哪些生活用品古代就有

① 哪些生活用品是古人的旅遊裝備

古代旅遊時，人們需要攜帶一些生活用品和裝備，以應對各種情況。以下是一些古人常用的旅遊裝隱察余備：

1、行囊：古代行囊一般由牛皮或馬皮製成，可裝行李和食品等物品。

2、水袋：古代人出門在外需要攜帶水袋，以便在旅途中隨時飲用。

3、披風：古代旅行時，披風是必不可少的裝備。它可以保暖和防止風雨侵襲。

2、在旅遊途中，古人會攜帶一些生活用品，沒汪如行李箱、馬鞍、食盒、煙袋、扇子、鏡子等，這些物品在當時也被稱作「旅行裝備」。此外，古人也會在途中尋找宿舍、酒店、茶館等場所休息，以滿足灶滾旅遊過程中的日常需求。

② 古時候生活用品有哪些

衣服類包括上衣（衣）和下衣（裳），還有腰帶、鞋、襪、頭巾、帽子、手巾手絹汗巾等。飾歷隱品有簪、珥、鐲、環、項鏈、戒指等等。
生活中有澡盆、夜壺、馬桶、鍋碗瓢盆、桌椅爐灶凳筷勺、柴米油鹽醬醋茶、床、被、褥、毯、席、針線、茶壺、缸、壇、放鹽的缽、布做的毛巾等等。
如果出門還得傘、包袱、褡褳、車等等。
如果種地還得有各種農具，肢戚廳鋤、釘耙等等。
如果紡紗織布還得要紡車、織仔叢布機等等。
如果做些手工活，還可能需要釘、錘、鑿、鋸等。

③ 古人十大日用品，用處非常神奇，看完令人大開眼界

1.躺椅 圖上我們可以看出古人已經有了十分舒適的躺椅，且可以折疊，攜帶方便。 2.墨鏡 可以看到對面商鋪里是在買眼鏡，店主似乎是在試戴，還是一種「 」墨鏡」。 3.隱幾 外形酷似現在的長板凳，用處卻比現在的長板凳要多一個，除了可以休憩時坐一下，它還能拿來躺一躺，圖中的人就是將腿搭在上面做放鬆腿部來用，看上去好不愜意。 4.香飲子 聽上去像是什麼泡澡神器，能夠給人身上添香什麼的，但其實是可以喝的，這是古代的冰飲的叫法，圖上就是清明上河圖中，街上賣飲料的小商販的小推車。 5.學步車 看上去與今天的兒童學步車已經非常相近了，兒童可以推著車子做依靠，現在的一些學步車也還隱蘆是這樣裂指的，可見古人的智慧。 6.人字拖 誰也沒想到吧，其實在中國古代的時候就已經有了拖鞋，而且還是人字拖，圖上就是一位南宋的男士在幹活，身邊就放著這樣一雙藍色的人字拖。 7.小炭爐 這幅圖出自清朝名士姚文翰之手，但這是在仿宋人的畫，圖上婦女的手中拎著一件物什，看上去是可以加熱上麵茶水的小炭爐，而且十分方便攜帶。 8.熨斗 圖上的婦女手中拿著一個類似於長勺的東西，而且裡面燃著紅紅的炭，平放在一件衣服上做熨斗用，其實與今天熨斗的原理是一樣的，只是危險系數灶源帶比較高而已。 9.羅盤 宋朝建的一座寺廟中牆壁上的壁畫上的這幅圖，那位老先生腰間是系著一個羅盤，這也是我國早就出現使用羅盤的有力證據。 10.枕凳 也許大家在現在已經不常見了，其實這種凳子古代人既能用來隨處落枕，還可以在行醫時用作診脈的工具，上面會用帶子系著一個綿綿的小墊子。

④ 古人的旅遊必備物品

古人的旅遊必備物品如下：

古代人們的旅行生活和現代人相比有很大的差異，但在某些方面，他們也有一些特殊的旅遊裝備和生活用品。以下是一些常見的古代旅行裝備和生活用品：

1. 交通工具：在古代，人們主要依賴馬車、牛車、轎子等交通工具來旅行。這些交通工具不僅是出行的工具，還是槐明運輸行李、傢具等物品的重要手段。此外，還有步行的情況，人們會帶上輕便的徒步裝備，如拐杖、草鞋等。

3. 干糧：古代旅行通常需要攜帶足夠的食物和水，以滿足長途跋涉的需求。干糧是一種常見的食物選擇，包括餅干、干糧等。此外，人們還會攜帶一些便於攜帶和保存的蔬菜、肉類等食物。

4. 生活用品：古代旅行者的生活用品主要包括日常洗漱用品、餐具、炊具、刀具、火石、弓箭等。他們還需要攜帶一些日常所需的衣物和鞋子，以及簡單的醫療用品，如葯草、止痛葯、止血葯等。

5. 照明設備：在古代，夜間旅行是常見的情況，因此，照明設備成為旅行裝備的重要組成部分。人們會攜帶火把、蠟燭、油燈等照明設備，以便在黑暗中行走拿明純。

6. 武器和防身用品：古代旅行者通常會攜帶一些武器，以應對路途中可能遇到的危險，如野獸、盜賊等。武器可以是刀劍、弓弩等冷兵器，也可以是長槍、棍棒等。

⑤ 古代生活用具名稱

簋：gui，第三聲，是古代中國用於盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口，雙耳。流行於商朝至東周，是中國青銅器時代標棚旅志性青銅器具之一
鼎：鍋，古代烹煮用的器物，古代視為立國的重器，是政權的象徵
甑：zèng，1. 古代蒸飯的一種瓦器。底部有許多透蒸氣的孔格，如現代的蒸鍋2.現在蒸飯用的木製桶狀物，有屜而無底3. 蒸餾或使物體分解用的器皿
觥埋緩：gōng，1. 古代酒器，腹橢圓，上有提梁，底有圈足，獸頭形蓋，亦有整個酒器作獸形的，並附有小勺：～籌交錯（酒器和酒籌交互錯雜，形容宴飲盡歡）。
箸：筷子
倚：椅子。宋朝時期有「交椅」專供有身份的人坐的
甌：泛指瓷製食具。主要指現代的「碗」後逐漸改指「茶杯」、「酒杯」、器皿。如:酒甌`茶甌等
鐙：通「鏈液凳登」是現代的「燈」出自《楚辭·招魂》
燋：指沒有點燃的火把(西周時期)
燭：指用於執持的已被點燃的火把
燎：指放在地上的，用來點燃的成堆細草和樹枝；「燎」置於門外的稱「大燭」，置於門內的則稱「庭燎」

⑥ 古代人的日常用品

一、古代傢具
我國古代傢具主要有席、床、屏風、鏡台、桌、椅、櫃等。
席子，是最古老、最原始的傢具，最早由樹葉編織而成，後來大都由蘆葦、竹篾搏派編成。
床，是席子以後最早出現的傢具。一開始，床極矮，古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進行。和這種矮床配合用的傢具有幾、案、屏風等。還有一種矮榻常與床並用，故有「床榻」之稱。
魏晉南北朝以後，床的高度與今天的床差不多，成為專供睡覺的傢具。唐宋以來，高型傢具廣泛普及，有床、桌、椅、凳、高幾、長案、櫃、衣架、巾架、屏風、盆架、鏡台等，種類繁多，品種齊全。
各個朝代的傢具，都講究工藝手法，力求圖案豐富、雕刻精美，表現出濃厚的中國傳統氣派，成了我國傳統文化的一個組成部分。其獨特風格與樣式，對世界不少國家產生過深遠影響。
二、古代炊具
我國古代炊具有鼎、鑊(huo)、甑(zeng)、甗(yan)、鬲(li)等。
鼎，最早是陶制的，殷周以後開始用青銅製作。鼎腹一般呈圓形，下有三足，故有「三足鼎睜兄立」之說；鼎的上沿有兩耳，可穿進棍棒抬舉。可在鼎腹下面燒烤。鼎的大小因用途不同而差別較大。古代常將整個動物放在鼎中烹煮，可見其容積較大。夏禹時的九鼎，經殷代傳至周朝，象徵國家最高權力，被作為傳國之寶，只有得到九鼎才能成為天子。
鑊是無足的鼎，與現在的大鍋相仿，主要用來烹煮魚肉之類的食物；後來它又發展成對犯人施行酷刑的工具，即將人投入鑊中活活煮死。
甑，是蒸飯的用具，與今之蒸籠、籠屜相似，最早用陶製成，後用青銅製作，其形直口立耳，底部有許多孔眼，置於鬲或釜上，甑里裝上要蒸的食物，水煮開後，蒸氣透過孔眼將食物蒸熟。
鬲與鼎相近，但足空，且與腹相通，這是為了更大范圍地接受傳熱，使食物眷爛熟。鬲與甑合成一套使用稱為「甗」。鬲只用基早賀作炊具，體積比鼎小。炊具可分為陶制、青銅制兩大類。一般百姓多用陶制，青銅炊具為貴族所用。
三、古代食器
古代食器種類很多，主要的有：簋(gui)、簠(fu)、豆、皿、盂、盆盂、案、匕、俎、箸
簋形似大碗，人們從甗(yan)中盛出食物放在簋中再食用。
簠，是一種長方形的盛裝食物的器具，用途與簋相同，故有「簠簋對舉」的說法。
豆，像高腳盤，本用來盛黍稷，供祭祀用，後漸漸用來盛肉醬與肉羹了。
皿，盛飯食的用具，兩邊有耳。盂，盛飲之器，敞口，深腹，有耳，下有圓形之足。
盆盂，均為盛物之器。
案，又稱食案，是進食用的托盤，形體不大，有四足或三足，足很矮，古人進食時常「舉案齊眉」，以示敬意。
匕，是長柄湯匙；俎，是長方形砧板，兩端有足支地。古人食肉常用匕把鼎中肉取出，置於俎上，然後用刀割著吃。古人常以刀匕、刀俎並舉，並以「俎上肉」比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。
箸，夾食的用具，與「住」諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為「快」，又因以竹製成，故加個「竹」字頭為「筷」，沿用至今。
以上食器的質料均可選用竹、木、陶、青銅等。一般百姓大多用竹、木、陶製成，貴族的食器則以青銅居多。古代統治者所用的筷子，有的用金、銀或象牙製成。
四、古代酒器
古代酒器主要有：尊、壺、爵、角、觥、杯、卮
尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。尊上常飾有動物形象。
壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故後代用「簞食壺漿」指犒勞軍旅。彝、卣(you)、纍(lei)、缶(fou)，都是形狀不一的盛酒器。
爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒。
角，口呈兩尖角形的飲酒器。
觥(gong)，是一種盛酒、飲酒兼用的器具，像一隻橫放的牛角，長方圈足，有蓋，多作獸形，觥常被用作罰酒。
杯，橢圓形，是用來盛羹湯、酒、水的器物。杯的質料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。
卮，也是一種盛酒器，《鴻門宴》中有「卮酒安足辭」之句。
五、飲食稱謂
五味指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五種味道。烹調上講究「五味調和」。
五穀古代所指的五種穀物。「五穀」，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以「五穀」中最初無稻。
五牲五種動物，具體所指說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、磨、狼、兔；還有一種指磨、鹿、熊、狼、野豬。第一種說法流傳較廣。
六畜指六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。
八珍指古代八種珍貴的食品。其具體所指隨時代和地域而不同。陶宗儀《南村輟耕錄》卷九雲：「所謂八珍，則醍醐、麝沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳麋、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。」後世以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
羹即肉汁。有兩種：一種是純肉汁，供食飲；另一種是肉羹，製成五味調和的濃肉湯，後泛指煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。在古代，肉是「肉食者」才能吃到的，貧苦百姓只能用白水煮菜為羹，這就是所謂的菜羹。
膾炙膾，切細的魚、肉；炙，烤肉。古代鮮肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉則用火烤。「食不厭精，膾不厭細」，可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙，是人們所共同喜好的，後來把詩文為人所稱頌叫做「膾炙人口」。

⑦ 中國古代生活必須品有哪些

1、古代的「箸」就是現代的「筷子」。用途不說了，大家都知道。
2、古代的「倚」就是現代的「椅子」。宋朝時期有「交椅」專供有身份的人坐的。
3、古代的「甌」泛指瓷製食具。主要指現代的「碗」後逐漸改指「茶杯」、「酒杯」、器皿。如:酒甌`茶甌等。
4、古代的「鐙」通「登」是現代的「燈」出自《楚辭·招魂》。
5、古代的「燋」指沒有點燃的火把(西周時期)；
6、古代的「燭」指用於執持的已被點燃的火把；
7、古代的「燎」指放在地上的，用來點燃的成堆細草和樹枝；「燎」置於門外的稱「大燭」，置於門內的則稱「庭燎」
古代床有兩用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。《詩經穗判耐小雅斯干》"載寢之床"，那是用作卧具;《孟子萬章上》"舜在床琴"，那是用作坐具。

古人坐時兩膝跪在席或床上，臀部坐在腳後跟上，坐時可以憑幾。幾是長方形的，不高，類似今天北方的炕幾。《孟子公孫丑上》說孟子"隱幾而卧"。《莊子齊物論》說"南郭子綦隱機而坐"，機就是幾。幾通常是老年人憑倚的，所以古代常以幾杖並舉，作為養尊敬老的用具。

古代進送食物用的托盤叫做案，有長方形的，也有圓形的，前者四足，後者三足，可以放在地上，這是食案。食案形體不大，足很矮，所以《後漢書梁鴻傳》說梁鴻妻"舉案齊眉"。此外還有書案，長方形，兩端有寬足向內曲成弧形，不很高。後世因為坐的方式改成今天的樣子，所以才有較高的案幾和桌椅。

先秦已有燭字，但是上古的燭並不是後世所指的蠟燭。《說文》說:"燭，庭燎大燭也。"燭和庭燎是一樣的東西，都是火炬。細分起來，拿在手上叫燭，大燭立在地上叫庭燎。據說大燭是用葦薪做的，小燭是用麻蒸做的[3]。

戰國時代就有照明用的鐙(燈)了，當時的鐙和後世的燈不同。因為形狀類似盛食物的登(瓦豆)，所以就叫做鐙。古代點鐙用膏，膏是獸類的脂肪，《楚辭招沖跡魂》說:"蘭膏明燭，華鐙錯些。"點燈用植物油，是後起的事。

耒耜是上古耕田的工具。《說文》說:"耒，手耕曲木也。"起初是用自然的曲木，後來知道"揉木為耒"。耒和耜本來是兩種農具。耒上端勾曲，下端分叉;耜的下端則是一塊圓頭的平板，後來嵌入青銅或鐵片，就成了犁的前身。古人常以耒耜並舉，例如《孟子滕文公上》說:"陳良之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕。"[6]古代注家往往認為耒耜是一種農具的兩個不同部位的名稱，認為耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圓木或金屬刃片，可見耒耜混淆由來已久了。後來耒耜用作一般農具的代稱。

是一種短小的鐮刀，錢和是耘草挖土的鏟形農具。在上古時代，錢大約曾經是交易的媒介，所以春秋晚期和戰國的貨幣模仿錢的形狀，稱為錢或布(布和古音相同)。

上古的烹飪器有鼎、鬲等。有陶制的，也有青銅制的。

鼎是用來煮肉盛肉的，一般是圓腹三足[7]，也有長方形四足的，那是方鼎。鼎口左右有耳，可以穿鉉，鉉是抬鼎用的杠子[8]。鼎足的下面可以燒火，有幾種肉食就分幾個鼎來煮，煮熟後就在鼎內取食，所以說"列鼎而食"。鍾鳴鼎食是貴族奢侈生活的一個方面。王勃《滕王閣序》說:"閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家。"[9] 古人用匕從鼎內把肉取出來後，放在俎上用刀割著吃。所以古書上常以刀匕並舉、刀俎並舉。匕是長柄湯匙，俎是一塊長方形的小板，兩端有足支撐著，一般是木製的，銅俎很少。

銅俎的出土是很晚的事情。這是因為俎本來就是多以木而為之的。木材歲久腐朽，當然保存不下來。所以，直至清末，學者們還在根據文字學的理論推測"俎"的具體形狀。

現在這個問題隨著銅俎的出土已經徹底解決了，但古代學者利用文字學理論研討推測"俎"的具體形狀的文章，卻是魅力永存的。

上古煮飯用鬲，蒸飯用。鬲似鼎，有三隻空心的短足，下面舉火炊煮。分為上下兩層。下層似鬲，裡面盛水，燒火煮水使蒸氣上升到上層。上層似甑，裡面放米穀之類。上下兩層之間有個帶著許多孔的橫隔，既便於透過蒸氣，又免得米穀漏到下層。

古書上常見釜甑並舉。《孟子滕文公上》:"許子以釜甑爨，以鐵耕乎?"《史記項羽本紀》:"項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。"釜甑是配合起來用的。釜似鍋，它的用途相當於的下層;甑似盆，底部有細孔，放在釜上，相當於的上層。釜甑之間也有箅子。

古人盛飯盛菜不用碗。《說文》雖有字，那是"小盂"(水器)。傳世古器自銘為的，實際上是一個小盂旁邊加上一猜春個柄，那是用來舀水的。上古盛飯用簋，一般圓腹圈足，兩旁有耳，是青銅或陶制的，也有木製或竹製的。又有一種，長方形，用途和簋相同。古書上常以簋並舉。上古的盛食器還有豆，像今天的高腳盤，有的有蓋。豆本來是盛黍稷的，後來逐漸變為盛肉醬、盛肉羹了。古代木豆叫做豆，竹豆叫做籩，瓦豆叫做登。《詩經大雅生民》:"於豆於。"銅豆還有別的名稱，這里沒有必要細說。

筷子古代叫箸，但是先秦時代，吃飯一般不用筷子。《禮記曲禮上》:"毋摶飯。"意思是不要用手把飯弄成一團來吃，可見當時是用手送飯入口的。但是在一定情況下則用筷子。《禮記曲禮上》:"羹之有菜者用。"孔疏:"以其菜交橫，非不可。"就是一種筷子。大約到漢代才普遍用筷子。《漢書張良傳》說:"請借前箸以籌之。" 上古的盛酒器有尊、觥、、壺等。《詩經周南卷耳》"我姑酌彼金"，"我姑酌彼兕觥"，那是盛酒器。觥，同時又是飲酒器，所以《詩經豳風七月》說:"稱彼兕觥，萬壽無疆。"壺除了盛酒外，還用來盛水。古人用斗勺來舀酒、舀水。舀叫做挹，舀後倒到飲器中叫做注。所以《詩經小雅大東》說:"不可以挹酒漿。"《詩經大雅酌》說:"挹彼注茲。" 尊不僅是一種盛酒器皿的專名，而且還常常被用作禮器之總名。古人作器，皆稱為"寶尊彝"，或是"寶尊"。值得一提的是，作為總名使用時，尊也有兩種不同用法: 第一種是"大共名之尊"，即全部禮器皆可曰"尊"。另一種是"小共名之尊"，即壺、卣、等之總稱。

爵是古代飲酒器的通稱。但是作為專名，爵是用來溫酒的，它有三隻腳，下面可以舉火。上古常用的飲酒器是觚和觶，觶比較輕小，所以古人說"揚觶"。戰國以後出現了一種橢圓形的杯(，兩側有弧形的耳，後人稱為耳杯，又叫羽觴。杯可以用來飲酒，也可以盛羹。《史記項羽本紀》說:"必欲烹而翁，幸分我一羹。"杯的質料有玉、銀、銅、漆等，漢代很流行。

古書上常見並舉，二者是配合起來用的盥洗器。像一隻瓢，有把，有足，有蓋。《左傳僖公二十三年》記載懷嬴為晉公子重耳"奉沃盥"，可見是用來澆水洗手的。古代祭祀燕饗有沃盥的禮節，用澆水洗手時，下面用接住水，所以《說文》說是"承"。上古又用於飲食，《左傳僖公二十三年》提到"乃饋盤飧"，《史記滑稽列傳》提到"杯盤狼藉"，但還不是現代所謂的盤子。現代的盤子是瓷器發達以後才出現的。

自宋以來，人們都認為有兩種。

一種是面積較大近乎矩形而深度較淺，有足而無蓋，倒出來的水流很細狹，但卻可以持續較長的時間。另一種面積稍小而深度較深，大抵無足，卻都有牛形狀的蓋，倒出來的水流很猛，而持續時間就非常短了。

到了民國時期，不少學者提出，後一種並非是而是兕觥，並說是生活用具，無蓋，而兕觥是禮祭用器，有蓋。

⑧ 古人的旅遊生活用品是什麼

古人的旅遊生活用品如下：

1、行囊：古代旅遊時，人們通常會准備行囊來裝載衣物、食品和其它必要物品。行囊的種類和大小也因地域和財富而異，有的人會用簡單的竹籃或布包，有的人則會用木箱或行李車。

2、行車：古代人出行時，一些富有的人會選擇駕車出行。這些車通常由馬、牛、驢等拉動，有的車也會配備遮陽傘和座墊等舒適的裝備。

古人旅途怎麼吃

民以食為天，旅途中更是尤為重要。唐代起，酒肆食店逐漸普及，為旅人出遊提供了極大的方便。但攜和即使飲食業再發達，古人出門旅行還是習慣隨身攜帶食物以防萬一。除此之外，芳香開竅、除穢殺蟲的葯物也是居家旅行的必備物品。

⑨ 有哪些常用的生活用品可以追溯到遙遠的古代

現代很多東西就是古而弊寬有之的，在我們生活中仍被使用，不得不佩服古代人的智慧，讓我們來盤點一下吧。

先說我們用的碗筷勺。早在幾千年前人們就懂得用粘土燒制碗之類的器具，畢竟民以食為天，跟吃飯有關的活動一直是很活躍，最早可以追溯到新石器時代的陶碗，去博物館參觀的時候你會發現，跟我們現在用的碗形狀上並沒有什麼差別，只是做工上要粗糙一些，幾千年來，碗也在不停的發展變化，例如碗上的花紋裝飾，碗的細節每個朝代都略有差別，但總體上還是口大底小，下有碗足；筷子在古代被稱作是箸，古籍《韓非子·喻老》載：「昔者紂為象箸，而箕子怖。「此中的箸是用象牙製成，可見其奢侈，此時的箸已經發展完備了，最早的時候，遠古時期我們的祖先是用樹枝來夾取食物的，慢慢發展成日常使用的筷子；勺子是三者中年代最久遠的，河姆渡時期就出現了骨勺，我國古代居民很早就開始使用勺子，原始社會中人們是把勺子打個孔掛在身上的，大兆後來慢慢發展越來越精緻。這三者基本上是見證了歷史的發展，而且也跟各朝各代的文化審美息息相關。

還有中國結，現在我們家裡都會用中國結來裝飾，有個吉祥幸福的寓意，其實中國結也是源遠流長，遠古時期我們的祖先用結繩來記錄日常生活中的事情，以及計數，到封建社會中也在發展中，成為絡子，常用於女性閨房的裝飾，直到現在依舊被沿用，甚至成為中國的象徵。

現在想想，古代人真的很有才呀滾卜租！