如何觀察生活

㈠ 怎樣才能詳細地觀察生活中的事物呢

想要了解一個人的內心,不僅要經常和他相處,還要以誠待人.只有以誠待別人,別人才會用真心和你相處.這樣你就可以了解他的內心到底是什麼樣子的了.
子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」這是一個比較客觀、實在的標准。視其所以——看他來的目的是什麼，即他心底想做的到底是什麼。觀其所由——看他的來源、動機，即察看他用什麼樣的方式實現目的。察其所安——看他以什麼為「安」，就是說察看一個人心安理得的理由是什麼。從這三個要點來觀察人就能判斷出你所說的可不可信

㈡ 如何培養學生觀察生活，感悟生活的能力

觀察能力是學生學習能力的重要組成部分，也是學生的重要心理特徵之一。學生的觀察能作為一種心理品質，是在成長中通過學習逐漸形成的。

1、充分發揮教師的指導作用。

培養學生的觀察能力，教師的指導是一個重要因素。恰當而適時的指導，將會對學生的觀察起到積極的引導點撥作用。教師在指導學生觀察時，還要注意引導學生開動腦筋、積極思考。物理學發展史上因觀察不細致或觀察未與思維結合而導致與重大科學發現失之交臂的事例不勝枚舉。教師可用這些事例，結合觀察練習，對學生進行觀察品質的教育。

2、給學生提供盡量多的觀察機會。

在教學中培養學生的觀察能力，主要是通過演示實驗和分組實驗。此外，物理學研究對象的廣泛性，使得教師可以在日常生活、生產活動中找到可供觀察的實例，引導學生去觀察和思考。由於這種觀察活動的對象是學生日常生活中常見的物理現象，並且由學生本人相對獨立地進行觀察，這不僅有利於培養學生觀察的積極性、主動性，而且對於其他能力的發展也有著積極的作用。

㈢ 如何觀察生活，發現細節，積累素材

對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。
正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧秘的途徑.
生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活.
到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創造,去成長。
積累你所有觀察到的，並總結你的經驗，就會成功。
作者：愛默生 拉爾夫·瓦爾多·愛默森（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882）美國散文作家、思想家、詩人。愛默生集散文作家、思想家、詩人於一身，他的詩歌、散文獨具特色，注重思想內容而沒有過分注重詞藻的華麗，行文猶如格言，哲理深入淺出，說服力強，且有典型的「愛默生風格」。有人這樣評價他的文字「愛默生似乎只寫警句」，他的文字所透出的氣質難以形容：既充滿專制式的不容置疑，又具有開放式的民主精神；既有貴族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夾雜著某種神秘主義......一個人能在一篇文章中塞入那麼多的警句實在是了不起的，那些值得在清晨誦讀的句子為什麼總能夠振奮人心，歲月不是為他蒙上灰塵，而是映襯得他熠熠閃光。

㈣ 如何讓學生觀察生活，發現寫作材料

可以引導學生學會怎樣觀察生活。
1.要學生每天寫日記。
2.組織學生去幫助貧困家庭，從中觀察生活。
3.在課堂讓學生各抒己見，激發學生對觀察生活的熱情。
4.老師找些材料讓學生閱讀，指導他們怎樣去觀察生活。
5.設置激勵機制，好象游戲中的等級，進行評級。可以分組進行，看那一組觀察生活的最好。
想要提高學生的寫作水平，就要教導學生，多觀察，多思考，多閱讀優秀文章。平時要學生多體驗生活，收集寫作素材。

㈤ 怎樣觀察生活

你要觀察生活僅僅是為了提高寫作水平嗎?如果是那就建議你多去看看書,做一個有文學底蘊的人你才能把你看到的想到的以文字的方式表達出來,只是觀察生活是遠遠不夠的.文學源於生活也超於生活呀!
所謂觀察生活就是要關心你國事家事天下事,要關心自然...說白了就是要有一對善於觀察的眼睛.
哎!也不知道具體要怎麼講呀!寫作並非一日之功.也不是某人說說你就能懂的,還是先提高文字功底要緊呀!照我說的去做沒有錯的!加油哦!

㈥ 如何學會觀察事物

學會觀察事物的方法：

一、觀察要有目的

觀察不同於一般意義上的看或瀏覽，要儲備寫作材料，掌握更多描寫對象的特徵，觀察必須要有目的。不論是日常對身邊事物的觀察，還是針對某個寫作材料進行專項觀察，都要有意識地弄清楚幾個問題：觀察的目的是什麼；觀察哪些方面；最需要觀察什麼。

二、觀察要細致全面

同樣的事物，不同的人觀察後表述是不一樣的，有的人大而化之，只看到了概貌，有些人則力求全面。不同的觀察方式直接影響著最終的表述結果。觀察要細致全面就是要求觀察時能夠仔細觀察每一個細微的變化，關注到別人看不到的東西。

三、觀察要抓住本質

觀察不僅要細致全面，更要透過現象抓本質，並能夠通過這些本質，看到事物的現在，回想到事物的過去，預見到事物的將來。比如人物特有的語言、動作、神態，景物特有的神韻等，這些東西都是描寫對象與眾不同的地方，抓住了這些本質的東西，就能夠把描寫對象寫活。

四、觀察要有健康的思想

生活中的確存在一些不文明、不健康的東西，應該揭露、鞭撻，但決不能讓這些丑惡的東西佔據我們的心靈，讓我們帶著負面情緒去觀察。作為一個熱愛生活的人，內心必須是陽光的。因此，觀察時要有健康的思想，要發自內心去表達真情，謳歌美好的事物，傳播正能量。

五、觀察的方法要多樣化

觀察不僅僅是單純地用眼睛去看，要想獲得更多的信息或感受，就需要在觀察時調動五官，去看、去聞、去聽、去嘗、去摸，要全身心地參與到觀察對象的各個方面，通過多樣化的觀察，把觀察對象的各個方面都能夠弄清楚，才會更好、更全面地了解觀察對象，才會收集更多的信息，才會在習作時寫得具體、生動。

善於觀察的好處：

實踐證明，觀察力的強弱，直接影響著學生的學業成績。例如在語文學習中，兩個字的字形、寫法只有細微差異，觀察力較強的同學就能看出來，觀察力較差的同學就常常把它們認錯或寫鍺。

在寫作上，如果觀察力較強，就可以抓住現實生活中的大量材料，感到有東西可寫，對人物、事件的描寫就細致、深入、具體、生動；反之，在這方面能力較差的學生，就感到沒有什麼可寫，寫不具體，或就事論事，空洞無物。

㈦ 如何培養觀察生活的問題

人的觀察力並非與生俱來，而是在學習中培養，在實踐中鍛煉起來的。

特別是對學習自然科學的人來說，觀察力尤其重要。要從小養成自覺地、認真地觀察各種自然現象的習慣、興趣和能力。通過直接體驗，積累對自然現象的感性認識，培養對事物進行科學觀察的能力和習慣。為了有效地進行觀察，更好地鍛煉觀察力，掌握良好的觀察方法是必要的。

①確立觀察目的。對一個事物進行觀察時，要明確觀察什麼，怎樣觀察，達到什麼目的，做到有的放矢，這樣才能把觀察的注意力集中到事物的主要方面，以抓住其本質特徵。目的性是觀察力的最顯著的特點，有目的觀察才會對自己的觀察提出要求，獲得一定深度和廣度的鍛煉。反之如果東張西望，左顧右盼，對事物熟視無睹，你的觀察力就得不到鍛煉。例如，你想要辦一個新的商店，需要從別的商店獲得一些商品陳列的經驗，此時，你去觀察一定帶著目的性。只有帶著目的性的觀察才是有效的觀察，才能盡快提高自己的觀察力。

②制訂觀察計劃。在觀察前，對觀察的內容做出安排，制訂周密的計劃。如果在觀察時毫無計劃，漫無條理，那就不會有什麼收獲。因此，我們進行觀察前就要打算好，先觀察什麼，後觀察什麼，按部就班，系統進行。觀察的計劃，可以寫成書面的，也可以記在腦子里。

③培養濃厚的觀察興趣。每個人由於觀察敏銳性的差異，在同一件事物的觀察上出現不同的興趣，注意到不同事物或同一事物的不同特點。因此，培養濃厚的觀察興趣是培養觀察能力的重要前提條件。為了鍛煉觀察能力，必須培養每個人廣泛的興趣，這樣才能促使人們津津有味地進行多樣觀察。同時，還要有中心興趣。有了中心興趣，就會全神貫注地對某一領域進行深入的觀察。

有的同學喜歡觀察星空，特別是對銀河、火星、月亮等觀察興趣很濃，能長期堅持並寫出觀察日記。這樣就可以增長知識，打開思路。有的同學對植物很有興趣，注意觀察植物的生長過程，從播種、發芽到發育、成熟，並做了大量觀察日記。教師也經常給以指導，輔助以必要的知識。這樣做不僅極大地培養了學生們的觀察興趣和持久的觀察力，也提高了他們對事物發展全過程的表達能力。

觀察興趣，還能激發同學們的求知慾。

少年兒童對自然界的岩石、流水、風、雨、霜、雪、露、電、雷、動植物等都很有興趣。時間久了，觀察的興趣和習慣就養成了。

④觀察現象，探尋本質。觀察力是思維的觸角，要培養同學們的觀察力，就要善於把觀察的任務具體化，善於引導他們從現象乃至隱蔽的細節中探索事物的本質。

⑤培養良好的觀察方法。大多數同學缺乏生活經驗和獨立、系統的觀察能力，在觀察事物時，往往抓不住事物的本質，或者看得粗心、籠統，甚至觀察的順序雜亂無章。

一個良好的觀察者必須具備觀察事物的技巧，掌握適當的觀察方法。觀察方法很多，這里介紹主要的幾種：

A．自然觀察方法。就是對大自然中所存在的東西進行觀察。如在田野或植物園里觀察植物的生長情況；在森林和動物園里觀察動物的活動情況等等。自然觀察應注意選好觀察點和觀察對象，做好記錄，並應進行多次原地或異地觀察。

B．實驗觀察法。就是通過做實驗的方式進行觀察。如解剖觀察或化學實驗觀察等。

C．長期觀察法。就是在較長的時期內，對某種事物或現象進行系統觀察。如氣象觀察、天文觀察等等。進行這類觀察時要耐心細致，觀察點一經確定，不能隨意變更。

D．全面觀察法。就是對某一事物的各個方面都進行觀察，求得對該事物全面了解。

E．定期觀察法。就是在某一特定時間內對某事物或現象進行觀察。

F．重點觀察法。就是按照某種特殊目的和要求對事物的某一點或幾個方面做重點觀察。

G．直接觀察法。這是一種觀察者深入實際，親自動手做實驗取得第一手資料或直接經驗的觀察方法。

H．間接觀察法。這是一種利用別人觀察成果，得出深刻結論的觀察方法。

I．對比觀察法。把兩個以上的事物有比較地對照進行觀察。

J．解剖觀察方法。把觀察對象分解成兩個以上的部分進行觀察。

⑥掌握豐富的知識經驗。知識經驗和良好的觀察是辯證統一、互為因果的。一方面，良好的觀察力是我們獲得豐富知識和經驗的前提條件；另一方面，豐富的知識和經驗又是我們提高觀察力的重要因素。一個人的觀察總是與自己已有的知識經驗聯系在一起的。因此，在觀察過程中，我們必須充分利用自己已有的知識和經驗，這不僅有利於觀察的順利進行，同時也有利於觀察力的不斷提高。

⑦遵循感知的客觀規律。觀察和觀察力是在感知過程中提高的。因為，為了培養觀察力，就必須遵循感知的一些規律。也就是說感知的一些規律也成為觀察的基本規律。感知規律主要有以下七條：

A．強度律。對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃是容易感知的，因為它的感知強度很高，而對於昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。因此，在實踐中，要適當地提高感知對象的強度，並要注意那些強度很弱的對象。

B．差異律。這是針對感知對象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知得越清晰；相反，凡是對象與背景的差別越小，對象就被感知得越不清晰。例如萬綠叢中一點紅，這點紅就很容易被感知。鶴立雞群，也是屬於這類情形。但是在白幕上印白字，則幾乎無法辨認。

C．凡是兩個顯著不同甚至互相對立的事物，就容易被清楚地感知。因此，在觀察中要善於用對比的方法，把具有對比意義的材料放在一起，甚至還可以製造對比環境。例如觀察的高矮對比，色彩對比。

D．活動律。活動的物體比靜止的物體容易感知。魔術師用一隻手做明顯的動作吸引觀眾的注意力，而另一隻手卻在耍手法以達到他的目的。所以，在觀察中要善於利用活動規律，達到觀察目的。

E．組合律。心理學的研究告訴我們，凡是空間上接近、時間上連續、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。因此，在實際觀察中，要把零散的材料或事物，按空間接近、時間連續、形式相同或顏色一致的形式組合起來進行觀察，從而找出各自的特點。例如在一堆亂物件中選大小相差不遠，顏色相近的若干件，排列起來比較，就可看出彼此的差異。

組合律，要求在觀察中根據事物的特點進行適當的組合、編排，形成系統，分門別類。

F．協同律。指在觀察過程中，有效地發動各種感知器官，分工合作，協同活動，這樣可以提高觀察的效果。也指同時運用強度、差異、對比等規律去觀察對象。17世紀捷克著名教育家誇美紐斯就曾要求人們盡可能地運用視、聽、味、嗅、觸等感官進行感知。我們學習要做到「五到」，就是眼到、耳到、口到、手到和心到，目的是要通過多種感知的渠道，提高觀察的效力。

G．養成持久的觀察習慣。貝弗里奇說：「培養那種以積極的探究態度觀注事物的習慣，有助於觀察力的發展。在研究工作中養成良好的觀察習慣比擁有大量的學術知識更重要，這種說法並不過分。」一個人有了持久的觀察習慣，他能克服觀察過程中所遇到的各種障礙和困難，把觀察進行到底。而觀察力就正是在這種「鍥而不舍」的過程中得到鍛煉和提高。

無論做什麼事，只要能堅持下去，就會取得成功。習慣成自然，觀察力貴在培養，更重要的是能養成長期觀察的良好習慣。觀察應注意些什麼呢？

A．忌漫無目的。許多人在觀察事物時，東張西望，漫無目標，他們觀察過的事物如過眼煙雲，腦子里沒有留下絲毫印象，因而總形不成觀點。

B．忌片面觀察。有的人觀察事物，只注意它的正面，不注意它的反面；只觀察表面，不觀察內部；只注意現在，不注意過去；只去注意事物的一個方面而忽視其他方面。由於這種片面觀察，他們所觀察到的往往是一些假象，因而得出了錯誤的結論。中國古代兵書上有疑兵計和兵不厭詐的謀略，就是故意利用一些手段混淆敵人的視聽，破壞他們的觀察能力，引導他們做出錯誤的判斷。比如《三國演義》中「張飛獨斷當陽橋」的故事。曹操看見張飛雄赳赳，橫槍立馬在橋頭之上，又看見張飛身後的樹林背後塵埃蔽日，似乎埋伏有大隊人馬。他又想起關羽曾經告訴他的話：「吾弟張翼德於萬馬軍中取上將首級如探囊取物耳。」這時張飛連吼三聲，聲如巨雷，勢如猛虎，曹操立即轉身逃走，退兵30里。曹操這時犯的就是片面觀察的錯誤。

C．忌無重點。有人雖然去觀察事物卻不帶目的性。一古腦兒地觀察，把所有現象都收留，囫圇吞棗，結果抓不住重點，浪費時間，觀察結果不理想。

D．忌走馬觀花。有人觀察事物，不深入、不細致，只是粗略地瀏覽一下。這樣既得不到具體印象，又遺漏許多細節，使觀察結果一般化。

E．忌不用心思。有人在觀察中，不用心去分析、去比較，也不思考事物的來龍去脈，因而也得不到令人信服的結論。中學生因為興趣廣泛，性情活潑，最容易在觀察中出現這樣的錯誤，他們往往憑借一時的好奇心，不做更深入的探求。

F．忌半途而廢。有人在觀察中，遇到復雜和難於解決的問題時，便停止觀察，結果常常功虧一簣。

此外，觀察過程中還應忌情緒不穩定。有人在愉快時就有興趣觀察，不愉快時就心情煩躁，觀察不下去，甚至在某種特殊情況下，由於心情緊張而根本無力進行觀察。有人對智力較高的中學生進行調查和觀察，發現他們一般都有較強的自控能力，情緒穩定，不忽冷忽熱，在遇到困難時能堅持下去，不達目的，決不罷休。

㈧ 怎樣才能多觀察生活，體驗生活寫出好的作文呢

一、作文要學會積累
「讀書破萬卷,下筆如有神」,「巧婦難為無米之炊」古人這些總結,從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性.「平時靠積累,考場憑發揮」,這是考場學子的共同體會.
（一）語言方面要建立「語匯庫」.語匯是文章的細胞.廣義的語匯,不僅指詞、短語的總匯,還包括句子、句群.建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀.平時要廣泛閱讀書籍、報刊,並做好讀書筆記,把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上,也可以製作讀書卡片上.第二是生活.平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言,並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會妙筆生花.
（二）要加強材料方面的積累.材料是文章的血肉.許多學生由於平時不注意積累素材,每到作文時就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲.解決這一問題的方法是積累素材.平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活,並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞.記錄時要抓住細節,把握人、事、物、景的特徵.這 樣,寫出的文章就有血有肉.
（三）要加強思想方面的積累.觀點是文章的靈魂.文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺.因此,有必要建立「思想庫」.方法有二：第一要善思.「多一份思考,多一份收獲.」平時要深入思考,遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」.這樣就能透過現象看本質.還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來.第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等.
總之,作文要加強積累,建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫,並要定期盤點、整理、分門別類,且要不斷充實、擴容.

㈨ 學表演怎麼觀察生活啊

對於一位職業演員來說，對生活的觀察、體驗、感悟、研究、分析、積累的能力是一項基本功。
一、觀察人物的能力1積累創作素材，開拓創作源泉2培養學會分析，認識生活的能力3提高自身的生活修養4發覺反映生活的能力5提高發現的能力6培養創造人物形象的能力
二、觀察方法1由點到面2有局部到整體，
再從整體到局部3從共性中發現特性4由聲音到形象，再由形象到聲音5有個體到群體，由群體到個體6由類型到典型
三、觀察角度1觀察，分析，體驗，感受日常生活中不同的人物的社會狀態，職業，道德，階層，心態。2身體狀態，健康，年齡，性別等構成的形態3情感狀態，待人接物，與人交流，情緒流露4分析揣摩他們的行為慾望，行為需求及動機5觀察分析他們的行為方式和手段6觀察他們的控制與張揚你會覺得，你在人生這場戲里，無時不刻在扮演什麼角色，學了表演，可能讓你找不到自己。。。

㈩ 如何去觀察生活

1。向前走不一定有進路，但是退一步或許真的是海闊天空。有時候一直沖向前並不一定是前進，或許換一種方法，像蜂鳥一樣，向後飛可能才是適合自己的前進方式。
2。拋開名利之心，仔細地發現生活中很自然的現象給我們的啟迪。親近大自然，領略生活。