伊人在哪裡生活

Ⅰ 《蒹葭》中的主人公所追求的「伊人」在哪裡請你根據詩歌的內容作一番描述。

《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。

《蒹葭》選自《詩經•國風•秦風》，大約是255年以前產生在秦地的一首民歌。

關於這首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有下列三種說法：一是「刺襄公」說。《毛詩序》雲：「蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。」今人蘇東天在《詩經》辨義沖闡析說：「『在水一方』的『所謂伊人』（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就『道阻且長』、『且臍』、『且右』，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就『宛在水中央』、『水中低』。『水中讓」，意思是治國有希望。」二是「招賢」說。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，「伊人」即「賢才」：「賢人隱居水濱，而人慕而思見之。」或謂：「徵求逸隱不以其道，隱者避而不見。」三是「愛情」說。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持「戀歌」說。如呂恢文說：「這是一首戀歌，由於所追求的心上人可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。」

由於此詩之本事無從查實，詩中的「伊人」所指亦難徵信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。

《蒹葭》屬於秦風。周孝王時，秦之先祖非子受封於秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙，都於雍(今陝西興平)。秦地包括現在陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。

如果把詩中的「伊人」認定為情人、戀人，那麼，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。

然而這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的「在水一方」——可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。「在水一方」的結構是：追尋者——河水——伊人。由於詩中的「伊人」沒有具體所指，而河水的意義又在於阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。

由此看來，我們不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象徵，把「在水一方」看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的「伊人」，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這里的「河水」，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在「在水一方」的象徵意義之中。

自然，當我們處在與「在水一方」類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。

這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的「距離產生美感」，這種美感因距離變的朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。 詩的每章開頭都採用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特徵，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘託了人物悵惘的心情，達到了寓情於景、情景交融的藝術境地。「蒹葭」、「水」和「伊人」的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是「托象以明義」，具有「起情」的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個「朦朧的愛」的境界。 王夫之《姜齋詩話》說：「關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅」，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有的景色與人物委婉惆悵的相思感情交鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造的一個撲朔迷、情景交融的意境，正是「一切景語皆情語」的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真的探討。

Ⅱ 伊人在何方是什麼意思

出自《詩經·蒹葭》「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」，伊人指心中的美人

Ⅲ 伊人是指什麼意思

伊人 [ yī rén ] 彼人；（意中所指的）那個人。

一、出處：

出自《畫圖緣》「 怎明白咫尺伊人，轉以睽隔不得相親。」。

二、例句：

1、夏天裡，伊人笑，皮膚護理很重要，給它開個小廚房，酸甜苦辣嘗一嘗：細鹽去黑頭，綿糖消痘印，食醋需兌水，祛斑效果強。

2、銀燕穿梭騰空舞，伊人隻影獨歸蜀，仰首遠眺西歸燕，望斷君郎思卿腸。

3、柳梢頭黃昏後，浪漫相約小村口。問世間情何物，未見伊人愁上愁。移星座轉北斗，有情有義天地久。情無盡愛不夠，抱定痴愛永相守。情人節快樂！

4、已經過了約定的時間，卻不見伊人出現，我終於體會到望穿秋水的滋味。

5、月光如水，我心悄悄，佳人何處？我心杳杳。思念伊人，回想當年，相依相伴。今夕何夕，明月空照，我心盼兮，歸來早早！

(3)伊人在哪裡生活擴展閱讀：

伊人多種含義：

1、伊人，指與詩人關系親密、為詩人所崇敬和熱愛但一刻也不曾忘懷的人。「所謂」二字，表明「伊人」是常常被提及，不斷念叨著的，在水一，語氣肯定，說明詩人確信她的存在，並充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。

2、伊人，指明君或賢臣。

3、伊人，指遵循善良風俗的百姓，即良民。

4、伊人，是美好事物的象徵。

Ⅳ 伊人網的伊人網簡介

伊人網是國內知名時尚女性平台,致力於提供風尚女人美容,服飾,美體,娛樂,購物,減肥,豐胸,生活等等女性綜合資訊平台.

Ⅳ 蒹葭《詩經》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水

Ⅵ 柔水伊人

柔水伊人(RSYR)是以面膜為核心產品的高級抗衰老護膚品牌。在火舞黃沙的歷史塵埃中，它沖破古老養顏方式的束縛，將和田的絲綢面泥和現代元素酵母相結合，創造了酵母概念護膚的新紀元，柔水伊人品牌由此誕生。
品牌簡介
柔水伊人(RSYR)擁有抗霧霾、柔水、水潤等十個注冊商標，遍布全國30餘個城市的銷售網路；以廣州為龍頭，覆蓋大江南北的研發、銷售及生產基地。
文化理念
柔水伊人是一個重視歷史的傳統品牌，它將和田傳統面泥與現代技術融合，成為與時俱進的現代本土企業，一貫重視自然保養，提倡女性「靈魂」的清潔，從面部到靈魂再到全新、自信的女性，它薈萃了不同學科的技術專家，聚中醫、養生、美學全方位提升品牌的檔次和水準。
創辦故事
有位伊人，成長於大唐繁華的長安。有一天她離開了繁華到了荒漠中的和田，沙漠的古堡與她的一生有著不解之緣。
有位伊人，生活於沙漠的戈壁，她為那裡帶去了絲綢，她為那裡的女性製作面泥，洗去了沙漠女性的風塵。
千百年來，人們叫她「傳絲公主」，她是大唐派往和田的和親公主，古道豐碑，她那細膩的肌膚，溫柔的眼神，成為了古絲綢驛站上的一尊美麗雕塑。紀念這位伊人，「柔水伊人」品牌誕生了。

Ⅶ 「伊人」是什麼意思

伊：代詞
伊人：那個（女）人
伊人，在水一方
伊人是作者心慕的女子，在水的另一岸
伊人是作者的夢想，比喻不可及

Ⅷ 伊人是啥意思

伊人是啥意思？古代中伊人是啥意思可讓專家去探討。
現代日常生活中，伊人是代詞，每日都在使用，意思是：
1，伊人→yi1 lang3，與「伊朗」同音同調，發這音其義為：他們（不分男女）；
使用方法：普通話「他們」怎用，「伊人」就怎用。
（伊人，又叫：殷人→yin1 lang3；亦簡稱：殷→yin，第1聲；「伊人｜殷人｜殷」三者使用方法同「他們」）；
2，俺人→wan4 lang3，義：我們（講「俺人」時一般不包括聽者在內；「俺人」亦可簡稱為「俺」；而「俺」有時指：我→單數）；
3，咱人→lang4 lang3，義：我們（講「咱人」時一般包括聽者在內；「咱人」亦可簡約為「咱」；而「咱」有時指：我→單數）；
4，我們→ngo2~3 bhun1~2，文讀音，讀文章文件報刊開會作報告：包括聽者在內。
5，伊人→yi1 lang1~2；發這音為單數，義：他這人；她這人。
1~2間聲相當於「秦」字聲調（當地河洛話念），相近於拼音第4聲調。
伊人（單數），有時口語講為：伊也人→義：他的這人（他與人是同位語；或者把「也」理解為語助詞表示強調他這人）；他這人。
伊也人→yi1 ai3 lang1~2
（伊在上面舉例中，不分男女的，男女都一樣用的）。
一句話，只是代詞。
廣東海陸豐河洛話日常使用「伊人」情形，拋磚引玉，可參考，可忽略，

Ⅸ 馬薩伊人生活在哪裡

馬薩伊族是生活在肯亞和坦尚尼亞這兩個東非國家的一支土著民族，他們在東非大陸上生活了千百年的時間，而他們的生活方式卻幾乎沒有發生過變化。