終南山隱士靠什麼生活

『壹』 西安終南山真有隱士！他們的真實生活是怎樣的

這些隱士在終南山日出而作日落而息，簡衣素食，追求心靈的寧靜。自古以來修行的人都非常多，古代戰亂期間有很多人為了躲避戰亂而進山修行，近幾年發現了很多修行者的遺址。而科技高速發展的現代社會也有越來越多的人選擇這種寧靜的生活，他們放棄高薪的工作，優渥的物質生活，其中終南山的修行者是最多的，隨著網路的發展，這些修行者的生活也逐一展現在人們面前。

現在人們的生活指數雖然提高了，但幸福指數卻在下降，很多人終日忙忙碌碌卻不知道是為了什麼，精神和心靈極度空虛匱乏，忙碌一天回到家裡之後卻有無盡的迷茫感，但家庭責任卻有逼迫著必須努力奮斗。而短暫的修行能夠放鬆心靈，使頭腦清醒，是一種非常不錯的生活方式。

『貳』 古代中的隱士為什麼大多都長居在終南山，這裡面有什麼

終南山具有很高的靈氣吧，並且終南山遠離中原，比較安靜，沒有世人的打擾，能夠有助於道人修行。

現在來看，主要是為了生活方便，人們對中南山的認識可能會被神話傳說所迷惑，首先，大多數古代隱士和神仙在得道之前就生活在黃河流域，這是最便宜的方式找到附近的山定居和學習，普通人不可能從長安到昆侖山，最終成為首選。

自古以來，隱士們就沒有隱藏自己，超級權力和智慧一直被用來造福社會，每個人都想看，但是沒有人能找到它，比如老子、鬼穀子和王重陽，那些只住在山上的人有很多，他們只能說是來體驗生活的都市人，而不是隱士，有此得知，終南山便成了他們長居的地方。

『叄』 他是終南山第一隱士，隱居深山30年，以粗茶淡飯度日修行，他是誰呢

對於很多人而言，那些文學作品中所描繪的隱居生活往往是十分美好的，而在了解過一些隱士的人生經歷之後，我們也會對這些人產生一定的敬佩之情。其實，在古代社會中，隱士是並不少見的，畢竟當時的社會是以小農經濟作為主要的經濟發展模式，無論一個人在哪裡生活，都基本能夠實現自給自足。但是，隨著時代的發展，在現代社會中，隱士這一群體也在慢慢縮小，畢竟現如今想要成為一名與世隔絕的隱士也是比較困難的。

但是，在我國的終南山上，卻有這樣一位隱士，他隱居深山長達三十年的時間，每天都是以粗茶淡飯來度過修行時光的，由於他隱居的時間非常久，因此，他也被人稱為"終南山第一隱士"。那麼，在這位第一隱士的背後，究竟發生過怎樣的事情呢？

結語

對於那些信奉道家思想的隱士們來說，但侯大師已經成為了他們前進的目標，或許在中國社會未來的道教文化傳揚的過程中，但侯大師也會成為許多道家子弟的榜樣。雖然說但侯大師上山隱居修行的這種做法對於他的家人而言，是比較殘忍的，但不得不承認的是，正是因為但侯大師開始了這種隱居的生活，因此，他才能夠在道教事業發展的過程中貢獻出一定的力量。在日後道教文化的發展進程中，相信但侯大師也將為我國的道教文化做出更多的努力。

隨著時代的發展與變化，現如今的社會中已經充斥著很多不同的誘惑了，可以說，在當今社會仍然能夠堅持過著隱居生活的人是應該被我們所敬佩的，畢竟他們放棄了很多的生活條件，只為堅持自己內心中對於宗教教義的追隨。

『肆』 終南山首席隱士，隱居30多年天天水煮白菜，為何說父母再見時已不相識

可能此處會有人批評但侯大師，畢竟，三十多年不回家實在是太不孝。古人說，父母在，不遠游，更不用說直接消失三十多年。但侯大師是幸運的，盡管但侯大師無法在自己的父母身邊盡孝，可父母還是選擇原諒他，天下哪有不心疼自己孩子的父母呢？我相信，其父母之所以去終南山尋找但侯大師，更多的是擔心自己的孩子吃的好不好，過得好不好。

但侯大師如今依然在終南山上過著平淡的生活。現在很多人都很在意別人的看法，面對繁雜的世界，很多人漸漸地便迷了初心，忘了自己原本想走的路。我們應該向但侯大師學習，不管事物如何變遷，不管眼前事物如何雜亂，面對眼前的路，面對眼前的曲折，能夠守住自己原本的心，守住屬於自己最初的純真。

『伍』 終南山隱士靠什麼生活

靠天地父母賦予你的一切，有的人一月消費百萬也算少，有的人一月百塊也能過。如果你經濟能力好，你屬前者，否則只能屬後者。多與少只是世俗對你的評判，得與失才是你對人生的感悟。總而言之，吃不起苦，野外生存能差，最好別談修行，否則自討沒趣

『陸』 終南山「隱士」達5000餘人，他們真是在隱修嗎

隱修？別開玩笑了，世事變遷，人心浮躁，追名逐利的人倒是越來越多，終南山原本是“道文化”發源地，它曾孕育出無數道家名人先賢，在人們心中擁有偌大的名氣。也正是有了這份名氣，許多別有用心之人，就拿終南山當成達到自己目標的“捷徑”。

其實，要想隱修，並不需要跑到終南山才行，這事兒的關鍵在於“心靜”，心思靜下來了，就算在鬧市之中，你照樣可以在心裡覓得一處清凈之地，安心修習自我。

『柒』 終南山隱士，30年吃清水煮菜，修行家候大師，他現在如何

終南山，曾在陶淵明的詩中出現：採菊東籬下，悠然見南山。

當時，筆者的小學老師說這南山是南邊的山，如今在調查到真相的時候，不免得會心一笑。

污濁的凡塵中，長著那邪不壓正的脊樑！

聽從自己的內心，做自己，向那些妄想控制自己的說不，身體也好、心靈也罷，砸碎那枷鎖，在重見陽光之日大喊：永別了，牢籠！

『捌』 冬天連菜都沒得吃的5000隱士，為什麼要待在終南山

關中平原南端的終南山是古城西安的天然屏障，可以說是西安的父親山。目前，足足超過5000名隱士在這里歸隱，他們每天過著「開門見山」的愜意生活，讓旁人十分羨慕。

隱士為什麼喜歡終南山，並把這里當做修煉聖地？筆者經過實地考察和采訪，認為有三個不可忽視的主要原因。

其一，終南山具有源遠流長的歸隱文化，受傳統影響的結果。

中國歸隱文化源遠流長，魏晉的「竹林七賢」和陶淵明可以說是代表人物

撿柴歸來

其三，終南山上原來的村民搬走後，留下不少閑置的老房子，為隱士提供了住所。

前10多年，去終南山一帶遊玩，可以看到不少村落房屋零零散散地坐落在山上，東邊幾座，西邊幾所，人們生活非常不方便。於是，當地政府鼓勵村民搬遷到山下平坦地方居住。

村民在山下蓋好新房後，老房子被遺棄在山上。這些閑置的老房子在適當機會，正好被隱士租下來，經過簡單裝修後，變成了隱士的住所和修煉場所。為原來主人和隱士都提供了利好，可以說是一舉兩得的好事。

『玖』 終南山的隱士有上萬，為何寧願租房待在終南山，也不願去空置的崖洞

原因非常簡單，終南山是道教聖地，在這里修行，聽起來都比較牛B，關鍵是他們要的是名聲，想以此獲利，自然不願意真正吃苦修行。

先說，拋開真正的隱士來說，其他隱士都是抱著想撈錢的想法，否則他們修行為何一定要跑去終南山？其他地方不能修行，一起擠在終南山，還是靠租房修行，修行的人兒收入都如此高嗎？修行人不應該視金錢如糞土嗎？或者選擇不知名的地方，比如咸陽旬邑縣的趙家洞。

趙家洞閑置崖洞多達300個，不需要給房租，空氣也好，環境也美，怎麼就不見得他們去修行？說來說去，終南山大部分隱士是圖錢，借著終南山隱士的名頭，趁機撈錢，欺騙不明真相的小夥伴，讓他們成為信徒，何愁沒有錢入口袋？