女真族生活在哪個地方

『壹』 沒有一位解釋女真發源地是現在的哪個地方！竟說過去的地名誰知道！

真族
女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎，[1]漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱）。[2]基本形成民族形態的時期大約是在唐朝時。「女真」一名最早見於唐初。[3]

11世紀向契丹稱臣。遼朝女真有生女真、熟女真之分。完顏綏可定居在按出虎水（今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河）其子完顏石魯作酋長後征服了附近部落，成立了部落聯盟。石魯之子完顏烏古乃又合並了許多部落。1115年，完顏阿骨打統一女真各部，並驅逐契丹的統治，建立金朝。1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵里、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地女真人和水達達。

女真在明朝初期分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。[4]後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。1615年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。1635年皇太極改為滿州族。1644年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。
女真發源地在鸚哥嶺，屬於牡丹江市。

『貳』 女真人的發源地點在哪

發源地在鶯歌嶺。女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎。

鶯歌嶺是新石器時期古人類生活居地的一處遺址。東北古民族選擇了這片土地繁衍生息。 在鶯歌嶺遺址發現有陶器、石器和骨器。石器有石斧、石鋤、石鏃等，均通過打制、磨製和壓制而成；同時還出土有牙刀、牙錐、蚌刀、網墜、樺樹皮器等。

從出土的歷史文物上看，網墜是肅慎人捕魚生活的用具，石鏃是肅慎人出行狩獵的工具，小陶豬是肅慎人馴養家畜的佐證，鹿角鋤是肅慎人原始農業發端的標志。說明，肅慎人當年是以漁獵為主正逐步向原始農業和畜牧業過渡的特定的歷史時期。

漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分布。傳說女真族的始祖完顏函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪、弟保活里。

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女真族文字：

女真人起初並無文字，受契丹政權節制初期亦鮮通契丹語文。從阿骨打祖輩頗剌淑（金肅宗）起始習契丹語，阿骨打本人也懂契丹語。在破遼後，完顏阿骨打才掌握契丹文及漢文，並令子弟主習契丹文。

金立國後的內外公文幾乎全用契丹文，但這與金人女真語畢竟頗有距離，於是，阿骨打便命令曾習契丹字和漢字的臣僚完顏希尹和葉魯，以契丹大字和漢字為基礎試制女真文字，並於天輔三年（1119年）詔令頒行，這就是後來的女真大字。

20年後的天眷元年（1138年），熙宗完顏亶參照契丹字創制頒布了另一種女真文字，即後世所稱女真小字。

『叄』 女真族的祖先，究竟來自哪裡

女真族沒有八大部落，只有三大部落，分別是建州女真、海西女真、東海女真。

1、建州女真原居於牡丹江與松花江匯流地方，是胡里改(烏德蓋人)、斡脫憐二萬戶的部族族民，酋長阿哈出、猛哥帖木兒。

嘉靖年間(1522—1566)，分散聚居於遼東的東北邊：建州女真分布在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。

明朝在他們新的聚居地設置了三個地方軍事行政機構，包括建州衛（建於正統三年）、建州左衛（建於正統五年）和建州右衛（建於正統七年），委任各部首領，依照舊俗，各統其屬。有人說建州女真在凡察前也是野人女真。

2、海西女真的名字源於海西江。海西江就是今天松花江的一段，即是流經今天黑龍江省依蘭縣以西的一段。

但是後來明朝稱其為海西女真，並不是其發源地的原因，前面說過明朝是按地域劃分女真人，在今天俄羅斯遠東庫頁島一帶的女真人被稱為「東海女真」，即是野人女真，而生活在他們西邊的女真人自然也就成了海西女真。

3、野人女真明人也叫乞列迷，居住地距奴兒干都司有3千里，明朝野人女真有3種.。一種叫女真野人，專屬山區狩獵為生，似清代鄂倫春族。

一種叫北山野人，北山指的是奴兒干以北之山即外興安嶺北支及鄂霍次克海北岸山區，此部人乘鹿出入，及清初使鹿部之一以捕撈各種海產進貢明清兩朝。

還有一種叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平頂屋，屋頂開孔，以梯出入，與乞列迷為鄰，在庫頁島上還有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。

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據了解，公元1153年，海陵王完顏亮出於統治目的，決定將金朝的政治中心由上京會寧府（位於今黑龍江省阿城市城南兩公里處）遷至燕京。同時，為了防止女真貴族舊勢力的復起，下詔令，大部被毀。金末上京會寧府又遭蒲鮮萬奴的火焚，一度宏麗繁華的塞外重鎮逐漸湮滅。

作為大金國政治、經濟、文化中心的上京會寧府，經濟社會曾空前發展，體現在今天滿族文化的方方面面，特別是在農業、手工業、商業以及文化藝術、宗教禮儀和典章制度等各個方面。

在博物館里，有館藏文物2100餘件(套)，包括金代的生產生活用具、戰鬥武器、宮廷服飾、官府印鑒、宗教法器等。戰鬥武器中尤以騎射為著，一直以來，騎射是外界對女真人了解的顯著文化特徵，他們以善於騎射而生存，也以擅長騎射而立國。

與騎射有聯系的是服飾，穿長袍馬褂，衣為箭袖，身束腰帶，滿族的服飾與女真人也大體相同。對服飾的要求在後金天聰年間就有定製，這種服飾在整個清代都被堅持保存下來。

語言的繼承性更為明顯，這種後來被稱為「滿語」的語言，不僅成為保持民族文化的工具，也成為滿族內部聯系的紐帶。

『肆』 女真族的族源在哪

女真族是古代生活在我國東北的一個部族，他們在山谷里用樺樹皮和木棒建成小屋，屋內用泥土壘成炕，炕下可以燒火煮飯。婦女們把頭發盤成發髻，男子腦後留發辮垂在後面。

一般認為，女真人的族源屬於蒙古種。但是還有這樣的記載：「多黃發，鬢皆黃，目睛綠者，謂之黃頭女真。」這樣的描述像是對歐洲人的描述。

『伍』 古代女真人的居住條件

女真族居住在黑龍江、松花江流域和長白山一帶。女真地區有貂皮、黃金、人參和海東青(即一種獵鷹)等許多名貴物產。女真人以此同鄰境交換鐵器等物品.女真族擅長狩獵.。女真人主要生活在白山黑水的森林地帶，這種地理環境使他們與生活在草原上的游牧民族有著明顯的區別。建國前的女真族基本上是一個狩獵民族，他們的生活方式兼有漁獵、農耕和畜牧三種形態。

『陸』 女真族今大概分布在哪些地方

大部分居住在遼寧，其餘分散在黑龍江、內蒙古、吉林等地
滿族，人口984.68萬，僅次於漢族、壯族，居第三位
哈哈，我就是滿族的啊

『柒』 女真族是現在哪個省

肅慎，是吉林黑龍江（不包括西部鹽鹼地）的有歷史記載的最早坐地戶，主要是平原肥沃地區為主，山民野人是肅慎的邊緣分支 。
肅慎 諸紳 朱里真 女真，是同一個詞。不同時期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉滿洲（黑龍江省東部地區，比如牡丹江和興凱湖，是肅慎古民的東北分支），是同一個詞，滿族是一個政治概念，不是指當地所有人，特指的是加入八旗的家族， 明屬火，以水克之，定國號大清，定國人為滿洲族（取靺鞨勿吉的諧音）

1 肅慎，打獵 打漁 養豬 刀耕火種，新石器時代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼澤濕地，（我注意觀察了吉林省城的所有 新石器時代村落，都在高地和丘陵上 ，因為那時候都是濕地。）
2 隨著農業的發達，南部的人口為了拓展耕地，逐步向北搬家，穢貉兩族 大量搬遷入肅慎地區，
3肅慎某國的某王，很開心，因為增加了人口，繁榮了，還改了個地名，把喜都改為德惠（現在有個德惠縣就是打這來的）
4 2000年前，邦國林立時期，幾十里地一個小國，高牆圍起來的城寨，（城寨文化是肅慎女貞扶余 高句麗 渤海的特色，只要不是西部鹽鹼地，凡是農耕的地方，都是城寨文化（囤積糧食越冬 防搶劫，氣候決定的 當地人特別喜歡儲藏，典型的代表是酸菜 和大疆 ，過去家家戶戶都有地窖儲存蔬菜），哈爾濱牡丹江東部城寨文化最為流行，所以這里是金和清 皇族的祖籍地）
5這個時期，凡是中部 東部 平原，事宜耕作地方，習俗都類似，吃飯都用俎豆（案幾 和托盤 ，和中原那種一樣的方式）唯獨邑婁例外，，邑婁是一個介與肅慎和北極習俗之間的群體，
6 土邦林立時期，北夷索離小國，某大俠南下稱王，建立了扶余國（現在有一個扶余縣），
7後來的此地區 各個時期的 文化習俗，主體都是扶余的延續，
8 黑龍江省東部地區 還有一些被稱為靺鞨本勿吉的。這些人由於生活環境的原因，大多延續肅慎時期的習俗，後來的滿洲 也是來自於這個稱謂，靺鞨勿吉滿洲，是同一個詞，女真，朱里真，肅慎，諸紳，也是同一個詞，，，，中央平原靠近中原地區的，就沒有啥特殊稱謂了，大多用漢字 讀漢書，元代的時候，現代漢語在東北平原河北這一地區開始形成，
9總結 ，東北地區 土著文化的來源，有4股，1 西部鹽鹼地 牧民（鮮卑利亞 東胡 蒙古 一類放牧的），到農安縣為止，農安是大都會，趕集的地方，西部牧民 和中東部農民，在此地趕集，2來自遼寧省 農業先發達地區的穢貉文化，3肅慎本地文化（吉林黑龍江肥沃容易耕作的地區），4邑婁類（森林地區 濱海濱海邊疆區）似北極圈的文化。

女真人口流傳到現在 ，更多的（至少百分之95） 是現代 漢 和 朝鮮 的族源了

『捌』 女真族有怎樣的自然生活區域

女真族的祖先很早就生活在長白山和黑龍江流域。五代時，女真之名始見於史籍，並受契丹所統治。女真完顏部為首的部落聯盟建立後，很快統一了女真各部。此後，女真族的發展進入一個新的時期。1114年9月，女真族領袖完顏阿骨打率部誓師於淶流河畔，今黑龍江與吉林省間拉林河，向遼朝的契丹統治者宣戰。他在取得寧江大捷和出河店之戰勝利後，於1115年稱帝建國，國號大金，年號收國。

『玖』 女真族是現在哪個民族

女真族是我國古代生活於東北地區的古老民族，現今滿族、赫哲族、鄂倫春族等的前身。

源自唐時黑水靺鞨。「黑水」即今黑龍江，因居住於黑龍江流域，故名「黑水靺鞨」。唐時另有一部稱粟末靺鞨，遼滅粟末靺鞨所建的渤海政權後，黑水靺鞨改隸於遼，從此開始以女真之名見於史籍。

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女真族的歷史發展及人口分布：

在遼代，松花江流域的女真族「有七十二部落」，地方數千里，人口超過10萬戶，散居山谷之間。漸漸地，女真族由分散的氏族部落統一起來。

部是從部落發展來的，族由氏族血緣關系改組而成。不相統一的部落，發展到「遠近相服」而推舉了「酋領」的部族，酋領必然派出自己家族成員，到那些歸附的部落取代原來首領的職權，於是出現了以氏代姓、統屬其部的新的社會組織形式。

遼代女真族分布范圍較廣：南起鴨綠江、長白山一帶，北至黑龍江中游，東抵日本海。居於咸州(今遼寧開原)東北至束沫江(今第二松花江)之間，以輝發河流域為中心的稱之為「回跋」(回霸)。