安丘的貴族是怎麼生活的

Ⅰ 貴族生活是怎麼樣的越詳細越好

什麼是高貴有文化？怎樣成為生活的貴族？
潘守宇

學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；
財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是為了增加揚善的擔當；
地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；
力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了利益眾生。
一個人有了能量，不是為了滿足私慾，而是為了承擔更多的使命……
天道永遠酬善，人道永遠酬德，大道永遠至簡！

1，聖人說：出門如見大賓。（其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。您的形象體現對別人的尊重與否！）2，君子自古注意形象，哪怕一息尚存：衛國內亂,子路為了救主,不顧危險,最後慘死亂軍的刀劍之下.死之前,子路系帽的帶子被他們的戈給擊斷了,子路自語：「君子死,冠不免.」將帽帶系好,從容赴死.3，周總理上學就注重容止形象：面必凈 ,發必理,衣必整,紐必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和,宜靜,宜庄.

事差分寸，理能過之，藝差毫釐，道不可容。

弘一法師：識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。

一位總統帶著孫子散步，有個乞丐向他鞠躬敬禮，總統馬上駐足還禮彎腰更深，孫子不解：他只是個乞丐啊！總統回答：我絕不允許一個乞丐比總統更有禮貌！
凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己！一切因果最終都將會回到自己身上！愛出者愛返，福往者福來！

文化可以用四句話表達：植根於內心的修養 ；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良！

你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。——胡適

【什麼是貴族】不是有錢，住別墅，會打高爾夫，出入高檔會所就叫貴族。英國作家威爾遜認為，貴族應該是：虔誠的、道德服從的、紳士的、勇敢而樂於助人的、敢講真話的，如果面對災難，是敢於自我犧牲的。也就是說，貴族是社會道德的楷模，是國家的精神支柱。只有錢而沒有社會責任只能叫土財主。
胸有詩書氣自華！
一投足知身價
一張嘴定乾坤 明星一樣的氣質
專家一樣的權威

面必凈，發必理，衣必整，鈕必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。
氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。

那些有大成就的人,都是為人處事好,格局大,境界高,社會責任感,使命感強的人，其實一個人一旦學會了做人，沒上學都等於念書了！

修養不是矯揉造作，不是無病呻吟，她清水出芙蓉，天然去雕飾。

修養是不以物喜，不以巳悲的生活態度，修養是一個人對人生的完美詮釋。修養是心底無私天地寬的胸懷，是會當擊水三千里的膽略，是衣帶漸寬終不悔的執著，是吾將上下而求索的堅強，是腹有詩書氣自華的自信，是要留清白在人間的決心……

一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。——巴爾扎克

人一定要大智若愚,深藏若虛,大勇若怯,虛懷若谷,呆若木雞，做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望碧空風卷雲舒，保持一刻良好心態！

銳氣藏於胸，和氣浮於面；才氣行於事，義氣施於人！婉然從物,與時變化，尊時謙謙，幾近聖人！ 老子曰：知我者少，則我者貴。努力修煉自己！無怨無悔！ 謙謙君子 溫潤如玉 博文約禮 知行合一.

事繁勿慌、事閑勿荒，有言必信、無欲則剛。和若春風、肅若秋霜，取象於錢、外圓內方.----黃炎培
發上等願，結中等緣，享下等福； 擇高處立，就平處坐，向寬處行。-----榮毅仁

掌握傳統智慧，融會貫通，一旦悟道了，智慧開了，看什麼都是智慧，隨心所欲那都是機會，信手拈來都是智慧。
一個人一旦把溝通能力練會了，說服能力練會了，演說能力練會了，對別人的影響能力練出來，就能縱橫開闔，合縱聯橫，無中生有！就能化腐朽為神奇，化干戈為玉帛，化不可能為可能，談笑間檣櫓灰飛煙滅，大方無隅，大道無形，行者無疆，攪長河為酥酪，變大地為黃金！

我相信：一清如水的生活，誠實不欺的性格，無論在那個社會階層里，即使心術最壞的人，也會對您肅然起敬！

良好的素養體現在生活的每一個細節中；
文明習慣的養成從點點滴滴的小事做起。
人的教養不僅表現在不把湯灑落，而且也表現在當別人灑落時，也不看一眼。
因為別人粗魯，所以要用委婉的方式對待；正因為道理一說就明白，所以用不著大聲。理不直的人，常用氣壯來壓人，理直的人要用氣和來交朋友！

和善態度的深淺與一個人的潛力，修養成正比！
永遠都要保持溫文爾雅的紳士和淑女風度。
善意的行為不僅對他人有益，同時也能給自己帶來意想不到的自我價值！

禮儀可以幫助人塑造一個完善的形象。懂得禮儀的人，溫文而雅，彬彬有禮。懂得禮儀的人展示的是落落大方，高貴典雅的形象；懂得禮儀的人儀態自然得體，充滿信心！

越是品位高的人，越注重細節。這應成為一條衡量品位高低的標准！

教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。

翻開男人的名片夾，能大致知道他的活動范圍，擰開女人的一支口紅，會發現許多顏色之外的東西。有意無意的瞬息之間，我們身體的櫥窗就向世人說話。生活的細節加起來，不就是人生嗎？

世上能夠做成所謂大事的人，無不是有能耐將細節打磨得玉潤珠圓的人。

一晚上可以造就許多爆發戶，而三代才能培養一個真正的貴族！

我所認為的貴族
和是否成功無關
和是否有錢無關
我所認為的貴族
是劉亞樓每次從戰場上歸來
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放軍看守
點名「1號戰犯出列」時
說
「我不是1號
我是軍人杜聿明」
是我在北京火車站
無意間吐了口唾沫
旁邊的一個乞丐
以為我是針對他
對我狠狠的
「呸」了一聲

品格可能只是在重大時刻才能表現出來，但絕對是在無關緊要的時候形成的！

每一個人的此刻，是他所有歷史教養的總和；每一個民族的此刻，帶著他所有源遠流長的那些深刻理論。

亞里士多德說；「我們每個人都是由自己一再重復的行為鑄就的！因而優秀不是一種行為，而是一種習慣！」

做一個傑出的人，僅有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈的氣質。

一個人的素質就象一座冰山，露出水面容易被人看到的學歷，專業知識只佔一小部分；而真正決定一個人能否成功的是責任感，價值觀，毅力，協作能力等。成小事靠業務本領，成大事主要靠德行和綜合素質。
關於什麼是高貴有文化？怎樣成為生活的貴族？我最最欣賞的回答，是作家梁曉聲的四句概括：

根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

Ⅱ 中國古代貴族的生活方式

1、吃

秦漢時期的飲食已品種多樣，飲食文化也較為發達。秦漢時期肉食主要來源於家養畜禽及野生動物，馬、牛、羊、豬、雞等均是重要畜禽。

不過，當時食肉只是一小部分貴族權利。因此，當時的肉食也逐漸因其奢侈品地位，成為了身份象徵，一些沒落皇族就經常以食肉照舊來顯示身份地位尊貴照舊。

2、穿

雖然現代社會服裝樣式選擇更多，但是秦漢時期貴族的衣服乃是純手工製作，放到今天就是高級定製啊，這是如今快時尚是沒法比擬了。

秦漢時期是我國古代服飾藝術的第一個高峰，秦漢時期的服裝原料主要包括絲帛、麻布、葛布和各類動物皮毛。在各類服裝原料中，由於絲帛物料稀有價值高貴而成為秦漢時期上層社會的主要服飾材料。

3、住

貴族的宅第，外有正門，共有左，中，右三部分組成，屋頂中央高，左右兩邊低，邊上是小門，用於一般的出入。大門以內還有中門，它和正門都可以通馬車。

門旁還有附屬房間可以居留賓客。院內以前堂建築為主要建築，堂後以牆，門分割內外，門內有居住的房屋，還有車房，馬廄，廚房，庫房以及奴婢的住處等附屬建築。

4、行

對於秦漢朝廷來說，便利而迅捷的交通網路和交通工具是王朝運轉的一項基本保障。在道路建設上，皇帝御道——馳道是其中的典型代表。道路寬大，穩固並建有防塵樹木是馳道的特徵，而馳道是禁止皇帝以外的其他人穿越馳道和在馳道上行走。

古代寬敞的土路和現代擁堵的水泥路難分高下。不過，在出行方式上，現代社會的飛機、汽車和高鐵恐怕是要碾壓古代的馬車、轎子了。

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璀璨的石器

何家村窖藏中最為精彩和引人注目的，當屬那些洋溢著盛唐之風的杯盤碟碗。在今天看來，它們作為飲食器皿未免顯得過於華貴，但對於唐人而言，它們則閃爍著延年益壽的光芒。

一千多前深宅大院里的長安權貴迷信著「金銀為食器可得不死」的古老訓條，將金銀肆無忌憚地鋪灑在一日三餐的飯桌上。

盡管唐代律法有著「一品已下，食器不得用純金、純玉」「六品已下，不得用渾銀」的規定，但這並不是一條被嚴格執行的法律。