作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡

1. 作者從哪幾個方面表現桃花源美好

作者從桃花源的景色優美、人們的生活安寧和樂、自由平等這兩個方面來表現桃花源美好。
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文藝術構思精巧，採用虛寫、實寫相結合手法，語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。增添了神秘感。

2. 作者從哪些方面描寫了桃花源的美好

1、自然環境美好：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
2、社會環境安寧：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。
3、精神面貌：黃發垂髫，並怡然自樂。
4、民風淳樸好客：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。

3. 《桃花源記》美好在那裡

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作於永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先後順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。

文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質朴自然的化外世界。在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從「乃不知有漢，無論魏晉」一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。
桃花源中的家庭多為主幹家庭（三代同堂），從「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。」從「男女」、「黃發」、「垂髫」這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是「山在虛無縹緲間」，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。「不足為外人道也」及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。

4. 桃花源記中桃花源很美美在哪

首先是景色美：芳草鮮美，落英繽紛。其次是人美：黃發垂髫，怡然自樂。餘人各復延至其家，設酒殺雞作食。最後理想美：極樂世界，毫無欺壓，沒有戰爭，沒有剝削。

《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

創作背景

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。

這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

5. 15. (2012北京) 作者陶淵明筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡(用自己的話概括)

15.①自然環境優美； ②社會安定和平； ③百姓生活和樂。

6. 《桃花源記》中,作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡

表現在作者描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的美好的世外仙界。

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。

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創作背景

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。

像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。

但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

7. 《桃花源記》中的桃花源，究竟美在哪裡

首先，桃花源的景色宜人，景色非常美。在《桃花源記》中寫了“夾岸數百步”、“芳草鮮美、落英繽紛”。想像一下這個畫面，一條小道曲徑通幽，突然又豁然開朗，兩岸種滿了桃花，春天的時候桃花紛紛落下，花瓣鋪滿草地，就像是粉紅色的柔軟的毯子，想像一下，草兒是茂盛的綠油油的，紛紛從土地裡面鑽出來，上面還沾著清晨的露珠花朵，落在草上，鮮艷欲滴，這種大自然的美好畫面，難道它不美麗嗎？我覺得看了這篇文章的人先從景物描寫當中對桃花源有了一個很好的印象，開始對這個地方心嚮往之。

我覺得每一個人的心中都有一個只屬於自己的桃花源，在那裡反映的是我們真實所希望的世界，我們從那個世界裡收獲了慰藉，轉身又奔向這個匆忙的世界裡。

8. 桃花源記人的生活美好表現在哪些方面

在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。

又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。

人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村裡的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裡有人就邀請他到自己家裡去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。

漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裡人告辭離開。村裡的人對他說：「我們這個地方不值得對外面的人說啊！」

漁人出來以後，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裡去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

9. 陶淵明筆下的桃花源人生活的美好表現在哪裡

在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。，是作者及廣大勞動人民所嚮往的一種理想社會，它體現了人們的追求與嚮往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。