心理學史研究人類如何更好的生活

1. 積極心理學的內容

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2. 心理學史怎麼學

作為一個在心理學工作了十幾年的咨詢師來說，我想和大家聊一聊：學習心理學的過程中，可能會遇到的問題，以及應對方法。

眾所周知：心理學的學習，不僅僅是對知識的掌握，更是一個個人成長的過程。於是乎，邊學習理解記憶應用，邊覺察反思整合成長，就成了心理學不同於其他學科學習的一個特色。

學習心理學，你應該這樣學：

識記必修的心理學基礎理論知識
對於初學者來說，識記必修基礎課程，是一定要做的工作。因為這些基礎知識的學習，帶來一個恰當的心理學態度，為心理工作和個人成長打下堅實的基礎。

心理學基礎理論知識，在原人力資源部認證的教材中，有所呈現，建議大家按照心理學導論、心理診斷學、認知心理學、社會心理學、發展心理學、病理心理學、心理咨詢學等內容進行專業化的學習。

確定自己專修的流派方向
有了一定的心理學知識基礎，了解了心理學幾大流派的特點，就需要選擇1個或者幾個流派的知識進行系統的學習。比如認知行為流派，比如精神分析流派，比如人本主義流派等等。

當然，我們不支持初學者不分流派的亂學習，也不支持大家各個流派的課程混著學，建議在某個時期內，集中就某個流派的知識進行系統化學習，避免知識碎片化，便於知識的連續性輸入，學習的更加有效率。

實踐應用某流派的技術專攻咨詢方向
在實踐中，初學者會象一個綜合科的醫生，什麼咨詢都接來試試。這是個很好的鍛煉方式，建議在咨詢過程中，尋找到自己得心應手的幾個方向，從技術層面上繼續深研。

比如婚戀咨詢，或者親子關系咨詢，或者職業技能規劃，或者老年咨詢、性心理咨詢、中年期問題咨詢等等。

時常對自己的行為表現進行反思和覺察
心理學的精神分析流派，講的是在潛意識層面進行心理咨詢工作的方法，我們在生活中，也可以對自己的行為表現進行覺察反思，有助於我們更全面的認知自己，接納自己，更好的個人成長。

尋求心理咨詢師的督導
當自我覺察與反思遇到了瓶頸，或者在做心理咨詢的過程中遇到問題，就需要尋求心理咨詢師的督導。督導的作用，是讓我們更深刻地認識到自己言行的意義，從而進行更好的自我成長，也對於個案有更好的支持作用。

應用心理學知識幫助改善自己的人際關系
學習心理學，必然會對自身的言行反應有所覺察並提升個人的情緒管理能力，也就相應地影響著自己的人際關系。

但我們還是要充分地接納自己，不對自己有過高的期待，看到成長的目標和方向，慢慢前行。

以上，學習心理學的過程，也是一個逐漸完善自我的過程，祝大家學得開心！

3. 2019超星爾雅學習通大學生心理健康教育章節答案

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4. 心理學史研究人類如何更好地生活,如何幸福的科學。( ) A對 B錯

體現了對心理學功能性的某些功能性認知。如果了解心理學史，你會不再迷信盲從某些權威的個人言論，甚至是權威理論。因為心理學理論的角度之多，研究之多樣性是其他學科所不具備的。隨著時代，科學技術的發展，對心理學的學科理論理解與研究可能發生很大的變化。所以對於權威，我們不再奉為圭圼，而是視之為暫時性的科學理論。
所以心理學的功能不只這三點，就豐富生活這方面，個人認為是學會了解自身的生理或心理機制，更了解自己，包容自己，通過與自身和解達到與學會外部環境相處的目的。

心理學史的確是一門很好的課程，可以給本科生迅速的了解心理學全貌以及發展流程；提綱挈領。在國外一般會和心理學導論融合在一起。

不過可惜，目前的心理學史我認為在教授的重點上有偏頗，沒有跟上時代，也沒有真的梳理清楚科學心理學的全貌。

我本科時候覺得心理學史這們課程和普通心理學（既心理學引論）很接近，而且要記憶內容很多；覺得不解的很。但是，隨著自己研究的深入，特別有感慨。第一，心理學史其實很重要，但是沒有在教師和學生心中留下足夠的印象；第二，目前的心理學史教材側重有嚴重問題。

心理學是一個歷史不長的學科。嚴格說來，是馮特在萊比錫建立的心理學實驗室昭示著科學心理學的開端。心理學強調科學化，所以一般心理學史會從早起的心理學實驗說起，比如關於韋伯定理對計算。這一點比較好。但是往往後面會走偏，比如費希納，鐵欽納還好，但是怎麼過了60年代就是斯金納了呢？

5. 學習心理學的心得

篇一：
學習《心理學》心得體會

《心理學》這門課程對於我們每一位大學生來說是必修的科目，也是我們了解心理知識的所要走的階梯，對我們了解人的心理尤為重要。

雖然我已經在老師的指導和教導下，學了這門課程大半個學期，還未學完，但我已經對心理知識的有關方面有了一定的了解，人的知識、情緒、行為、動機、感情等等都與心理相互聯系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀與客觀、好與壞、高興與悲哀……在現實生活中，一些現象令人愉悅，一些現象使人憂慮，美好的事物引發人的愛慕之心，丑惡現象惹人產人產生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態度體驗、構成了人類心理生活的一個非常重要的方面。

在課堂上，老師每講到新的知識，都會耐心地指導，並以理論與實踐相結合的方式來授課，甚至還有一些比較經典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點時容易理解和體會，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的「免疫力」，因為這樣我們在記憶知識時更加牢固。有時在講到一些重要理論時，還會出一些心理實驗來測試我們的能力和心理素質的承受能力，這些課堂實驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動和形色，是我們學生所喜歡的，上課時不會感到枯燥乏味，能夠引起我們的興致，因為它可以調動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的並且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結合。學生在主動參與教學過程中，激發了感情，明白了道理，情理凝結，這也而況儀讓我們了解自己的心理能力達到一個什麼樣的程度，是好還是壞，是強還是弱，是積極還是消極的，是高還是低，這都是我們需要去了解的，因為可以從實踐中獲取知識和應用知識。

《心理學》是一門科學的課程，它是以科學的方法研究人的心理和行為以及它們活動規律科學，更加是人類為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門科學，這主要是研究人的心理現象，同時也考察人的行為、感情、動機，並且探討心理現象與行為之間的規律性關系。有人說，心理是一種精神現象，它不具形體，難以直接考察和研究的。然而，人的心理與人的行為，可以了解人的心理。可以分為社會心理和個體心理。社會心理與個體心理是密不可分的。社會心理現象體現在個體心理活動當中，它離不開個體心理。但對個體而言，社會心理又是一種重要的社會現實，直接影響個體心理的形成與發展。個體心理是社會現實在個體頭腦中的反映，雖然屬個體的主觀精神活動，但其中包含著豐富的社會心理因素。

受遺傳、教育、生活經歷、職業活動和其他因素影響，不同的人的心理會形成各不相同的特點；在不同的時間或條件下，人的心理活動具有不同的狀態。對於人類來說，人是個體的也是社會的，具有雙重屬性，即人作為個體而存在，又與周圍的環境、與他人發生著不可脫離的關系，這說明了人的心理受著主觀因素和客觀因素的影響。人的心理是無法脫離這兩個關系而成為個體獨立存在的，沒有這兩個因素的影響，人類是無法能透徹地了解和認識自己。特別是在這個日益發展迅速以科技和信息為中心的社會，人的心理和行為的方式和現象也會越來越復雜，因為這個社會就是一個復雜的個體而存在於這個世上，如果人類不能跟上和掌握它們之間的規律關系，就無法進一步了解人類的心理關系，也就不無法使人類在社會中得到提高，社會也不能以良好的姿態前進到一個美好的世界。正因為如此，這個社會中又多了一份職業，就是心理醫生，為人類解決有關的心理問題和心中疑問，使人們有一個良好的心理以生活在這個社會中。

《心理學》對我來說是尤為重要的,這對我的心理能力和素質的成長缺它不可，我需要它剖析自己。但更重要的是我的職業，我的職業需要它，因為我選擇的是師范職業方向。它是我們師范專業所開設的一門公共必修課，也是培養未來教師師范技能與職業素質的重要基礎課。我通過心理學的學習，我可以了解到中小學生的心理發展變化的特點和規律，理解和掌握學校教育教學中各種心理現象及其變化規律，為以後的教育實踐工作提供科學的理論指導和應用，注意心理學基本理論與學校教育實踐的結合、基礎知識與應用方式的結合、現實需要與未來發展的結合，這在培養人才質量上有著重要的作用和意義。

學習了這門課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學到了很多我從未接觸過的知識和問題，使我對心理的見識增長不少。隨著這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發現並解決了我以前所疑慮的心結，並讓我不斷地完善個人，升華到另一個自我的境界。我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的，因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。以後學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。我記得老師曾經說過，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀者清的說法，但不可否認的是只有自己才知道自己。

作為一名大學生，我們更要努力去學習心理學知識，了解自己，掌握自己，同學也了解到別人，對提高自己的心理知識、能力和素質至關重要，使我們可以成為一個科學心理、健康心理的大學生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態;有正確的自我主觀意識;能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學們關系和諧,很好的融於集體;能很好的適應環境，對自己以後的人生道路有著重要的影響和作用。在日常生活中，我們需要培養足夠的人與人之間的親和能力,有了好的品質，創造親密的關系能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關系才能使我們心理成長，因為它是滋養生命的最佳營養。從今以後，我將不斷的提高心理學的理論知識，同時也運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。

篇二：
學習心理學的心得體會

心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。聯合國衛生組織指出：21世紀困擾人類的不是環境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自於人類心理的問題。諸如情結的煩悶，學業與工作的壓力，孩子厭學，感情困惑等等，這些因素都會引發憂郁，失眠，焦慮或者其它現代文明病。這一組數據，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實當今的社會問題。可以說，如何讓自己浮躁的心態，歸於平靜，如何放鬆自己，關注心理健康，已成為21世紀重要的社會的新課題。

一：學習心理學的動機

在我國，改革開放以來，隨著社會生活的不斷變化，市場經濟的加速運行，完全打破了幾十年來人們在傳統落後的計劃經濟體制中形成的思維定式。當突然直面一個激烈競爭，快速變化的市場經濟新模式，我們會深刻的感受到多年來積累的知識，能力，經驗，受到了前所未有的挑戰。在現實生活中，我們賴以生存的環境，條件一夜之間都發生了巨大的變化，在學習工作，生產關系的矛盾，沖突，經常困擾著人們健康的心靈，嚴重影響其學業和事業的成功。

偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學氛圍，很受鼓舞。說心裡話，在學習《心理學》之前，我對此學科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當我從參加第一堂心理學開始，對心理學就漸漸地有了一個清晰的概念，更加加深了我對此學科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了「世上每一個人都是不同的個體，而在每個人的身上，也蘊藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們去喚醒他。」

二：心理學中的「人格」

所謂人格是指一個人的整體精神面貌，是具有一定傾向性，穩定性的心理特點的總和，包括氣質，性格，興趣，信念和能力等。心理咨詢師應當具備的人格條件又包含哪些內容呢？

1．心理相對健康

心理咨詢師是通過自己的行為來引導來訪者的，所以他的健康水平至少要高於他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六慾，會像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關系以外求得這些慾望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會角色的任務，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會在生活中和他的大多數來訪者，在相同的社會環境里，遇到各種生活難題，也會出現心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢關系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至於因為個人的問題干擾咨詢工作。一個合格的心理咨詢師應當是一個愉快的，熱愛生活的，有良好適應能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須願意不斷成長，並且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩定，經常處於心理沖突狀態而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。

2．樂於助人

只有樂於助人的人才能在咨詢關系中給來訪者以溫暖，才能創造一個安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負性的情緒，從而進入來訪者的內心世界。「樂於助人」說起來容易，但並非任何人時刻都可以做到。那些只關心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。

3．責任心強

心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感到自己被關注，也要能誠懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們願意暴露內心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負責任在咨詢工作中都是要不得的。

以上這些人格條件是在先天素質基礎上和環境的長期影響下形成的，是相對穩定的心理特點，不是光靠學習理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項工作，應先檢驗自己的人格條件。

三． 完善的知識機構

做好心理咨詢工作要有必備的理論知識。心理咨詢不是僅僅依靠良好願望，滿腔熱情和一般常識來安慰，勸說那些處於困境的來訪者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時，廉價的安慰反而會引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學工作，要用科學的咨詢知識和技巧來幫助來訪者，使他們認識困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應不良的行為，使心理成熟起來。

只有將理論知識與實踐能力結合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理症狀的真正意義是什麼，用什麼防禦手段來對付內心沖突等一系列問題，然後才談得上有針對性地協助來訪者分析問題，並引導其走出困境，促進人格成長。

四 熟練的咨詢技巧
心理咨詢的理論知識和技巧是可以學到的。除了從書本上學習以外，更重要的是在實際工作中不斷地向來訪者學習，不斷地總結經驗。上面所說的職業道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個好的心理咨詢師應當是個人品質，學術知識和助人技巧的結合。

五 粗淺體會

首先選擇心理學，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態。

第二就是學會了換位思考，在寫心理學論文的時候，了解了許多關於治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發的就是要學會換位思考，也在生活中適時地應用，更加設身處地地為他人著想，那麼個人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學會了寬容。

6. 2、簡述心理學的歷史。

作為一門科學的科學史，心理學的歷史卻十分短暫。19世紀中葉以後，自然科學的迅猛發展為心理學成為獨立的科學創造了條件，尤其是德國感官神經生理學的發展，為心理學成為獨立的科學起了較為直接的促進作用。

到1874年《生理心理學原理》的出現，從此，心理學才從哲學中分化出來，成為一門獨立的科學，開始了蓬勃發展的歷程。

科學心理學的發展

19世紀生理學和物理學的發展，為科學心理學的誕生准備了必要條件。德國感官生理學家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍後，費希納(1801-1887)發展了韋伯的研究，運用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現象之間的函數關系。

他們的研究方法成為科學心理學研究的楷模。心理學從哲學中真正分離出來而成為一門獨立的科學，主要由德國生理心理學家馮特（1832—1920)完成。1879年，馮特在德國的萊比錫大學創立了世界上第一個心理學實驗室，用實驗的手段來研究心理現象，這被公認為是心理科學獨立的標志。

馮特反對用哲學思辨的方式探討心理現象，堅持用觀察、實驗以及數理統計等自然科學的方法去揭示心理過程的規律，因而取得了豐碩的研究成果，並培養了一批來自世界各地的學生。

馮特一生的著作很多，其中《生理心理學原理》一書被譽為「心理學獨立的宣言書」，是心理學史上第一部有系統體系的心理學專著。馮特是科學心理學的奠基人，也是心理學史上第一位專業心理學家。

現代心理學的發展

正如我國著名心理專家郝濱先生所言：「二百年前的人類尚未擁有科學心理學這一探索內在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚帆起航！二百年後的人類將以何種形式繼續這個旅途尚未可知，但是我無比的堅信，只要我們存在一天，這個腳步就絕不會停止」。

科學心理學的發展經歷一百多年的時間。在發展的過程中，一方面，人們對心理學的研究對象與理論體系進行了數十年的爭鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀50年代達成基本的共識，使心理學不斷走向繁榮。

國內心理學和催眠學研究工作者曹劍韓提出大腦運作理論，為心理展現邏輯帶來較好的理論模式。另一方面，隨著心理學研究的深入和拓展，心理學自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學分支學科，使心理學的地位越來越重要。

(6)心理學史研究人類如何更好的生活擴展閱讀

研究領域

發展心理學：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發展的全過程。

學習心理學：探索人是如何發展成為如今的狀態。研究人類和動物的學習發生過程和原因。

人格心理學：關注包括人格特徵、動機和個體差異。

感覺與知覺心理學：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的。

比較心理學：研究和比較不同種系的動物行為。

生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。

認知心理學：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關系。

性別心理學：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養過程、教育、社會刻板印象等各種因素對性別差異的影響。

社會心理學：研究涉及態度、說服、騷亂、順從、領導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。

文化心理學：研究文化對人類行為的作用。

進化心理學：研究人類在歷史長河中各種進化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

臨床心理學：主要研究心理健康和心理疾病。

學前兒童心理學：學前兒童心理學是研究從出生到入學前的兒童心理發生發展規律的科學。

行為心理學：研究有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合

犯罪心理學：研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科

7. 心理學史研究人類如何更好地生活,如何幸福的科學

當今世界主要的心理學學派有五大觀點，每一個觀點都強調行為及心理過程的不同方面。其主要包括神經心理學、精神分析學、行為主義心理學、人本主義心理學、認知心理學。心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智

8. 心理學發展史

德國著名心理學家艾賓浩斯（H.EBBINGHAUS,1850-1909）曾這樣概括地描述心理學的發展歷程：「心理學有一個漫長的過去，但只有短暫的歷史。」（1885）

作為一門科學的科學史，心理學的歷史卻十分短暫。19世紀中葉以後，自然科學的迅猛發展為心理學成為獨立的科學創造了條件，尤其是德國感官神經生理學的發展，為心理學成為獨立的科學起了較為直接的促進作用。

到1874年《生理心理學原理》的出現，從此，心理學才從哲學中分化出來，成為一門獨立的科學，開始了蓬勃發展的歷程。

科學心理學的發展

19世紀生理學和物理學的發展，為科學心理學的誕生准備了必要條件。德國感官生理學家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍後，費希納(1801-1887)發展了韋伯的研究，運用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現象之間的函數關系。

他們的研究方法成為科學心理學研究的楷模。心理學從哲學中真正分離出來而成為一門獨立的科學，主要由德國生理心理學家馮特（1832—1920)完成。1879年，

馮特在德國的萊比錫大學創立了世界上第一個心理學實驗室，用實驗的手段來研究心理現象，這被公認為是心理科學獨立的標志。

馮特反對用哲學思辨的方式探討心理現象，堅持用觀察、實驗以及數理統計等自然科學的方法去揭示心理過程的規律，因而取得了豐碩的研究成果，並培養了一批來自世界各地的學生。

馮特一生的著作很多，其中《生理心理學原理》一書被譽為「心理學獨立的宣言書」，是心理學史上第一部有系統體系的心理學專著。馮特是科學心理學的奠基人，也是心理學史上第一位專業心理學家。

現代心理學的發展

正如我國著名心理專家郝濱先生所言：「二百年前的人類尚未擁有科學心理學這一探索內在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚帆起航！

二百年後的人類將以何種形式繼續這個旅途尚未可知，但是我無比的堅信，只要我們存在一天，這個腳步就絕不會停止」。科學心理學的發展經歷一百多年的時間。

在發展的過程中，一方面，人們對心理學的研究對象與理論體系進行了數十年的爭鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀50年代達成基本的共識，使心理學不斷走向繁榮。國內心理學和催眠學研究工作者曹劍韓提出大腦運作理論，為心理展現邏輯帶來較好的理論模式。

另一方面，隨著心理學研究的深入和拓展，心理學自身不斷分化，衍生出了眾多的心理學分支學科，使心理學的地位越來越重要。

(8)心理學史研究人類如何更好的生活擴展閱讀：

起源

心理學一詞來源於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈。

研究對象

動態性維度

1、心理過程（mental process）指一個人心理現象的動態過程。包括認識過程、情感過程和意志過程，反映正常個體心理現象的共同性一面。

認識過程即認知過程，是個體在實踐活動中對認知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。

情感過程是個體在實踐活動中對事物的態度的體驗。

意志過程是個體自覺地確定目標，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，以實現預定目標的心理過程。

以上三種過程不是彼此孤立的，而是相互聯系、相互作用構成個體有機統一的心理過程的三個不同方面。

2、個性心理（indivial mind）是一個人在社會生活實踐中形成的相對穩定的各種心理現象的總合。包括個性傾向、個性特徵和個性調控等方面，反映人的心理現象的個別性一面。

個性傾向是推動人進行活動的動力系統。它反映了人對周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、價值觀和世界觀等。

個性特徵是個人身上經常表現出來的本質的、穩定的心理特徵。它主要包括氣質、性格和能力。

意識

1、意識（consciousness）是指現時正被個人覺知到的心理現象。例如，我們在進行記憶活動時，能覺知記憶活動的目的、記憶的對象、採用的記憶方法、達到的記憶效果，甚至能覺知自己的記憶特點、改變記憶策略等，這樣的記憶活動處於意識狀態。從意識對象上可以把其分為：

客體意識，指個人對於周圍世界的意識。

自我意識，指個人對自己以及自己和周圍關系的意識。

在記憶心理學中，前者為記憶現象，後者為元記憶（matememory）現象。

2、無意識（unconsciousness）是指現時未被個人覺知到的心理現象。以記憶為例，有時我們並沒有某方面內容的記憶目的，也沒有想著要記住它，卻在不知不覺中記住了，甚至還很牢固。有時自己也不知道從哪裡獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學中，前者是無意識記憶，後者是內隱記憶。

9. 心理學有哪些內容

心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是一門應用學科。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個體的心智。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。
心理學符號的含義：符號在希臘語里是靈魂的意思，後來變成英文psyche。

心理學研究領域：
發展心理學：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發展的全過程。
學習心理學：探索人是如何發展成為如今的狀態。研究人類和動物的學習發生過程和原因。
人格心理學：關注包括人格特徵、動機和個體差異。
感覺與知覺心理學：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的。
比較心理學：研究和比較不同種系的動物行為。
生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。
認知心理學：主要研究思維問題，試圖了解推理、問題解決、記憶及其他心理過程與人類行為的關系。
性別心理學：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養過程、教育、社會刻版印象等各種因素對性別差異的影響。
社會心理學：研究涉及態度、說服、騷亂、順從、領導行為、種族歧視、友誼、婚戀等問題。
文化心理學：研究文化對人類行為的作用。
進化心理學：研究人類在歷史長河中各種進化方式對行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。
臨床心理學：主要研究心理健康和心理疾病。
學前兒童心理學：學前兒童心理學是研究從出生到入學前的兒童心理發生發展規律的科學。
行為心理學：研究有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合
犯罪心理學：研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科

心理學學科分類：
《心理學進展》是一本關注心理學領域最新進展的國際中文期刊，由漢斯出版社發行。主要刊登應用心理學、社會心理學等領域的學術論文和成果報道及評述。支持思想創新、學術創新，倡導科學，繁榮學術，集學術性、思想性為一體，旨在為了給世界范圍內的科學家、學者、科研人員提供一個傳播、分享和討論心理學領域內不同方向問題與發展的交流平台。
研究范圍：
認知心理學
應用心理學
社會心理學
實驗心理學
心理病理學
發展心理學
臨床心理學
人格心理學
教育心理學
醫學心理學
工業心理學
管理心理學
法制心理學
心理咨詢與治療
網路心理學
現代心理與教育統計學
生理心理學
心理學理論和史研究
心理學教學改革
性心理學
變態心理學

10. 中國心理學史研究中存在的問題及研究走向

存在問題：1、在中心史的研究中，主流的方法都是在「挖掘、整理」的范疇內，沒有沖破這一局限，導致中心史未能有新的突破，雖不斷有新的心理思想被挖掘整理出來，但對整個學科的意義不大，它似乎正處於原地踏步的狀態。實際上，要使中國古代心理學史研究有長足的發展，關鍵的並不是窮畢生精力去發現新材料，而是用最新的心理學理論去解釋那些已經發現和整理好的現成材料，並使它在實際生活中得到傳播和應用。我們的古代心理學思想研究之所以給人以原地踏步的感覺，主要的原因不在於材料太少，而在於沒有成功地運用新的理論武器。

目前，中心史的主要工作是以西方心理學為框架，挖掘中國古代文化中存在著的類似思想，這樣做，除了「為西方心理學提供某些經典的例證和歷史的證明」之外，另外就是印證在我國古代同樣有類似的思想。這樣的工作當然不無意義，但如果它不繼續往前發展，從更深的意義上分析其內容，解釋其作用，傳播其功能，那麼，除了能提升一下我們的民族自尊心外，就別無他用了。因為挖掘出來的那些心理學思想是西方本身就已經有的，我們只是以東方的語言把它再現出來，若它不能在自身的文化土壤中發揮作用，那麼，除了印證的功能之外，也想不出有什麼其他的作用了。

馮特曾說：「科學的進展是同研究方法的進展密切相關的，近年來，整個自然科學的起源都來自方法學上的革命。」這句話，同樣適宜人文科學，適宜中國心理學史。中國心理學史發展了二十多年，現有的研究方法，無論它的方法論原則、具體方法如何變遷，一個大的前提始終沒變，那就是從挖掘的角度出發，因此，導致研究的成果都是對中國古代心理思想的一種鋪陳、再現，沒有進一步的加工；沒有進入到更深層次的探索。這種方法在初期當然是必需的，但如果在今後的研究工作中仍走老路，那麼，這門學科就永遠沒有進步。不停地挖，即使挖到了好東西，也無法運用它，就如同我們不停地找礦，發現了富油礦，卻不會把它采出來進行冶煉，用於實際生活。這樣，一切尋找、開採的工作其實都是白費的。所以，挖掘、整理出來的中國古代心理學思想不能被進一步轉達為現代社會的思想，並為現代社會所用，那麼，它就永遠只是歷史。而這樣的結果，並非中國心理學史的初衷。研究中國古代心理思想，並非是為了向西方炫耀中國自古就有心理學思想，不僅僅是為了自尊心，當然，更不是為了挖掘而挖掘。找出這些與現代科學心理學相符的中國古代心理學思想，是為了要更進一步找出古代的心理積淀在現代人的心理、行為中所扮演的角色。也就是說，這些中國古代的心理學思想，作為一種文化底蘊，它是如何影響現代人的；現代人在重塑新型人格、調整心理結構的時候，從中國古代心理學思想中要借鑒的是什麼？要注意、克服的又是什麼？所以，研究中國古代心理學史的真正意義不僅在於有關中國古代心理學思想的挖掘和整理，而且在於要轉達這些思想和觀念中已被認識的價值，表明它們之所以是真的並且值得被人接受的諸種理由。

另外，由於受挖掘、整理大方針的限制，中國心理學史這一學科的研究工作無法很好地體現古為今用的原則。
早在1983年，潘老就提出要將古為今用的原則作為中國古代心理學思想研究的一個重要原則，他說：「我們所要挖掘並加以發揚的我國古代心理學思想必須是能為我們所需要的科學心理學所用，能納入到我們所要建立的科學心理學體系中去，因而構成我們所需要的科學心理學的有機組成部分或基本看法。因此……我們並不是單純為了古代心理學思想而研究古代心理學思想，尤其不能是不分青紅皂白地包攬一切所謂的心理學思想。」潘老的意思非常明白，我們挖掘中國古代心理學思想，是為了以其為基礎，建立一個新的科學心理學體系，挖掘是為了更好地發揚、建構，絕不是為挖掘而挖掘，也不是不加選擇地挖掘，否則，古為今用的原則就得不到體現。而這一原則如果在中國古代心理學史中得不到體現的話，其學科價值就要大打折扣了。但由於20年來，中心史的研究工作受方法的限制，並未有大的進展，仍在做挖掘的工作，涉及到建立一個新的科學心理學體系的工作還遠未開始，甚至還未邁向「發揚」的階段。因此，潘老提出的這一原則並沒有得到很好的貫徹。這樣的話，中國古代心理學史就只能是一門介紹性的學科，而且，它如果按照現在的道路發展下去，繼續採取「挖掘、整理」的總方針，那它是無法成為中國科學心理學的有機部分的，充其量，只能作為一種文化歷史背景，一種基底存在著，而永遠無法進入科學心理學的殿堂。

2、對中國古代心理學思想的實證研究，多是一種驗證性地應用，並無多少實際的價值。對中國古代心理學思想的研究，到現在，應該說還只是處在起步階段，且研究的范圍集中，數量也有限，主要集中在個性特質的中西比較和醫學心理方面，而且絕大多數實證研究的目的都在驗證上——驗證與西方的理論是否相符。實際上，這樣的研究大可不必以西方心理學為依託，只要它在現實生活中，符合人們的心理活動規律，揭示人們的行為規則，幫助人們的實際生活，那麼，這樣的理論即使與西方心理學的某些理論相違背也並不能說明什麼。西方心理學尤其是美國心理學本身也是在實用主義的原則下蓬勃發展起來的。各種理論，只要它對人們的心理問題有幫助，就自有它存在的道理。如若當年的美國心理學一味地依從歐洲心理學，處處以它為楷模，那就絕沒有心理學今天的局面，不可能出現弗洛伊德、馬斯洛這樣的影響人類生活各個方面的心理學大師。

另外，對於古代心理思想的實證研究，質量上還沒有達到一定的水平，這可能是多種因素造成的。研究者自身的心理學素質背景是一個很重要的關鍵，他必須在具備掌握較全面的現代科學心理學體系的同時，還要精通、了解中國古代的心理學思想，並能融會貫通，使兩者互為手段、互相利用，才可能在二者的基礎上，創建出有新意、有價值的東西來，為社會生活服務。

研究走向：
中國心理學史的研究視野將進一步拓廣，可以從哲學的、科學的、文化的、人學的等不同視角探討古代心理學思想問題，以取得更豐碩的研究成果。已有人採用「內部邏輯」的原則研究中國古代文化背景下的心理學思想而取得初步成果，相信今後「外部邏輯」與「內部邏輯」的原則在研究中將會更加緊密結合與融合。已經開始重視運用的詮釋與轉換的研究方法，將更突顯中國傳統心理學思想的積極價值。筆者曾經認為：「獨特的心理學思想體系，哲理說與生物本體說的結合，能融合科學精神和人文精神。以道德為核心的道德人格，向智慧理性和審美方向發展，能建構起適合新時代的新型人格模式。普通心理思想與應用心理思想並行發展的闡發，將推進心理學為現實社會生活服務。古代心理實驗與測驗思想的發揚，能與西方心理科學相溝通，有助於加強我國心理學的現代化。」[10]中國心理學史學科發展的任務還任重道遠。