生活行書怎麼寫

1. 行書 生活如此多嬌的寫法。

匯集古人的書知備者搭薯滾檔法字跡

2. 在生活中練字，該如何掌握鋼筆行書的書寫技巧呢

想要掌握鋼筆行書的書寫技巧，其實特別簡單，只需要掌握握筆，運筆和下筆就能練好鋼筆行書。

一，寫好鋼筆行書，握筆是態轎開端。

以前人們練劍的時候講究快准狠，其實寫字也是一樣的，握筆和運筆的技巧，掌握之後，那就要用於實戰了，想要寫好鋼筆行書，下筆也一定要快准狠。在寫一個字之前，內心已經非常清楚這個字體的結構，所以說下面的時候毫不猶豫，一氣呵成。這樣才能在書寫的時候體會到肆意揮灑的感覺，也能領會到行書的瀟灑之美。剛開始練字的人，如果覺得寫不好，可以先買一本簡單的鋼筆入門字帖，練好基本功，再向行書前進。生活中，練字對待自己的要求無需過高，寫得開心，寫得瀟灑即可。

3. 認真生活,快樂工作的毛筆行書怎麼寫好

怎麼寫，宴裂都好散並！
這個事情，屬於書法的范疇了……不同的風格，不同的藝術表現力。
所謂「文無第一，武無第二」……在書法這個領域，沒有最好，只有更好！
發揮出自己的晌掘閉最佳水準，寫出自己最滿意的作品吧！

4. 如何練好行書

(4)生活行書怎麼寫擴展閱讀

學習行書要注意把握幾個要點：

一、擺脫楷書的法則

練習楷書時，我給大家講的是起筆藏鋒，轉折處要有提按的變化，鉤的筆畫要先頓筆再挑出等等，這些要領在寫行書是要盡量擺脫和忘記。打個比方，如果把楷書比作武術套路的話，那麼行書就是散打，不能每一招一式都從頭開始，講究的是流暢。

二、認真的臨摹

要學好行書，還要經過一段專門的臨摩訓練，以掌握它的筆法和結字的規律。在臨摹時，要給自己找一本好的字帖，趙孟頫的膽巴碑就是很好的字帖，可以練毛筆字，也可以縮小復印了團散練硬筆書法，硬筆書法家盧中南、丁永康、吳玉生等人的字帖都可以臨寫。

三、讀帖

練習書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習行書，讀帖特別重要。我們起點書畫班牌匾的書寫者田惠君，是我的好朋友，愛好和我差不多。他練字的方法就是讀帖，很少臨帖，寫起字來行雲流水，一氣呵成。本來是寫隸書的，但是行書也非常優秀。

四、勤於練習

練習行書在開始的時候有一個適應的階段，在寫不好的時候覺得沒面子，沒關系，可以在筆記本上練習，也可以在寫日記的塌消氏時候，練慣用行書寫給自己看。熟能生巧，從一個字到一段字，從幾個字、一行字到一篇字，逐漸掌握行書的規律，慢慢也就形成了屬於你自己的行書風格。

5. 科技與生活5個字怎麼寫好看

（科技與生活）字可使用行書或者草書。

（行書）給芹虧旦人自由活潑的感覺。空念

（草書）給人放盪不羈的感覺。

（科技嫌擾與生活）蔡雲漢簡體行書寫法和中國龍新草體寫法：

6. 行書的特點有哪些

行書具有靈活性、伸縮性、多樣性、欲橫先豎、欲豎先橫等特點。

行書用筆，全靠運轉鋒毫，用短鋒筆和長鋒筆，一般以只用毫之全鋒的三分之一為度，最重的按筆也不宜超過二分之一。這樣，行筆時即按得下，又提得起。用短鋒筆，往往不受此限制，只要掌握得當，做到「用筆宜著實，又要跳得起，不可使筆死捺在紙上。」若用小毫寫大字，就會捉襟見肘，形同枯槁。

行書很重要特點之一欲橫先豎、欲豎先橫。橫畫、豎畫的起筆不論藏露，都能回歸到與楷則原理一致。一幅作品中橫畫承上畫的露鋒起筆，先豎就能使筆畫圓潤，豎畫先橫豎畫的落筆先要向右切入，再按轉直入使起筆處豐滿厚實。

發展歷史：

行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以後的正書非常接近。這相當於從隸書中變出（章）草書——由「正體字」中派生出別支來。桓靈朝的「正體字」除了山漏隸書以外，其次就是「八分楷法」，所以人們又認為行書就是「八分楷法」的別支。

其實它也是同其他畝滑書體一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的迅唯臘簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應用。直至晉朝王羲之的出現，才使之盛行起來。

7. 行書落款怎麼寫

第一列寫詩名，第二列，寫原作者的名，接下來的列每行寫一句詩，最後一列要寫上自己的落款。

古人的書法作品，多是寫自己的東西。很多流傳下來的東西，大部分都是手札尺牘，就是平常生活中的一個便條，但內容是自己要說的話。從明朝之後，我們可以看到懸掛的作品，也可以看到抄錄的作品，董其昌、王鐸、黃道周、張瑞圖都有抄錄別人詩詞的作品留下，印象中張瑞圖的似乎更多。

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中國古代書法書寫格式一直是，「自右往左，自上往下」，不用打標點。從正文開始寫，一直寫到文末，不用空格。

如若文末下還有足夠的空間就可以落款，落款包括摘錄跡滲櫻的古詩詞題目及其作者，（喊模一般是敬錄某某詩或詞一首）還有個人署名和摘錄的日期，如若空間不足，則可以適當省略詩詞題目，就是敬錄某某詩或詞一首，還姿叢可省略書寫的日期。

8. 行書有什麼特點

1、筆法多變

行書的用筆與楷書大同小異，但由於行書的書寫節奏比楷書快。下筆、收筆、轉折多順勢而為，靈活多變、各有千秋。其主要表現在藏露結合，露鋒居多。如「列」；方圓兼備，圓筆為主，如「觴」；提按明顯，節奏感強，如「亦」，「足」等。

2、活潑有神

寫楷書，一筆一畫，起止分明。而寫行書的節奏比楷書要快，往往會隨著筆勢很自然而然地帶出一些附鉤或者連接前後筆畫的牽絲。但由於這種附鉤或牽絲的呼應和牽引，反而加強了筆畫與筆畫，字與字之間的聯系，顯得更加生動活潑，貫氣有神。如「是」、「能」、「無」、「茂」等。

3、書寫便捷

楷書筆畫一筆不苟，橫就是橫，豎就是豎。而行書為了書寫便捷和美觀，對楷書的某些筆畫或某些部位可以進行簡省或變化。或以點代橫，或以點代豎，或以點代撇，或以點代捺。如「老」、「竹」、「流」、「未」等。

甚至一筆帶過，省去個別的偏旁或筆畫，如「跡」、「事」旦猛等。有些字還改變了原來楷書的書寫筆順，如「至」、「若」等。當然這些變化是由古代書法家通仔辯過學習和實踐經驗而總結出來的，減省變化有一定的規律，自己不可隨意從事。

4、結體多姿

結體多姿又是行書的一個特點。工整的楷書也最忌「上下方整、前後齊平、大小雷同」，更何況是書寫自由、活潑有神的行書。行書往往打破了楷書的橫平豎直，端正平穩的嚴整性。

在結構變化中取得平衡，在字形變化中求得統一。即使在書寫同一個字時，也要力求變化，不能雷同。如《蘭亭序》中的20個「之」，或大或小、或側或正、或仰或俯、或長或短、或楷或行或草，千姿百態，極盡變化。

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書的書寫要領：

1、要掌握好行書的基本筆法。筆法是構成書寫的主要因素，學習行書首先要從簡單模戚橋的筆法開始，在提、按、起、落、收、轉等各個筆法上多下功夫，掌握要領，打牢基礎。

2、熟悉點畫的書寫規律。行書的點畫很多，但也是有規律可循的，盡量多記、多練，為進一步書寫提供能力。

3、多看多畫。多看就是多看帖，看古人是怎麼寫的，包括點畫、結體、字形等，加深記憶性的概念。多畫就是在初學階段，不要急於提筆書寫，而是用手指對著字帖畫，養成書寫習慣。

9. 如何練好行書

問題一：行書怎麼練的啊？ 簡單來說就一個字臨.中國書畫一般都是從臨摹入手，按照你學習楷書的經驗，選擇一本你喜歡的行書字體，開臨。要臨的神形兼似，注意用筆和斷筆（牽絲迎帶俯。然後再選臨其他優秀字帖，從傳統方面來說，就是遍臨百家，然後出帖。出帖的意思就是形成自己的風格。

問題二：如何練好行書掌握行書的筆法技巧 行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發生了變異。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過於平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變橘態化，就自然使書寫此螞的速度加快了許多。
點畫呼應：由於行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產生了明顯的顧盼呼應關系。
顯然這些顧盼揖讓和呼應使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應，有時將這種呼應通過筆鋒提寫出遊絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特徵之一，但卻要運用得當。一味的牽連纏繞，當斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過「連與斷效果不同，連易斷難，故當知斷」。因此將牽絲引帶與點畫呼應分開來講以區別它們的不同功用，這是行書的又一重要特徵。
簡括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來，這其實已起到了簡化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫並未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨存在而已。在行書中還有更省簡的情況，那就是索性合並了原來的點畫，形成行書中獨有的寫法。
如其中「無圓扒源」字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其餘各字也是用這種方式形成了現在的寫
法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：收放變化：比較楷、隸、篆等規整嚴謹的字體，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據章法的需要和某字的特徵，隨時調整它的字形和筆畫形態。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟\的圓轉為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉則又俗滑、疲軟。總之臨習中要多觀察，創作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經不再應用或很少應用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需
收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內的提按變化如《集字聖教序》中的：一畫之內也當有輕重之別，如：
至於一篇之內的根據章法的需要而出現的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味後面作品即可領會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：「書法之妙，全在用筆。」今天看來，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術，提高線的表現力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現，而線條的表現力全在於筆的運用，因此，前人的說法可謂......>>

問題三：怎樣練好行書（毛筆字） 【怎樣練好行書】
練習行書首先要練好楷體字，楷體字小有所成之後才能開始行書的學習。
行書掌握的基本技巧：字要型散而神不散，運筆快慢適當，虛實得體。
【怎樣練好書法】
1、臨摹結合
臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。
摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。
摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。
臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。
對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。
格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。
背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。
摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。
2、先入後出
臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。
關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時「不可有我在,有我便俗」；出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本；「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。
3、讀帖善悟
帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書......>>

問題四：怎樣才能練好行書字？ 楷書不好就練行書，則行書顯得浮華；只練楷書不練行書，則楷書顯得死板。如果你楷戶功底不好，可以用百分之八十的精力練楷書，百分之二十的精力練行書。要練古人的字，不要練今人的。如果你練的是軟筆，那是最好不過了。如果是硬筆，那就買一本古人的小楷書回來練習，比如說靈飛經。要堅持練。加油、1

問題五：如何練好行書？ 不多說，練行書有幾點要注意：（是硬筆的？）硬筆：（1）一定要有楷書的基礎。不能求快，打好楷書基礎，沒有章法的「龍飛鳳舞」是沒有用的。建議買本好字帖（經濟），作者任你喜歡，建議練田英章的字，他的字功力深，結構好，形式美，可以試試。（2）當楷書練好了，就可以試試練行書了。建議還是買田英章的行書，當然吳玉生的也很好啊，不建議買龐中華和司馬彥的。注意書法要求博採眾長，練田英章的字就算是練硬筆歐體，想練得更好可以多翻翻其餘的好帖，最好練一點毛筆。（3）向書法好的人學習。毛筆：建議找個不錯的培訓班，不要急於求成，慢慢來。還是那句話，先打好楷書基礎，再學行書。

問題六：求教如何練好行書 堅持下去，就會成功

問題七：書法怎麼練？最快練好的方法是？ 書法練習，一般以楷書、行書為主。對草、隸、篆等體的學習和創作，不一定作目標去追求。下面，我講一個王獻之練習書法的故事。王羲之和王獻之父子都是著名的大書法家。父與子之間有這么一個小故事。有一次，王羲之有事去京城，臨走時在家中的牆壁上題了幾個字。王獻之也受好寫字，他偷偷地把父親題的字擦掉，照原樣題寫上自己的字。王獻之寫好後，仔細端詳了一番，自以為寫得不錯，能夠以假亂真了。王羲之回到家中，看到牆壁上的字，仍舊以為是自己原先題的字，很不滿意，不覺嘆氣說：「我離家時真是喝得大醉了。」王獻之聽了，內心非常慚愧。從此，他更加認真刻苦地練字也成了一個與父樣齊名的書法家。
那麼作為現代人如何練好書法呢？
1、學習書法關鍵在於多練，而多練在於多臨帖。但如果學習不當，會流於形式而不見實效。根據自身的多年來實踐，我認為練好書法應學會觀察。人們常說，「字一半是看會的」，這話頗有道理。
2、如果純粹是從寫好字的角度，可以先練隸書，再練行書。如果想在藝術上有所成就的話，就要從楷書學起。隸書雖然法度較隨意，初學也較容易入門，但要學好它是必須付出汗水和心血的。在臨習碑帖時，除了臨習好它的形態和神態之外，在用筆的技巧上還要狠下功夫，要做到中鋒行筆且富於節奏，提按使轉純熟自如，線條質量凝重渾厚，內涵變化豐富。這些都是學習書法的重要要素，也就是基本功。學書者一旦掌握好以後由寫隸轉入寫楷時，就會收到事半功倍的效果，寫出的楷書神采更佳，更具有豐腴朴茂、古雅高遠的神韻。
3、盡量多臨帖少摹帖。在摹的過程中，絕大多數人都不會主動深入地去分析理解每個字體的各個基本筆畫的來龍去脈，以及基本筆畫中提、按、頓、收筆和逆、折、回、轉等書寫要領，這樣實質上阻礙了對書法的觀察能力、獨立思考能力和創造思維的發揮，很難真正提高書法水平。臨寫則能較好地彌補摹寫的不足，就我的實踐來看，臨比摹進步快得多。
4、參加書法展覽、競賽等多種形式，激發學書熱情。在練好軟筆（毛筆）字的基礎上，提高硬筆（鋼筆）字的書寫能力，逐步提高書法創作鑒賞水平，只要努力，一定會提高書寫水平。
5、先想後寫，有利於思維的集中，養成要動筆先動腦的好習慣。邊寫邊想，對於個別人來說，效果是比較好的。但對於大部分人而言，效果就不怎麼樣了。在動筆前先對著字思考一會兒，有助於從整體上對字獲得感知。譬如，一個字的結構、大小怎麼樣，這個字的運筆是怎樣的，在哪兒該頓筆，在哪兒該提筆等。這一切，在想的過程中會瞭然於胸，所以到書寫時就會做到心中有數，寫起來比較得心應手。特別是有的人在「思」的時候，還情不自禁地用手指在桌面上畫，可見，先想後寫對於小學生來說是非常行之有效的。
6、正確處理臨帖學習書法，臨帖只是手段，創作才是目的。經過長期臨帖，基本掌握了所學範字的筆法及構造原理，能臨寫出範字的概貌，這僅是為了創作打下了良好基礎，並不意味著一下就能創作出好作品。即使能對某帖臨寫得惟妙惟肖，也不算真正的創作。因為臨帖就一般意義而言只是一個寫字的過程，而書法創作必須運用藝術思維進行深入的創造性的勞動。故從臨帖到創作是一個非常艱難復雜的過程，在「臨」與「創」之間存在一個過渡時期。在此期間，善於把握者就能順利駛向創作的彼岸；反之，只能停留在寫字階段，甚至對書法創作產生畏難消極情緒而致學書半途而廢、前功盡棄。從「臨」過渡到「創」應注意什麼呢？筆者認為要正確認識和處理好以下兩個方面的關系：一是「入帖」與「出帖」的關系。學書者在認真分析筆畫、結構特點時應把握法帖形、神特色，即理解並熟記字形、筆畫和章法，領會法帖的氣......>>

問題八：怎麼練好字 硬筆行書 我也來提一點拙見哈，個人覺得司馬彥比田礎章遜色一點 ，田英章是現今歐楷第一人，行書也了不起！而吳玉生、顧仲安那行書也都是頂級哈！硬筆的話我推薦你用吳玉生和李放鳴的字帖，軟筆推薦啟功，歐陽中石，田英章，這些都是名滿書界的大家。現在我來回答一下你的問題哈。
1.還需要從楷書練起嗎？,事實上楷書怎麼都比行書慢的，你沒有成書家的打算，那就自己覺得那種書體容易上手練那種，我覺得你就練行書吧。雖然說行書是由楷書變化而來的，但多加臨摹一樣能掌握的。
2.不知道你的水平怎麼樣，臨摹的「臨」就是仿寫，沒有先後之分這是一個反復的過程，你需要交替使用，在練的過程中多觀察字的形狀，體會筆劃的粗細變化。
3.所謂「心正則筆正，筆正則字正」心中要把那個字領會到，這樣你就知道你哪裡沒寫好，要反復臨摹直到與原作差不多，沒寫到位的塗也要塗到位。
4.要想快起效果也不是沒辦法！
你想想，許多人找這個家那個家給他設計簽名，這個簽名這么難寫你幾天也就學會了吧！所以，你可以大膽的找名家的作品來臨摹，當你想方設法把他的作品臨的個七八分像了時，你自然能體會到其中的道道。還有寫自己喜歡的字，把學到的字用到平時生活中去。
5.給你講個練字練煩了該怎麼辦的小方法。（有點。。。）你老是看書法家的字那多半會失去信心，那就去看比你寫的差的人的字，從他們那裡得到自豪，從而獲得練字的動力。這不失為一種方法。
胡說八道一通，希望你我共同進步！！

問題九：怎樣練行書 楷書很不錯！行書可以學習王體，臨摹、研究一下《蘭亭序》的筆法和字法，你很快就會有不少新的體會。也可以學習趙體楷書，趙體楷書不嚴謹，就是有許多行書的筆法。

問題十：怎麼才能練好行書？要有什麼基礎 行書是介於楷、草間的一種書體。寫的比較放縱流動，近於草書的稱行草；寫的比較端正平穩，近於楷書的稱行楷。
在書寫過程中，埂毫的使轉，在點畫的各種形態上都表現得較為明顯，這種筆毫的運動往往在點畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細若游絲的痕跡，這就是牽絲。
行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經過對幾組楷書與行書個字的分析，就會發現楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的准則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的， 只是行書書寫時比較舒展，流動。
楷書結構的排列正好是中間階段。它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。將書寫得簡便流動一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富復雜。可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。
有了楷書的功底，掌握了楷書的間架結構和筆法，再寫魏碑、隸書和行書、草書。乃至篆書，就可以事半功倍。楷書又可以使魏碑、隸書的結體筆法得以豐富和變化，如諸遂良的楷書；楷書滲人行書、草書筆法可以增加靈動，如趙孟\的某些楷書碑字。
楷書練習最好的方法就是臨貼，其實臨哪本貼都可以，根據自己的喜好選擇碑貼，顏、歐、柳、趙都可以，但在購買碑貼的時候盡量購買質量較好的字貼。
在選帖的基礎上，要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。

10. 常字的行書怎麼寫，要圖片

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。

楷書的特點在於規矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現代。