㈠ 倉央嘉措是清朝康熙年間的人,為什麼寫的詩卻不像那個時期的,反而很像現代詩
㈡ 「左手倉央嘉措,右手納蘭容若」,這兩個人是有什麼關系嗎
在靠近天堂最近的人間,也就是西藏。在這里,天就是山頂,地就是山坡,這是一個以信仰生存的神奇地方。神鷹,經幡,和那些朝聖者無怨無悔的身影,組成這里的思想,純粹而深邃。
納蘭容若也做過康熙的侍衛,卻完全不像他的父親,當官對他沒有一點吸引力,甚至有種味同嚼蠟的厭惡感。納蘭容若的母親,是阿濟格的女兒,出身沒落名門,性格卻又無比的強悍和乖戾。而納蘭容若就來自這樣一個家庭。
我們無法選擇出身,但我們可以選擇自己的生活方式和生命理想,做一棵草還是一束花,一滴水還是一顆塵?我們自會在心底有那麼一種念想,去成為我們真正想成為的人,從始至終保持那一份真。
㈢ 倉央嘉措的簡介
阿旺羅桑仁青.倉央嘉措(1683—1706年),第六世da lai喇嘛,著名詩人、學者。倉央嘉措系藏南門隅之拉沃域松地方人。
父親扎西丹增,信仰紅教;母親才旺拉姆,信奉寧瑪教。倉央嘉措幼年喪父,隨母生活,家境貧寒。他從小做放牛娃,從事體力勞動,與美好的大自然接觸,和家鄉的勞動人民結下了深厚的感情。
㈣ 請問倉央嘉措生活在清朝中期 為什麼他的詩集會是白話文的
現在的是後人翻譯的,加上修飾了的,大部分都是漢化的,他寫的是藏文,想看正版的倉央嘉措的詩,就去學藏文吧
㈤ 納蘭容若與倉央嘉措是什麼關系
納蘭容若與倉央嘉措沒有關系。
倉央嘉措和納蘭容若,兩人都生活在康熙年間,倉央嘉措於1673年生,1707年逝世;納蘭容若於1655年生,1685年去世,兩人雖相隔二十多年,但二人的命運之轍彷彿由同一輛車留下。
納蘭容若是滿洲正黃旗之人,父親是康熙年間名噪一時的重臣明珠,官居內閣十三年,含著金湯匙出生的容若,卻偏偏是「身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思」。
倉央嘉措,人稱活佛。在十五歲之前他的身份一直是一個不為人知的秘密,而他也一直生活在藏南的門隅地區。
文學成就
納蘭性德詞作現存348首(一說342首),內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面,寫景狀物關於水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷,他的詞作數量不多,眼界也並不算開闊,但是由於詩緣情而旖旎,而納蘭性德是極為性情中人,因而他的詞作盡出佳品,況周頤在《蕙風詞話》中譽其為「國初第一詞手」。
㈥ 倉央嘉措的生平,詞作
十戒詩
生活在17世紀的浪漫詩人倉央嘉措早就參透愛的道理,
他在《十戒詩》中寫道:
「第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相決絕,免教生死作相思。」
㈦ 求 倉央嘉措 的具體的出生時間 和死亡時間 死因
出生:1683死亡:1706死因:有多種說法1.在康熙帝的暗示下,押送倉央嘉措的大臣將其秘密害死,對外謊稱是病死,享年24歲2.確實是在進京途中(青海湖附近)病死,畢竟長途跋涉條件惡劣加之心情不好,享年24歲3.倉央嘉措逃脫,過上隱形埋名的漂泊生活,自然老死。這種說法可信度不高,可能是人們不願意相信他英年早逝而杜撰的
㈧ 倉央嘉措多大年齡去世的
倉央嘉措出生於1683年,1706年被廢,在押解至北京的途中,在青海湖濱去世,時年24歲。這是正史的記載。
去世,指的是人死去。平常人們認識的去世指的是心跳停止即為去世,道家認為去世指天地人三魂離體,但並不是真正的死去。
基本解釋
[die;pass away] 成年人死去。
因病去世。
1、從表面上看是離去了世界,還泛指人死亡了。
2、過去的那一世。如講述輪回中經常使用「去世」一詞。
3、死亡。
居里夫人積勞成疾,終因病去世了。
㈨ 《倉央嘉措情歌》的作者倉央嘉措活佛生活在哪個朝代
倉央嘉措(1683—1706年)
應該是清朝(1636—1912年)
應該是在清朝的「康熙帝
玄燁
1654-1722」
年間
㈩ 倉央嘉措情歌》的作者倉央嘉措活佛生活在哪個朝代
清代 1683年(康熙二十二年)生於西藏南部 1706年(康熙四十五年)圓寂(據說),也有人說在乾隆年間才圓寂