皇帝怎麼過夜生活

『壹』 清朝帝王每天早上幾點上朝大臣們又是怎樣的作息時間

大清朝當官就別想睡懶覺，這可是在大清律法中有明文規定的，四更天起床，五更天之前務必要趕到金鑾殿等候，要說三點多鍾起床也不為過。

這在現如今的我們看來是難以想像的一件事兒，周末12點那是常態，平時加班熬夜，睡眠嚴重不足，為何古人的精氣神又如此旺盛呢？其實看似比我們更衰的古人，遠沒有我們現如今忙碌，當然這是管理階層的特殊福利。

好在當時沒有堵車的習慣，但是靠一匹馬嘚吧嘚吧上朝也不是一件容易的事，3點起床已是常態，話說大明朝有位官員就是因為上早朝，月黑風高直接掉河裡淹死了，後來也會將上調時間更改到7點甚至8點，當然對於有些年邁的大臣，兩三天來一次，皇帝也是不會說什麼的。

上完早朝.也就到了吃飯時間，當時並沒有午飯這一說，通常一天只吃兩頓飯，當然大臣們也就需要回去報道了，到各自的單位，處理自己該乾的工作，下午4點下班，正常5點就可以回家休息了。

相比較於皇帝，大臣當然生活的更愜意一點，但是就沒有皇帝那麼多的權利和頂級待遇了，有利也必然有弊。

『貳』 古代皇帝很尊貴，總要別人伺候，那他和妃子同房時，是不是我有兩個人抬著他動呀，皇帝怎麼可以做那麼重的

你真是奇葩

『叄』 古代皇帝的夜生活

戲說古代皇帝夜生活
人們常說，帝王的後宮擁有三千佳麗。其實，三千佳麗不過是個虛數。應該說，帝王的後宮擁有多少後妃是有一整套宮廷制度的。那麼按照制度，這些帝王的後宮究竟應該擁有多少嬪妃呢？

據《禮記·昏義》記載：「古者天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。」就是說皇帝有名有分的嬪妃有一百二十一人，另外還有不計其數的宮女，隨時可供皇帝「臨幸」。後宮美女如雲，都是為了侍候皇帝一個人。

一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎麼樣才這么多嬌妻美妾以及無數有如「板凳隊員」的宮女們過性生活呢？也就是說，古代的帝王們是如何臨幸、如何駕馭這後宮的三千佳麗的呢？

宋代文人周密的《齊東野語》卷19《後夫人進御》中記有五代時期梁朝的國子博士崔靈恩的一套理論。乍一看，恍然大悟，原來如此！再一想，崔靈恩那套理論既不符合常理，又幾乎沒有可操作性，顯然是一種理想化的設計。《後夫人進御》中說道：

凡夫人進御之義，從後而下十五日遍。……其九嬪已下，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。後當一夕，為十五夕。明十五日則後御，十六日則後復御……凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此例，五十猶御。故《內則》雲：「妾年未滿五十者，必與五日之御。」則知五十之妾，不得進御矣。

雖然帝王們有權利跟所有後宮女性發生性關系，但是有義務與這一百二十一個嬪妃定期過性生活。按照梁朝這位崔博士的說法，皇帝要完成規定的任務實在不容易。八十一御妻，也稱女御，分成九個晚上，每晚九個人。二十七世婦也是每晚九個，分為三天；九嬪是共享一天；三夫人也是共享一天，但畢竟共享此項權利，或者說是共盡義務的人數只有前面幾個等級的三分之一了。只有「皇後」是一個人獨享一晚。從初一輪到十五，從十六那天再開始新的一輪。

但是，崔靈恩又提出初一和十五這兩天不適合房事，那麼排序就會出現問題，眼巴巴等在那天的無論是九個人還是一個人，難道就白等了不成？一個月輪兩圈，如果不是每晚多人同時的話，一百二十一個人中的每個人一年也輪不上兩三回，前提是皇帝還得一天不能得閑，極為勤勉公正。皇上累得可憐，後妃們閑得可憐！

另外，除非到了「皇後」和「夫人」這個級別，五十歲以後就不能進御了，倒不是出於年老色衰的考慮。的確實紅顏未老恩先斷，色未衰皇帝也未必就喜歡。主要是女人五十歲左右到了更年期，絕經以後不排卵，不能生育。帝王的性生活大都是以生兒育女為目的，不能生育就沒必要讓皇帝辛苦一番了。

不過，還是有問題，如果帝王在即位之初或者即位之後某個時間把後宮這一百二十一個編制配齊了，除非死一個新補一個，不把其中某些廢棄，那麼這些女性是會陪著皇帝一起慢慢變老的，那就很可能出現這些大小嬪妃陸續進入五十歲。皇後和夫人在五十歲以上仍舊侍寢，那嬪妃以下的一百一十七人到了五十歲是否要用新人替補？如何選擇這些替補？無論陸續換還是一起換，要想確保在編的一百二十一人總數不變，種種實際問題都不是想當然可以解決的。

再說了，「後宮佳麗三千人」，其實唐玄宗的時候後宮有四萬多美女呢！帝王們要是每天都照著崔博士給設計的這套規則，跟這一百多嬪妃輪了一圈又一圈，其他的宮女由該怎麼辦？

實際上，皇帝打算跟哪個後妃、宮女發生性關系是很難受到「禮制」約束的，而且擁有絕對的自主權，當然還有所謂的「進御制度」之外的實際做法，最主要的是召幸和行幸兩種。行幸的做法是像晉武帝司馬炎在「羊車」內讓嬪妃們陪侍，召幸就是皇帝把後宮里的嬪妃叫到自己的寢宮里侍寢。

唐代詩人王建的《宮詞》之四十五中就曾寫道：「叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門。眾里遙拋新橘子，在前收得便承恩。」皇帝向宮女群中拋擲橘子，搶到的人便可以承歡，也就是說得到陪侍皇帝的賞賜。有點拋綉球點女人的意思。

擲橘子選嬪妃也罷，拋綉球點女人也好，都不過是帝王們尋歡作樂的招數。有的宮廷受此啟發建立了翻牌子侍寢制度。但由於事關帝王們的喜厭好惡，再加上帝王們手中握有無限權力，因而這種翻牌子侍寢制度有時候也是形同虛設。

『肆』 清朝皇上和後妃的「夜生活」要限時，超時妃嬪要挨打，這種規矩皇上不能推翻嗎

清朝皇上和妃子的夜生活不僅要限時，而且妃子一般都不能在皇帝的住處過夜。這是孝庄皇後定下的老規矩，有哪個皇帝敢輕易推翻呀？

其實皇帝並不是說可以無法無天，要怎樣就怎樣的，他們也是有很多人管著的。如果他們提出了某些非常荒唐的決定，就會有很多的大臣不停的上摺子。

如果為了彰顯地位，而隨隨便便就能改掉設定的規矩，那麼這個規矩設定還有什麼意義嗎？況且像這種比較有地位的人，設定下來的規矩，後面的子子孫孫是沒有資格去修改的。

這就好比如果你家，你的奶奶定了個家規，那麼你爸是沒有資格去改的。

『伍』 皇帝怎麼和妃子過夜

皇帝那事不能叫過夜 要叫進御之事

嬪妃進御之事，是內廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對於
皇帝來說，後者可以免去，而前者一日不可或缺。後宮有專人負責辦理、記
錄寢妃進御之事。

周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令「晝漏不盡八刻，白錄所
記推當御見者」。就是在夜晚來到之前，記上當日誰侍御寢。東漢以後這件
〖文章來源: 春秋中文網 中國深宮實錄——深宮女性生活 47iTgH〗
任務由宦官負責。各個朝代，宮中都有一本備忘錄，專記皇帝御幸之事，以
備日後查考。如同外廷大臣克盡職守一樣，負此職的宦官也是一絲不苟。

北魏文成帝偶然登樓四望，見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人，
「此婦人佳乎？」眾人一致贊同。於是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。
二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。

日後皇太後查問，恰有守庫者在庫牆上記下了當時的時間和事件，兩相
核對，無差錯，李氏懷的這個胎得到了承認。由此可知，皇帝辦事固然隨心
所欲，記錄者也能捕捉到蹤影，守庫者本不負責此職，事關重大，也得及時
記錄。

明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤
史，負責記錄後妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來，明代是雙重記錄，宦官與
女官，各根據皇帝、後妃宮女的形跡，分別記錄。

明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事後隱諱不言。後來王氏有了身孕，太
後急於抱孫，查驗了文書房的記錄，然後向神宗說起此事，神宗不願承認。
太後遂命人將內起居注拿來讓他看，神宗才不得已承認了。神宗這種態度是
因他不再對王氏感興趣，但明代慣例，宮女被幸後懷孕就要進封為妃。他不
願封王氏，只想矇混過去。

後妃宮女的佩物——環，在皇帝的御幸制度中有一定的意義。「環」與
「還」同音。後妃在侍寢時尋問皇帝何時回去不直言，而是用佩玉鳴佩環，
問：「何時大刀頭」？這又拐了一道彎，因環系於刀頭，使用刀頭代指環。
如後妃宮女遇月經，不能侍寢時，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識。

蜥蜴因其特有的用途被稱為「守宮」。蜥蜴被用硃砂喂養於器皿中，因

以硃砂為食，身體盡赤，食滿七斤以後，將其搗成碎末。用這些赤色粉末塗
在或點在宮女肢體上，可以終身不滅，但有房事時則滅。李賀《宮娃歌》中
有句詩「蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。」

下朝後走向後宮的皇帝，腳步有些徘徊，打不定主意去找誰，今夜宿在
何處。風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，後宮女子多至四萬，不知道怎樣安
排她們為他服務。後來，玄宗想出了一個辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，

讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角

『陸』 乾隆皇帝一天怎麼度過

現代人心目中的皇帝生活，當然是「睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋。」實際上，這是不可能的。我們今天就以乾隆皇帝為例，看一看他一天是怎麼度過的。

《乾隆帝起居注》較為完整地記載了乾隆皇帝的起居作息。在乾隆三十年（1765年）的正月初八，《乾隆帝起居注》記載，大約早晨4點鍾，「養心殿請駕，更衣。」這就意味著，乾隆皇帝在4點鍾時就要起床了。

從三希堂出來，已經是夜裡7點鍾。乾隆皇帝回到養心殿。如果這時候還有奏摺送來，他便在寢宮里批閱。如果沒有奏摺，他就可以准備上床睡覺了。

乾隆三十年正月初八這天，乾隆皇帝在晚上9點鍾上床睡覺——如果是現代人，這個時間，他的夜生活才剛剛開始呢。

『柒』 唐朝皇帝的夜生活是怎麼過的

唐朝皇帝的夜生活是怎麼過的？看完之後，你肯定不想當皇帝了！唐朝疆域空前遼闊，是第一個未修建據胡長城的大一統王朝。唐朝處於民族大融合時期，受胡俗影響頗深，社會風氣比較開放，儒家傳統思想和女性觀念對女性的束縛力大大減弱。因而唐朝對後妃干政防範不嚴，唐朝後妃參與政治的願望較為強烈，方式更為直接。對待女性最能凸顯這個特點，在唐朝女子可以主動提出離婚，而在宮廷里的嬪妃也允許在宮外買房居住，不必天天在皇宮里伺候皇上，在唐朝為了管理皇宮眾多娘子軍，特別設立了品級制，在皇後之下設立八品，正一品為夫人，正六品、正七品、正八品三個品級各有27人，合稱八十一御妻，

身處深宮的後妃們為了自己和家族的切身利益，主動或被動地捲入了政治斗爭，成者安享榮華富貴，敗者或身居冷宮，或削發為尼，甚至失去身家性命。也有後妃未參與政治活動卻無辜成為政治斗爭的犧牲品。接下來說說唐朝的侍寢政策，皇上每月的夜生活是根據月亮的陰晴圓缺安排的，每個月的前15天月亮越來越圓，後15天越來越缺，所以前15天是地位最低的御妻一直輪到地位最高的皇後，而後15天是從地位最高的皇後到地位最低的御妻，從這里可以看出，皇後在15，16兩天都是可以獨占皇上的，最有意思的是在81御妻的侍寢階段，因為地位最低的御妻只能在每月的22日-30日這9天被皇上臨幸，而且還是每晚9人，一起進行，想一想白天辛苦了一天的皇帝，晚上還要面對9個胖墩，內心是多麼的崩潰啊，而且還是連續的進行9天，小編第一個想到的就是床該設計成多大的呢？並且還得考驗這個床板的抗壓能力，要知道唐朝可是以胖為美的，躺在那麼一大堆肉旁邊，想想也是夠恐怖的。

唐朝皇帝的夜生活是怎麼過的？看完之後，你肯定不想當皇帝了！唐朝對於女人的政策所有朝代都要開放，那麼相對的也會帶來一些弊端，就比如說皇帝對嬪妃們的開放政策，要知道很多朝代都是要求皇宮里沒有男人的，就是怕皇帝頭上出現綠帽，而唐朝的嬪妃卻可以出宮買房子住，想想那些無法被皇帝寵幸的妃子，自身得不到滿足，還不得在外面養個小白臉啊，為了體現人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的：每個月的前十五天，月亮越來越圓，而後十五天則漸漸變缺，所以初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇後，而十六到月底前則反過來由地位高的輪到低的。

要說怎麼皇帝都短命，年少不知精華貴，老了絕對短命鬼，身體被掏空了，能活的時間長嗎？即使這樣還是有朋友反映願意做這樣的皇帝，畢竟牡丹花下死，做鬼也風流，另外皇後可以在十五、十六獨占皇帝兩天。而數量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個人共同伺候皇帝一夜。政治斗爭的殘酷性必然使不少唐代後妃為此付出被廢與被殺的代價。唐朝後妃被廢與被殺的主要原因，不在於年老色衰，也不在於無子嗣，而在於參與政治斗爭的勝負，想想也是夠可憐的了，你說呢？歡迎大家在評論區留言。

『捌』 中國古人如何過夜生活

中國古人如何過夜生活，這個問題要分成古代貴族如何過夜生活和古代老百姓們如何過夜生活。

那我們再來看看一般古代老百姓們都過什麼樣的夜生活呢?因為一般古代夜間都有宵禁，所以如果你不是非常有權有勢的人，那還是要早早的吃完飯就回家吧，不然被官兵大人抓住你的話，免不了也要去牢里呆幾天。

從古到今都是這樣的，有夜生活的人，一般生活都比較富足，而每天日出而作日落而息的窮苦人們，都不配擁有夜生活，只能擁有無盡的勞苦。

『玖』 古代皇帝怎樣過洞房之夜

古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能結一次婚，此即所謂「大婚」。不過也有例外，如果哪位皇後被廢了，皇帝就還有可能再來一次大婚的機會。也就是說另有一位美麗女子就要歡度皇宮大內新婚的洞房之夜。