之前的生活怎麼樣呢

『壹』 解放前的人們的生活水平是怎樣的

解放前，特別是日偽統治時期，在小農經濟狀態下，廣大農民的生活水平很低。他們靠天吃飯，如不遇天災人禍，僅能維持生計。農民勞碌終年，除交公糧、出荷糧、地租外，有種子欠飼料，若是留下來年的生產費用，就沒有足夠的口糧。這樣每年都有1／3的農戶在來年下種時需借糧貸債，年復一年，總也翻不過身來。孤兒寡母，生活更加艱苦，沒有正常收入，只得求親靠友，解決臨時困難。由於收入低，大多數農戶都得緊衣縮食，穿代很簡陋，一年四季有棉單兩季服裝的就算上等戶了，大部分農戶冬夏一套服裝，是用青藍粗布或「出荷布"製成的，把夏季穿過的單衣加點棉花就當棉衣過冬。因長期穿在身上不能替換和洗滌，破損很快。多數工農大眾均穿著補丁摞補丁的衣服。若是遇上災害，人們的日子就更難過了。據新安鄉歷史資料記載，在靠山屯有句民謠："靠山屯，光腚屯，穿不起棉褲進革囤。"農民一日三餐都是苞米面，玉米餷子或小米。早晨喝稀，午用干，晚上吃"糊塗"，不少人家是糠菜半年糧，多數人家是"冬酸菜，夏野菜，一年四季老鹹菜"。農戶飼養的家禽下蛋不能自食，須集中起來到市上換回急需的日用生活品，諸如煤油、火柴和食鹽等。居住條件更差。少數比較富裕的農戶能住上草泥房，但一般都是東西屋、南北炕、中間是廚房，又窄又小，老少三輩住一堂，很不方便。多數人家居住在矮小的地窩棚、小馬架里。生活用品貧乏，就連日常生活所必須的鍋、瓢、盆等有的人家也備不齊。四、五口人家一床被褥的不在少數。甚至有的戶沒有鋪蓋。到了夜間只能身上身下兩條麻袋。有的戶買不起炕席，只好睡在草上。窮苦農民盼子女，又怕生孩子。德善公社建興大隊李××的妻子在偽康德9年(1942年)生了兒子沒衣穿，只好將嬰兒裝在母親的褲子里養活。
解放前，工人和手工業勞動者以及小職員的生活也是低下的。工資收入很低，去掉吃穿燒用沒有花的。一旦遇有災害，就得同農民一樣遭受高利貸剝削，甚至有的傾家盪產，妻離子散。
特別是日本軍國主義侵佔本縣以後，廣大人民群眾的生活更加貧困。當時的偽政府在經濟上極力盤剝，勞苦大眾有納不完的苛捐雜稅、干不完的義務勞動。當時日本侵略者，為其侵華戰爭的需要，擴國兵，抓勞工，出勤勞俸士，強制全縣人民群眾為其修建飛機場，炮台，挖戰壕。凡是被抓者，均被強迫從事高強度的勞動，不給飽飯吃，不給衣服穿，有病不醫治，帶著活氣就往死人坑裡扔。

字多了點,應該不要緊吧.,......

『貳』 新中國成立前人們是怎樣生活的

新中國成立當時，吃飽穿暖是最好的要求，而現在吃好穿好是基本的目標。「小康」生活是幾千年以來中國人民孜孜以求的理想生活，但在半封建半殖民地的舊中國，這只能是人們的夢想。新中國成立以後。

特別是黨的十一屆七中全會以來,隨著國民經濟的迅猛發展，城鄉人民收入和生活水平連續上了幾個大的台階，消費結構和消費環境發生了明顯變化，城鄉居民生活總體上實現了由貧困到溫飽再到小康的歷史性跨越。正在大踏步的邁向全民小康。

以前人們穿土布衣服，到現在滌綸腈綸各種面料都有。從單一的灰白色到單一的綠色，再到現在的五顏六色；從單一的款式到現在的什麼款式都有。各個時代都有各個時代的潮流，中山裝、布拉吉、綠軍裝、藍工作服都曾作為一種時尚。

而現在演變到各種時尚款式層出不窮，年年變化。民以食為天，以前不挨餓，無論吃什麼都行，而後吃飽了，挑著吃，現在,吃了國內吃國外。

住，中國人認為有自己的一棟房子才可稱為有個家。以前,茅草屋土坯房石頭屋，散落在中國的廣大農村，而現在磚瓦房樓房已是普遍。而且傢具從以前的簡朴變為現在的琳琅滿目。行，從以前的出門靠兩條腿到自行車，再到現在的以摩托車汽車等機動車代步。交通從以前的城市網到現在村村通工程。

『叄』 新中國成立之前人民生活是怎樣的

新中國成立之前是民國時期。

民國時期，抗日、軍閥混戰、內戰，光是這些就知道普通老百姓的生活有多悲慘了。由於連年戰爭，那時的人均壽命都從清朝前期的55歲降到了35歲，即使城市也不過是40歲。僅從這一點就可以知道當時多少家庭分崩離析，多少夫妻陰陽兩隔，多少孩子剛出生就成了孤兒。在這亂世中，普通老百姓能活下來就已經是最大的幸運了。

到了民國末期時，由於國民黨法幣的迅速貶值，物價飛漲到匪夷所思的地步。糧價每依賴你給個小時就要變動一次，房租都是按多少袋麵粉算的，甚至老闆都直接用麵粉發工資了。

那時面額十億的法幣都只價值3400美元，普通面額的比廢紙還便宜，很多人一拿到工資就去換銀元，甚至還催生了專門幫忙換銀元的小販。

民國時期，實業匱乏，失業人口猛增。就拿當時北京為例，市區的垃圾堆上總有在撿煤核的小孩，有時候能撿到殘羹剩飯還能順便解決了吃飯問題。報紙上也經常出現「由於誤食垃圾魚頭一家人慘死」之類的消息。

大部分普通人家都沒有床，條件最好的就是拿凳子或是磚塊搭個木板當床了。洗澡更是奢望，能燒點水擦擦身子都是幸福的。要是家裡出現了病人，醫院就別想了，小孩發燒到39度也只能眼睜睜看著他死去，因為沒錢。

大街上到處都是乞丐，其中有種乞丐叫做叫街，走的苦肉計。他們見著有人路過，就當人家面拿磚頭砸自己的腦袋，甚至有用刀劃破自己臉的，血流滿面的跪下乞討。更有乞丐只能以死相逼，他們在寒冬臘月時就睡到有錢人的家門口，這家人怕乞丐死在自家門口，便只得給他們錢或食物。

真實的民國時期，更多的只有破敗不堪的農村，貪婪野蠻的軍閥和日軍，窮人們只能掙在死亡線上。民不聊生，才是民國時代。

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民國的經濟

二次世界大戰開始時，全國共有92個城市對外開放，鐵路和汽輪將這些城市與外界聯接。新的職業和中外企業在這些城市發展起來，工業增長率在1912－1920年間高達13.4%，1921－1922年有一短暫蕭條， 1923－1936年，為 8.7%， 1912－1942年， 平均增長率為8.4%，整個1912－1949年，平均增長率為5.6%。而在二戰前民國時期，盡管連綿戰爭，工業增長率仍高達8－9%。

『肆』 中華人民共和國中央人民政府成立之前人民的生活條件怎麼樣

在共產黨執政以前的中國，經濟極度落後，老百姓缺衣少食，窮困潦倒到沒有條件講衛生，即使連廁所這樣的生活必需場所也成了滋生疾病的溫床。此外，民國時代的「中國」只不過是一個地理概念，而不是一個現實的政治實體，因為不要說群雄割據的北洋軍閥時代，即使是在號稱實現了「統一」的蔣介石時代，中央政府也從來沒有能夠對邊疆實行過有效的管控。而當1946年《中美友好通商航海條約》簽訂之後，國民黨元老柳亞子痛心疾首地表示「這比袁世凱的二十一條、汪兆銘的賣國條約，還要無恥地超過他們一千倍、一萬倍呢！」

受降儀式上，作為勝利方代表的何應欽反過來向投降的崗村寧次鞠躬

今天，筆者在這里並不想多談「如果中國沒有出現共產黨會怎樣？」這樣的假設性問題，只想用事實說話，也就是簡單介紹一下共產黨執政之前的中國到底是什麼樣的狀態。或許，只要我們了解了這方面的情況，「如果中國沒有出現共產黨會怎樣」這種問題也就不言自明了。

那麼，假如我們穿越回1949年之前的中國，當時的生活會是一種什麼狀態呢？是不是像一些影視作品當中呈現的，是那種燈紅酒綠，紙醉金迷，整天在舞廳里高歌「夜上海」的情形呢？當然不是。那種情形只不過是現代「民國粉」的腦補與意淫，那個時代真實的生活狀態是今天很多人難以想像的。

1943年，道路邊垂死的逃荒飢民

首先從一件小事說起吧。每個人都必須要大便，可是在民國時代，由於經濟極度落後，造紙工業極不發達，如廁用的草紙成為了一項奢侈品。兼之衛生知識不普及，幾乎沒有人捨得用紙擦屁股。於是，如廁便成為了疾病傳播的溫床：

【多數老百姓還是缺衣少食，窮困潦倒哪有條件講衛生！舉個擦屁股的小事為例，當時沒有專用的衛生紙，就是書紙、報紙也談不上，即便有一點印字的紙片，別說擦屁股，就是無意在屁股底下坐下，也怕得罪了孔夫子，還得在頭上頂一頂來贖罪。因此當時擦屁股只得用石塊、土塊，且又堆放在潮濕多菌的廁所里，用了又用，你用了他用。還有女人們經期用的也是破爛布，平時避忌見人，寄藏在旮旯里，甚為骯臟。因此「十男九痔」，「十女九帶」，這與衛生條件有著密切的關系。

——王洪廷編，磧口志，山西經濟出版社，2005年09月第1版，第250頁】

1948年，擁擠在賑濟處門口的上海災民

順便提一下，今天，關於抗戰的影視劇多如牛毛，但其實絕大多數作品都離那個時代非常遙遠。比如說，很多親歷過《敵後武工隊》那個時代的人所寫的作品當中，經常提到一個事實，就是當時只有八路軍上廁所用草紙，因此在清鄉掃盪的時候，這也是鬼子搜查的一條線索，一旦發現如廁用紙，幾乎就等同於發現了八路軍。但是，筆者卻從未在今天的文藝作品當中看到過符合這類事實的細節。

說完上廁所，再說第二件小事，就是用電。當然，時代在進步，如果民國時代的發電量不高，那也並不應該過度指責。問題的關鍵在於，民國時代不僅電量很少，而且電壓還不統一。當時各國都在中國有自己的勢力范圍，各地軍閥也都有自己親近模仿的國家，所以就導致了家庭電路的電壓五花八門：

【許多應該統一的技術要求並沒有做到統一，同一產品各地仍執行不同的標准。象電壓等級，既有日本的100伏50赫、德國的125伏25赫，也有美國的110伏60赫，英國的220伏50赫等，反映出舊中國半殖民地半封建社會的經濟特點和性質。

——楊炳芝，中國科學技術法律知識全書，中國科學技術出版社，1993年02月第1版，第470頁】

因此，假如你生活在民國時期的大城市當中，那麼很有可能搬上一次家，家裡所有的電器就全部都報廢了，連個電燈泡都不能帶到新家裡重新使用。因為很多大城市裡既有日本控制區，也有英國控制區，兩者的電壓相差兩倍多，在日本控制區內適用的電器在英國控制區內就會被燒壞，而在英國控制區內適用的電器在日本控制區內，則會因為電壓過低難以啟動。