① 你在生活中是如何讀書的
原來我也沒有計劃，看什麼是什麼，最近在大量地瀏覽分類，把書根據對人性格的影響進行分類，向別人推薦最有價值的，最適合閱讀者的書。大量地瀏覽之後，發現有許多好書被埋沒了，有相當一部分名著是徒有虛名，只是人們的思維慣性或惰性讓它們繼續徒有虛名。隨著大量進口讀物的引進，以及許多實力作家的勤奮，好書是越來越多了。挑書的學問太大了。
② <生活>閱讀
1.無論什麼人,沒有經過巨大艱辛的奉獻的人,他就永遠也享受不到水與飯的甜蜜,不懂得生活到底是什麼滋味.
無論什麼人,只要他沒有嘗過飢與渴的滋味,他就永遠也享受不到飯與水的甜美.
2.這篇短文讓我知道了,只有奉獻才能享受人生,只有付出努力才能體味甘甜.只有經過巨大艱辛的奉獻後才會享受人生,體會到幸福的真正滋味,這,才是真正的生活!
③ 生活怎麼用諧音讀
可以用：生火
④ 如何解讀生活
生活可以這樣解釋：生下來，活下去。但一個人活的好與壞全憑自己的努力：如何去適應，如何去交友，如何去處理事務，如何去合作，如何去定位自己。
⑤ 我想過過過過過過的生活該怎麼讀
小龍女：我想過過(過一下)，過過(神鵰大俠楊過)，過過(神鵰大俠楊過生活過的生活)的生活。
⑥ 大學生活該如何讀度過
首先，你要明確上大學是干嗎的，大學畢業你想有個什麼樣的生活。有一個明確的目標，有了動力，大學怎麼過都是充實的。
其次，拿出70%以上的時間用於學習。現在大學氛圍普遍比較浮躁，沒事就聚會、K歌、看電視、玩游戲。。。能真正踏實的學習，學到你想要的知識真的很難得，一些馬上要畢業的學生都後悔沒能拿出必要的時間看書、學習。同時，要爭取獎學金，不管多少，是一項榮譽。
再次，多參加社會實踐。專業實踐也好，社會兼職也好，總之，不能把自己束縛在校園的象牙塔呢，多接觸社會積累經驗，對於以後走入社會也是好的。
最後，不要羞於表現自己。自己的特長、能力不要不敢表現出來，要敢於競爭、勇於接受競爭，在社團、班干、黨員及各類先進評選中努力爭取。這些頭銜對於走入社會的人來說有益無害！
⑦ 怎麼能讀懂生活
用心對待，善待自己，善待生活。
⑧ 《怎樣讀書怎樣讀生活
讀書不應該太追求結果,所以能寫出讀書筆記不代表你就真的從這本書中獲得了真諦.個人覺得,讀書應該是追求精神的愉悅,為了讀書本身而讀書,而不是為了由讀書而衍生出的各種功利想法.你說你寫不出讀書筆記,那說明你讀的那本書還不足夠吸引你,或者說你在閱讀那本書的時候還夠投入,試想一本在精神上給你極度沖擊的書又怎麼會那麼容易被遺忘呢.
書只會越讀越多,過去的、現在的、將來的上下幾千年,中國的、外國的橫跨幾萬里.當你養成了良好的讀書習慣時,你就會發現時間太少好書太多,讀不完.所以要學會讀書,在有限的生命中吸取無限的書山慧海的能量.所以養成良好的讀書習慣至關重要,給你找了些名人的讀書方法,希望能對你有所幫助.
巴金的讀書法：
著名作家巴金的讀書方法十分奇特,因為他是在沒有書本的情況下進行的.讀書而無書的確算得天下一奇了,這到底是怎麼回事呢?巴金說：「我第二次住院治療,每天午睡不到一小時,就下床坐在小沙發上,等候護士同志兩點鍾來量體溫.我坐著,一動也不動,但並沒有打瞌睡.我的腦子不肯休息.它在回憶我過去讀過的一些書,一些作品,好像它想在我的記憶力完全衰退之前,保留下一點美好的東西.」
原來他的讀書法就是靜坐在那裡回憶曾經讀過的書.這樣有許多好處：
(1) 不受條件限制,可以充分利用時間. (2)溫故而知新. (3)能夠不斷地從已讀過的書中吸取精神力量.
華羅庚讀書法：
華羅庚讀書法：「由薄到厚」與「由厚到薄」
華羅庚教授把讀書的過程歸納為「由薄到厚」與「由厚到薄」兩個階段.
他說：「一本書,當未讀之前,你感到就是那麼厚；在讀的過程中,如果你對各章各節又作深入的探討,在每頁上加添註解,補充參考材料,那就會覺得更厚了.但是,當我們對書的內容真正有了透徹的了解,抓住了全書的要點,掌握了全書的精神實質後,就會感到書本變薄了.愈是懂得透徹,就愈有薄的感覺.這是每個科學家都要經歷的過程.這樣,並不是學的知識變少了,而是把知識消化了.」
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恩格斯讀書法：
恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著,一般不輕易使用第二手、第三手材料.1884年8月6日,德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信,說有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學,但不知進哪一所高等學校才好.恩格斯復信道,這個問題很難回答,因為大學里每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害,關鍵是要自學,並掌握有效的自學方法.恩格斯在信中說：「從真正古典的書籍學起,而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起.」「最主要的是,認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其學派的古典經濟學,還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作,以及馬克思著作,同時要不斷的努力得出自己的見解.」也就是說,要系統地讀原著,因為「研究原著本身,不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途.」從其閱讀過的書目來看,他雖然也讀過大量的通俗小冊子,報刊等,但花功夫最大,讀得最多的還是那些經典原著.他認為,系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法.這樣,可以了解一個理論的產生、發展和完善的過程,不僅可以全面系統地掌握基本原理,而且可以掌握其發展過程,了解這一理論的全貌.
大仲馬讀書法：
「法利亞長老」的讀書法
法國著名作家大仲馬有一套精選讀書法.他在《基督山伯爵》一書中,塑造了一個博學多識的人物——法利亞長老,並通過長老之口談了這樣的讀書方法：「在我羅馬的書房裡,我將近有五千本書,但把它們讀了許多遍以後,我發覺,一個人只要有150本精選過的書,對人類的一切知識都可齊備了,至少是夠用或應該所知道的都知道了.我把生命中3年時間用來致力於研究這150本書,直到我把它們完全記在心裡才罷手.」在這里,他認為150本書就能囊括「人類的一切知識」,顯然不夠科學.但是,大促馬注重「讀精選過的好書」,卻是值得借鑒的.
世界上的書質量不盡相同,我們應當挑最好的書來讀,不要把精力耗費在二、三流的書籍里.「取法乎上,僅得其中；取法乎中,僅得其下」這個規律,讀書時應該牢記.
愛因斯坦讀書法：
偉大的物理學家愛因斯坦總結出的「一總、二分、三合」讀書法,可資借鑒.
一總：先瀏覽書的前言、後記、序等總述性部分,然後認真地讀目錄,以便概括地了解全書的結構、內容、要點和體系等,這樣便可對全書有個總體印象.
二分：在讀了目錄後,先略讀正文,這不需要逐字讀,要著重對那些大小標題、畫線、加點、黑體字或有特殊標記的句段進行閱讀,這些往往是每節的關鍵所在.你可以根據這些來選擇自己所需的內容來細讀.
三合：就是在翻閱略讀全書的基礎上,對這本書已有個具體印象,這樣再回過頭來細讀一遍目錄和全書內容,並加以思考、綜合,使其條理化、系統化,以弄清其內在聯系,達到深化、提高的目的,進一步深入領會初讀時所不能領會的許多東西.這一步很重要.人們往往在這一步不得要領時,看過書一扔,便算了事
著名數學家華羅庚有一種奇特的讀書方法.他在燈下拿起一本書,不是從頭至尾一句一字地讀,而是對著書名思考片刻,然後熄燈躺在床上,閉目靜思.他設想,這樣一個題目,如果到了自己手裡,應該怎樣寫……想完後打開書,如果作者寫的和他的思路一樣,他就不再讀了.一本本來需要十天半月才能讀完的書,他一夜兩夜就讀完了.
蘇東坡學識淵博.他有一種「八面受敵」讀書法.他認為一本書每讀一遍,只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀,就能達到事事精通.年輕人鑽研學問,每本書都要讀幾遍.一本書的內容是很豐富的,而人的精力有限,不可能一下子全部吸收,只能集中注意力了解某一個方面.比如想探究歷代興亡治亂的原因,那麼就從這個角度去讀,不要考慮其他方面.要探究事跡史事,或是典章制度,就換一個角度,再讀一遍.這個方法雖有些笨,但學成以後,各方面都經得起考驗.《孫子兵法》有個重要原則,叫做「我長而敵分」.如果八面受敵,則不應八面出擊,而要集中優勢兵力以眾擊寡.蘇東坡讀書就是運用的這種方法,歷來為古今學者所稱道.
老革命家徐特立,也有一套行之有效的讀書方法.一是日積月累法.他學《說文解字》時,把五百四十個部首分作一年來讀,每天只讀兩個字.他教學生學這些部首時,只要求他們每天記一字,兩年學完.他在四十三歲時開始學外文,用的也是這個方法：每日學一個生字,一年學三百六十五個字.這樣持之以恆,終於學會了法文、德文和俄文.他說：「讀書常患『走馬觀花』、『狼吞虎咽』、『囫圇吞棗』,隨讀隨忘.不切實際的貪多,既不能理解又不能記憶.我的讀書方法總是以『定量』、『有恆』為主.」二是古今中外法.徐老小時候讀過很多古書,後來又出國攻讀自然科學和社會科學,知識極其淵博.他主張讀書面要廣一些,古今中外的書都要讀.「把古今結合,中外結合,變成我的.像吃牛肉也好,吃狗肉也好,吃下去,把它變成我的肉,這就對了」.三是借書摘抄法.摘抄要選擇,在選擇中加深理解.選擇必須分析,通過分析才能掌握要領.徐老在湖南時,聽說書報流通社有《聯共（布）黨史》,就去借了來.在學習下冊時,他就是採用抄讀的方法.但他不是全抄,而是摘抄,並且做詳細的分析,結果他對下冊的理解就比上冊深刻.後來,即使在買書不難的情況下,他也主張抄一點書,因為這樣可以眼、手、心三到,便於深刻理解
鄒韜奮
鄒韜奮是現代著名記者政論家和出版家.讀書時總．是先測覽一遍,對其中特別喜歡的,便在題目上做個記號,再看第一遍,尤其喜歡的再看第三遍.最最喜歡的便一有時間就看.這樣,他讀過的書籍就形成了一座寶塔,基礎最大,是廣泛瀏覽的,然後越往上數量越少,讀得越精.鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結為「寶塔式讀書法」.
寶塔式讀書法在讀一本書時,把瀏覽和精讀結合起來,在讀的過程中選優汰劣,避免了平均用力,浪費不必要的閱讀時間.學與思結合.孔子說：「學而不思列罔,思而不學則殆.」這句話概括地道出了「學習」與「思考」的辯證關系.只有二者緊密結合,才能經過「去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及裡」的比較分析、歸納綜合等思維活動,獲得真知灼見.
魯迅的「跳讀」法
魯迅先生認為：「若是碰到疑問而只看那個地方,那麼無論到多久都不懂的,所以,跳過去,再向前進,於是連以前的地方都明白了.」這種方法是對陶淵明的「不求甚解」讀書方法的進一步發揮.它的好處是可以由此節省時間,提高閱讀速度,把精力放在原著的整體理解和最重要的內容上.
老舍的「印象」法
老舍說：「我讀書似乎只要求一點靈感.『印象甚佳』便是好書,我沒功夫去細細分析它…….『印象甚佳』有時候並不是全書的,而是書中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美,但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的,我就感謝不盡.」
華羅庚的「厚薄」法
華羅庚主張：讀書的第一步是「由薄到厚」.就是說,讀書要扎扎實實,每個概念、定理都要追根求源、徹底清楚.這樣一來,本來一本較薄的書,由於增加了不少內容,就變得「較厚」了,這是「由薄到厚」.這一步以後還有更為重要的一步,即在第一步的基礎上能夠分析歸納,抓住本質,把握整體,做到融會貫通.經過這樣認真分析,就會感到真正應該記住的東西並不多,這就是「由厚到薄」這樣一個過程,才能真正提高效率.
愛因斯坦的「總、分、合」三步讀書法
所謂總,就是先對全書形成總體印象.在瀏覽前言、後記、編後等總述性東西的基礎上,認真地閱讀目錄,概括了解全書的結構、體系、線索內容和要點等.
所謂分,就是在「總」體了解基礎上,逐頁卻不是逐字地掠讀全文.在掠讀中,要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容.
所謂合,就是在掠讀全書後,把已經獲得的印象條理化、系統化,使觀點與材料有機結合.經過認真思考、綜合,弄清全書的內在聯系,以達到總結、深化、提高的目的.
傑克．倫敦的「餓狼式」讀書法
美國作家傑克倫敦經過苦難磨練,十分珍視讀書機會.他遇到一本書時,不是用小巧橇子偷偷撬開它的鎖,然後盜取點滴內容,而是像一頭餓狼,把牙齒沒進書的咽喉,凶暴的吮盡它的血,吞掉它的肉,咬啐它的骨頭!直到那本書的所有纖維和筋肉成為他的一部分.
毛姆的「樂趣」讀書法
英國作家毛姆提出「為樂趣而讀書」的主張,他說：「我也不勸你一定要讀完一本再讀一本.就我自己而言,我發覺同時讀五、六本書反而更合理.因為,我們無法每一天都有保持不變的心情,而且,即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的熱情.」
楊振寧的「滲透」讀書法
楊振寧教授認為：既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應.當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時,如果有意識地把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域,必然別有一番意境.在那些熟悉的知識鏈條中的一環,則很有可能得到意想不到的新發現.對於那些相關專業的書籍,如果時間和精力允許,不妨拿來讀一讀,暫弄不懂也沒關系,一些有價值的啟示,也許正產生於半通之中.採用滲透性學習方法,會使我們的視野開闊,思路活躍,大力提高學習的效率.
不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海.在這個物質至上的時代,能執著於書山學海是需要下點功夫的,加油吧!
⑨ 生活，這個單詞怎麼讀
life
[英] [laɪf][美] [laɪf]
n.
生活，生計; 生命，性命; 一生，壽命; 人生，塵世;
[例句]
Is there life on Mars?
火星上有生物嗎？
[復數]lives