詠鵝生活在哪裡

㈠ 駱賓王做「詠鵝「詩的故事

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。

有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。

《詠鵝》

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文

「鵝！鵝！鵝！」面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船槳一樣。

(1)詠鵝生活在哪裡擴展閱讀

《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，「鵝！鵝！鵝！」寫出鵝的聲響美，又通過「曲項」與「向天」、「白毛」與「綠水」、「紅掌」與「清波」的對比寫出鵝的線條美與色彩美；

同時，「歌」、「浮」、「撥」等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

作品鑒賞

詩的第一句連用三個「鵝』字，這種反復詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。

第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個「曲」字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。

以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，「白」「綠」對照，鮮明耀眼，這是當句對；

同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，「紅」「青」映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又「白」「紅」相對，「綠」「青」相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。

在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。「浮」字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。「撥」字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。

㈡ 詠鵝是什麼梗

感謝因為某人加感情戲當時瘋狂維權的淑芬，感謝財大氣粗的鵝，沒有你們就沒有這么感天動地的社會主義兄弟情！

去年好像是30萬評論，無水軍，我們罵贏了，然後鵝下場了，所以說粉絲的力量真的很強大的

是的，去年有路透圖是在洞里wq抱wifi，淑芬當時就怒了，不僅30w評論還去給鵝發郵件抗議，看來鵝還是很重視淑芬的意見呀！

和爆料相比，很多人是不是很小編一樣很關系，爆料中提到的鵝是誰？這里的鵝代指的應該是鵝廠，也就是騰訊公司，畢竟這部劇可是騰訊製作的，鵝廠爸爸是真的有錢呢。

鵝廠，網路流行詞，一般來說是指家禽養殖場或屠宰場。也指廣大網友對騰訊公司（注冊商標為卡通企鵝形象）的昵稱。

由來：騰訊名字的原由就比較簡單了，因為騰訊的Logo是一隻企鵝，企鵝也是鵝。

鵝是什麼梗

除了指鵝廠，網路用語中鵝還有另外一個意思：

網路語鵝，是指八組鵝，其實就是豆瓣上的一個小組，這個組裡面的人都喜歡八卦啥的，也喜歡爆料八卦，也喜歡看八卦，也喜歡聊八卦，有些人不僅僅聊明星的還聊自己的，所以這個組還是非常出名的，這些人也稱自己為八組人。

八組鵝其實就等於八組人了。


那麼這個有什麼典故呢?不能就這樣憑白無故的把人叫成鵝了吧。

其實真相是這樣的：八組人在北京人口子會加個兒話音，也就變成了八組人兒，但是大家在打兒字的時候，發現了一個奇怪的現象，那就是兒的拼音是er，然而er在英文中的意思也是非常的有趣的，比如work如果加er的話，那意思就變了從工作變成了工人，再比如teach是教學的意思，加上er就變成了教師了，意思就把自己變成了人了，而且剛好八組就是豆瓣八卦來了的簡稱，那麼在這個小組的人要怎麼稱呼自己呢?那也要學英文裡面加個er的後綴了，最後就成為了八組er了，大家讀起來讀起來就變得十分的順口了，發現八組er就變成八組鵝了，所以八組的人就這樣稱謂自己了。

㈢ 詠鵝中的鵝,在哪個湖裡

鵝啊
只要在湖裡就行
喜歡水啊
要想知道在哪裡
得問寫這個得詩人
當時看見的鵝在哪裡
游來游去
反正在中國的湖跑不了

㈣ 《詠鵝》的意思是什麼

翻譯：

鵝鵝鵝，面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面。紅紅的腳掌，撥動著清清水波。

原文：

《詠鵝》

【作者】駱賓王【朝代】唐

鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

(4)詠鵝生活在哪裡擴展閱讀：

《詠鵝》是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。 這首詩開篇先聲奪人，「鵝！鵝！鵝！」

寫出鵝的聲響美，又通過「曲項」與「向天」、「白毛」與「綠水」、「紅掌」與「清波」的對比寫出鵝的線條美與色彩美，同時，「歌」、「浮」、「撥」等字又寫出鵝的動態美，聽覺與視覺、靜態與動態、音聲與色彩完美結合，將鵝的形神活現而出。

創作背景：

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。

有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。

駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。

賞析：

詩的開頭，連用了三個鵝字，生動地表現出了孩子看到大白鵝時候的歡快心情，就像現在的小孩子，看到喜歡好玩的東西，也會連連稱呼一樣。表現了詩人的快樂心情。

第二句「曲項向天歌」，描寫了鵝在叫的時候的神態。「曲項」這兩個字非常生動，把鵝的昂首歡叫的樣子，十分准確地描畫出來了。

大家有機會可以觀察一下，鵝在叫的時候和雞不同，雞的脖子比較短，叫的時候脖子伸得直直的，而鵝的脖子比較長，叫起來的時候會有一伸一縮的樣子，這就是曲項。說明詩人對鵝的觀察是很仔細的。

詩的這前兩句，詩人先寫了眼睛看到的鵝，再寫了耳朵聽到的鵝的叫聲，這種方法值得同學們學習，我們在描寫一種動物的時候，也要學會調動人的各種感覺器官，就像這里的視覺和聽覺，這樣描寫動物，就會顯得生動活潑了。

詩的第三第四句：白毛浮綠水，紅掌撥清波。詩人用了一個浮字，一個撥字，這兩個動詞，生動地表現了鵝在水中悠然的樣子。

白毛，紅掌，綠水，清波。白毛與綠水相對，紅掌與清波相對，用這幾個色彩鮮艷的詞詞，給人一種鮮明的視覺形象。構成了一幅美麗的「大白鵝戲水圖」。讀來讓人感覺如聞其聲，如見其景。

㈤ 詠鵝的古詩

1、《送賀賓客歸越》 唐-李白

原文：

鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。

山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝。

譯文：鏡湖水面如明鏡，您四明狂客歸來盪舟盡豪情。古代曾有王羲之寫《黃庭經》向山陰道士換鵝的韻事，您到那裡一定也有這樣的逸興。

2、《深院》 晚唐-韓偓

原文：

鵝兒唼喋梔黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰。

深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。

譯文：小鵝兒張開梔子一般的黃嘴巴發出吃食聲，鳳蝶扭動粉色的細腰在空中飛舞輕盈。院子因為主人拉下窗簾睡眠而變得更清靜，紅色的薔薇和碧綠的芭蕉葉相互襯映。

3、《柳州峒氓》 唐-柳宗元

原文:

郡城南下接通津，異服殊音不可親。

青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。

鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神。

愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。

譯文：柳州城南連接著四通八達的渡口，峒人服飾不同言語不通無法親近。回家去的人拿青箬竹葉裹著鹽巴，趕集來的人用綠色荷葉包著食品。用鵝毛裝填被褥抵禦冬寒，以雞骨占卜年景祭拜水神。為判決案件要靠翻譯發愁，真想脫掉官府當紋身峒人。

4、《春日》北宋-晁沖之

原文：

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

譯文：草木枝葉交加夾溪而生，樹色青翠與花草交相輝映，小雨打翻萍葉細碎的水珠好像撒了一層淺沙。水中嬉戲的鵝鴨還不了解春天就要過去，爭先恐後地在溪水中游來游去追逐著桃花。

5、《詠鵝》 初唐-駱賓王

原文：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文：面向藍天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳掌劃著清波，就像船漿一樣。

㈥ 《詠鵝》賞析

這首詩原題叫「詠鵝」。「詠」，用詩歌等來敘述。這首詩相傳是駱賓王府七歲時寫的，描寫白鵝在綠水中浮游盪漾、快樂呼喚的情景，寫得通俗易懂，色彩明麗，形象生動，不僅寫出了鵝的一般特徵，而且給我們畫出了一幅清新悅人的「鵝戲清波」圖。這首詩也表現了這位天真的小作者歡快的心情。

第一句，選用了三個「鵝」字，運用摹聲的手法，把鵝的鳴叫聲送到人們的耳朵里，使人如聞其聲，如見其形。不難想像，小作者聽到鵝的叫聲，看到鵝在水面上游來游去，心中多麼快活，不僅脫口而呼：「鵝、鵝、鵝！」

第二句「曲項向天歌」描寫鵝鳴叫時的樣子：彎曲著長長的脖子，向著藍天高歌。在孩子的眼中，這樣子有多麼得意，多麼神氣！

三、四句描寫鵝游動的情態。「白毛浮綠水，紅掌撥清波。」潔白的羽毛，碧綠的春水，鮮紅的腳掌，清澈的波紋，白、綠、紅互相映襯，色彩鮮艷。鵝在水上是輕輕地「浮」，緩緩地「撥」，動作優美，怡然自得。這情景，當然會使孩子心情愉快，甚至會高興地手舞足蹈。

這首詩的語言樸素自然，新鮮活潑，明白如話。詩人經過認真觀察，從聲音、形象、動作、顏色等幾個方面抓住特點進行描繪。「曲項」、「白毛」、「紅掌」，是白鵝的形體特徵；「向天歌」、「浮綠水」、「撥清波」，是白鵝的生活習性和行動特徵。詩人抓住這些特徵，把白鵝浮水時的形象和神態寫得生動、逼真，給人留下了一副富有情趣的、美麗的圖畫。

㈦ 詠鵝的作者是哪裡人

駱賓王（約627—約684李秉乘對谷照月有意思) 字觀光，漢族，婺州義烏人（今中國浙江義烏）人。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱「初唐四傑」。又與富嘉謨並稱「富駱」。 唐龍朔初年，駱賓王擔任道王李元慶的屬官。後來相繼擔任武功主簿和明堂主簿。唐高宗儀鳳四年（679年），升任中央政府的侍御史官職。曾經被人誣陷入獄，被赦免後出任地方官臨海縣丞，所以後人也稱他駱臨海。武則天光宅元年（684年），徐敬業起兵討伐武則天，他做為秘書，起草了著名的《討武氏檄》。

㈧ 詠鵝的意思

詠鵝，是初唐詩人駱賓王於七歲時寫的一首五言古詩。

一、作品概況：

作品名稱：詠鵝

創作年代：唐代

作者：駱賓王

二、作品原文：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

三、作品譯文：

白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。
潔白的羽毛漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動著清清水波。

四、作品注釋：

1、曲項：彎著脖子。

2、歌：長鳴。

3、撥：劃動。

五、創作背景：

小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子裡。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘時，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創作了此詩。

(8)詠鵝生活在哪裡擴展閱讀

（一）、作者簡介：

駱賓王，婺州義烏（今屬浙江省）人，唐代文學家。與王勃、楊炯、盧照鄰一起，被人們稱為「初唐四傑」。七歲時因作《詠鵝》詩而有」神童「之譽，曾經擔任臨海縣丞，後隨徐敬業起兵反對武則天，兵敗後下落不明，或說是被亂軍所殺，或說是遁入了空門。其詩氣勢充沛，揮灑自如，富有一種清新俊逸的氣息，詩善歌行體，有《駱臨海集》。

（二）、作品鑒賞：

詩的第一句連用三個「鵝』字，這種反復詠唱方法的使用，表達了詩人對鵝的熱愛，增強了感情上的效果。

第二句寫鵝鳴叫的神態，給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮，一個「曲」字，把鵝伸長脖子，而且仰頭彎曲著嘎嘎嘎地朝天長鳴的形象寫得十分生動。這句先寫所見，再寫所聽，極有層次。

以上是寫鵝在陸地上行進中的情形，下面兩句則寫鵝群到水中悠然自得游泳的情形。小詩人用一組對偶句，著重從色彩方面來鋪敘鵝群戲水的情況。

鵝兒的毛是白的，而江水卻是綠的，「白」「綠」對照，鮮明耀眼，這是當句對。同樣，鵝掌是紅的，而水波是青的，「紅」「青」映襯，十分艷麗，這也是當句對。而兩句中又「白」「紅」相對，「綠」「青」相對，這是上下對。這樣，回環往復，都是對仗，其妙無窮。

在這組對偶句中，動詞的使用也恰到好處。「浮」字說明鵝兒在水中悠然自得，一動不動。

「撥」字則說明鵝兒在水中用力劃水，以致掀起了水波。這樣，動靜相生，寫出了一種變化美。

㈨ 《詠鵝》的作者駱賓王，為何會在歷史上突然消失

一說起古詩，人們首先想到的是唐詩，而一說起唐詩，人們首先想到的一般是「詩仙」李白和「詩聖」杜甫這兩位大詩人，因為他倆的名氣和詩文水平最高。但當代國人，尤其是80後、90後、00後認識的第一位詩人卻既不是李白也不是杜甫，而是駱賓王。

從上世紀80年代起，駱賓王所寫的《詠鵝》就一直是我國一年級語文學習的第一首古詩，直到2019年的新編教材中，一年級語文學習的第一首古詩才換成了《漢樂府·江南》。

《詠鵝》的原文是：「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」這首詩描述形象、讀起來朗朗上口、意趣盎然，非常適合作兒童的啟蒙詩歌。因此，除了上小學之前就背誦古詩的孩子以外，《詠鵝》應是他們學習的第一首古詩，駱賓王也就是他們認識的第一位詩人。而且，駱賓王的《詠鵝》和李白的《靜夜思》差不多是中國背誦人數、次數最多的兩首古詩了吧。

所謂「公說公有理婆說婆有理」，駱賓王的最終結局說法太多，至今仍然沒有定論。因此，駱賓王可以說是在歷史上突然消失的。

駱賓王在中國文學史上的地位極高，他與王勃、楊炯、盧照鄰三人一起被並稱為「初唐四傑」。駱賓王是這四人中年齡最大、經歷最豐富、也是詩文最多的，其《帝京篇》《為徐敬業討武曌檄》《在獄詠蟬》等詩文是中國文學史上的傑作，他用自己的叛逆和耿直構造了屬於他自己的詩和遠方。

正是駱賓王等四人的橫空出世，才使得唐朝的文學界突破了宮體詩（起源於南朝梁簡文帝蕭綱，一直到唐太宗時期都非常盛行，詩歌風格詞藻華麗，內容多描寫宮廷生活和男女私情）的界限，詩的主題更加廣闊、更加貼近百姓和現實，從市井生活延伸到了邊塞的苦寒之地。因為這四人的努力，才開啟了長達兩百年的唐詩繁榮景象，李白、杜甫、王維、孟浩然、李商隱、杜牧等人都是站在他們的肩膀上才攀登到更高的山峰上去的。然而，以駱賓王為代表的「初唐四傑」