南京人生活在哪裡

Ⅰ 無數老南京人的回憶，南京值得去的老街區有什麼

南京是一座歷史悠久的文化古城，曾為中國四大古都，是中華文明的重要發祥地。南京不僅經濟實力強大，境內的旅遊資源也十分豐富，吸引眾多網友前去打卡。去到南京，人們一定會去的是中山陵和夫子廟，夫子廟是中國的四大文廟之一，也是聞名中外的旅遊勝地。作為我國最大的傳統老街區，很多會忽略掉它的重要組成部分“老門東”。

Ⅱ 你覺得南京的生活環境怎麼樣

南京的環境好，氣候還算不錯，是個宜居的城市在整個蘇南，南京的區域環境得天獨厚，有江，有河，有山，有湖，地勢起伏，空氣清新，綠化植被豐富。除了冬季有些陰冷，其他季節非常好，春秋季景色宜人，非常養眼。相比上海杭州，南京的夏天已不算太熱了。南京是古都，歷史遺存非常豐富。孫中山以南京為臨時首都，1926年最終定都南京，迎來民國發展的黃金時刻，中山陵、各個黨政機關、頤和路住宅區、民國風大學校園等至今保留完好。

Ⅲ 南京人有什麼普遍的生活習慣

吃鴨子，鹽水鴨，烤鴨。
來到南京就知道，遍布街頭巷尾的熟食店中，賣的最多的就是鴨子，有事沒事吃盤鴨子，是南京人基本的生活方式。

Ⅳ 南京生活水平，生活環境

我是土生土長的南京人，來回答一下吧。
1.南京的消費水平總體較高，消費環境是全江蘇省最好的。新街口商圈是中華第一商圈，其規模大於上海南京路淮海路以及北京王府井和西單，也就是說只要你想買基本上都可以買到。
2.1000左右吧。
3.這點是不用擔心的，南京人是相當厚道，又好相處，出了名的不排外。
4.以前是這樣，現在夏天已經沒有上海熱了，不過也沒有到「特別」的程度，南京氣候還不錯的啦！
5.南京的大學城有歷史，有規模，南京本身是個文化氛圍極重的城市，高校林立，而且多名校，稱得上是文化名城，這點不用擔心。
6.南京方言是中國唯一有語法的方言，南京人當然說南京話啦，但南京話很好懂，跟普通話差不多，只是有點沖。
7.呃，這個還好吧，我自己不怎麼吃。
8.沒有，蘇南是這種情況，平心而論，南京算得上是風水寶地，氣候宜人，是個宜居的城市。

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Ⅳ 現在南京人居住最多的小區有哪些

1碧桂園鳳凰城 7949 144

2 橋林雅苑 6112 17

3 武夷綠洲 27812 139

4 南方花園 27015 71

5 東渡國際青年城 30184 76

6 翠屏國際城 26798 170

7 明發濱江新城三期 21122 82

8 恆大雅苑 9627 110

9 丁家莊小區 22417 31

10 攝山星城 14939 16

Ⅵ 無錫和南京，哪個地方好點

本人南京人，家裡有個分公司（貿易公司）在無錫需要打點，從14年開始在無錫崇安區（現屬梁溪區）待了快5年。我談談感想，想到哪說到哪：

1. 無錫生活便利且生活成本比南京低得多得多。我住在人民東路上，房子買的時候九千不到現在應該一萬六七，小區物業綠化維保極好，比貴幾倍的南京仁恆江灣城強得多。周圍2公里范圍里大潤發級別的大超市有3個，電影院有6個，地鐵站有3個，菜場有3個，便利店寵物店美容店餐館無數，離市中心最中心3公里。

2. 主城區小，人少。晚上九點三陽廣場附近人都很少了。平時坐地鐵基本都有座位。交通擁堵情況和南京不是一個量級，導致每次回南京開車都有巨大的不適。

3.外地人比例高，尤其蘇北安徽人多。平時接觸無錫話機會不多，這么多年我還是聽不懂無錫話。無錫的年輕人總體低調內斂點，南京年輕人更咋咋呼呼。

4.有評論說無錫人排外的可以歇歇了，這么多年只親耳聽過一個罵外地人「蘇北卵」的，至少無錫年輕人不會，表面上的剋制和體面是最基本的。不過我遇到好幾個無錫人對南京觀感都不怎麼好。

5.江陰人會強調自己是江陰人，精確到鎮。在外地的江寧高淳溧水六合人一般都會介紹自己是南京某地人。

6.無錫夜生活相對單調，有朋友過來晚上主要就是南長街，假日廣場，其他地方不了解。

7.無錫的基建水平已經被南京拉開較大差距了，應該沒有爭議。

8.無錫作為一個湖濱城市，人居環境是相當好的。但人居環境恰恰是南京的超級特長，容我尬吹一波：本人國內省份去過三分之二，歐美發達國家去過十幾個，像南京這樣把山水城林完美結合的城市也是不多的。可以說長江秦淮河紫金山城牆梧桐歷史文化已經毫不違和地嵌入到普通南京人的生活中，還冒著熱乎乎的逼格。

9. 餐飲的豐富度還是南京高一些，尤其口味偏北方的話，在南京的選擇餘地大些（南京菜不甜*3）。高端餐飲質量數量南京更有優勢。

10. 如果是打工或者做小本生意，強烈推薦無錫，只要肯苦，在主城區買房落戶，成為新無錫人，都是幾年內可期的目標。在南京光房價一項就勸退很多人了。

11.如果有屠龍技在身，不建議去南京，北上深紐倫港才是合適的平台。愚以為，南京最適合家裡有點底子的（至少父母能提供首付支持），做做軍政科教文衛這些體制內工作。

Ⅶ 南京屬於南方還是北方

南京屬於南方。我國南北方的劃分以秦嶺淮河為分界線，分界線以北為北方，以南為南方。南京位於秦嶺淮河線以南，所以屬於南方。

南京地處中國東部、長江下游、瀕江近海，是中國東部戰區司令部駐地，長江國際航運物流中心，長三角輻射帶動中西部地區發展的國家重要門戶城市，也是東部沿海經濟帶與長江經濟帶戰略交匯的重要節點城市。

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南京，簡稱「寧」，古稱金陵、建康，是江蘇省會、副省級市、南京都市圈核心城市，國務院批復確定的中國東部地區重要的中心城市、全國重要的科研教育基地和綜合交通樞紐。全市下轄11個區，總面積6587km²，2017年建成區面積1398.69km²，常住人口833.5萬人，城鎮人口685.89萬人，城鎮化率82.3%，是長三角及華東唯一的特大城市。

南京是國家重要的科教中心，自古以來就是一座崇文重教的城市，有「天下文樞」、「東南第一學」的美譽，明清時期中國一半以上的狀元均出自南京江南貢院。截至2016年，南京各類高等院校74所，其中111計劃高校9所及學科25個，僅次於北京；211高校8所、雙一流高校12所，僅次於北京上海；兩院院士82人、千人計劃特聘專家87人，均居中國第三。

Ⅷ 南京地區人們的生活是怎樣的,請簡單介紹一下

衣 南京人對於穿衣服裝什麼的沒什麼特別的格調，年紀輕一些的女生大部分選擇only,moda,etam,ebase等這些大眾品牌，男生則是jj,馬克華菲這些，屬於隨大流的，如果你在街上面，經常會發現千篇一律的穿衣風格

食 南京人喜歡吃，各種各樣好吃的，而且不是非常講究環境，以前在馬台街，三元巷那些路邊攤上面，你看著那些喝著啤酒，吃著燒烤的不一定就是或鬧鬼或者之類的，只要好吃，有錢人也不介意在路邊吃，而且有時候很喜歡這種氣氛

住 南京的房價出乎意料的高，不合理的高

行 南京的車並不是多的離譜那種，但是由於規劃不合理，經常會造成堵車，計程車很多，但是現在打車的人也很多，所以在上下班高峰時期很難碰到空車

生活節奏 南京的生活節奏比較慢，南京人是喜歡享受生活的，節假日的時候，即使出三倍加班工資，如果有選擇的話，大部分的南京人並不願意加班

環境 玄武湖，中山陵，秦淮河，紫金山，棲霞山... ...南京的風景點很多，但是由於保護措施不到位，開發力度不夠，所以反而感覺有點沒有特色了，只能感慨明珠暗投了

心態 南京人不排外，但是卻有一種骨子裡面的自豪感，有時候生氣了會罵人外馬，可是和新的朋友接觸的時候並不會因為人家是外地人而歧視

政治 南京的政治很復雜，領導換人很快，或上提或下台，這造成南京的開發有點急功近利，沒有計劃性

Ⅸ 南京地處長江以南，為何南京人卻不講吳語方言呢

徐州，連雲港贛榆講中原官話，南京，鎮江，揚州，淮安，南通，鹽城，台州和連雲港說江淮官話，而南部蘇錫常大部分地區說吳語。這就是所謂的「散裝江蘇」的原因之一。

眾所周知，基本上南京和鎮江都屬於長江以南，但是他們難道不應該說吳語嗎。為什麼江淮話占據上風，成為人們的日常交流語言？實際上，這是具有深厚的歷史淵源的。

然而在明代，金陵雅音卻發生了重大的變化。朱元璋定都南京後，譴二十萬淮人定居南京， 給南京的語言帶來了新鮮的血液。後來，明朝政府先後強制遷移了大量人口充實南京。到了永樂時期，居住在南京的40萬居民中幾乎有一半是外地人。

在此過程中，由金陵雅音演變而來的南京方言又逐漸與一些江淮方言進行融合。明朝政府以當時的南京音為藍本，建立了通用的官方語言，這就是同行中國直至近代的南京官話。經過了清朝中後期的修整和民國的復興之後，南京方言逐漸形成了我們今天所聽到的南京話。

Ⅹ 當時的南京人在太平天國的統治之下是如何生活的

南京人本來生活正常，忽然夫妻家人分離，男入「男館」，女入「女館」，還要上交所有財產，形同勞改，夫妻不得團聚，父母子女不能相見，毫無生人樂趣！這就是太平天國統治下南京人的真實生活。

發匪入南京後一段時間的作為，以江寧李圭著的《金陵兵事匯略》以及無名氏所著的《金陵紀事》較為翔實。

於是，伺機逃逸的人越來越多。在女館中的婦女們也是在白天不停地奔走勞作，不得休息。發匪在湖北、安徽等地搶了大量的鹽米，用船運到南京，停泊在儀鳳門、旱西門外，有女官執旗驅趕百姓出城搬運，運入倉中。在沿途還命令童子軍持鞭驅策搬運的百姓，行動稍緩慢的就被鞭打。

可見，這些被關在男館、女館中的百姓如同奴隸一般。由於非正常死亡與逃亡嚴重，各館人數下降很快。但發匪也不斷送入新「館員」，以充實他們的基本勞工人數。

女人們每天都做著削竹簽、擔磚、挖溝、駝米稻、割麥豆秋禾等工作。發匪還令婦女們將裹成的小腳脫出纏足布。管理女館的女百長在四更天就催促眾婦女起床工作。女官出行時，也有傘、鑼等物隨行。在如此嚴苛的管理下，很難講南京人民真正擁護「發匪」。揚州城內的發匪由於缺糧，就殺死老弱之人作為軍糧。

發匪稱庫為「聖庫」，兵為「聖兵」，糧為「聖糧」。在作戰時，逢危急時，當官的就對士兵叫：「放膽，有天父看顧！有天父保佑！」以此愚弄人。湖南、廣西人蠢笨，往往被其所騙。

江南人則比較明白，都不信其言。他們還說：「越吃苦，越威風。」還激怒清朝官兵說：「爾有十分命，只有一分膽；我只一分命，卻有十分膽。」他們號稱：戰死的都是有本事的，人死了是值得慶賀的，因為死者的靈魂已升於天堂。

為了在意識形態上取得一致，發匪強迫人民改信「上帝教」。發匪傳令，凡讀書識字者都必須去詔書館候命，否則就斬首，知情不報者同罪。於是，有幾百人使來到詔書館，為發匪撰寫與抄寫告示。

凡合發匪意的人，都被分配到各部門為書吏。他們編寫天主書，教人們背誦。凡不能背讀的人都要受到杖刑。發匪讓人們在黃紙上寫下誓語，禮拜，然後焚燒，稱之為悔罪。那些贊語是馮雲山所撰，各館長率眾人朝夕誦讀，每天睡起及飲食前必須要默念「小子某同眾小子跪在地下，敬謝天父上主皇上帝老親爺爺」等語。他們認為：天父在七天內創造了天地山海人物，所以，誦讀七天為一個贊期，謂之禮拜。

在大街上，提前一天樹立大旗，上面寫著「明日禮拜，各宜虔敬」字樣。在禮拜時，還用果品、糕餌供奉天父，眾人一起誦讀贊美，各王府門前的金鐃聲與爆竹聲不絕於耳。贊美語是：「贊美上帝為天聖父，贊美耶蘇為救世主……能救人靈享福無窮……天父洪恩，廣大無邊，不惜太子，遣降凡間。捐命代贖吾儕罪孽，人知悔改，天子萬年。」

發匪在南京開設「刪書局」，專門刪改歷代儒家經書。他們並非去蕪存精，而是改書中的一些字，是為了避一些人名或神名之諱。

例如：「聖」改「勝」，「上」改「尚」，「耶」改「耳」，

「國」改「郭」，「火」改「亮」，「清」改「菁」，「秀」改「莠」，

「亥」改「開」，「卯」改「榮」，「丑」改「好」。

辛亥年，是洪秀全起義之年；癸丑年發匪佔領南京。於是，他們稱「辛開元年」，「癸好三年」。他們還稱歷代的帝王為「相」，不稱他們為王。於是，在其修訂的新版四書中就可見：「孟子見梁惠相，相曰：『不遠千里而來，亦將有以利吾郭乎？』」諸如此類，不勝枚舉。

社稷、宗廟、寺觀都被發匪當物妖物，全部毀除。與這些東西有關的文字當然也是「妖」了，一定要毀壞而後快。於是，清朝的官兵被稱為「妖頭」、「妖兵」，從發匪中逃出的人則被稱為「變妖」。

發匪還逼書生們入貢院考試，是仿照清朝的科舉取士。被錄取的人排名稱為狀元、榜眼、探花、傳臚等，還有翰林數十人，進士近百人。有一天，楊秀清逼這些才子們賦詩，題目是：「四海之內皆東王」。有一位叫鄭之僑的書生作詩說：「四海皆清王，安容鼠輩狂；人皆思北闕，世忽有東王。」楊秀清大怒，下令將鄭肢解。又有一位叫夏宗銑的書生，在終卷有罵發匪的語言，也被肢解。

發匪的律法有一百七十七條。宮之刑曰點天燈、五馬分屍、剝皮、鐵杵、頂車等，都是死刑。反弓、跪火、杖脅、鞭背、木架，都是生刑。婦女有罪，入官重治。發匪的天條十事是：一拜邪神，二殺人害人，三不孝，四姦淫，五竊掠，六欺詐，七私藏財貨，八變草，九硬更，十吸煙。變草，就是投靠清朝；硬更是逃亡的意思，違者立斬。