㈠ 八仙中的人物有哪一個在歷史上真有其人
八仙里的曹國舅是確有其人。他是曹皇後的弟弟。此人精通音律，喜歡詩詞。一生官運通順。死後還被皇上封為了太師。
㈡ 呂洞賓是哪裡人
呂洞賓，原名呂岩，故鄉在河中府永樂鎮（今山西永濟縣）。他出生於世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進土，當過地方官吏。
㈢ 呂洞賓是哪個朝代的人物
呂仙，名岩，字洞賓。蒲州永樂縣人。大唐貞元十四年（公元798年）四月十四日巳時誕生。
雖然這個時間地點不一定完全准確，但是是唐朝人是沒錯的。
㈣ 八仙過海是什麼朝代
版本之一：北宋建隆年間,沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方,從建隆三年開始,凡軍人犯了法,都發配沙門島.這樣年復一年,島上犯人越來越多.但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來越不夠吃.後來,沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時,便將其中一些捆住手腳,扔進海里淹死,使島上犯人總是保持在三百人內,如此被殺的,兩年內就達七百餘人,為了活命,犯人們經常跳海鳧水逃命,但絕大部分都被激浪吞沒,一次,有五十多名囚犯得到即將被殺的消息,便趁著天晴月朗,避開看守,抱著葫蘆、木頭跳入海中,往蓬萊山方向游去.從沙門島到蓬萊約三十里之遙,途中多數犯人體力不支淹死水中,只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者,借著水流游到了岸邊,在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內躲了起來.第二天,漁民發現了他們,當聞知八人從沙門島游水越海而來,無不驚奇萬分,把他們稱作「神人」,此事便在民間傳開了,並且越傳越神,他們被傳稱為「八仙」,演變成今天的「八仙過海」的故事.
㈤ 呂洞賓什麼朝代
一般認為呂洞賓乃唐德宗丙子年（796年，即貞元十二年）農歷四月十四生於永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮）。
㈥ 請問八仙過海是什麼朝代的事
唐代。八仙為何要過海，原來在唐末時期真的有個叫呂洞賓的人，他文武雙全、相貌堂堂，因在朝中犯了罪，被發配到大海之中的長島受苦行，和他一起發配的有男有女，有老有少，有平民布衣，有皇親國戚。在長島，他們都蓬頭垢面、披枷戴鎖，餓著肚子干苦活。他們將終身被監禁在長島，每日里他們隔著海面望著對面的蓬萊丹崖山，很想渡海逃離長島到內陸，於是就有了八仙過海的故事。
㈦ 呂洞賓的歷史來原
呂洞賓在歷史上是真有其人的。相傳，他名叫呂岩，字洞賓，號純陽，唐代京兆(今陝西省西安市人)，又作河中府(今山西省永濟縣)人。他曾在終南山修道，以後浪跡江湖，自稱「回道人」。道教徒稱他為「呂祖」、「純陽祖師」，推崇為全真道的五祖之一。由於李唐王朝崇尚道教，道人得到獨尊的厚遇，有關呂洞賓的軼聞軼事也就傳說紛紜，民間流傳的「江淮斬蛟」、「岳陽弄鶴」、「客店醉酒」等，都是說的他在浪流時的故事。自從呂洞賓到過南山之後，南山古洞便不僅被說成是他修煉成仙之處，而且為道家所獨占。南山上有「靈峰院」，裡面奉祀呂洞賓。唐代白居易游覽南山古洞後，在院前撰了碑文，宋代張商英寫了《輪藏記》。呂洞賓的身世究竟是怎樣的？《同治黃州府志》上有一段「呂岩自敘」是這樣說的：「我本系唐朝宗室，姓李名瓊，字伯玉，同金氏結婚後，養了四個孩子，生活得很美滿。我長得眉棱、目闊、鼻聳，面修闊，鬢茂而疏，我沒有多少武士的外貌，倒真象一個讀書人的樣子。我的山根有一顆痣，這是克妻的；太陽穴也有一顆痣，這是克子的。我能遇仙得仙，不是凡庸之輩可比。我50歲時能寫出好文章，才開始登第做官。不久黃巢兵起，國遭災難 ，家逢不幸，我只好拋棄四個孩子，攜妻金氏，選擇一個山洞住了下來。我為什麼改姓為呂呢？因為，當時四個孩子都沒有了，一家人只剩下我和妻子兩口人，所以兩口合為呂，改姓此姓。我們住在山上，故名叫岩；我們常在洞中，是石洞中的賓客，故號洞賓；妻子後來死了，只剩下我一個男人，故又稱純陽子。」呂洞賓這些頗帶浪漫色彩的「自敘」，我們姑且把它當作了解呂洞賓這個人的一種說法吧。傳說呂洞賓是棄官上山的，在南山遇「異人」鍾離權(八仙之一)，得到「長生訣」---「獲刀圭之傳」，呂洞賓自稱「劍客」，人稱「劍仙」。可以想到，一位身手矯健的老翁，在碧綠的草坪上舞罷劍後，撫髯大笑的神態是多麼愜意啊。從呂洞賓在南山的活動可以看出，他是一個篤信宗教、雲游四方的人，他成仙誰也沒有見到過，所謂「仙蹤」自然只是傳聞而已，但是，作為一個普通的凡人，呂洞賓游歷南山的這段「人跡」，確實已經記載在祖國這座道家名山的史冊里。
㈧ 鍾馗是那個的人啊呂洞賓又是那個朝代的人啊
古書記載他系唐初長安終南山人
㈨ 八仙 分別是哪個朝代
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。據華軒居士考證，北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。後有八仙過海，各顯神通名言。
另一含義指傳統中式窗格，比如我們常見的方形桌面或者牆面，在四個角做圖案，中間也有圖案，我們通常叫這種圖案分布形式為八仙，俗稱四菜一湯。還有中式窗欞的最小構件或稱銜接件，也叫八仙，並且分為明八仙和暗八仙兩種。