桂林人為什麼喜歡生活在山上

A. 桂林為什麼這么多山和水

桂林，位於廣西東北部，是世界著名的 旅遊 勝地和 歷史 文化名城。地處灕江西岸，以盛產桂花，桂樹成林而得名。

桂林山水所指的范圍很廣，項目繁多，桂林山水一向以山青，水秀，洞奇，石美而享有，《桂林山水甲天下》的美譽，桂林山水包括山，水，喀斯特岩洞，古跡，石刻等等美名天下。

桂林的水清澈透明，綠的欲滴。俯首看去，江水泛著細細的漣漪，兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，像是一幅長長的山水畫。真是，《舟行碧波上，人在畫中游》。

站在船頭上，灕江上煙波浩渺，令人神思不知所往，彷彿看到了《劉三姐》當年對山歌的地方。

現在的桂林山水美如畫，每天來自各地的游盯則客很多，也有很多外國的遊客賣頃來我們中國桂林山水甲天下 旅遊 。

很多來廣西桂林山水 旅遊 的客人，都特別想和一位老漁翁，老人家合照拍相片留念呢！

還有的遊客來到桂林山水遊玩，都不能忘記拿出自己手中的20元錢。向看20元錢後面桂林山水的水留對著對面的山拍照留念。

廣西美麗的桂林，人民歡迎大家來玩。大家有來過廣西桂林嗎？

億萬年前的地殼運動，形成了獨特的喀斯特地貌。

桂林這么多山和水的說法也只是相對來說而已，對於熔岩地貌的地區（比如雲貴兩省和廣西其他地方）來說，只是常態。對於大北方的一馬平川，那確實是山多水多。桂林只是勝在精緻小巧，大自然的鬼斧神工把她塑造成了一個嬌俏甜蜜的女孩兒，讓人流連忘返。而桂林女孩確實漂亮（只是在廣西來說啊，不敢跟杭州重慶相比），皮膚白皙，臉蛋精緻。

桂林的地名不就寫明白告訴啦！桂花樹傳說在月宮中的神樹么。刀斧鋸都折騰不死照樣活得生氣勃勃地。這桂氣冠名桂冠了這個好名聲也就需要好山水好風景來當他的血肉用來飽飽眼球。這骨子裡的喀斯特地貌么嘿嘿，來 旅遊 觀光的人多了，不知不覺中也成了活的風景。傳染開去，千萬里之外即使語言聽不懂也想來看看，見識見識這個美麗，我想去桂林玩，還有美好邂逅相遇的盼望……

小學課本都說過了，還用來問嗎？你小學老師教你的全忘了是吧？另外一點，為何北方一馬平川？因為古代騎兵厲害，一馬平川，適合大規模作戰，但是在南方，山高林密不好施展，當年秦始皇攻嶺南大地花了多少時間和功夫？

天然的喀斯特地貌，是上天給予桂林的恩賜。

別想當然了

桂林的水不多

！！！

桂林也叫多山多水？來廣西大苗山（九萬大山）看看。

當時秦始皇牽著十萬只大綿羊去桂林，放羊，沒有牽走，就變成十萬山頭

桂林屬中則陸於喀斯特地貌，有許多溶洞、地下河…

B. 桂林的山的特點是什麼

桂林的山主要有三個特點：奇、秀、險。

這里的山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅滿目，於是形成了「山清、水秀、洞奇、石美」的桂林「四絕」，而自古就有「桂林山水甲天下」的美稱。

桂林山水是對桂林旅遊資源的總稱。國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一，桂林山水是中國山水的代表，典型的喀斯特地形構成了別具一格的桂林山水，桂林旁慧山水所指的范圍很廣，項目繁多。

歷史地位：

桂林，一座文化古城，是具有萬年歷史的人類智慧聖地，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一天下後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。

桂林從此便成為南通海域，灶啟含北達中原的重鎮，宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「隱笑西南會府」，直到新中國建立。

在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。

C. 桂林山水真的「甲天下」嗎桂林山水為什麼那麼有名

桂林山水確實甲天下，主要是因為桂林的山水景色非常美，有很多著名的景點，也有很多名人去過。

D. 為什麼少數民族的人都住在大山上的呢

原因1：山地生活環境艱苦，生活的人自然少，就成了少數民族。後面也就覺得少數民族是生活在大山上的；
原因2：雲貴川本身的地勢就是山地，那裡的人自然沒有對環境的選擇權，自然成了生活在山地的人；
原因3：少數民族的經濟生活一般是捕獵游牧為主，因為不像農耕民族一樣，需要平坦的地方以方便種地。咐枝芹因此山地也適合少數民族生活生產方式；
補充：少數民族跟山地沒有必然的邏輯關系，生活在一望無際茫茫草原的少數民族也很多，諸如蒙古、哈薩克這樣的草原民族。因此，提問者的問題其實不是十分准確。希望回答對你有幫助搭皮！衡畢

E. 桂林一村民上山采葯卻被困在山上，熟悉路況的村民為什麼會被困在山上

森林中存在著許多豐富的資源，特別是中葯來的葯材尤為的多，很多居住在森林附近的居民都會有上山采葯的行動，因為這一部分葯材難以尋找，需要對地形和中葯生長環境十分熟悉的人才能夠找到，由此也讓一部分天然生長的中葯材變得極為珍貴，畢竟要想找到這一些葯材，不僅要耗費人力物力，甚至租空於還不一定會找到，至此也有不少居住在森林附近的居民都會上山尋找這一些昂貴的葯材，賣出去的葯材錢就能夠補貼家用了，因此有不少的村民都會選擇上山采葯。

F. 桂林的風土人情個風俗習慣

在少數民族人口中，壯族人口最多，其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，木樓上面住人，下面圈牲畜。這點與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。這又是壯族人特有的方式。壯族人服飾多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍黑，上衣是左衽無領闌乾衣，腰部扎有緊身帶，下身穿長褲，褲角稍寬，褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質闌干鑲邊。褲外套短裙，裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾，穿綉花鞋，戴耳環、手鐲和項圈，褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結之。胸前縫一小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往裡折成寬邊；下褲短而寬大，有的纏綁腿；扎綉花紋的頭巾，穿布鞋。壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌 代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內容。人人能歌，個個會唱。因此，廣闊的壯鄉，素有「歌海」的美譽。被詩人稱為「鋪滿琴鍵的土地」。歷史上，還涌現出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為「歌仙」、「歌王」的著名歌手。 壯族人因人口相對較多，長期與漢族人生活在一起，甚至有些壯族人生活習俗也基本漢化了，所以壯族人的生活習俗與漢族人在某些方面很接近，但傳統的民俗還是保留下來。例如：有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打「新水」，討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：「東方大利，一年萬利，今年更比去年好!」初一這一天，多數地方壯族人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年裡家人巧嘴利舌，吵嘴罵人；不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓， 怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭祀和食用。 從初二起，親朋開始來往拜年。特別是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。除春節外，農歷三月三是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯族人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕於耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區人民政府把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來自各縣的歌手登台獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱採茶擂台賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注意力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

G. 為什麼有些人或者家庭要住山上啊

歸根到底，住山上是一桐肢純種文化根源，局咐我們的祖先最早生活在山上，飢腔像山頂洞人，其次環境原因，像南方一些地區，洪澇較多住山上地勢高，防潮。再次，如今一些偏遠地區交通不便，住山上可耕種方便

H. 喜歡桂林山水的原因

說起「桂林山水甲天下」，可謂家喻戶曉。但這一不朽名句的出處，卻鮮為人知。

801年前的宋代，時任廣西提點刑獄兼權府事的王正功，在為赴京城趕考的桂林考生餞行的宴會上，當眾賦詩，最早提出「桂林山水甲天下」之說。1983年，桂林市文物工作者在對獨秀峰石刻進行清理時，意外發現這里刻有「桂林山水甲天下」的字句。

由於宋代旅遊的發展，不少人留下了與王正功類似的溢美之詞。如張洵的「桂林山水冠衡湘」，鄧公銜的「桂林岩洞升逗冠天下」，曾幾的「江山清絕勝中原」，張孝祥的「桂林山水之勝甲東南」等等。其中，南宋末年的李曾伯在《重修湘西樓記》中直書「桂林山川甲天下」，與王正功的提法十分類似。

另外，據目前考證發現，歷史上最早贊美桂林山水的文章出自南北朝時的大學者顏延之。宋文帝元嘉初年（公元424年），他來到桂林獨秀峰遊玩，感悟山水之際，揮筆寫下「未若獨秀者，峨峨郛邑間」的詩句。

桂林位於廣西壯族自治區東北部，獨特的喀斯特地貌和秀美的灕江及其周圍美麗迷人的田園風光融為一體，形成了獨具一格、馳名中外的「山青、水秀、洞奇、石美」的「桂林山水」，並有了「桂林山水甲天下」的美譽。桂林因「玉桂成林」而得名，而她的歷史之悠久又可以追溯到公元前214年秦始皇統一嶺南後設立的「桂林郡」。
往往是還沒有到桂林就被她「山水甲天下」的美名所吸引，總想精心准備一個假期、一份心情去細細體味這里的山水、人情、風俗和悠閑舒適的生活。泛舟漂游在如詩如畫的灕江上；月上枝頭時到象山欣賞水中映月；徜徉在龍脊梯田中感受勞動人民的勤勞和智慧；把自己慵懶地放在陽朔，悠然地放縱思緒，融入到中西文化的交匯中；或者在桂林的小街上吃一碗熱氣騰騰的桂林米粉…… http://www.guilin-backpacker.com/

"桂林山水甲天下"這句名言長期找不到確切出處，歷代考證和攔中，有人認為是宋代范成大所說『桂林之秀，宜為天下第一』而來；又有人認為是出自南宋末年桂州經略史李曾伯《重修湘南樓記》一文中"桂林山川甲天下"一句話；到了清朝光緒十一年，廣西巡撫金武祥在《漓喚笑胡江游草》一詩中有一句一桂林山水甲先下"。至此，人們一致認為"桂林山水甲天下』這句話出自金武祥之口。一九八三年，桂林的一位名叫楊寅生的拓碑師傅有一次在桂林名山之一的獨秀峰拓印碑文，在鍾乳石下發現一塊詩碑，其中有一句詩是『桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參。』據這塊詩碑的前言記載，這首詩是南宋宋嘉泰改元一桂林大比"（科舉考試）剛結束時，一提點刑獄權府事四明王正功，為考中的十一人行宴享禮』所作。這一發現比原來的說法提前了六百八十五年。

I. 為什麼桂林山水甲天下

為什麼說派御桂林山水甲天下：
桂林是世界著名的風景游覽城市，有著舉世無雙的喀斯特地貌。這里的桂林山水山，平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山很多都有洞神枯，洞幽景奇；洞中有怪石，鬼斧神工，琳琅滿目，形成了「山清、水秀、洞奇、石美」的桂林「四絕」。因而自古就有「桂林山水甲天下」的美稱。
桂林也是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化桂林底蘊。秦始皇統一天下後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮游羨洞。