『壹』 有哪些商周青銅器商周青銅器有什麼特點主要用途是什麼
我國商、周時代的青銅器具，不單是盛物用的容器，同時也是宗廟中的禮器。青銅器的數量可以表示出身份地位的高低，青銅器形制的大小也可以顯示出權力的等級。青銅器中，最重要的器類就是鼎。遠古的青銅器可以分為食器、酒器、水器、樂器四大類。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的禮器。
折疊人面紋銅鼎
高38.5厘米，口長29.8厘米，口寬23.7厘米商代人面紋銅鼎
1959年寧鄉黃材出土
鼎為炊器，上有兩耳，便於提攜，下有四足，便於加溫。商代銅鼎很多，此鼎特別引人注意的是腹部浮雕的四個人面，濃眉大眼，高鼻樑，凸顴骨，寬嘴緊閉，表情莊重。在人面的額部左右各有曲折形小角，腮兩側置獸爪。表明此人面並不是人的面部，而是人們心目中的神或怪神的形象。腹內有"大禾"二字銘文。中國歷史上有關於夏禹鑄九鼎的傳說，夏王朝滅亡之後，九鼎歸於商，商王朝滅亡後，九鼎歸於周，鼎成為了國家政權的象徵。具體到個人來說，鼎又是身份地位的標志。
折疊豕形銅尊
高40厘米，長72厘米
1981年湘潭船形山出土商代豕形銅尊
尊為酒器，豬背上開橢圓形口，設蓋，腹內盛酒。口兩側有獠牙，從動物進化的角度看，不屬於家養，而是一條孔武有力的野公豬。前後肘部有橫穿的圓孔管，從實用的角度考慮，此器重達30多公斤，容積有13公升，盛滿之後，一個人難以搬運，有此管孔，可以穿系繩索，供人抬舉。豬身上裝飾有鱗甲，龍紋和獸面紋。以野豬作為器物形制，在現有的商代青銅器中僅此一例。
折疊牛形銅觥
高14厘米，長19厘米
1977年衡陽包家檯子出土
觥(gōng)為酒器，牛首及背為蓋，腹內盛酒。頸部為流。此牛的頭部和角形，是江南地區常見的水牛形象，牛背上站立一虎，既是實用的捉手，又是一種裝飾。牛身上還裝飾有鳳鳥紋、龍紋、獸面紋等。此觥(gōng)的造型設計與實用性完美地融於一體，表現出了優良的工藝設計思想。
立象獸面紋銅鐃
通高71厘米，銑(xiǎn)間寬46.5厘米。重67.25千克
1959年寧鄉老糧倉師古寨出土商代立象獸面紋銅鐃
鐃(náo)為樂器，經過實測，敲擊正鼓和側鼓，可以發出不同的樂聲。鐃的形制與稍後的鍾相似，鍾有鍾架，屬於懸掛敲擊的樂器，從鐃的結構看，有的可以懸掛，有的則甬部為直筒形，無法懸掛，因此，鐃(náo)可能是一種甬部在下，口朝上的敲擊樂器。此鐃的側鼓有立象，鉦(zhēng)部粗線條的獸面紋，鉦周邊有虎、魚和乳釘相間排列的紋飾。目前為止，湖南地區發現的銅鐃(náo)數量較多，重的達到221.5千克。
司母戊方鼎
是中國商代晚期最重的青銅器，1939年在河南安陽出土。通高133厘米,長166厘米，重875千克。為商王文丁祭祀其母"戊"製作的大型禮器，是現存最大的青銅器。氣魄沉雄，器形凝重，紋飾華美，是商代青銅器風格的典範。鼎腹內壁有3個字銘文"司母戊"，鼎也因此得名。青銅禮器被統治階級用來祭天祀祖，宴饗賓客，歌功頌德，死後埋葬於地下。顯然它是為奴隸制統治服務的。對於一個奴隸制國家來說，青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象徵，它的存亡就是國家的存亡，所以古書有"桀有昏德，鼎遷於商"、"商紂暴虐，鼎遷於周"的說法。
大盂鼎
大盂鼎是西周早期青銅禮器中的重器，因作器者是康王時大臣名盂者而得名,表示康王(武王的孫子)自己要以文王為典範，告誡盂也要以祖父南公作榜樣。對於一個奴隸主貴族及其家族來說，青銅禮器又是他們身份與地位的象徵。據文獻記載，天子用九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎，必須恪守法度，而不能逾越。生前如此，死後埋葬也是如此。所以說青銅禮器被制度化、神秘化、權力化，它就不是一般的實用器了。在形制、紋飾的鑄造方面我們就不能簡單地用對待實用器的眼光去看待，這是我們在鑒定時必須注意的。很多器物的形制紋飾都表明它不適於生活中使用，原因就在這里。在青銅禮器上，各級奴隸主貴族寄託著他們的信條與期望，反映著他們的思想觀念。當這種要求用形制與紋飾表達仍嫌不足時，便訴之於文字。這就是中國青銅器銘文很多的原因之一。青銅器是物質的，但同時又是一種精神產品。