我是貓的作者生活在哪個時代

A. 《我是貓》這篇文章的作者是誰

是夏目漱石。長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。頗受當時好評。 夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

B. 《我是貓》是哪個國家的著作它主要講述了什麼故事呢

《我是貓》是由日本作家夏目漱石所創作的長篇小說，也是他的代表作之一。這部作品首次出版於1906年，今天就讓我們一起來了解一下這部作品的主要內容。

從這部作品的名字我們就可以了解到這部作品主要的一個主人公就包括一隻貓。這只貓是一個老師家裡的貓，他好像並不是普通的貓，它被擬人化之後可以觀察到人們的心裡，會動腦筋，而且有自己的思想，小說主要圍繞著金田小姐的婚事開始展開。金田老爺是一個大資本家，而且他的風評及其的不好，自己又是靠高利貸發了很多財，所以人們特別的不喜歡他，他有一個富麗堂皇的公館，但是他那個公館與平民百姓所住的黑暗暗的洞窟形成了強大的對比。

以上這個故事請代表我個人的觀點，如果有任何錯誤，敬請諒解。

C. 誰有夏目漱石的《我是貓》的資料 包括寫作背景，中心思想等等 謝謝

《我是貓》寫作背景：

日俄戰爭以後，日本資本主義迅速發展，資本家剝削工人階級越發嚴重，階級分化日趨嚴重，人們的價值觀也發生了巨大的變化，金錢成為人們競相追逐的對象，道德標准下降，拜金主義日益嚴重。

夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治"文明開化"的資本主義社會。

長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。

《我是貓》中心思想：

反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

(3)我是貓的作者生活在哪個時代擴展閱讀：

《我是貓》內容簡介：

小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是靠高利貸起家的、"窮凶極惡，又貪又狠"的大資本家，擁有大量的財產。他的"堂皇富麗的公館"，與苦沙彌的"暗黑的洞窟"恰成鮮明對比。

他發財致富的"秘訣"是"要精通三缺"，即缺義理、缺人情、缺廉恥。"把鼻子、眼睛都盯在鈔票上"，"只要能賺錢，什麼事也幹得出來"，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。

主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。

買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐卧不寧，他卻得意洋洋地說："這個傢伙不久將來，總會投降的呢。"一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連"貓"也覺得金田是"最壞的人類"。

《我是貓》作者簡介：

夏目漱石（1867～1916）日本近代作家。原名夏目金之助，其筆名漱石取自「漱石枕流」（《晉書》孫楚語）。漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩，若干隨筆和書信。

但在文學上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現實主義文學的豐碑，給後來的作家以深刻的啟迪。夏目一生堅持對明治社會的批判態度，以他的具有鮮明個性的、豐富多採的藝術才能，在日本近代文學史上佔有重要的地位。

D. 夏目漱石我是貓簡介誰可以告訴我

夏目漱石，一生才華橫溢，只搞十年創作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現實、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。
作者早期曾提倡寫生文，將自然與人生當成一幅寫生畫來描繪。要求超脫莽莽紅塵的污風俗雨，寫「無我之境」的真實與美，反對自然主義在陰暗的現實中爬行。因此，他的前期作品固然以現實主義為基調，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長於雄辯，妙趣橫生。到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝於筆端，因此，文風趨實，有了新的深度。晚期，對物慾橫流、私心膨脹的現實社會厭惡已極，幻想「則天去私」成為人心准則。但那個烏托邦，連他自己也想像不出將是個什麼樣子。他晚期作品的文字風格，蒼涼、凝重，狀物喻事精微得出神入化。
每個民族或國家的文學，總體看來，無不是那一民族或國家的氣質、性格、智慧與感情的寫照，如同煙波浩渺的一川大江，是民族的歷史在思考……
《我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的「冥思錄」之一。
《貓》所處的時代恰是明治維新以後。一方面，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風尚習俗，包容著陳腐與優異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎……
一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。
主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當時，在創作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習，沒一副超越現實的視角就看不透徹。
貓公很富於哲理，精幹辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。例如：「世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。」他抨擊社會，也見地非凡：「……說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會，便是全體瘋子的集合體，像細胞之於生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達理，反而成為障礙，才創造了瘋人院，把那些人送了進去，不叫他們再見天日。如此說來，被幽禁在瘋人院里的才是正常人，而留在瘋人院牆外的倒是些瘋子了。說不定當瘋人孤立時，到處都把他們看成瘋子；但是，當他們成為一個群體，有了力量之後，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與權勢，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被誇為傑出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊塗了。」
貓公博學多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數不清的中外名人名言。他還很有點自由平等觀念。他說：「既不能零售空氣，又不能割據蒼天，那麼，土地私有，豈不也是不合理嗎？」貓公針砭時弊，道出了一串串永遠耐人尋味的警句名言，諸如：「咱家不清楚使地球旋轉的究竟是什麼力量，但是知道使社會動轉的確實是金錢……連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全託了實業家的福。」「官吏本是人民的公僕、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們一定的權力。但是，他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙。」貓公批評大和魂說：「因為是魂，才常常恍恍惚惚。東鄉大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂。『大和魂！』日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的一聲。」貓公還敢於蔑視權貴，鼓勵創新。他描畫烏鴉在東鄉元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在牆上。他說：「不從胯下倒看莎士比亞，文學就會滅亡……」
貓公喜怒笑罵，皆成文章。悲痛幻化的笑聲，最令人難耐。
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公正銳敏，當然是神貓、奇貓、聖貓了。以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛薄！當然，它同時又是個俗貓，蠢貓。他自作聰明，假冒聖賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會淹死貓，終於丟了性命。
小說盡管以「貓眼看世界」，但寫來寫去，創作主體還是人類中的一個「我」，或是人類的鄰居、地球上的另一個他（貓）。假如以全宇宙中的「我」或永恆中的「他」來觀察人類；更不知將寫出什麼樣的奇書了。
小說在結構上也有突破。它以貓的視覺為座軸，可長可短，忽東忽西，並沒有一個有頭有尾的故事，也談不上情節進展的邏輯，讀來卻也津津有味。日本小說曾有散文化的趨勢，某些小說的散文化，是有欠充實的反映。而在《貓》，在當時，卻是一種具有魅力的創新。當然，老實說，作者最初並沒有想寫這么長。由於首章轟動，編者要他續寫，他才鋪陳連載，這說明他並沒有通篇的完整構思，同時也說明如不是大家手筆，怎麼會寫得這么左右逢源，隨心所欲。
在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那麼豪放空靈，也不盡是《明暗》那麼簡練凝重，更有別於《心》和《從此以後》那麼柔潤細膩。在這里，剛柔兼用，雅俗並舉，變化多端，聲色俱艷。而且，將江戶文學的幽默與風趣、漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智熔為一爐，以致在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精爍雋永，針針見血，富於哲理；忽而九曲十回，浩浩大波，長於思辨。暫且摘引兩句景色和人物描寫的妙句。例如挖苦苦沙彌平庸的臉說：「假如春風總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風也太清閑了吧！」寫景：「給紅松林裝點過二三朱紅的楓葉已經凋零，宛如逝去的夢。」「這聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個風軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了。」有的像諷刺詩，有的像寫意畫，各得其妙。總之，假如以一顆藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會體味到語言的色彩、聲韻，甚至字字都是個生命體

E. 誰有《我是貓》的作者的資料啊

夏目漱石

夏目漱石（1867-1916）原名金之助，號漱石。他早年受中國文化熏陶，後就學於東京帝國大學，曾有詩文匯集於《木屑錄》。1900年赴英國留學，致力於文藝理論問題的研究，成果後編成《文學論》和《文學評論》兩書。1903年回國，在任教的同時開始文學創作。長篇小說《我是貓》（1905）的發表使他一舉成名。夏目漱石一生創作了十多部中長篇小說，以及許多詩歌、隨筆、評論和短篇小說，作品反映的生活面十分廣泛，風格也頗為多樣。
中篇小說《哥兒》（1906）批判了教育界的腐敗和黑暗，短篇小說《一百二十天》和《疾風》對明治以來的「文明開化」進行了猛烈的抨擊。長篇小說《三四郎》（1908）、《後來的事》（1909）和《門》（1910），構成了描寫知識分子生活的三部曲。小說通過三四郎從山村到東京目睹教育弊病後幻想的破滅，代助不滿官商之家卻擺脫不了對家庭的依賴，追求自由戀愛卻又不堪社會壓力的痛苦，宗助追求個性自由和生活幸福不成的悲觀和失望，描寫了明治時期知識分子的夢幻、追求和失敗。小說對知識分子內心活動的描寫細膩而深刻。
夏目漱石在關心底層生活、諷刺利己主義、痛擊時弊陋習的同時，也常在作品中表現出唯美的傾向。中篇小說《旅宿》（1906）通過畫師的眼睛，描繪了一個超凡脫俗的美的世界。它與隨筆《倫敦塔》、《幻影之盾》和《一夜》等作品一樣，都充滿了浪漫、抒情和夢幻的色彩。描寫世外桃源的作品和帶有強烈批判精神的小說一樣，其實都是作家不滿黑暗現實的思想情緒的一種反映。
晚年，他寫有長篇三部曲《春分之後》（1912）、《行人》和《心》，帶自傳色彩的小說《路邊草》（1915）和未完成的小說《明暗》等作品。與《我是貓》的幽默詼諧，《三四郎》的認真嚴肅不同，這些作品長於剖析人物的心靈，基調低沉，筆力凝重、有力。
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一隻貓,故事由貓以第一人稱「我」的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--「美學家」迷亭、「理學士」寒月、「藝術家」東風、「哲學家」獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。「人類最後的命運不外乎自殺」，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
圍繞金田小姐的婚事，作品有力地批判了資產者的驕橫和拜金主義者的勢利。金田策劃安排、興師動眾，最終要苦沙彌「投降」，原因只在苦沙彌冷落了他的老婆。他之所以如此有恃無恐，有讓人「生就生死就死的本領」，原因是他財大氣粗。鈴木百般巴結金田，卑躬屈膝，趨炎附勢，成為金田的暗探和說客，其原因也在於金錢。連貓都看出，「我現在明白了，使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠發揮金錢的威力的，除了資本家諸君外，再沒有其他的人物了。」作品對 「鼻子、眼睛都盯在鈔票上」、「只要能賺錢，什麼事也幹得出來」的缺義理、缺人情和缺廉恥的「最壞的人類」作了入木三分的批判。
通過貓的眼，苦沙彌的「執迷不悟」、寒月的不慕時尚、迷亭的玩世不恭、獨仙的「大徹大悟」，乃至鈴木的自私與勢利等，不同的品性凸現出來了。苦沙彌們的嬉笑怒罵，蘊含著對拜金主義社會的嘲諷，對軍警偵探等軍國主義暴力的痛恨，表現了正直的知識分子們不願與權貴同流合污的品質。與此同時，作品對苦沙彌們胸無大志、無所事事、孤芳自賞、故作風雅的弱點也加以批評和嘲笑，但這是一種「帶有苦艾的余韻的」嬉笑怒罵，蘊含著作者本人的同情、苦悶和悲哀。作品成功塑造了日本明治時代不滿社會現狀，但又不能與百姓為伍的中下階層知識分子群像。
小說形式別具一格，以貓為主角，以貓的一生作為敘事架構（從「我」出生流落苦沙彌家始，到「我」誤飲啤酒掉進水缸淹死止），新穎別致，流暢生動。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。小說語言幽默，諷刺辛辣，從中也可以見到日本俳諧文學和英國諷刺小說的影響。

F. 夏目漱石 我是貓主要人物簡介

1、貓的主人苦沙彌，是個「像牡蠣一般把自己藏在殼里」、只知從書本中討生活、一有機會就大講知識可貴的教師。是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負心志，同時又使用旁敲側擊的手法揭示了知識分子因清貧而招致社會輕蔑的可悲現實。

2、鈴木籐十郎。作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質。他的人生觀是「要做資本家就得做個大的。他雖然是學子出身，但唯財是命，崇拜金錢，甘當金田老爺的走狗，毫無學友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢利小人。

(6)我是貓的作者生活在哪個時代擴展閱讀

創作背景：近代日本社會是金錢統治一切，金田老爺就是社會的「無冕之王」，他有叫人「生就生死就死的本領」。「貓」一針見血地說：「我現在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的；

除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。」表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。

G. 我是貓的寫作背景

近代日本社會是金錢統治一切，金田老爺就是社會的「無冕之王」，他有叫人「生就生死就死的本領」。「貓」一針見血地說：「我現在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。」表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
日本在明治初期，對外開放，努力吸收西方文明，民眾以極大的熱情學習西方，而這種學習更多的帶有盲目性，由於不加選擇，只要是好的，就照搬照抄，完全失去判斷和選擇性。比如以前日本民眾雖然也注意養生，對飲食﹑生活環境等方面有要求，但像洗海水浴，對於從小身處海邊的絕大多日本人來說，是一項再平常不過的運動了。可是，當西方的思想大量傳播到日本時，由於西方人推崇這項運動，日本人也開始重新審視它，並把它當做一項時髦的運動。
日俄戰爭以後，日本資本主義迅速發展，資本家剝削工人階級越發嚴重，階級分化日趨嚴重，人們的價值觀也發生了巨大的變化，金錢成為人們競相追逐的對象，道德標准下降，拜金主義日益嚴重。 夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。
長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，不久，編成上、中、下三冊出版。

H. 我是貓是誰的代表著

夏目漱石長篇小說代表作。小說通過一隻小貓的眼睛，描寫了他的主人窮教師苦沙彌一《藜和黑貓圖》家的生活和他的朋友美學家迷亭、哲學家寒月、詩人東風等人。他們常常在苦沙彌家高談闊論、吟詩作文，或互相揶揄取笑。小說主要部分圍繞鄰居資本家金田小姐的婚事展開，金田太太為了擇婿向苦沙彌打聽寒月的情況，苦沙彌態度傲慢，便引起了金田夫婦的報復，如唆使他的同事和學生鬧得他不得安生，使他的身心受到嚴重摧殘。最後，苦沙彌的另一個學生企業家多多良三平垂涎金田家的錢財，騙得小姐的歡心，在他們的婚事中結束了小說。小說塑造了苦沙彌為代表的明治時期知識分子的形象，批判了資產階級的物質文明和社會上的拜金主義風尚，是日本近代批判現實主義文學的代表作，也以其機智詼諧的風格著稱。

I. 《我是貓》的寫作背景是什麼

《我是貓》問世時，明治維新已經過去了3O多年。在這個期間，確立了以天皇為中心的地主資產階級聯合政權。這個政權對內壓迫剝削人民，鎮壓了「自由民權運動」；對外發動侵略戰爭，掠奪了大量賠款，搜颳了大批資財。通過這些罪惡活動，天皇專制政權得到進一步的鞏固和加強，地主資本家的腰包塞得越來越鼓，勞動人民的日子卻過得越來越窮。

J. 夏目漱石寫《我是貓》時的背景

《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，後編成上、中、下三冊出版。

夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。 這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一隻善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。[1]

作品名稱
我是貓
外文名稱
吾輩は貓である
文學體裁
長篇小說
作者
【日】夏目漱石
字數
307000
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內容簡介
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是靠高利貸起家的、「窮凶極惡，又貪又狠」的大資本家，擁有大量的財產。他的「堂皇富麗的公館」，與苦沙彌的「暗黑的洞窟」恰成鮮明對比。他發財致富的「秘訣」是「要精通三缺」，即缺義理、缺人情、缺廉恥。「把鼻子、眼睛都盯在鈔票上」，「只要能賺錢，什麼事也幹得出來」，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落雲館的頑童搞得苦沙彌坐卧不寧，他卻得意洋洋地說：「……這個傢伙……不久將來，總會投降的呢。」一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連「貓」也覺得金田是「最壞的人類」。[1]
創作背景
近代日本社會是金錢統治一切，金田老爺就是社會的「無冕之王」，他有叫人「生就生死就死的本領」。「貓」一針見血地說：「我現在明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。」表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
日本在明治初期，對外開放，努力吸收西方文明，民眾以極大的熱情學習西方，而這種學習更多的帶有盲目性，由於不加選擇，只要是好的，就照搬照抄，完全失去判斷和選擇性。比如以前日本民眾雖然也注意養生，對飲食﹑生活環境等方面有要求，但像洗海水浴，對於從小身處海邊的絕大多日本人來說，是一項再平常不過的運動了。可是，當西方的思想大量傳播到日本時，由於西方人推崇這項運動，日本人也開始重新審視它，並把它當做一項時髦的運動。[2]
日俄戰爭以後，日本資本主義迅速發展，資本家剝削工人階級越發嚴重，階級分化日趨嚴重，人們的價值觀也發生了巨大的變化，金錢成為人們競相追逐的對象，道德標准下降，拜金主義日益嚴重。[2]夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治「文明開化」的資本主義社會。
長篇小說《我是貓》是夏目漱石的代表作，該作品寫於1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，後編成上、中、下三冊出版。
人物介紹
苦沙彌
貓的主人苦沙彌，是個「像牡蠣一般把自己藏在殼里」、只知從書本中討生活、一有機會就大講知識可貴的教師。作品以直敘法表現了這個顯然是作者自身影子的主人公自甘寂寞的自負心志，同時又使用旁敲側擊的手法揭示了知識分子因清貧而招致社會輕蔑的可悲現實；不僅如此，小說更通過窮教師苦沙彌與暴發戶金田之間的矛盾與沖突，暴露了明治時代的黑暗，批判了「金錢萬能」的世態。奉金田之命去窺伺動靜的拜金主義者鈴木在與不諳世事而直言不諱的苦沙彌的一段對話中公然宣稱：沒有和錢一起去情死的決心是幹不了經商這一行的，要賺錢，就非得缺義理、缺人情、缺廉恥不可；透過對所謂三缺術的嘲笑，小說無情地諷刺了市儈哲學的丑惡本質。貓偷聽到的金田與鈴木的一段街頭對話同樣耐人尋味。金田見苦沙彌「不對金錢磕頭」，總感到心裡不痛快，惡狠狠地罵他是個「頑固透頂的東西」，揚言要「懲治」他，要讓他「嘗嘗實業家的厲害」；鈴木則隨聲附和，譏笑苦沙彌「太傲氣」，「太不識相」，「根本不懂得算算自己是否會吃虧」，「打腫臉充胖子」，「難調理」，是個「缺乏利害觀念的傢伙」。這段運用反語技巧虛貶實褒的描寫，贊美了重視知識、熱愛學問的文人學士狷介自好的品質，抨擊了湎於金錢的泥潭中的骯臟的靈魂。[3]
鈴木籐十郎
作者筆下的小資本家鈴木籐十郎，具有唯利是圖、損人利己的丑惡本質。他的人生觀是「要做資本家就得做個大的。」鈴木與金田不同的個性是「圓轉油滑」。「他以為一個人的事業，倘能不經勞神苦思，不經辯駁爭論而獲得開展的話，那也就是人生達到快樂的極致了」。鈴木畢業之後，就是靠這種「極樂主義」獲得成功，帶上了金錶，並成了「金田老爺的股肱」。他雖然是學子出身，但唯財是命，崇拜金錢，甘當金田老爺的走狗，毫無學友之情，兩次來到苦沙彌家，作金田的暗探。鈴木是典型的勢利小人。[4]
作品鑒賞
主題
《我是貓》是一部具有獨特形式的批判現實主義小說。夏目漱石的代表作《我是貓》通過一隻貓的視角向讀者展現了苦沙彌、迷亭、寒月等知識分子以及金田為代表的資本家的生活面貌，對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小說人物進行戲謔和批判，並以獨特的諷刺手法描述了一幕幕滑稽、醜陋的場面，取得了狂歡式的喜劇效果。[5]
小說中的「我」——「貓」是虛構的、獨特的藝術形象，不僅具有動物的習性，而且具有人的思想意識。在這部小說里，「貓」是敘述者、評判者，又是一個完整的形象，起著多方面的作用。貓敘述人的世界是小說花費篇目最多的地方，《我是貓》的寫作目的不是真的要寫貓的生活，而是要借貓這個載體來刻畫人，來反映人的社會生活。縱觀全書，小說中的主要人物是中學英語教師苦沙彌，研究美學的迷亭，理學士寒月，愛好詩歌戲劇的東風，痴迷哲學和禪道的獨仙君，以及實業家金田一家，說客鈴木等。而人物活動的地點主要是苦沙彌——貓主人的家裡，這就給由貓來展開敘事提供了充足的條件，當然貓還通過自己的外出把故事發生的地點轉移，這樣小說就不會像古典主義戲劇遵循「三一律」那樣把場景只局限在同一處了，如貓潛入金田家，從而引申出金田一家的人物形象和生活風貌等等。[5]
貓自己的世界也是小說中不可或缺的部分，如貓吃年糕、捉老鼠的滑稽場面，貓平時的運動項目，如「捕蟬」、「溜松」、「繞竹牆」等。另外，小說中還寫到另外幾只貓，主要是女師傅家的「三毛姑娘」、車夫家的「老黑」。貓的世界同樣豐富多彩，苦沙彌家這只公貓對「三貓姑娘」的眷戀之情絲毫不輸給人類的男女仰慕之情，書中寫道：「她那渾圓的脊背別提有多美啦，簡直達到了曲線的極限。她那條尾巴卷得恰到好處，兩腿的坐姿、略帶憂傷、不時聳一聳耳朵的優美動作，我簡直不知道如何形容。尤其當她在那和煦的陽光下，暖暖和和、文雅大方地坐在那裡時，雖然體態端莊肅靜，但她那比天鵝絨還要光滑的渾身的毛，在春日陽光的輝映下，即使在無風之中也使人感到它在不停地輕輕顫動。」再如車夫家壯實的公貓老黑瞧不起苦沙彌和苦沙彌家的這只貓，這無疑諷刺了人類社會的世態炎涼。[5]
作品還有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者筆下的小資產階級知識分子對警察和偵察極為鄙視。苦沙彌罵「偵探是和小偷、強盜一個族類的東西，其臭無比」。作者通過他們的議論，揭露了警察制度鎮壓人民、剝奪人民言論思想自由、草菅人命的反動本質。偵探「為了搜索證據，什麼都做得出來」，「他們甚至羅織虛構，陷害良民」。作者通過他們指出，真正的罪人是警察，真正的瘋子是偵探。苦沙彌質問：「良民出了錢僱用的人，倒把僱主陷罪，不是十足的瘋子是什麼呢？」迷亭用推想未來的滑稽趣談，進一步對警察制度作了抨擊：「到了那個時候，警察要提了棍棒在街上巡邏，和打野狗一樣撲殺天下的公民了。」日本近代國家是一個軍國主義氣味很濃的國家，它廣布密探和警察，鉗制人民的行動，禁錮人民的思想。政府的反動統治是極其黑暗的。小說把矛頭指向維護地主、資本家剝削制度的專政工具——警察制度，深刻地批判了它殘殺人民的反動性，表現了作者進步的思想傾向。
作品還用眾多的篇幅描寫了以主人公苦沙彌為首的明治時期的知識分子，他們正直、善良，鄙視世俗、不與敗壞的社會時尚同流合污。窮教師苦沙彌「從當學生起就討厭資本家」。他大罵金田「算什麼東西!」他把鈴木的名片扔「在那個臭地方（廁所）判處了無期徒刑」。他對金錢、資本家的仇恨甚至到「頑固不化」的程度。美學家迷亭機敏多智，鋒芒畢露，一有機會便嘲諷金田、鈴木，使他們陷入窘態。理學士寒月不慕時尚，沒作財主金田家的乘龍快婿。他們不滿現實，揭露時弊，挖苦世俗，在他們尖刻、譏諷的語言中，卻也表達了處在黑暗之中的人民憤懣的情緒。然而，他們又有著種種弱點，甚至不良的傾向。苦沙彌愚拙、軟弱、無能，不諳「世道」，他與金田斗爭中，雖有「雄壯」的「架勢」，但「一交鋒就成了銀樣的槍」了。迷亭輕浮說謊，玩世不恭，還往往故弄玄虛、嘩眾取寵。哲學家獨仙宣揚「心的修行」，用「大徹大悟」教誨大家，實則是一種戮害人們身心的毒劑。他們最大的弱點是胸無大志、無所事事；雖然自命清高，但是過著無聊、庸俗的生活。他們為了尋求精神刺激、填補生活的空虛，賣弄知識，故作風雅，嘲笑世俗。他們這種矛盾的生活狀態和性格特點，正是當時一種既不滿上層統治者又不與人民為伍的處在社會中間狀態的中小資產階級知識分子的典型寫照。作者來自這個階層，熟悉他們的生活習性和心理特徵，因而在作品中真實地再現了他們的生活，有力地鞭撻和嘲笑了他們的弱點。在這種辛辣的諷刺背後，也隱藏著作者的苦悶和悲哀，作者說過：「比嘲笑他們我更嘲笑我自己，象我這樣嘻笑怒罵是帶有一種苦艾的余韻的。」
作品除了上面所揭露和描寫的之外，對當時的官吏、教育制度也有所抨擊，尤其對當時追逐金錢、損人利己的時尚更是予以深刻的揭露；另外也寫到了這樣污濁的社會所造成的一般勞動人民朝不保夕、賣兒鬻女的生活慘景。可以說，《我是貓》是日本近代文學中一部視野廣闊、描寫深刻，貫穿著批判精神的諷刺小說。
手法
《我是貓》又是以諷刺小說著稱的。作者繼承了日本俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統，善於運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法進行揭露和批判。他的描寫既誇張、又細膩，語言詼諧有趣。對金田夫婦的面容的描寫用誇張的手法，達到諷刺的效果。金田夫人的鼻子「大得出奇，好像是硬把別人的鼻子搶來安置在自己的面孔正中似的」；而金田則不同，不僅「鼻樑很低」，而且「整個面龐也很扁平」。這種誇大、對照突出了他們面容的醜陋，也收到令人發笑的效果。作者還善於用突兀的滑稽手法收到批判的效果。它是一種「一頓胡說八道，竟會叫人信以為真」，「激起滑稽的美感」。迷亭信口吹噓義大利某畫家如何畫自然從寫生做起。苦沙彌信以為真，照章做起。後來迷亭又說這是他胡謅捏造出來的。結果是一場笑話。這在讓人發笑的同時，也使人感到迷亭的玩世不恭、戲弄別人的不良作風和苦沙彌的愚拙、遲鈍的性格特點，更使人認識到他們生活的空虛、無聊。全部作品語言幽默戲謔，處處閃爍出作者的機智詼諧的風趣。
《我是貓》藝術精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的高超的藝術造詣。但是，它也有結構鬆散、內容龐雜、議論較多，調子偏向陰沉、描寫有油滑低俗之弊。盡管有這些不足，究竟是瑕不掩瑜。《我是貓》可以說是日本近代文學中諷刺文學的典範之作。
正如魯迅所雲，《我是貓》「輕快灑脫，富於機智」，以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機杼的作品，不拘泥於西方小說的模式，憑借聯翩的浮想運用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄餘味於笑聲中，其如珠妙語往往道破人情世態的機微，剝下邪惡、虛偽與愚昧的外衣，放射出理性的光芒。[3]
《我是貓》幾乎由無數片斷的插話式的細節構成全篇，並不以單一而集中的情節取勝，而以獨特的藝術風格見長。這種不同凡響的藝術特徵來源於對日本民族文學傳統巧妙的吸收與成功的創新，來源於對西方理性思維與豐富學識的攝取與消化，更來源於對中國文化中憤世嫉俗而決不同流合污的文人氣質的繼承與發揚。化憤怒為嘲笑，化嘲笑為利刃，又將這利刃直接刺向「恃眾憑勢、胡作非為」的拜金主義的化身乃至日本軍國主義者的偶像，使夏目漱石這部以笑為武器而痛擊時弊的傳世之作顯示出令人肅然起敬的藝術勇氣。[3]
這部作品反映面廣，內容豐富復雜。作品沒有完整的故事情節，以貓為故事的敘述者，通過它的感受和見聞，寫出它的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風、獨仙等人經常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風雅的無聊世態。作品還巧妙地寫進了鄰家金田小姐的婚事引起的糾葛，並把它貫穿在作品始終。資本家金田的妻子為了選擇女婿到苦沙彌家裡打聽理學士寒月的情況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，於是招來了金田夫婦的肆意迫害：先是指使一夥人污辱謾罵；接著唆使苦沙彌的同事進行報復；以後又買通落雲館的頑皮學生鬧得他不得安寧；最後還叫苦沙彌過去的同學對他進行規勸、恐嚇。
小說以「我」（貓）為敘述方式，以「我」的見聞和評論構成內容。「我」的出生為開頭；「我」因喝了啤酒掉進水缸淹死，小說隨即結束。作品沒有完整曲折的情節，也沒有一般小說那樣嚴謹的結構。正如作品出版序言里所說：「《我是貓》象海參一樣，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾，因此隨時隨地都可把它截斷，進行結束。」[6]
作品影響
《我是貓》是日本文學大師夏目漱石的代表作，向被奉為世界名著之一。小說通過貓的視覺觀察明治維新後的日本社會，以幽默辛辣的語言，嘲笑和鞭撻了人類固有的弱點和金錢世界的社會時弊，還大量引用了古今東西哲人達士的名言，外外閃射著機智和文采，喜笑怒罵皆成文章。作品語言則典俚合爐，雅俗共賞，讀來令人在笑聲中抑制不拄驚嘆。
作者簡介
夏目漱石（1867～1916）日本近代作家。原名夏目金之助，其筆名漱石取自「漱石枕流」（《晉書》孫楚語）。漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩,若干隨筆和書信，但在文學上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現實主義文學的豐碑，給後來的作家以深刻的啟迪。夏目一生堅持對明治社會的批判態度,以他的具有鮮明個性的、豐富多採的藝術才能，在日本近代文學史上佔有重要的地位。[7]

夏目漱石
參考資料
[1]  葛軍主編,初中生課外必讀名著導讀大全[M],北京工業大學出版社,2013.07,第382頁
[2]  李芸德．論《我是貓》中的批判主義精神．四川 自貢 ：四川理工學院外國語學院，2013
[3]  夏目漱石的《我是貓》．中華網．20010730 [引用日期2014-07-29]