在家居士如何生活

㈠ 在家居士如何灑凈凈宅

這首先要看你凈宅的目的，有一些項目在家居士是做不了的，必須得專業人士，而一般的日常生活中，沒有必要頻繁灑凈，會對宅主有一定的傷害。

㈡ 居士怎麼生存，在家修道學佛可能沒人供養！

居士，學佛修行，只能在業余時間。居士不能讓別人供養，即使有人供養，也會折福。居士應該努力工作，供養父母和家人，有餘力可以供養三寶，這本身就是修道。
我們知道，寺院出家人在吃飯的時候，每天都會念「忖己德行，全缺應供」，這句話的意思就是：思維一下自己修行有多少呢？其實自己完全缺乏被人供養的德行……出家人尚且如此謙虛，在家佛弟子就更加不能接受供養了。

㈢ 作為學生並且作為在家居士，如何安排自己的一天

早起發心，可以磕大頭，坐上觀修或念咒誦經，然後上課學習，學習期間也不離觀察修，觀察清楚自己的起心動念，以正知正念攝持身語意三門，晚上回顧一天所做，惡業懺悔或善根迴向，觀修後發願，以正念攝持入眠。

㈣ 我雖然念佛有幾年時間，但是對錢還是很看重。請問在家居士應該怎樣合理地掙錢和生活

眾生對金錢財物的貪執習氣是無始劫來形成的，想靠念幾年佛號就消除，根本不可能。如果阿彌陀佛沒有接引眾生帶業往生願，這個娑婆世界惡業眾生，基本沒人能脫離輪回苦。所以阿彌陀佛被稱大願王，十方諸佛所贊嘆，太偉大了。
在家居士應該怎樣合理地掙錢？很簡單，以你所從事的工作不破壞五戒為基準，不從事非法職業。生活中該布施、供養、放生等該做的就得做，不能大舍就小舍，逐步改變金錢觀念。舍是斷除眾生貪心的，所以平時就養成不佔便宜、不撿東西，多干一點，少索取一些，等等來消除貪執心。如果不消除貪心，臨終貪戀五欲六塵，佛來接引就難走了。

㈤ 道教的居士，怎麼當每天都需要做什麼有什麼禁忌

你問的這個問題，
道家的居士怎麼當?
每天都需要做什麼?
有什麼禁忌?
下面的內容應該能夠幫你解答。
一、如何成為居士
1、只有經過拜師儀式才算成為正式的居士。
2、居士還必須持有居士證。居士證是宮觀廟宇核發的身份證明，是居士的教職身份憑證。
3、居士無需拋棄家庭出家，直接在家修行道法，遵循居住管理章程即可。
二、居士修行
在家居士修行時的事項主要包括：皈依三寶、受持五戒、持齋、修行菩薩六度、居家八法，等等。
1、皈依三寶，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其他宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。
2、其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重的就是五戒，
3、持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4、大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝，等等。
5、居家八法，居家八法是佛陀針對在家人求得現實和未來安樂的八種修行，即方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安樂，還可得來世的安樂。
遵守三皈、五戒和持齋，對人努力行善，對自己清凈身心，讀誦大乘勸進行者，這是佛教在家信徒修持的標准。實際上有不及這個標準的，也有超過這個標準的。

㈥ 在家居士如何在生活中修行

在生活中如何修行

㈦ 作為一個在家學佛的居士，平時生活中應該做些什麼

既是學佛，就不能與一般信佛供佛的人一樣！
一般信徒除了供養三寶外，還要盡力去做善事，最好能守五戒，最好能吃素，或吃三凈肉······
學佛的居士，除了以上的外，首先要明確自己要修學的是哪種法門，依照法門選擇供養的佛像的日常讀誦的佛經；合理的安排好每日修行的功課，一定要堅持不懈；另外，要多參與社會公益和慈善事業；總之在家學佛不是件容易事，最好能依照近代凈宗祖師印光大師的教誨：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，靜坐常思已過，閑談不論人非，成人之美，代人之勞······
可以請一部《印光大師文鈔》仔細閱讀修學，學佛居士該做什麼，自然就清楚了！！！
南無阿彌陀佛！

㈧ 在家居士可以吃葷嗎，夫妻可以過性生活嗎

1.在家居士是可以吃葷的，但最好能夠做到在初一，十五以及佛教節日食素。
2.夫妻可以過性生活。居士可以不守淫戒，如果所有居士都守了淫戒，那人類就絕種了，但必須守「邪淫戒」，所謂「邪淫」就是一切夫妻以外的性生活。
阿彌陀佛

㈨ 在家居士是什麼

在家居士，指的是由寺廟里的出家師教授並經過皈依儀式的大眾。

皈依儀式並不是界定是不是在家居士的條件，而是作為一種儀式啟發皈依者對宗教的認知及精進的態度進而提升自己的內在修養而做度化的事業，皈依不能等同於出家，兩者有著天壤之別。

如果沒有皈依在家修習宗教，我們稱之為信眾。在家抄寫經文天人贊嘆，萬佛隨喜，藉此已經種下無邊福田，已經結下萬善之緣，將來機緣成熟自然成就功德，當然，首要條件是你要知道所抄經文的實際意義，不然的話只是結緣沒有功德。

在家居士的要求：

1.皈依三寶，一心向善，確信佛法僧三寶為身心歸向依靠之處，更不皈依佛教以外的其它宗教與神廟，這是在家佛教徒的必要條件。

2.其次是奉行五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重要的就是五戒，從初發心學佛一直到菩薩都要遵守五戒，可不斷絕塵緣，一切生活依舊。

3.持齋，持齋是在每月一定的日子裡實行一種克己的生活，即過午不食，不塗香裝飾和觀歌舞劇，不坐卧高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。

4.大乘經典則廣說在家菩薩應當怎樣修六度、四攝等等。

㈩ 請問佛教在家居士的生活是什麼樣的

佛世尊本沒有在家居士這種生活行為的，不過後來因佛陀慈悲就指給那些對佛法有信心而不能出家的人，一些相應與真理的生活方式。
在家的人有五件事不能做：1.殺害 1.偷盜 3.邪淫 4.妄語 5.喝灑
殺:指一切有情生命 看見的有小蟲子 牛馬 等等 為什麼不能殺,佛陀在找尋真理並得了真理後發現,一切生命是平等的 沒有誰不能以任何借口 和自私的方式方法 結束另一個生物的性命(大乘講甚至是意願）的權力。如果在山林中，你看，獅子可能吃掉你 而你卻不願被獅子吃 可是不管願不願意獅子還是會吃你的。因為獅子的力量比你大 牙齒很尖銳 嘴又大 獅子有這個能力條件吃掉你後而安然無恙。可是你開心嗎 要被吃下肚時不恐懼嗎！
同樣的現在你有這個條件也有這個能力 比如去殺雞取蛋 殺豬取肉 殺魚取卵 也可能很輕松殺害一隻小蟲子或螞蟻等，而又能自己自由自在。也安然無事。
佛陀能清楚觀見這一切，所以就跟有信心的在家或出家的人說；今天給你們定條規定；凡我在家出家弟子不準殺生（身）第一個生是指精神殺害 第二個身是指身體也被你殺害
一般人無法體會其它生命的苦痛 與困境 比如一個乞丐 坐在馬路上吃乞來的包子 旁邊有許螞蟻在幸苦的找來一片樹葉 准備住家裡拖 此人這樣想到：這些螞蟻實在非常幸苦 為了一片能吃的樹葉也要千山萬水的去尋找 而我何不將手中的糖包子分點給他們呢，於是撕下一塊為了讓他們好拿回去 又分成細小的塊 由於螞蟻得到人的幫助 他們今天有了巨大的收獲
但是你不要指望螞蟻會回報你什麼 就像你當初無法請求獅子不要吃你一樣 現在的螞蟻也沒有辦法直接回報你。但是螞蟻今天卻快樂一天 也是幸福的一天，這是真實的感受 他只是不會說話而以。也如當初那獅子不吃你 而繞過你一命 你也想說謝謝你或 非常感謝你呀 可是獅子卻只是甩甩頭走了，為什麼呢；因為獅子根本聽不懂你在說什麼。
如果你常像乞丐那樣觀察思維 能對那些無能為力隨人宰殺的生命 能同情 憐憫 慈悲他們 並隨力而幫助 不求自我的回報 只願自己及一切生命都永遠離這樣的悲慘呃運（餓鬼 地獄 畜生）
你要知道 那些殺生害命的人 比如：殺豬的 殺牛的 殺馬的 在他們看來 殺動物就像開鑿荒地 石頭一樣 你應當知 那些人已經失去生命的 同情 憐憫 慈悲的能力 就像瞎子一樣看不見陽光 就如耳聾一樣聽不見音樂 就鼻壞的人無法聞到花的清香 如果你去跟他講告訴他這個世界有陽光 這個世界有音樂 這個世界有花香 他們反而還說你在說假話 說你在騙他們 甚至說你有問題 當知這一切都是因為他們失去 明亮眼睛的原故 失去耳朵的原故 失去鼻子的原故 而造成的。
如果你要持殺生這條規定：就要像如實，向上所說的了解 如實向上所說的去做，那麼就可能肯定你持戒成功了第一條戒。 這也是不殺的真實之意。
其它的不多說了 因為一下子說不完。有疑問 可以問我！如果你能持戒末學應隨喜了！！。！