如何創美生活

① 創美生活女裝有網店嗎

有的。
對於現在大部分的實體店而言都會有自己的網店，尤其比較大規模的店鋪會有自己的網上旗艦店，所以，創美生活當然有自己的網店。

② 創美生活的衣服如何哪裡有實體店。

至少在部分白領中，由於實體店和網店的價格差異，他們確實更傾向於網購。其實，現在不少消費者不僅將服裝店當「試衣間」，日常生活中的「吃穿住行用」都有從網上購買的趨勢，就連地板、地磚和燈具等裝修材料，乃至大宗鋼鐵的生意，也都會先在實體店中選看或試用，再從網上進行大規模采購。在業內人士看來，只要條件允許，消費者所看到、摸到和聽到的東西，都可從網上直接購買，而不用再通過實體店進行購買。那麼，僅從目前的情況看，網購到底有多流行?又有多少消費者將實體店當成「試衣間」?另外，對於實體店來說，在這場網購潮中，又該如何應對?現狀：「試衣族」佔領一二線出現這種現象的人群主要集中在一二線城市，或經濟較為發達的蘇浙沿海一帶。而物流行業的快速發展也是促進這些城市網購發展迅速的原因之一隨著網上購物平台的成熟與崛起，越來越多的年輕人，尤其是80後和90後加入到了網購大軍之中。在記者的隨機詢問中，有這樣一個有趣現象，他們中不少人都在商場中試過衣服，再轉而到網上進行購物。不過，采訪中，記者也聽到了這樣的觀點：相比於網上購物，實物購買或更能保證質檢，更能讓人放心。那麼，目前試衣間的情況有多普遍?哪一類消費族群居多?牛海鵬：隨著電子商務的崛起，將商場變成試衣間的情況越來越普遍。當然，就目前而言，這種情況或的還是發生在大、中城市或經濟發達地區，並沒有形成全民參與的氛圍。另外，就消費族群看，「試衣間」的現象或地還是出現在年輕消費群體，尤其是伴隨著網路長大的80後、90後消費者。據我了解，稍年長的消費群，地還是偏向於到實體商店進行購物。張大志：眾所周知，商場變成「試衣間」的情況已經越來越普遍，網購規模不斷壯大，這種情況大約已經達到30%左右。與此同時，進行網購的主要群體基本上是年輕人——部分白領(消費資金較為緊張，但是還是願意趕潮流的人士)。然而，中老年人因為財力、對於網路知識的了解也比較缺乏等原因則很少會上網進行比價，所以也就很少網購。此外，出現這種現象的人群主要集中在一二線城市，或經濟較為發達的蘇浙沿海一帶。而物流行業的快速發展也是促進這些城市網購發展迅速，「試衣間「情況隨之普遍的原因之一。陳壽送：這種情況現在已經可以說是非常普遍，個人認為「試衣間」是網購這種消費手段發展到一定程度出現的新形式。現今的網購群體多為年輕的人士，以一二線城市居多。因為其他五六線城市，沒有健全完善的線下交易條件。原因由服裝業特性決定服裝這種消費品有其一定的特殊性，消費者在商店內體驗過，就可以在網上根據貨號買到心儀的產品。其中，造成網購現象繁榮的最大原因就是價格。在很多年齡偏大的消費者看來，「試衣族」的行為不可理解。因為，他們往往更信賴實體店的價格。但是，年輕一族們卻認為，「老人家們」不懂得其中的奧秘。以某名牌鞋子為例，記者對比發現，在實體店，報價高達1000元以上。但在線上，報價僅在200元-600元，且網店的商家明確其就是真品。另外，在今年光棍節網上大營銷期間，很多平時高達千元以上的商品，在網上僅有數百元的報價。那麼，除了價格因素，到底還有哪些因素促使商場淪為了「試衣間」?陳壽送：「試衣間」現象的出現和普及，也是電商發展健全後的一種新趨勢。這也說明消費者開始相信網路平台的消費模式。而且服裝這種消費品有其一定的特殊性，消費者在商店內體驗過，就可以在網上根據貨號買到心儀的產品。其中，造成網購現象繁榮的最大原因就是價格。買家希望買到價廉物美的消費品，網路平台很便利地給予他們比價的平台。不過，值得一提的是，不少產品是不可能單純在網上銷售的。比如機械、汽車、房屋等，這些商品的銷售沒有實體店的支撐，而想單純靠網店來完成全程營銷顯然是不可能的。因此，「試衣間」現象的出現，並不是單純哪個方面的責任，而是服裝這種商品本身的特性給予這種消費手段得以蓬勃發展的動力。牛海鵬：一方面，這與中國電子商務的快速崛起有關，不少知名電商的營銷布局幾乎覆蓋到了全中國幾乎所有的城市和地區。從長遠趨勢上看，電子商務的進一步向前發展並沒有意外。同時，出於低成本考慮，近年來越來越多的商家也從這些電商平台中看到了發展機遇，加入了這個平台，並積聚了大量的消費者。再者，確實不能否認，消費者在商店買不到的產品，往往能在網上購買到，這進一步聚集了人氣。事實上，「試衣間」情況的出現與幾年前的金融危機和近階段的經濟下滑也不無關系。因為金融危機的出現不得不讓收入下滑的白領一族選擇更為經濟的方式，以緩解「成本」壓力。更重要的影響是，通貨膨脹、房價的快速上漲，同樣不得不讓很多人選擇便宜的購物方式，以節省資金。張大志：表面上看，造成這樣的原因是社會經濟發展帶動了購買意識的進步和開放，人們逐漸接受了購物以及支付的多元化手段。在網路平台上積極尋找自己認為實惠的價格。然而，造成此問題的根本原因則是消費者對市場的信任淡薄，消費者擔心實體店價格「虛高」，不願意當場買單，而選擇抄下貨號上網查看後決定。事實上，實體店中的消費品中含有租金等加價，成本確實會比網店成本高，售賣的價格自然也高。而消費者也必然會更願意選擇同類產品中價格相對較低的，那麼實體店的銷售額隨即就會大幅降低。當然，目前的境況也與服裝零售業開始逐漸凋零的趨勢有關。出路O2O模式成王道實體店的發展，日後必然要逐漸和網路平台銷售相結合。實體店有自己的優勢，網店也有自己成本低的優勢。如果將二者結合，對於消費品營銷渠道的拓寬也有很大的益處在商戰的「舞台」中，尤其是網購的步步緊逼下，實體店似乎越來越不佔有優勢。為此，消費者總能發現，在一些知名品牌的店面里，往往都會有禁止攝像、禁止拍照等標志，這也是實體店防止網店賣家偷拍的最基本舉措。但從實際情況看，很難阻擋網購大趨勢的沖擊。但也有聰明的實體店會藉助網路，開設自己的網路旗艦店，以爭取網民「消費者」。但不管怎麼說，面對來自網路的激烈競爭，未來的實體店該如何選擇自己的路?是差異化經營，亦或是一直打折促銷?牛海鵬：競爭確實不可小覷。在此情況下，實體店一方面需要看自己的經營方式有沒有前景，比如，到底是拓展自己的門店，還是精心打造自己的經營門店以吸引消費者。另一方面，需要和上游的供貨商提要求。比如，要求線上和線下差異化經營，即有的品種要得到商家更低的價格和營銷支持。再次，抓住高端群體，並以高端群體的需求為自己的主體。畢竟，不少高端消費群體不在乎價格的高低，但強調商品的質檢，這就是實體店的方向。張大志：這確實是如今經濟社會的一種趨勢。我們稱它為O2O模式，即將線下與線上有效結合。互聯網成為線下交易的前台，線下實體店則成為線上服務的體驗店。我們都知道網店的成功，關鍵點在於產品的選擇、支付信用、物流配套等重要環節，但是物流費用在國內還需要一定的時間來完善。在這個逐步完善網店銷售的過程中，實體店可以考慮和網路平台積極合作，在未來若是要生存，以實體店鋪為依託，同時開一個網店。這樣可以增加店鋪的營業額，同時擴大實體店的銷售渠道，也多了一個降價打折的促銷渠道，形成實體店與網店的互補。陳壽送：很顯然這是一種新趨勢。然而實體店的發展，日後必然要逐漸和網路平台銷售相結合。實體店有自己的優勢，網店也有自己成本低的優勢。如果將二者結合，互相宣傳，對於消費品營銷渠道的拓寬也有很大的益處。總的來說，可以將網店看為實體店的另一種新型的營銷渠道。當然，定期的打折促銷也是實體店營銷的一種合理手段。趨勢實體店難以被替代實體店短期不會被完全取代，一來部分忠誠的實體店客戶不會消失，二來人們也需要到實體店看下「真東西」，這一步很難省。事實上，除了服裝，食品、家電、裝修等都成為網購的重要領域，比如在家電領域，電商大佬們沉浸在「價格戰」中樂此不疲。不止如此，有專家此前對記者表示，未來，如果條件允許，不少大宗商品也能全部通過網路進行買賣或交易。那麼，未來的實體店會被網路全覆蓋，並最終在市場中消失嗎?牛海鵬：實體店絕對不會消失。首先，實體店的「體驗性」很難被網購取代，這也是目前網購最大的軟肋之一。其次，實體店擁有網購不具備的便利性。就拿今年「雙十一」促銷為例，網購的物品往往會延後多天才能到達，這並不是所有消費者所能接受的;再次，中國電商的發展目前有一定的獨特性，因為他們都在享受著相對低的成本和私募資金大佬們的支持。試想，一旦未來中國的勞動力成本上升到跟美國差不多，目前相對較低的物流成本模式將不可持續。隨著電商成本的增加，屆時孰高孰低，或將有另一番定論。張大志：確實隨著網購的發展，網店中商品的多樣化，在一定程度上會影響其他領域。但是，實體店短期不會被完全取代，一來部分忠誠的實體店客戶不會消失，二來人們也需要到實體店看下「真東西」，這一步很難省。仔細分析來看，網路購物基本是年輕人的天下，年老的人一般不會喜歡網購。一些過於微小精細的產品一定還是實體銷售為主。比如，臉盆等百貨類的，還是以實體店鋪為主，特別是大型的超市，還將存在很長一段時間。舉例來說，我們知道美國的網購很發達、電子商務夠成熟，但是大型超市還是一樣存在。同樣以美國為例，現在美國大型的購物中心生意一直很火爆。因為消費者還是有逛街購物的需求。網上購物一般是不急需、價格便宜、物流方便的產品。對於對產品質量要求很高的商務人士等，還是會去高檔商場購物。所以說，實體店完全被網路取代的可能性微乎其微。陳壽送：未來的影響我無法明確的預測。但是對於實體店的未來，我們可以反過來思考。如果沒有實體店鋪，那麼網購會怎樣?當然，會存在很多問題。比如，很多人都是去專賣店試穿，然後再去網購。事實上，沒有實體的專賣店，網購本身也很難生存下來。總體而言，未來網購比例會繼續擴大，而且覆蓋的產品范圍會越來越寬。今後必然會形成網購和實體店鋪競爭的局面，但是實體店不會消失，二者其實在某種意義上是相輔相成的，網購也需要實體店的存在。相關報告推薦前瞻產業研究院《互聯網對中國服裝行業的機遇挑戰與應對策略專項咨詢報告》

③ 創美生活是的衣服質量怎麼樣

大家多多支持我們店鋪，現在生意難做。

④ 創美生活cm–f571605怎麼洗乾洗還是水洗

水洗可以的！

⑤ cmlife創美生活衣服在哪個軟體賣，或者有賣這個牌子的微信號碼也可以

在淘寶和唯品會有。

CMLIFE創美生活女裝品牌：創美生活創立於韓國首爾，cmlife的理念不只是走進顧客的衣櫃，還是深入生活的各個層面，追求極致的品味時裝與品味生活 。

cmlife的經營范圍：服飾製造、皮箱、包（袋）製造、皮革服裝製造、箱、包零售、其他皮革製品製造、鞋帽零售、橡膠鞋製造、技術進出口、箱、包批發、鞋帽批發、服裝零售、皮鞋製造、服裝批發、時裝設計服務、毛皮服裝加工、塑料鞋製造、貨物進出口等。

(5)如何創美生活擴展閱讀：

工作范圍：

「瑞麗」並不是服飾品牌，瑞麗是個雜志社，每月發行時尚雜志。 與服飾有關的兩本是「瑞麗服飾美容」和「瑞麗時尚先鋒」。 由於瑞麗雜志裡面的衣服搭配特別好，而且以打造甜美形象為主，深受女生們喜愛，模仿瑞麗方式穿著的風格被稱為「瑞麗風格」。

嬉皮風格是指最具代表性的Hippy（嬉皮士）流行文化，青年人生活在既定社會之外的叛逆風格，其特點是尋找一種非唯物主義的生活方式，偏愛奇異服裝和發型，常服用引起幻覺的麻醉劑或大麻。

⑥ 如何在生活美學上構建有意味的話語形式

如何在生活美學上構建有意味的話語形式
作為在西方美學直接影響下而啟幕的中國現代美學學科，自20世紀初以來，主要以西方美學的樣態作為自己建設的標准。我國現代美學的西化之路，幾乎全方位覆蓋了范疇概念、觀點學說、思維形態、方法立場等。我國美學發展的這種狀況，不僅使民族美學逐漸喪失了自己的話語，也大大偏離了人文學科的多元化要求。事實上，形成世界范圍內一套統一的標準的美學話語體系，既無必要，也不可行。我國美學要進一步發展，亟須構建自己的話語體系。

我國美學之所以要構建自己的話語體系，是因為美學既需要面向全人類普適性的審美價值向度，也需要形成不同的民族化審美話語。美學不是自然科學和工程科學，不應以追求統一的標准性為目標，審美本身就是人類情感多元、價值多樣的詩化呈現。雖然美學也需要研究人類審美活動中的普遍性問題、得出關於人類審美現象的規律性結論，但它的問題和結論都不僅僅系於客觀的一維，何為美、如何審美等都不是僵死劃一的教條。美學既有方法論、技巧論等維度，也有情感論、價值論等維度，而且後者更富本質意義。回歸美學以情感和價值等為中心的人文維度，是美學真正實現深度突破與自身價值的必由之路。對於我國美學來說，只有真正構建自己的話語體系，才能在世界美學之林擁有自己的一席之地，真正實現與西方美學平等深度的對話。我國美學話語體系的構建，既需要融西入中、化合創新，也需要援古入今、傳承推進，在總結新中國成立尤其是改革開放以來我國美學發展成就的基礎上，在直面民族審美的現實中，實現自己的破繭和涅槃。

確立自己的基本范疇

叩問中國美學的話語體系構建，首先要叩問有沒有自己的基本范疇。基本范疇的確立，是一門學科建設的邏輯基石。

西方經典美學與哲學密切關聯，像鮑姆加敦、康德等現代美學學科的奠基人同時都是哲學家，他們創立的美學基本范疇以感性和美為中心，與理性和真善等基本哲學范疇相對應。中國美學的傳統既與哲學精神密切關聯，也與文化精神和藝術精神深度交融。中國美學的基本范疇在文化、哲學、藝術的三維交匯中展開，形成了以道、氣、有、無、韻、味、象、境、格等為代表的感性理性交匯、不著美而言美的民族化范疇群。中國美學范疇極富自己的民族特質，其抽象具象兼具、形上形下兼容的概括方式，對於闡釋審美與生活、藝術的關聯尤其具有可延展的豐富維度與廣闊空間。中國美學范疇的審美向度不以美論美，不將美絕緣於自我的天地，而是在廣闊的宇宙俯仰、時空縱橫、物我交匯、人生馳騁、藝術涵泳中綿展與深味，從而由純理論的學術構建透入鮮活的生存實踐，突出呈現了美學作為人文學科的價值品性。當然，中國美學范疇的獨特話語形態在走向世界的過程中，也需要作出精準的理論闡釋與有力的現代轉化。這個工作在20世紀初，梁啟超、王國維等已經作了初步探索，他們以「趣味」和「境界」為核心范疇進行開掘推進。但此後，中國美學並沒有很好地在這個很有價值的方向上繼續前行，初步走向現代的一些優秀的傳統民族美學范疇沒有得到進一步發展，也幾乎沒有再出現新的有生命力的民族美學范疇。客觀看，今天中國美學基本范疇的建設已經具有一定的傳統基礎，但這些范疇也需要結合當代語境和實踐需求進行創造性轉化和創新性發展，使其真正成為當代審美實踐中富有活力的基本范疇，成為既具民族特質又能與世界美學對話的基本范疇。

建構自己的命題學說

叩問中國美學的話語體系構建，也要叩問有沒有自己的命題學說。命題學說的建構，是一門學科確立的主要血肉。

西方經典美學主要圍繞什麼是美、審美現象、審美經驗、審美形態、審美教育等理論問題展開，其核心是學科理論的系統建設。中國美學則主要圍繞審美何為而展開，建構的主要是美在與自然宇宙、與人的生命生存的鮮活關系中應是什麼、何以可能、如何實現的問題。圍繞這些問題，中國美學主要提出和建構了盡善盡美、大美不言、氣韻生動、比德、養氣、虛靜、生活（人生）藝術化等命題學說。這些命題學說的特點是緊密聯系人生實踐，以藝術為中介溝通人生與審美，突出關注美善關聯，這與西方美學命題學說的科學、理性、系統、學理化的立論角度和目標原則有著顯著不同。當然，從中國古典美學到現代美學，中國美學命題學說的整體風貌既有傳承延續，也有發展變化。比如，中國古典美學主要探討美善的關系問題，但20世紀以後，從西方現代哲學和現代科學引入了真的維度，真善美統一的問題成為中國現代美學關注的焦點之一。在中國美學命題中，論美也是一種求真和向善。中國現代美學對真善美統一性的關注，既是對中國古典美學命題學說的發展，也突出體現了中國美學命題學說一貫的實踐導向和人生取向，具有鮮明的民族特質，與西方經典美學側重美真關系和純粹學理建構的命題學說有著顯著差別。當代中國美學命題學說的建構，仍然需要深入解決以真善美關系為核心的一系列重要命題，關注生命美化和人生美化。在科技迅速發展和逐利原則廣受效法的當代語境中，中國美學命題學說內蘊的人文特質具有很強的現實針對性。我們應在弘揚民族美學這一重要傳統的基礎上，結合當代實踐特點對其加以發展。

形成自己的方法思維

叩問中國美學的話語體系構建，還要叩問中國美學的方法思維問題。方法思維的特點，不僅直接影響理論表述的形態特徵，也深刻影響一門學科的整體面貌。

西方經典美學追求科學、邏輯、思辨、系統的方法思維，以追求客觀、理性、普遍的結論為目標。這種方法思維的特點是問題明晰、條理清楚、論證客觀、分析系統。而中國古典學術思維注重整體把握和直覺體悟，關注研究對象的具體特徵，較少邏輯分析、理性推理、概括論證和條分縷析，帶有一定的朦朧性、模糊性、主觀性。由於中國古典學術思維的特點，中國傳統審美理論更多的不是在哲學領域展開，而是在藝術領域展開，突出表現為與各種藝術品鑒論的結合。中國古典美學理論的源頭可溯自老莊和孔子的哲學思想，但其展開及其豐富的成果主要還是各門具體的藝術理論，形成了詩文評、詩畫論、小說評點等多種有別於西方的民族理論樣態。19世紀末20世紀初，中國古典文論樣態在西方科學思維和現代理論樣態的影響下，逐漸向西方文論樣態轉換。梁啟超由《飲冰室詩話》到《論小說與群治之關系》，王國維由《人間詞話》到《〈紅樓夢〉評論》，就是一種由古典到現代的嘗試，也是一種由民族到西化的嘗試。這種嘗試對於中國美學方法思維的現代演進有著不容置疑的積極意義。中國現代美學得以啟幕，與方法思維的現代轉換有著直接關聯。從世界范圍看，中學與西學，無論哪個學科，有效的對話都需要方法思維及其理論樣態的必要對接。美學的方法思維既不應定於一尊，也不能守舊倒退。美學方法思維和理論樣態的多元化與新的交融，是當下可以探索和開拓的領域，但我們更需關注的是闡釋的成效和接受的效果。

弘揚民族美學精神

叩問中國美學的話語體系構建，必然要從根子上叩問如何弘揚民族美學精神問題。高潔的精神是照亮人類前行之路的明燈。在世界美學的大家庭中，在尚美向美弘美的共同基礎上，各民族美學精神可以共存共榮、多元激盪，推動人類精神世界的豐富和攀升。

中國古代從嚴格意義上說並沒有學科形態上的美學理論，但中華文化自古就有濃郁的尚美傳統。中華文化特別重視人文化育、美善相濟，主張天人合一、物我交融，倡導詩教樂教、以藝育人。老莊和孔子的哲學雖然不是直接討論美學問題，但實質上已經開啟了中國美學精神以整個人生為創美審美對象的民族神韻。20世紀初，西方美學東漸，不僅給中華傳統美學帶來了新概念和新思維，也推動了中國美學的思想革新和精神變革。在20世紀，我國也涌現了一批迄今仍然堪稱高峰的美學大家，共同傳承發展了立足人生、關懷人生、升華人生的立美創美審美相融、思辨踐行相洽的民族美學精神。中國美學豐富的人文底蘊、鮮明的人生向度、突出的實踐指向、濃郁的理想情懷，對於現實有著重要的反思功能和批判功能，也有著突出的引領意義和導向意義。中國美學獨特的民族精神，不僅是對世界美學寶庫的獨特貢獻，也是對人類精神寶庫的重要貢獻。不過，獨特的、富有價值的民族美學精神在當下並沒有得到很好弘揚。不弘揚民族美學精神，將使中國美學無根可立，更遑論擁有自己的話語體系。貫通中國美學發展的精神血脈，深入辨析提煉精神特質，已是中國美學發展的當務之急。我們要在古今中西的交匯中，在思想與實踐的交融中，在傳承與發展的統一中，不斷升華中國美學精神，共同推進人類美學發展，引領人文精神前行。

⑦ 創美生活是品牌嗎衣服如何

確實不錯，我感覺還是非常好的，當然每個人的感覺都是不一樣的，我的感覺也可能是在忽悠人喲。