孔子生活在什麼時代

『壹』 孔子是什麼朝代的

春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子是當時社會上最博學者之一，去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

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主要成就-道德學說

孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。[26]德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎，以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子成人之美，不成人之惡」、「躬自厚而薄責於人」等等，都是他的做人准則。「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是孔子對自己一生各階段的總結。

『貳』 孔子生活在什麼時代

孔子生活在春秋的中期，但孔子思想及學術成就形成的大背景當時春秋戰國的整個時期。

『叄』 孔子生活的年代

孔子生於公元前551年,卒於公元前479年，時為春秋後期。
春秋時期（前770年—前476年）是東周的一個時期。春秋時期周王的勢力減弱，群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱「春秋五霸」。(一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。春秋時期之後是戰國時期。

春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。

春秋初年，大小諸侯國見諸經傳的有一百七十餘個，然其會盟、征伐事跡彰彰可考者，不外齊、晉、楚、秦、魯、宋、衛、燕、陳、曹、蔡、鄭、吳、越等十數國。

平王東遷以後，一些諸侯國經過長期休養生息發展了起來，而王室的力量卻逐步衰微，漸漸喪失控制諸侯的能力。強大了的諸侯，不再對周王室唯命是從了，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。這說明，這時周王的地位已經嚴重下降，只是還保存著天下共主的虛名罷了。

比較大的諸侯國憑藉其實力，用戰爭來擴充領土，迫使弱小國家聽從他的號令，並互相爭奪，形成了諸侯爭霸的局面。

孔子是想恢復周朝當年的秩序的。

『肆』 孔子生活在什麼時期,他的思想主義是什麼,他的治國主張是什麼他的教育格言有

孔子生活在春秋末年，他的思想主義是恢復舊禮，治國思想以「仁」治國。他的教育格言 有教無類。」
不管什麼人都可以受到教育。不管聰明還是笨拙，不管家庭出身，不管健康與否，每個人都有受教育的權力，可以接受教育。說的是教育的平等性。

「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

和很多人在一起的時候，看到別人的長處要知道去學習。如果要是看到別人的錯誤，就要反省自己有沒有一樣的問題。

說的是人要學會通過看別人，來發現自己的問題。

「學而時習之，不亦說乎?」

學習到的東西要加以實踐，這樣豈不是會很讓人高興嗎？

這句話說的是學以致用的重要性。

「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?」
我每天多次反省自己:替別人做事有沒有盡心竭力?和朋友交往有沒有誠信?老師傳授的知識有沒有按時溫習?

說的是反省的重要性。

「不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。」

說的是，如果不經過思考並有所體會，想說卻說不出來時，就沒有必要去開導;如果不是經過冥思苦想而又想不通時，就不去啟發他。

說的是自我啟發的重要性，教育學生，要讓他們自己想清楚，想明白，不能代替他們思考。
還有如 三人行，必有我師焉等等

『伍』 孔子生活的時代是個怎樣的時代

孔子生活的時代是奴隸制日益衰敗，地主階級正在興起，社會矛盾、社會斗爭相對尖銳而復雜的時代。以孔子為代表的儒家學派是站在奴隸主貴族的立場上，以維護舊的奴隸制度為目的的派別體系。孔子在其思想中明確地流露出對大奴隸主政治家周公的推崇，他認為西周初期的奴隸制社會是最理想的社會制度，孔子「仁」與「禮」以及「愛人」的主張，都是以奴隸制為思想基礎，以維護和挽救面臨崩潰的奴隸主階級為主旨而產生的。

『陸』 孔子生活在什麼時代

孔子（前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋戰國時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。

『柒』 孔子是什麼時代的人

孔子是春秋末期的人。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。

相傳孔子曾問禮於老子，有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

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人們經常把傳統中國的君主專制、愚忠、唯上等的源頭歸結於孔子，因為我們只關注漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，孔子所享受的哀榮，卻忽略了他生前的不得志，如果他的主張真是以維護君權專制為特點，他又何須顛沛流離卻始終不得諸侯國君們的重用呢？

孔子之所以不見容於當時的權貴，就在於他提倡的無論是德治、禮治還是人治，對於為政者來說都算不上是什麼好的治理手段，因為他不僅沒有賦予為政者無限的權威，而且還要求掌握權力的人首先做一個有德之人、守禮之人及賢能之人。

若確實按照孔子的構想來治國理政的話，統治者無疑就把自己關進了籠子，而絕不可能成為專斷權力的享有者。

「仁」是孔子思想的核心范疇，仁的基本涵義是「愛人」。作為一個人，首先要愛父母、愛兄弟，還要「泛愛眾」，行忠恕之道，「己欲立而立人，己欲達而達人」，同時「己所不欲勿施於人」。

值得注意的是，孔子所提倡的「愛人」的主體，包括一切人，上至貴族君王，下至黎民百姓，都要愛他人，行忠恕，沒有人可以逃避這項義務，對於君王來說，這項義務甚至比他人要重大得多，因為君王的「愛」還應及於所有的臣民。

孔子雖然認為「君子喻於義，小人喻於利」，但他並不否定人們對利益的追求，相反，他認為「富與貴，是人之所欲也」，「貧與賤，是人之所惡也」，「欲貴者，人之同心也」，甚至還說「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之」，從事比較低賤的職業而獲得財富也是允許的。

既然從普通的人性來看，人們「貧而無怨難」，所以為政者的責任，在治國時就要首先讓百姓「富之」，要讓他們「足食」，而要做到這一點，為政者必須要「節用愛人」。

不應向百姓索取無度而自己過奢侈奢靡的生活，要「使民如承大祭」「使民以時」，不可過分地役使民力，並警告統治者「苛政猛於虎」。

『捌』 孔子生活在什麼年代呀

孔子生活的年代是公元前551-479年。當時的中國社會正處於一個劇烈的制度轉型時期,歷史上稱春秋戰國時期。孔子當生活在春秋的中期,但孔子思想及學術成就形成的大背景當時春秋戰國的整個時期。

『玖』 孔子生活在什麼時代

春秋末期

孔子（公元前551-前479）,名丘,字仲尼.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創始人,魯國陬邑（今山東曲阜）人.祖先是宋國貴族,少年時生活貧困,早年做過委吏（會計）和乘田（管蓄牧）的小官.學無常師,相傳曾問禮於老聃.中年聚徒講學,從事政治活動.五十歲時做魯國司寇.後又周遊列國,推行其政治思想.

晚年致力教育和整理《詩》、《書》等古代文獻.孔子的中心思想是「仁」和「禮」.他在中國歷史上首開私人講學的風氣,主張「有教無類」,因材施教,提倡「學而不厭,誨人不倦」,「不恥下問」的精神,倡導「學而時習之」、「溫故而知新」等學習方法,提出了一系列的教育思想和教育方法.自漢以後的兩千多年中,孔子的學說成為中國封建文化的正統,影響極大.

孔子也被尊為聖人.他的主要觀點收錄於現存的《論語》中.

『拾』 孔子生活在什麼時代距今多少年

孔子生活在春秋末期的魯國，今山東曲阜，距今天已有兩千五百年了，他開創的是儒學，影響中國最大最久的思想，真心在幫你期待採納，