寫生活中的詩有哪些

⑴ 描寫簡單生活的詩句有哪些

1、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

《書湖陰先生壁》宋代：王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

釋義：

茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，將綠苗緊緊環繞；兩座青山打開門來為人們送去綠色。

2、相見無雜言，但道桑麻長。

《歸園田居·其二》魏晉：陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

釋義：

住在郊野很少與人結交往來，偏僻的里巷少有車馬來往。白天柴門緊閉，在幽靜的屋子裡屏絕一切塵俗的觀念。耕作之餘不時到田裡，把草撥開，和農民隨意交往。

見面之後不談世俗之事，只說田園桑麻生長。田裡的桑麻已經漸漸長高，我墾種的土地面積也日漸增廣。經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。

3、敝廬何必廣，取足蔽床席。

《移居二首》魏晉：陶淵明

昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。

懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。

鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。

釋義：

從前想移居住到南村來，不是為了要挑什麼好宅院；聽說這里住著許多純朴的人，願意同他們度過每一個早晚。這個念頭已經有了好多年，今天才算把這件大事辦完。

簡朴的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。鄰居朋友經常來我這里，談談過去的事情，人人暢所欲言；見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鑽研。

4、歡言酌春酒，摘我園中蔬。

《讀山海經·其一》魏晉：陶淵明

孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。

既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。

歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。

泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如？

釋義：

孟夏的時節草木茂盛，綠樹圍繞著我的房屋。眾鳥快樂地好像有所寄託，我也喜愛我的茅廬。耕種過之後，我時常返回來讀我喜愛的書。居住在僻靜的村巷中遠離喧囂，即使是老朋友駕車探望也掉頭回去。

（我）歡快地飲酌春酒，採摘園中的蔬菜。 細雨從東方而來，夾雜著清爽的風。泛讀著《周王傳》，瀏覽著《山海經圖》。（在）俯仰之間縱覽宇宙，還有什麼比這個更快樂呢？

5、舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

《南園十三首.其十》唐代：李賀

邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲卧春風。

舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

釋義：

我這今日的邊讓想起獎進賢能的蔡邕，無心制曲吟詩，只好閑卧春風中。舍南有片竹林，削成青簡倒可以寫字，到老年時，索性在溪邊做個釣魚翁。

⑵ 描寫生活的詩句

1、梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀
2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
3、老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
4、綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
5、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
6、木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。

9、連雨不知春去，一晴方覺夏深。
10、解落三秋葉，能開二月花。
11、力盡不知熱，但惜夏日長。
12、太陽一落電門開，廣播筒子唱起來。
13、江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報答春光知有處，應須美酒送生涯。
14、晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
15、水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

17、遍地鐵牛跑，人人都歡笑，甜從苦中來，歲歲紅花開。
18、生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美。
19、空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
20、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
21、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。飢劬不自苦，膏澤且為喜。
22、首夏猶清和，芳草亦未歇。
23、巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵睡夢好，原是今朝鬥草贏。笑從雙臉生。

⑶ 關於日常生活的詩句有哪些

1. 關於日常生活的好詩句
關於日常生活的好詩句 1.描寫日常生活的詩句
描寫日常生活的詩句：

1. 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

2. 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）

3. 採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

4. 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）

5. 開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）

6. 最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）

7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）

8. 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
2.描寫生活的好詞
描寫日常生活的好詞

幸福 美滿 和諧 和睦 富裕 富足 充裕

團聚 團圓 體諒 融洽 高興 愉快 滿足 恩愛 原諒 溫馨 溫暖 親切 隨和 親昵 呵護 幫助 分擔 祝福 撒嬌 開朗 爽朗

祈禱 高興 甜蜜 和美 尊敬 理解 客套 諒解 融洽 親情 呵護 謙讓 溫馨 尊重 分享 慈祥 親切 操勞 體諒 誇獎 溝通 舒適 喜悅 喜訊 團聚 和解 慰藉 賀喜 陶醉 歡聚 撒嬌 欣然

溫馨和諧 和睦相處 天倫之樂 其樂融融 各得

怡然自樂 互敬互愛 彬彬有禮 應有盡有 富裕

一應俱全 夫妻恩愛 合家歡樂 尊老愛幼 相敬

舉案齊眉 體貼入微 紅紅火火 甜甜蜜蜜 和和

歡聲笑語 心情舒暢 蒸蒸日上 豐衣足食 和顏

吃苦耐勞 尊老愛幼 溫馨舒適 敬老尊賢 辛勤

喜笑顏開 井井有條 喜上眉梢 一心一意 滿面

心意相通 同甘共苦 幸福和睦 關懷體貼 豐盛

勤儉持家 精神飽滿 心平氣和 悲歡離合 幸福
3.關於日常生活的好詞
描寫日常生活的好詞

二字詞：

幸福 美滿 和諧 和睦 富裕 富足 充裕 美好

團聚 團圓 體諒 融洽 高興 愉快 滿足 滿意

恩愛 原諒 溫馨 溫暖 親切 隨和 親昵 體貼

呵護 幫助 分擔 祝福 撒嬌 開朗 爽朗 操心

祈禱 高興 甜蜜 和美 尊敬 理解 客套 客氣

諒解 融洽 親情 呵護 謙讓 溫馨 尊重 敬重

分享 慈祥 親切 操勞 體諒 誇獎 溝通 交流

舒適 喜悅 喜訊 團聚 和解 慰藉 賀喜 快活

陶醉 歡聚 撒嬌 欣然 暢飲

四字詞：

溫馨和諧 和睦相處 天倫之樂 其樂融融 各得其樂

怡然自樂 互敬互愛 彬彬有禮 應有盡有 富裕殷實

一應俱全 夫妻恩愛 合家歡樂 尊老愛幼 相敬如賓

舉案齊眉 體貼入微 紅紅火火 甜甜蜜蜜 和和美美

歡聲笑語 心情舒暢 蒸蒸日上 豐衣足食 和顏悅色

吃苦耐勞 尊老愛幼 溫馨舒適 敬老尊賢 辛勤勞作
4.日常生活中常用的名言、警句
● 我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路。

──倫琴● 我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。──貝多芬● 我一貫力求思想不受束縛。

──達爾文● 信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。

──雨果● 幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。──魯迅● 幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。

──培根● 許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆的行為。──肖伯納● 學而不思則惘，思而不學則殆。

──孔子● 學習──永遠不晚。──高爾基● 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想像。

──愛因斯坦● 要想一下子全知道，就意味著什麼也不會知道。──巴甫洛夫● 要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想。

──卡萊爾● 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。──卡耐基● 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。

──巴爾扎克● 青年時種下什麼，老年時就收獲什麼。──易卜生● 人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。

──托爾斯泰● 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。 ──達·芬奇● 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

──雷鋒● 人的天職在勇於探索真理。──哥白尼● 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。

──高爾基● 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

──雨果● 人們常覺得准備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。──羅曼.羅蘭● 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

──列夫·托爾斯泰● 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。──蕭楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。

──高爾基● 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。──愛迪生● 如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。

──愛迪生● 如果是玫瑰，它總會開花的。──歌德● 如果我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故。

──牛頓● 善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。──華羅庚● 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。

──劉向● 生活便是尋求新的知識。──門捷列夫● 生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。

──盧梭● 生活的理想，就是為了理想的生活。──張聞天● 生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚而也更聰明。

──高爾基● 生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉● 生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

──羅曼·羅蘭● 生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。──巴金● 生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。

──裴多菲● 時間，就象海棉里的水，只要願擠，總還是有的。──魯迅● 時間是偉大的作者，她能寫出未來的結局。

──卓別林● 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。──赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。

──高爾基● 世有伯樂，然後有千里馬。──韓愈● 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。

──伏爾泰● 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。──高爾基● 書是人類進步的階梯。

──高爾基● 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。──雨果● 誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異於行屍走肉，其眼睛是迷糊不清的。

──愛因斯坦● 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。──歌德● 我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。

──達爾文● 我的成就，當歸功於精力的思索。──牛頓● 我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧秘，並以此為人類服務。

我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什麼比這種服務更好的了。──愛迪生● 我平生從來沒有做過一次偶然的發明。

我的一切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。──愛迪生● 我認為再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了。

──盧瑟福● 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。──達爾文● 一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。

──愛因斯坦● 一個人的價值在於他的才華，而不在他的衣飾。──雨果● 一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。

──愛因斯坦● 一個人就好象是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數的值愈小。

──托爾斯泰● 一個人要先經過困難，然後踏入順境，才覺得受用，舒服。──愛迪生● 一個人追求的目標越高，他的才。
5.日常生活中常用的名言、警句
古名言名句1，如切如磋，如琢如磨。

（《詩經•國風•衛風•淇奧》）指做玉石的方法，要用鋸子切，銼子磋，再慢慢雕琢，最後磨光。喻做學問還要像玉一樣地切磋琢磨。

2，它山之石，可以攻玉。（詩經小雅 鶴鳴）它山上的石塊，可以用來磨玉石。

指相互借鑒，取長補短。3，兢兢業業，如霆如雷。

（詩經•大雅•雲漢）形容做事謹慎、勤懇。4，言之者無罪，聞之者足戒。

（詩經大序）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。5，輔車相依，唇亡齒寒。

（左傳）車輪外的直木與車相互依靠，唇沒有了，牙齒就感到寒冷。「輔」指車輪外的直木。

（比喻兩者關系密切，利害相關。）6，皮之不存，毛將焉附。

（左傳）皮沒有了，毛長在哪裡？「傅」通「附」附著，靠近。（比喻事物失去了基礎，就不能存在。）

7，言之無文，行而不遠。（左傳）說話沒有文采，就傳播不遠。

8、前事不忘，後事之師。（戰國策）常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。

9，亡羊而補牢，未為遲也。（戰國策）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。

比喻失誤要後及時補救。10，鷸蚌相爭，漁翁得利。

（戰國策）指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。11，仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。（比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。）

12，天行健，君子以自強不息。（周易）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

（指一種積極的人生態度。）13，滿招損，謙受益。

（尚書）驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。（告訴人們要謙虛不要自滿。）

14，為山九仞，功虧一簣。（尚書）築九仞高的土山，由於只差一筐土因而不能完成。

比喻一件事只差最後一步未能完成，含有惋惜的意思。15，人而無信，不知其可也。

（論語為政）一個人如果不守信用，不知他怎麼可以做人。（做人要守信用。）

16，知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。

（要謙虛實在，不能不懂裝懂。）17，學而不思則罔，思而不學則殆。

（論語為政） 罔，迷惘。殆，危殆。

一個人如果只學習不思考消化，則惘然一無所知；一個人如果思考而不知學習，則就更危殆不安了。18，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

（論語）我十五歲時，便立志於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都符合於規矩的境界了。19，言必信，行必果。

（論語子路）說話要講信用，做事要有決斷。20，其身正，不令而行。

其身不正，雖令不從。（論語子路）在上位者本身言行正當，即使不發號令，百姓也會跟著行動。

他本身言行不正，即使發號施令，百姓不會服從。21，名不正，則言不順。

（論語子路）名義不正當，那麼道理也講不通。22，人無遠慮，必有近憂。

（論語衛靈公）一個人如果沒有長遠打算，必有眼前的憂慮。23，君子不以言舉人，不以人廢言。

（論語衛靈公）君子不單憑言語推薦人，也不單憑人來廢除他的言論。君子不因某人話說得好而重用他，也不會因為不用某人而廢棄他有益的話。

24，小不忍，則亂大謀。（論語衛靈公）對小事不忍耐，沒耐性，就會影響大局，壞了大事。

25，工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）做工的人要把工做好，必須先磨好工具。

利：使……鋒利。（本句原意是說明實行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結交仁者。

現在的意思就是「磨刀不誤砍柴功」）26、往者不可諫，來者猶可追。以前的事情不可能挽回了，未來的卻還來得及。

27、夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。（劉勰文心雕龍）情是作品的核心，作品是情的結晶。

28、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全《北齊書？元景安傳》大丈夫：泛指有大志、有作為、有氣節的男子大丈夫寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧願為正義犧牲，不願苟全性命。

29、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（南朝王籍《入若耶溪》）眾蟬噪林，應是喧囂；鳥聲在耳，清晰可聞。

詩句似覺荒唐。但仔細回味，靜而無聲，反不覺其靜，眾蟬的單一雜訊，反映襯出環境之靜。

30、暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。（丘遲與陳伯之書）初春三月，江南的小草長了出來，各種各樣的花朵都生長了出來，一群群鶯鳥在天空中亂飛。

31、兵貴神速，機不可失。（舊唐書）神速：特別迅速。

用兵貴在行動特別迅速，機會不可以失去。32、罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。

（舊唐書）用盡南山的竹子作竹簡，也寫不完他的罪行；決開東海的水，也洗不盡他的罪惡。（後用「罄竹難書」形容罪行多得寫不完）33、以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。

（新唐書）讓別人指出自己的對錯，能夠明確得失。34、老當益壯，寧知白首之心；。