2個月忙著找工作，自然更沒有收入。上班後，以為生活會穩定下來，這時候她才發現天大的困難等著自己。倆人的工資加起來還沒有之前在北京一個人的工資高梁山，還要支付生活費、房租、女兒上學的托費。

前段時間，她找我訴苦，說自己壓力好大，快承受不住了。每天都在琢磨怎麼賺錢，但更多的是煩悶，只有追劇的時候才能放鬆自己，忘卻生活的煩惱。我勸她，好好找一個下班後能有一些收入的事做，少追橡純中劇，多賺錢。

是啊，生活不易，每個人都有自己的困難。活著不必死去容易，但我們還必須堅持下去。挺過困難的日子，陪伴可愛的女兒成長，也許她才會發現生活真正的美。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。生活沒有奇跡，但只要真真實實地活著，內心充滿陽光，再大的困難也會過去。

D. 什麼樣的生活才是真正的生活

物質生活和精神生活是互相依存的關系，物質生活主要表現在衣、食、住、行，上面，精神生活主要看你的內在活動，看是不是空虛，有生活的目標，有生活的樂趣
，但是這些都是建立在物質生活的基礎上的，人現在的生存不就是為了自己的生活過得更好嗎？在努力的追求著物質享受，在追求物質享受的同時也在尋找著精神食糧，雖然有時候物質生活與精神享受交不能在同一條起跑線上，但是人要學會知足常樂這句話，話不多說了，最重要的是要把心態擺正，凡事往好的方面想，時刻保持一顆平常心就好了！呵呵，

E. 什麼樣是生活該有的樣子呢

每個人都有自己的生活，都有自己的生活方式，說到生活應該有的樣子，是沒法有個特定的標準的，畢竟每個人都是獨一無二的，無論是性格還是經歷都是影響生活的因素，所以這個需要因人而異，但還是有比較合理的生活的樣子的。

每個人的生活都應該是積極的，積極的生活態度會讓人更加有奮斗的目標和動力，用積極的態度去面對每天的挑戰，困難和挫折，會讓生活更加充滿陽光，人生也會精彩，也會過的更加有意義一些。不能過度的消極，消極，悲觀的生活態度只會讓生活更加消沉，會感覺整個生活都是負面的，都會失去意義。所以無論生活是否富足，人生是順境還是逆境，一定要有良好的生活狀態，一定要有以積極的態度去面對人生，去生活，這才是生活應該有的樣子。

生活是有忙碌的也是有悠閑的，要有認真的工作，也可以有愜意的享受，但無論是那種生活，都是相互結合的，如果只知道工作，只知道忙碌，那生活會變的索然無味，如果只是享受，好逸惡勞，那生活就會一無是處。一定要讓生活精彩一些，可以多利用時間，去做一些有意義的事情，比如去旅遊，去體驗不同的生活，旅遊我覺得是生活的一部分，是每個人都應該去經歷的，畢竟生活不只是生活中的柴米油鹽，還應該有山水草木，不能只是充斥著汽車尾氣，還應該有新鮮的空氣。

一個人有一個生活，每個人都有屬於自己的生活方式，我們不好去評論哪種生活是對的哪種生活是錯的，只能說有的生活更健康，更合適，有的則是有些不太適合罷了。無論是哪種生活都是自己選擇的，外人只能給意見，並不能去干涉，畢竟生活是自己，誰都不能去代替，所以要過自己想要的生活，就要付出努力。

F. 生活本來的面目是什麼

生活本來的面目哪彎褲就是不完美鬧昌的，就好像有錢的人想要時間，有時間的人想得李簡到金錢，總會有什麼是不盡如人意的，關鍵在於選擇怎樣的生活。。。

G. 人們嚮往的美好生活不僅是怎樣的物質生活也是怎樣的精神面貌

「美好生活」從抽象意義來講，是人的感性與理性、物質與精神、肉體與靈魂協調發展的一種不斷進步的生活態勢，包括豐裕的物質生活、權利得到有效保護的心安生活、人格得到尊重的平等生活、美德受到敬重的道德生活、個性得到完善的自由而全面發展的生活。簡而言之，物質、權利、人格、道德、發展是其核心要素。

物質豐裕是人民「美好生活」的物質基礎。人類所進行的生產勞動、發明創造、提高生產效率、增長社會財富等，無不是為了改善人們的物質生活，以便使人們漸進地從「物」的壓迫下解放出來，成為不為單純果腹而「活著」的生命有機體。事實上，只有人們從「物」的羈絆中解放出來，衣食住行無憂，才能過上「美好生活」。所以，在中國特色社會主義新時代，我國基於民生的保障與改善，既開展「精準扶貧」的脫貧攻堅戰、實施各種惠民舉措以提高人民的基本生活水平，又在把脈我國經濟發展滯礙因素基礎上，清除體制機制阻礙，解決產業結構、需求結構、增長動力以及區域和城鄉發展的不平衡不充分問題，提高經濟發展質量和效益。在滿足人民日益增長的物質文化需要的基礎上，促進社會經濟的共享發展，縮小貧富差距，最終實現全體人民的「共同富裕」，全面建成小康社會。

合法權利得到有效保護是人民「美好生活」的重要內容。「權利」是法律賦予社會成員實現其正當利益的一種力量。只有人們的權利在法律保護下實現了「應得」之利，真正體現了社會的公平正義精神，社會成員具有更多的獲得感、安全感，才能減少社會轉型期因利益矛盾疊加而引發的各種負面情緒。為此，新時代滿足「人民日益增長的美好生活需要」的著力點，不單是大力發展生產力，優化經濟結構，協調生產與消費的關系，解決穩定經濟秩序與提高經濟增長的問題，在某種意義上，更是如何更好地使人民享有的憲法及法律保護的「權利」得到有效落實的問題。

人格得到尊重是人民「美好生活」的本質要求。在社會交往中，作為具有獨立意識的主體，人人都有做人的尊嚴，不容他人、社會組織的輕視，尤其是在權利義務、機會、法律、教育、勞動等方面，人人享有平等的權利，禁止權力、資本、財富等對人格尊嚴的裹挾，以維護人格的獨立性與不可侵犯性。所以，新時代我國建設「美好生活」，要著力阻隔市場經濟社會權力與資本對人格平等的干擾。我國推行「依法治國」，實施「良法善治」，不僅要對公權力進行規制與約束，把「權力關進制度的籠子」，避免公權力對公民權的侵害，也要對資本進行必要的規制與約束，把資本置於法治框架中，避免資本霸權與資本泛化。唯有遏制「權力」與「資本」的擴張，人民的「人格平等」的實現才能有所保障。

美德受到敬重是人民「美好生活」的重要特徵。新時代「人民日益增長的美好生活」是一個多層次的發展性需要，它不僅包括人們物質生活的富裕與舒適、精神生活的豐富與充實，而且包括人性向善的道德自律所展現的人性光輝。道德對人的感性慾望與自利傾向的內在節制與價值追求使人有別於動物。道德與人的同一性表明，道德是人性完善的需要。促發社會成員人性向善，使社會成員的品行閃耀著人性的美與善，既是社會發展的目的，也是衡量社會進步的標准，更是人們美好生活的精神需要。缺乏良善道德的社會，往往是被物質主義、拜金主義、極端利己主義嚴重浸染，唯利是圖、損人利己等丑惡行徑泛濫成災。其結果，一方面，社會利益矛盾被激化，社會秩序被破壞與瓦解，無形中增加了社會維序成本，導致社會存在與發展受到威脅與挑戰；另一方面，擾亂人心，人們之間因缺乏信任而沒有安全感，因惶惶不可終日而產生心理焦慮，因美德受到排擠而沖擊人性信念。毋庸置疑，只有人們尊道守德、社會崇道敬德，仁義正行盛行，社會有序和諧，人們才能感受到道德正氣的力量，從而具有更多的正義獲得感和滿足感。

個性得到完善的自由而全面發展是人民「美好生活」的最終目標。人類社會發展的根本目的，是為了人、解放人、發展人。在這個意義上，人類社會發展的歷史，也是人的解放史。人的自由而全面發展，需要克服社會分工所產生的職業固化以及勞動目的的單純工具化傾向。有鑒於此，新時代基於個性完善的人的自由而全面發展，在本質上是要求社會成員的勞動，不是單純出於生存所迫的謀生手段，而是基於個人合理個性發展的內在需要，即出於個人潛能的發揮，使勞動成為人們自由自主的本質力量的實現；在活動范圍上，不受生存壓迫的限制，而是能夠根據自己的才智拓展到更多的社會活動領域，使個人的才能得到全面發展。十九大報告指出，「我們要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步」。詳解之，人的個性得到完善的自由而全面發展，是在法律與道德框架下，使個人的潛能得到充分開發，個人的才智得到充分展現，個人的自我價值與社會價值得到最大限度的實現。

H. 80後生活狀態是什麼樣的

生活狀態
讓我們先來看看80後們的生活面貌和精神狀態。
1、陶醉、煽情和力量
八十年代的中國大陸
有80後說，很多人都說自己有雙重性格，而我們是多面性的。我們能躺在沙發上，聽一天周傑倫的歌，陶醉得不吃飯。我們能坐在電腦前打游戲，徹夜不眠。我們能騎著摯愛的摩托車，風馳電掣，在馬路上狂奔時速100邁。我們能在繁鬧的街邊路旁，開一個屬於自己的小店，尋求經商下海的刺激，而不在乎賠與賺。我們能將籃球場、足球場上的氣氛，推到熱血沸騰的頂峰，讓對手崇拜得五體投地。我們能吸引白馬上的王子，跪下來向我們求愛。我們能讓驕傲的公主，變成愛情的囚犯。我們，有的是力量。
2、讀書沒用，學歷貶值
他們說，辛辛苦苦小學六年，勤勤懇懇初中三年，廢寢忘食高中三年，眼看要走進高考的考場了，卻趕上國家擴招，任他貓貓狗狗也都能混個大學文憑。稀里糊塗大學混了四年，使盡渾身解數拿到英語四級、計算機等級證，但卻不一定用得著。畢業證、學位證，二證齊全了，卻怎麼也找不到如意的工作。有的就連一般的工作都找不到——剛畢業就失業了。
3、職業不穩定，掙錢少
千辛萬苦進了外企當白領，還是世界五百強的大企業，進去了才發現，原來中國遍地是外企，五百強中有499家都在中國有分號。干白領的活，承受巨大壓力，天天加班。可是，掙得的錢，比沒上大學的民工又多不了多少。稍微發點牢騷，就有老外拍桌子：你是什麼玩意兒？上午把你fire，下午我就能找一個！
4、住房，買不起
福利分房早已成為明日黃花。房改優惠政策與己無緣，住房公積金補貼少得可憐。80後沒有屬於自己的住房，離開爹媽，只有睡馬路上。又趕上無恥之徒們，像畜牲一樣遍地炒房，越炒越熱，越炒越貴。辛辛苦苦工作了一年，忽然發現，如果不吃不喝睡馬路，一年攢的錢買不了幾個平米住房。貸款買新房吧，貸款合同就像一張賣身契，一點都開心不起來——要還20年的貸款啊！
5、學用不符，有反差
小時候老師教育要做個誠實的孩子，中學大學又普及誠信教育。工作後，卻不得不抽假煙、喝假酒、說假話，人家拿著假文憑，把我們頂得真夠嗆。雖然假話不敢說，但假酒喝了不少。明明知道，抽煙有害健康，可是還得抽，那叫人在江湖，身不由己。
哦，原來是如此80後！
有人說過，80後的人不熱衷政治，不關心社會。因為他們出身在一個更加開放的世界，他們沒有經歷社會變革所帶來的
80後蟻族聚集地唐家嶺
掙扎和痛苦，他們崇洋媚外，喜歡韓國肥皂劇和法國的時尚，還有來自更多其他國家的非主流文化生活，他們無病呻吟，習慣在富足的生活之中尋求憂郁和悲傷。
汶川這個名字，反復被人們提起、不斷銘記在心。在舉國同心，抗震救災的日子裡，全國各界表現出的團結和友愛同樣在這場特殊的戰爭中被人們銘記。而新一代的80後，更是在國難面前表現出無所畏懼的精神面貌，他們勇敢，他們善良，他們崛起。在這場災難面前，越來越多的80後走進抗震救災隊伍，捐款、義賣、甚至深入最前線。源源不斷救災物資、善款匯聚成巨大的數字，這其中也凝聚著80後對災區同胞的愛與祈禱。
民族的成長需要經歷陣痛，少年的成長需要時間的考驗。80後在始料未及的國難中用無私的奉獻和犧牲精神，扛起了時代的使命。
來源：張小剛ke

I. 生活最本真的面目是什麼樣子的

我所理解的生活最本真的面目就是只要累不死，就拚命的活下去，無論生活經歷什麼，都不要忘記快樂，因為快樂的人才是幸福的。